第二十三章 品西游（终）
wed oct 05 20:00:00 cst 2016
等回到座位上的时候，后背传来一阵清凉，刚才的那个过程简直是无法言喻啊，出了一身冷汗。
稍微整理了下思维继续讲道：太上老君，想要自己动手，可是怎么来运作呢？我们来看西游记里有一集 金角大王和银角大王这俩人是什么呢？
这两位可是太上老君烧炉子的那两个童儿，他俩这炮到下界来了，跑哪了？跑到平顶山来了。原著里对这一段写的非常准确，这俩人可是拿着一张图下来的，
这图上唐僧师徒四人像都画好了，然而这银角大王呢，抓了唐僧，抓了猪八戒，抓了猪八戒。金角大王倒说，抓错了。
这就不难看出，一般的妖怪针对谁来的？那都是唐僧，要吃肉为了长生不老。哪有明明看着唐僧的画像还说抓错的呢？目的不言而喻，就是针对孙悟空的。
“不错，不错，这么一说还真是有道理，好像确实是这么回事”吴老说道，几位老者也附议般的点头。
结果大家也看到了，孙悟空和他们一照面，差点被金角大王移山倒海的法术给压死。他这能耐大在哪呢？因为那是太上老君给他的宝贝，所以这一弄没招了，只能去找观音菩萨了。
观音菩萨一看这事，太上老君就差直接出手了，都出来挡路了，得告诉孙悟空应该怎么应付，当然孙悟空也不负众望，把金角大王和银角大王一顿收拾。
最后还把那五件宝贝都给弄来了，事情发展到这步，就能看到这太上老君的脸皮那叫一个厚了，就说这俩童子笨就笨，死就死，我也不管了，可这宝贝是我的，我得弄回来啊。
如此厚着脸皮下来要宝贝了，那毕竟是三清祖师，而且观音也交代过孙悟空，童子可以打杀，宝贝不可贪图。所以孙悟空也就做个顺水人情给还了。
但是仔细想想，这太上老君，早不来玩不来，非得孙悟空把这俩童子给收拾了才出来，这不闲的吗？要完宝贝，临走还有挑不离间，这可不是我干的事，这是菩萨为了考研你。
还没说明白是哪个菩萨。可俗话说的好猴精猴精的，那不用想就是观音了呗。
“唉，！你这孩子，这太上老君三清祖师可是咱们的老祖宗 老子的化身，你这....”余老此时有点无奈的摇摇头，但是确实好像有一定道理，也说不出个所以然来。
还有个最典型的，就是太上老君，觉得派别人不放心了，直接派自己的坐骑下去算了，就是那个青牛。带的那宝贝可是太上老君最厉害的一个，金刚圈。
看过那集的都知道，这金刚圈厉害到什么程度？不管你什么宝贝扔过去都能给你收了，打的孙悟空是一点脾气没有。而且这青牛精还叫嚣，你不是有后台吗？你找去吧，找谁我灭谁。
孙悟空这一看没招了，找谁? 找如来佛祖去吧。如来佛祖说道：这个事情啊，我还真是不好给你说。为啥？如来佛祖清楚这青牛那是太上老君的坐骑，自己可不能动手收拾，真要那样可就把太上老君得罪惨了。
这一个佛祖，一个道祖，真要是打起来，那这个世界可就离完蛋不远了。只能说道：这样吧，我让十八罗汉跟着你下去收拾他，带着金丹砂来打这妖怪，紧接着还得嘱咐好十八罗汉，要真是收拾不了这妖怪，赶紧去找太上老君。
带了十八颗金丹砂往下一打，金刚圈一拿自然是都给收走了，那只能去找太上老君了。结果太上老君还真出面管了，这又是为啥呢？一句话，有钱能使鬼推磨，金丹砂那是啥？那一颗兵乓求大小的就是一座金山，这等于是如来佛祖用了
十八座金山来贿赂太上老君，这就是俗称的买路财。我给你十八座金山，你赶紧放他们师徒过去。咱们都可以打开原著仔细看看，这都是真事，清楚的写着的。
最后，为什么吴承恩先生要这么写呢？当时佛道两家都想和世俗政权搭钩，来争夺地盘。那就自然少不了一些贿赂，阴暗那些乱七八糟的事。所以小子觉得作者也是想借着这部作品来讽刺一下当前入了俗的佛道两家，好多背后的一些勾当。
当然肯定不止是说道家，佛家作者也没惯着啊，取经最后的时候那两位使者不也找唐僧要人事呢吗。
由此就可以得出一个结论，佛家和道家的思想，和世俗表现，那是两个不同的概念，佛本身是要普度众生，要散财，既然如此又何必让世人们上香火去敛财呢？这本身就是违背佛家思想的。
既然进了世俗就免不了，会有，丑，美，善，恶之分。
所以我们翻开西游记，其实我们可以把明朝那时候的一些社会现象通过这种描写方式看到背后的背景是什么。由此可见这部作品可不是简简单单的z国式的神话故事。
讲完以后看到有几位老者的烟头都快烧到手了，也顾不上，只是一个劲儿的在那点头。
等回到座位上的时候，后背传来一阵清凉，刚才的那个过程简直是无法言喻啊，出了一身冷汗。
稍微整理了下思维继续讲道：太上老君，想要自己动手，可是怎么来运作呢？我们来看西游记里有一集 金角大王和银角大王这俩人是什么呢？
这两位可是太上老君烧炉子的那两个童儿，他俩这炮到下界来了，跑哪了？跑到平顶山来了。原著里对这一段写的非常准确，这俩人可是拿着一张图下来的，
这图上唐僧师徒四人像都画好了，然而这银角大王呢，抓了唐僧，抓了猪八戒，抓了猪八戒。金角大王倒说，抓错了。
这就不难看出，一般的妖怪针对谁来的？那都是唐僧，要吃肉为了长生不老。哪有明明看着唐僧的画像还说抓错的呢？目的不言而喻，就是针对孙悟空的。
“不错，不错，这么一说还真是有道理，好像确实是这么回事”吴老说道，几位老者也附议般的点头。
结果大家也看到了，孙悟空和他们一照面，差点被金角大王移山倒海的法术给压死。他这能耐大在哪呢？因为那是太上老君给他的宝贝，所以这一弄没招了，只能去找观音菩萨了。
观音菩萨一看这事，太上老君就差直接出手了，都出来挡路了，得告诉孙悟空应该怎么应付，当然孙悟空也不负众望，把金角大王和银角大王一顿收拾。
最后还把那五件宝贝都给弄来了，事情发展到这步，就能看到这太上老君的脸皮那叫一个厚了，就说这俩童子笨就笨，死就死，我也不管了，可这宝贝是我的，我得弄回来啊。
如此厚着脸皮下来要宝贝了，那毕竟是三清祖师，而且观音也交代过孙悟空，童子可以打杀，宝贝不可贪图。所以孙悟空也就做个顺水人情给还了。
但是仔细想想，这太上老君，早不来玩不来，非得孙悟空把这俩童子给收拾了才出来，这不闲的吗？要完宝贝，临走还有挑不离间，这可不是我干的事，这是菩萨为了考研你。
还没说明白是哪个菩萨。可俗话说的好猴精猴精的，那不用想就是观音了呗。
“唉，！你这孩子，这太上老君三清祖师可是咱们的老祖宗 老子的化身，你这....”余老此时有点无奈的摇摇头，但是确实好像有一定道理，也说不出个所以然来。
还有个最典型的，就是太上老君，觉得派别人不放心了，直接派自己的坐骑下去算了，就是那个青牛。带的那宝贝可是太上老君最厉害的一个，金刚圈。
看过那集的都知道，这金刚圈厉害到什么程度？不管你什么宝贝扔过去都能给你收了，打的孙悟空是一点脾气没有。而且这青牛精还叫嚣，你不是有后台吗？你找去吧，找谁我灭谁。
孙悟空这一看没招了，找谁? 找如来佛祖去吧。如来佛祖说道：这个事情啊，我还真是不好给你说。为啥？如来佛祖清楚这青牛那是太上老君的坐骑，自己可不能动手收拾，真要那样可就把太上老君得罪惨了。
这一个佛祖，一个道祖，真要是打起来，那这个世界可就离完蛋不远了。只能说道：这样吧，我让十八罗汉跟着你下去收拾他，带着金丹砂来打这妖怪，紧接着还得嘱咐好十八罗汉，要真是收拾不了这妖怪，赶紧去找太上老君。
带了十八颗金丹砂往下一打，金刚圈一拿自然是都给收走了，那只能去找太上老君了。结果太上老君还真出面管了，这又是为啥呢？一句话，有钱能使鬼推磨，金丹砂那是啥？那一颗兵乓求大小的就是一座金山，这等于是如来佛祖用了
十八座金山来贿赂太上老君，这就是俗称的买路财。我给你十八座金山，你赶紧放他们师徒过去。咱们都可以打开原著仔细看看，这都是真事，清楚的写着的。
最后，为什么吴承恩先生要这么写呢？当时佛道两家都想和世俗政权搭钩，来争夺地盘。那就自然少不了一些贿赂，阴暗那些乱七八糟的事。所以小子觉得作者也是想借着这部作品来讽刺一下当前入了俗的佛道两家，好多背后的一些勾当。
当然肯定不止是说道家，佛家作者也没惯着啊，取经最后的时候那两位使者不也找唐僧要人事呢吗。
由此就可以得出一个结论，佛家和道家的思想，和世俗表现，那是两个不同的概念，佛本身是要普度众生，要散财，既然如此又何必让世人们上香火去敛财呢？这本身就是违背佛家思想的。
既然进了世俗就免不了，会有，丑，美，善，恶之分。
所以我们翻开西游记，其实我们可以把明朝那时候的一些社会现象通过这种描写方式看到背后的背景是什么。由此可见这部作品可不是简简单单的z国式的神话故事。
讲完以后看到有几位老者的烟头都快烧到手了，也顾不上，只是一个劲儿的在那点头。