逍遥小沙弥
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第11章:沾染愿力的钱【加更一】

    …

    吃过早饭后,原木顿时觉得精神饱满,神采奕奕。也没什么香火,就在庙里瞎晃荡了两圈后,忍不住开口询问系统。

    “系统,这灵米后面还有吗?”

    “有啊,像这种消耗型的物品,你只要获得过一次之后,后续便可以用钱来买。”

    听到可以用钱来,原木在兴奋之余,却有了一丝清醒,小声问道。

    “那这灵米是怎么卖的?”

    “很便宜,100块钱一粒。”

    “你怎么不去抢呢!”听到价格后,原木原地跳了起来。

    系统却是不置可否,

    “怎么,你觉得很贵么?这里刚才你可是亲自尝过的,品质如何,你最清楚了。这么好的东西才卖你100,算是太便宜你了!”

    原木冷静下来,仔细想了想。也对,不说这米口感怎么样,光是这个香气,都能跟毒品有的一拼了。

    如果对比毒品的价格,那这灵米100一颗,一颗变一斤,可以说是白菜价了。

    而且这可是正儿八经的佛界东西,又岂是毒品这种害人害己的东西可以相比的。

    想到这里,原木发现这里面似乎蕴含着天大的商机,也是点拐弯抹角的问系统。

    “那个…小姐姐,这灵米除了用来吃,还能做什么?”

    “什么都不能做,只能是吃。”小姐姐似乎是发现了他的小九九,回答的倒也干脆。

    “这灵米只能用来吃,不能种,更不能用来交易。当然,我说的种,并不是解压。虽然它在你们这里的解压,看上去和种是一样的。”

    听到这里,原木便打消了将灵米拿出去卖的心思。这小姐姐说不能卖,那肯定是不能卖的。

    见原木似乎放下了一些奇怪的想法,系统要接着说到。

    “另外我要提醒你一点的是,凡是系统产出来的东西,没有特殊说明,都是不能拿出去交易的。”

    …

    提到这个交易,原木立即想起来一件困惑已久的事情。

    “小姐姐,话说你这不是佛法系统吗,为什么开口闭口的就提钱?佛不应该是视金钱如粪土吗?”

    “难得你个笨蛋,能够提出一些有水平的问题来,我就好好的跟你讲一讲。

    我为什么跟你收钱呢?

    首先,这是上面的要求,我只是按章办事。

    其次,交易,在任何世界都是存在的,就算是在佛界,也还是有买卖的。

    最后,也是最关键的。佛法有云:道不可轻取,经不可轻传!

    所谓无功不受禄,这句话有一层含义便是,没有努力,便不能得到收获。付出才有收获,没有人可以白得到而不用任何付出!

    你可明白?”

    原木稍微想了一下,很快便明悟了过来。这系统收钱,便是那经不可轻传的原则。

    要知道西游记中,当年唐僧历经磨难到达西天,面见如来后,前往藏经阁取真经时,还被如来安排阿傩、迦叶两位尊者索要贿赂,最后把金钵送给他们才拿到的真经。

    佛祖尚且如此,系统收我一些钱,又算什么呢?虽然自己觉得,收的有些太多了。

    想明白了这些,原木点了点头,经不可轻传,自己将来应该也要这样。

    看到原木似乎是明白了过来,系统又出声道。

    “另外我还要提醒你一下,系统要收取的钱,必须是沾染了愿力的钱。

    用沾染了愿力的钱来交易,才算是积累功德。若是用俗世中普通的钱来交易,则不仅不会积累功德,还会产生业力。

    一旦积累的业力过多,便会形成罪孽,一旦罪孽缠身,后果你应该能想得到。”

    …

    原木自然是明白,这罪孽缠身的后果。忽然想到的什么事,他眉头一皱,问到系统。

    “系统,那我先前的那20万,也必须要用这种沾染了愿力的钱来还吗?”

    “对的。”

    “那什么才是沾染了愿力的钱呢?”

    说到这里,系统小姐姐的声音正了正,严肃地说到。

    “接下来你可要听仔细了。所谓沾染了愿力的钱,主要包括香火钱和香油钱。

    香火钱很好懂,就是来院里祈福,购买高香的钱。我们的高香是200元一柱,这个价格没得商量。

    香油钱,便是那心诚之人,捐给寺庙里的,用于寺庙建设的钱。这里面的“心诚”二字需要特别注意,心不诚的钱不能收,更不能用。

    上面两种便是附有愿力的钱的主要来源。另外还有一些极少数特殊情况下的钱,也沾染了愿力,如果遇到了,我会提醒你的。

    另外,香油钱和香火钱,只能用于寺庙建设,而不能用于其他,比如柴米油盐,就不能用这些钱来购买。

    你听明白了吗?”

    原木有点了点头,

    “明白了,基本上只有香火钱和香油钱才能用,除此之外的钱不能收,也不能用。”

    “嗯,说的不错!”

    原木脑子一转,似乎又发现了一个问题,接着问到系统。

    “难道,如果我自己打工挣的钱,也不能用吗?也不用也不能用来买普通东西么?”

    听到原木的话,系统的声音略带吃惊。

    “不错嘛!还能想到这一点,倒是比前两任宿主要强多了。

    理论上来说,你付出的劳动所得的钱,是可以自由支配的。但是建议你不要这么做,而且你劳动了之后,最好也不要得什么报酬。”

    停在这里,原木有些想不通。

    “凭什么呀,我自己凭劳动挣的钱,为什么不能要!”

    “这可是为你好!你凭借自身劳动所得的钱,自然可以用。但是如你如果凭借系统与寺庙所得,就不属于你劳动所得了。

    这两者听上去差别很大,但若是真正要细分区别开来,却是很困难的。

    我举个例子,假如你干一天活,应该得100块。这时老板给了你一瓶水,你喝了。

    这种情况下,你是可以拿到100块报酬的,那瓶水是老板因为你的劳动而送给你的,不属于报酬之内,却可以拿。

    但是,如果老板是因为你是一名和尚,出于尊敬或者其他什么原因,而额外送给了你一瓶水。那么你在你再领报酬的时候,就不能再拿100块了,而是应该除开那瓶水的钱从。

    因为那瓶水,不是本身你劳动所得,而是基于寺庙的原因所得。你如果拿了,便会产生业力,从而抵消功德。

    因为你很难判断别人给你水的原因,所以建议你尽量不要去给别人打工。当然,做义工还是可以的,能产生一些功德。”

    听完这些,原木倒是很快明白了,只是越是明白,就越觉得头大。

    …