第77章 池中鲤 道心山
上古圣贤曾言：
「天南一只粉蝶扇动了一下翅膀，很可能会导致中原一场风暴雪的降临。」
无论是时人还是后人，皆以为这位圣贤在痴人守梦，直到礼圣周游列国亲自经历了那位圣贤所说的一幕，并将这一幕记录在自己的著述中，后人才肯相信。
毕竟天不生仲尼，万古如长夜。
在寿春城这场惊天潜伏谋杀似乎与北骊没有关系，那只是波浪波及时长稍微长了一些，等多少年后，后人才会感知到寿春的这一谋局对北骊，甚至对整座天下的影响。
远在冼马关的宋鲤还不清楚，自己的命运其实已经和李寒山绑在了一起。
李寒山肩上挑着的天下文运被宋光义谋局剥落的干干净净。
虽然宋鲤很讨厌李寒山将自己当做他豢养在手掌的一尾池中鲤，但是他不得不承认，李寒山是他最大依仗。
李寒山自愿放弃成为圣人，成为千百年来人们苦苦追求而不得的登天机会，甚至还成为天人所排挤厌恶的那一类人，他最终的下场只会比李太白更惨。
可以预见，宋鲤将来在北骊的日子将更加难熬。
在时间与空间的流转中，宋鲤与李寒山的命运都发生了变化。
身在冼马关驿站的宋鲤还没有收到来自寿春的谍报，他盘腿坐在胡床上继续以内视之法修行。
以道息十八停锤炼气海，凝练金滴滋养全身的功法对宋鲤修行大有裨益。
相当于宋鲤体内有一座金矿，他不用想那些江湖人一样通过年复一年日复一日的苦练来捶打自己的体魄神魂，只需慢慢汲取阖闾留给他的气海真元，即可在短时间内提高自己的武功修为。
此法显然是走了捷径，宋鲤在离开白帝城不到三个月的光景竟一瞬间从一个手无缚鸡之力的书生一跃成为一个拥有三品武功实力的修行者。
修行者与武夫最大的不同就是，修行秘法的有无。
所谓的修行秘法即是与天地想通的功法。
纯粹武夫所谓的秘籍，皆是招势，通过夏练三伏冬练三九的锤炼，即使根骨不佳的废柴也能在反反复复的练习之后成为一名武功境界尚可的武夫。
但是修行者不同，三教的大修行者在收取弟子之时，极其看中弟子资质高低。
因为三教之中的秘法皆是与天地真元沟通，资质不佳就会容易不被天地认可，修行一途走不远。
三教中儒教又与道教佛教不同。儒教所谓与天地沟通的秘法皆是一本本圣贤真言，看似是一些治国修身的真言，但是若能深得其中三昧，读书读出个一品境界的高手也不是不可能，李寒山就是很好的例子。
修行者与武夫所走的路并没有高下之分，这也是为什么修行者与武夫都被统称为江湖人的原因，只不过是在攀爬那座道心山时所选取的路不一样罢了。
当然最后所承受的因果亦各有不同。
诸如三教修行者，所修之法实际上偷天之法，他们参透了天地运行的规律，如一个小偷一般顺天而为行逆天之事，他们最容易攀爬到道心山的顶峰，也容易受到无形中天道的羁绊。
就如李寒山在寿春城强行破掉应天地规矩所化的白龙时所感召的异象。
天地自有天地的规矩，虽然白龙不应该出现在人间，但自有天上人去管，而李寒山如此那般则是在逆天而为。
逆天行不远。
这句话是对天下修行者最好的警示。
可是只要你决心攀爬道心山想要与天更近，那就是在逆天，相反那些武夫诸如李太白郭子仪这样的人，他们则受天道的制约就少许多。
他们可以随性而为，过地府摄魂，破天门而不入。
他们在人间，天上那些人对他们也没有什么办法，顶多是切割掉他们的前世与来生，让他们成为天地光阴流水间的孤客。
当然天上人只会对那些冒头有触犯他们底线的人如此，那些底层的修行者和武夫根本入不了他们的眼睛。
宋鲤在离郭子仪李太白那样的人还差的很远，他现在只管吸收气海的真元化为己用。
但此法亦有不当之处，毕竟是他山之石，他的修为境界没有经过生死的考验，只能是空中楼阁，一旦在将来道心受损，很可能落得个爬得高爬得快跌得也疼也快的下场。
宋鲤如今亦没有别的选择，他想要在与王梨的斗争中取得胜利，唯有快速成长，最起码要有自保之力。
气海之上那轮大日再次临空，海面如云蒸梦泽，这次竟是有四粒亮晶的金滴从天门穴中流转遍布整个身体窍穴气府。
宋鲤瞬间大汗淋漓，气息也变得沉重起来。
「糟糕，修行入魔。」
因为急于求成，强心吞纳那气海中凝练的四滴金滴，而宋鲤身体与神魂强度还无法做到，窍穴学府如有一只火龙在全身流转，一些窍穴气府被瞬间灼烧摧毁的十分严重。
宋鲤哇一口，吐出许多浓到发黑的污血。
手指快速弹击膻中与少泽两穴，止住气息逆流，在确定体内那道火龙被体内已经转化为自己所用的真元气息对冲之后，才停下打坐。
宋鲤头脑昏沉至极，他凭着本能脱去身上衣衫，赤条条地跳入早已准备好的药桶之中。
药桶之中的药材皆是这几日从冼马关药房里购买的上好药材，专门备下以防自己在修行道息十八停之后出现力脱，用以补足生发体内暂缺的真气。
过了一个时辰，宋鲤才感觉稍稍好些。
意识清醒之后，才开始后怕，修行最忌讳的就是三步一跳，如此心急强行吞纳金滴的后果就是走火入魔。
还好宋鲤刚刚修习道息十八停，所受反噬还不足以致命，但仍需要恢复将养几日，才能彻底修复体内被灼烧摧毁的窍穴。
宋鲤轻轻吐出一口浊气，但是还是带动内伤，让他不禁倒吸一口凉气，他想起《郭子仪论太白剑》开篇的那句——
「每人心中都有座山，我辈称之为道心山。」
老黄与宋鲤曾经说过，妖族之所以要化为人形，是因为妖族繁殖力极差，妖族看重血缘，这也是其中缘由。
妖族中能在白帝城以西的荒原生存的妖族数量的更少，荒原与白帝城一样，灵气稀薄，想要活下去必须像人族一样吞纳天地元气作为己用。
(本章完)
「天南一只粉蝶扇动了一下翅膀，很可能会导致中原一场风暴雪的降临。」
无论是时人还是后人，皆以为这位圣贤在痴人守梦，直到礼圣周游列国亲自经历了那位圣贤所说的一幕，并将这一幕记录在自己的著述中，后人才肯相信。
毕竟天不生仲尼，万古如长夜。
在寿春城这场惊天潜伏谋杀似乎与北骊没有关系，那只是波浪波及时长稍微长了一些，等多少年后，后人才会感知到寿春的这一谋局对北骊，甚至对整座天下的影响。
远在冼马关的宋鲤还不清楚，自己的命运其实已经和李寒山绑在了一起。
李寒山肩上挑着的天下文运被宋光义谋局剥落的干干净净。
虽然宋鲤很讨厌李寒山将自己当做他豢养在手掌的一尾池中鲤，但是他不得不承认，李寒山是他最大依仗。
李寒山自愿放弃成为圣人，成为千百年来人们苦苦追求而不得的登天机会，甚至还成为天人所排挤厌恶的那一类人，他最终的下场只会比李太白更惨。
可以预见，宋鲤将来在北骊的日子将更加难熬。
在时间与空间的流转中，宋鲤与李寒山的命运都发生了变化。
身在冼马关驿站的宋鲤还没有收到来自寿春的谍报，他盘腿坐在胡床上继续以内视之法修行。
以道息十八停锤炼气海，凝练金滴滋养全身的功法对宋鲤修行大有裨益。
相当于宋鲤体内有一座金矿，他不用想那些江湖人一样通过年复一年日复一日的苦练来捶打自己的体魄神魂，只需慢慢汲取阖闾留给他的气海真元，即可在短时间内提高自己的武功修为。
此法显然是走了捷径，宋鲤在离开白帝城不到三个月的光景竟一瞬间从一个手无缚鸡之力的书生一跃成为一个拥有三品武功实力的修行者。
修行者与武夫最大的不同就是，修行秘法的有无。
所谓的修行秘法即是与天地想通的功法。
纯粹武夫所谓的秘籍，皆是招势，通过夏练三伏冬练三九的锤炼，即使根骨不佳的废柴也能在反反复复的练习之后成为一名武功境界尚可的武夫。
但是修行者不同，三教的大修行者在收取弟子之时，极其看中弟子资质高低。
因为三教之中的秘法皆是与天地真元沟通，资质不佳就会容易不被天地认可，修行一途走不远。
三教中儒教又与道教佛教不同。儒教所谓与天地沟通的秘法皆是一本本圣贤真言，看似是一些治国修身的真言，但是若能深得其中三昧，读书读出个一品境界的高手也不是不可能，李寒山就是很好的例子。
修行者与武夫所走的路并没有高下之分，这也是为什么修行者与武夫都被统称为江湖人的原因，只不过是在攀爬那座道心山时所选取的路不一样罢了。
当然最后所承受的因果亦各有不同。
诸如三教修行者，所修之法实际上偷天之法，他们参透了天地运行的规律，如一个小偷一般顺天而为行逆天之事，他们最容易攀爬到道心山的顶峰，也容易受到无形中天道的羁绊。
就如李寒山在寿春城强行破掉应天地规矩所化的白龙时所感召的异象。
天地自有天地的规矩，虽然白龙不应该出现在人间，但自有天上人去管，而李寒山如此那般则是在逆天而为。
逆天行不远。
这句话是对天下修行者最好的警示。
可是只要你决心攀爬道心山想要与天更近，那就是在逆天，相反那些武夫诸如李太白郭子仪这样的人，他们则受天道的制约就少许多。
他们可以随性而为，过地府摄魂，破天门而不入。
他们在人间，天上那些人对他们也没有什么办法，顶多是切割掉他们的前世与来生，让他们成为天地光阴流水间的孤客。
当然天上人只会对那些冒头有触犯他们底线的人如此，那些底层的修行者和武夫根本入不了他们的眼睛。
宋鲤在离郭子仪李太白那样的人还差的很远，他现在只管吸收气海的真元化为己用。
但此法亦有不当之处，毕竟是他山之石，他的修为境界没有经过生死的考验，只能是空中楼阁，一旦在将来道心受损，很可能落得个爬得高爬得快跌得也疼也快的下场。
宋鲤如今亦没有别的选择，他想要在与王梨的斗争中取得胜利，唯有快速成长，最起码要有自保之力。
气海之上那轮大日再次临空，海面如云蒸梦泽，这次竟是有四粒亮晶的金滴从天门穴中流转遍布整个身体窍穴气府。
宋鲤瞬间大汗淋漓，气息也变得沉重起来。
「糟糕，修行入魔。」
因为急于求成，强心吞纳那气海中凝练的四滴金滴，而宋鲤身体与神魂强度还无法做到，窍穴学府如有一只火龙在全身流转，一些窍穴气府被瞬间灼烧摧毁的十分严重。
宋鲤哇一口，吐出许多浓到发黑的污血。
手指快速弹击膻中与少泽两穴，止住气息逆流，在确定体内那道火龙被体内已经转化为自己所用的真元气息对冲之后，才停下打坐。
宋鲤头脑昏沉至极，他凭着本能脱去身上衣衫，赤条条地跳入早已准备好的药桶之中。
药桶之中的药材皆是这几日从冼马关药房里购买的上好药材，专门备下以防自己在修行道息十八停之后出现力脱，用以补足生发体内暂缺的真气。
过了一个时辰，宋鲤才感觉稍稍好些。
意识清醒之后，才开始后怕，修行最忌讳的就是三步一跳，如此心急强行吞纳金滴的后果就是走火入魔。
还好宋鲤刚刚修习道息十八停，所受反噬还不足以致命，但仍需要恢复将养几日，才能彻底修复体内被灼烧摧毁的窍穴。
宋鲤轻轻吐出一口浊气，但是还是带动内伤，让他不禁倒吸一口凉气，他想起《郭子仪论太白剑》开篇的那句——
「每人心中都有座山，我辈称之为道心山。」
老黄与宋鲤曾经说过，妖族之所以要化为人形，是因为妖族繁殖力极差，妖族看重血缘，这也是其中缘由。
妖族中能在白帝城以西的荒原生存的妖族数量的更少，荒原与白帝城一样，灵气稀薄，想要活下去必须像人族一样吞纳天地元气作为己用。
(本章完)