第67章 池中鲤 白
白玉阵所不同的地方在于，它是气数压制敌对者的气数。如郭子仪这般的武夫，身上承载着甲子光景以来从江湖中凝聚的武运，而天下文运的承载者便是李寒山。以气数压制气数，就算镇杀不了李寒山，只要李寒山使用自身的气数对抗，那么就会如开了闸的洪水，只要挡住第一波凶猛的攻势，他的气数就会有流完的一天，只不过时间早晚而已。宋光义的如意算盘打得让人叫绝的地方还不在于此。一个半圣之人如果对这方天地的束缚规矩不管不顾，以气数相抗衡，所造成的毁灭性打击宋光义是承受不了的，但是李寒山是不会的，因为李寒山是儒家门生。儒家尚「礼」，所谓的「礼」不过就是规矩，儒家就好以规矩约束天下人，没有规矩也好办，那就立规矩，儒家门生皆为「规矩」二字所累，更何况李寒山这种追求「王道」的圣人。宋家老祖宗虽然不愿在镇杀李寒山这件事情上出力，但这种秘不传的达到内情还是告予了宋光义，宋光义这才有信心在寿春城里摆下这场大局。
那白玉光柱直冲天际，便是驭使王朝气运强行打破此番天地的运行规则，制造出道家说的洞天，佛家说的小千世界，儒家说的天下，武夫说的气场。对整座天下而言，此刻的寿春城便成就了一个小天地，这样即使你是圣人无法与天地共鸣，断绝原有天地的联系，自身境界便会大跌，而对于寻常的武夫而言并不会受到多大影响。这座小天地的主宰便是那条由早已大行天下的先帝王气所化的白龙。用先帝给后代遗留的王气对付李寒山，手段之高明显而易见。
冯一白三人虽然不是正宗的望气士，但天下武功无论内力外力，甚至那些所谓三教的修士，修的练的都是一个「气」字，江湖中人判断一名武夫功力如何，最直观的标志就是其外放气劲的大小。江湖上常说的「隔山打牛」，便是气劲之妙。气劲充盈着形成无形但有质的气场，在与人对敌厮杀中，自己身处气场中必然功力大增，外敌进来自然受到一定压制。所以，武夫间的打架厮杀，更多的是外行看热闹，内行看门道，看不见的气劲和气场往往是致胜的关键。
琉璃道人望着那条实化的白龙，赞叹道：
「世俗人都称帝王为龙，今日得见这由已故帝王王气所化的白龙，才知所言不虚。」
戒子和尚性子最是急躁，眉毛一挑。
「那还等什么。」
三人之中唯有冯一白一言不发，一步跨出倒也稳健，下一步显得有些形散，之后的三步四步五步，整个人如喝醉了的酒鬼，身形摇摇晃晃，速度却越来越快。速度太快了以至于弹指间的功夫棋子巷长街上有无数冯一白残留的身影，那些身影或疾步快行状或悠悠散步状或抬头望天状或低头思索状，还没让人看清楚上千道身影在距离李寒山十步之遥时化众为一，与此同时，腰间那柄名为琴心的长剑出鞘。
恰在这时忽有一阵风吹过，李寒山不知是因为风沙还是因为长剑反射的夺目光芒，他眯起了眼睛。
冯一白名字中有个「白」字，那是收他做关门弟子的师父给他的改的名字，师父说他有太白之姿，于是名字中就有了个「白」字。冯一白也不负师父所望，孚一行走天下便扬名中原。但冯一白和大多数天资卓绝的英才们一样，天赋太好，剑术一途走的越快越高，其跌的就越重，对于他们而言，天赋实力都不是问题，关键在于心境。如果练剑一途高歌猛进还好，一旦遇到挫折，心魔难除，反而不如那些中人之姿的人一路上磕磕碰碰地走得远。
破瓶颈易，破心中魔难。冯一白在三十岁时剑术境界就停止不前，其后十年，虽然他已是朝廷钦命的谱牒高手，但是明眼人都看得出，他这一生再难有所成就。冯一白心有不甘，骑着一匹骡子，整日大醉，醉了就倒在骡子上，骡子把自己驼到哪里，自己就宿在哪里。再后来，骡子把他驼到一座寺庙就死了。冯一白看到寺庙里有一棵菩提树，想起佛祖曾在菩提树下悟道的公案。他也学佛祖盘腿坐在菩提树下，横剑在膝感悟剑道。
一年过去了，两年过去了，三年过去了，他的剑术境界依旧停止不前。冯一白心灰意冷离开寺庙时，寺庙的一位白衣僧人出来送他，临走之前送他一句话——
「我虽然是个僧人，但天下道理应该是想通的。禅僧讲究坐也修行，行也修行，卧也修行。你可知其中关键在何处？」
冯一白无心与这和尚打机锋，直接说道：
「不知道。」
白衣僧人微微一笑，混不在意，道：
「贵在守一。」
自此，这位京城第一剑术大家名字中多了一个「一」字。
冯一白一朝得势，如庙堂上的登科年轻进士，起点高，但成就反倒不如一些起初不如自己的人的原因无他，只在四字上——
「勤勤恳恳。」
他的剑术底子薄，不扎实。所幸他在剑术瓶颈上遇到了那个僧人，那句话他听进去了，也做到了。他没有练剑，可是他无时无刻不在练剑。那一个个形态各异的残留身影是他漫长练剑的光阴长河中的写照，他将毕生所悟的剑道全都凝聚在这一剑上。
每一个练剑之人都是崇拜李太白的，冯一白也不例外。他犹记李太白巅峰时说过的一句话——
「天下不平事，皆可一剑斩之。」
他冯一白今天也有一剑。
琴心剑剑身骤然爆发出刺眼的剑光，可与日月争辉，澎湃的剑气在一瞬间压向李寒山，充斥着琴心剑气的空间在一瞬间发生肉眼可见的扭曲。这个世界因为这一剑，在这一刻开始沸腾起来，所有人的目光聚焦在着光耀夺目的一剑上。他们期待着，期待着冯一白这一剑可以击败几近无敌的李寒山。
(本章完)
那白玉光柱直冲天际，便是驭使王朝气运强行打破此番天地的运行规则，制造出道家说的洞天，佛家说的小千世界，儒家说的天下，武夫说的气场。对整座天下而言，此刻的寿春城便成就了一个小天地，这样即使你是圣人无法与天地共鸣，断绝原有天地的联系，自身境界便会大跌，而对于寻常的武夫而言并不会受到多大影响。这座小天地的主宰便是那条由早已大行天下的先帝王气所化的白龙。用先帝给后代遗留的王气对付李寒山，手段之高明显而易见。
冯一白三人虽然不是正宗的望气士，但天下武功无论内力外力，甚至那些所谓三教的修士，修的练的都是一个「气」字，江湖中人判断一名武夫功力如何，最直观的标志就是其外放气劲的大小。江湖上常说的「隔山打牛」，便是气劲之妙。气劲充盈着形成无形但有质的气场，在与人对敌厮杀中，自己身处气场中必然功力大增，外敌进来自然受到一定压制。所以，武夫间的打架厮杀，更多的是外行看热闹，内行看门道，看不见的气劲和气场往往是致胜的关键。
琉璃道人望着那条实化的白龙，赞叹道：
「世俗人都称帝王为龙，今日得见这由已故帝王王气所化的白龙，才知所言不虚。」
戒子和尚性子最是急躁，眉毛一挑。
「那还等什么。」
三人之中唯有冯一白一言不发，一步跨出倒也稳健，下一步显得有些形散，之后的三步四步五步，整个人如喝醉了的酒鬼，身形摇摇晃晃，速度却越来越快。速度太快了以至于弹指间的功夫棋子巷长街上有无数冯一白残留的身影，那些身影或疾步快行状或悠悠散步状或抬头望天状或低头思索状，还没让人看清楚上千道身影在距离李寒山十步之遥时化众为一，与此同时，腰间那柄名为琴心的长剑出鞘。
恰在这时忽有一阵风吹过，李寒山不知是因为风沙还是因为长剑反射的夺目光芒，他眯起了眼睛。
冯一白名字中有个「白」字，那是收他做关门弟子的师父给他的改的名字，师父说他有太白之姿，于是名字中就有了个「白」字。冯一白也不负师父所望，孚一行走天下便扬名中原。但冯一白和大多数天资卓绝的英才们一样，天赋太好，剑术一途走的越快越高，其跌的就越重，对于他们而言，天赋实力都不是问题，关键在于心境。如果练剑一途高歌猛进还好，一旦遇到挫折，心魔难除，反而不如那些中人之姿的人一路上磕磕碰碰地走得远。
破瓶颈易，破心中魔难。冯一白在三十岁时剑术境界就停止不前，其后十年，虽然他已是朝廷钦命的谱牒高手，但是明眼人都看得出，他这一生再难有所成就。冯一白心有不甘，骑着一匹骡子，整日大醉，醉了就倒在骡子上，骡子把自己驼到哪里，自己就宿在哪里。再后来，骡子把他驼到一座寺庙就死了。冯一白看到寺庙里有一棵菩提树，想起佛祖曾在菩提树下悟道的公案。他也学佛祖盘腿坐在菩提树下，横剑在膝感悟剑道。
一年过去了，两年过去了，三年过去了，他的剑术境界依旧停止不前。冯一白心灰意冷离开寺庙时，寺庙的一位白衣僧人出来送他，临走之前送他一句话——
「我虽然是个僧人，但天下道理应该是想通的。禅僧讲究坐也修行，行也修行，卧也修行。你可知其中关键在何处？」
冯一白无心与这和尚打机锋，直接说道：
「不知道。」
白衣僧人微微一笑，混不在意，道：
「贵在守一。」
自此，这位京城第一剑术大家名字中多了一个「一」字。
冯一白一朝得势，如庙堂上的登科年轻进士，起点高，但成就反倒不如一些起初不如自己的人的原因无他，只在四字上——
「勤勤恳恳。」
他的剑术底子薄，不扎实。所幸他在剑术瓶颈上遇到了那个僧人，那句话他听进去了，也做到了。他没有练剑，可是他无时无刻不在练剑。那一个个形态各异的残留身影是他漫长练剑的光阴长河中的写照，他将毕生所悟的剑道全都凝聚在这一剑上。
每一个练剑之人都是崇拜李太白的，冯一白也不例外。他犹记李太白巅峰时说过的一句话——
「天下不平事，皆可一剑斩之。」
他冯一白今天也有一剑。
琴心剑剑身骤然爆发出刺眼的剑光，可与日月争辉，澎湃的剑气在一瞬间压向李寒山，充斥着琴心剑气的空间在一瞬间发生肉眼可见的扭曲。这个世界因为这一剑，在这一刻开始沸腾起来，所有人的目光聚焦在着光耀夺目的一剑上。他们期待着，期待着冯一白这一剑可以击败几近无敌的李寒山。
(本章完)