第4章 创世纪
第六天，神的创造收工，休息去了。人类历史上第一对夫妻亚当夏娃的家在哪里呢？你看我们所有人都有一个家，唯独乞丐没有一个家，亚当夏娃作为人类的代表他们是绝对差不到哪里去的。他们的家和我们的有着巨大的区别，就是我们的家是要自己一砖一瓦盖的或者花钱找别人买的。他们的家是神为他们做的，在伊甸园里给他们盖了一栋房子，这就是不一样。很多人想尽一切办法和死去的祖宗沟通、和阴间的鬼来往。拜神什么意思，不就是为了和神沟通，为了和神说上几句话，结果很多人拜错了神，去拜假神，这不是找死吗？现在的人类就好像和神隔着一道墙、一条鸿沟。神经常去到伊甸园，去到亚当夏娃的家里看他们，神非常的呵护他们，给他们种植了果园，还给他们设计了四条河流滋润他们的家里后花园，要是爱好垂钓的朋友住在伊甸园里肯定不寂寞，天天钓鱼，一年365天，天天不同地，爽得很啦！
伊甸园的爱情传到现在，亚当有情调，还亲手写了一首情诗给他的爱人夏娃：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。我们这样理解，这是我骨中的骨，肉中的肉，她是我的女人，因为她是我身体的一部分，你是我的。周星驰的电影里有一句对白，是对双儿姑娘说的：打在你的身上，痛在我的心里。你有没有一种感觉，你的老公就像亚当那样把你看成他的一块肉，割你的肉就等于割了他的肉，他的心在流血，打了你就等于是在打他，他感觉到很痛，有谁愿意打自己，有谁愿意伤害自己。如果有人虐待自己，甚至要自己杀死自己，这样的人是不是无药可救了，脑袋被驴踢了，脑袋进水了，不清白了。亚当夏娃作为人类的代表，作为人类的模范夫妻是怎么相处的呢？他们的恩爱除了一首情诗可以证明之外还有别的吗？
伊甸园这么好，可神为什么还要留一手，偏偏设置一颗善恶树？很明显，亚当夏娃吃到善恶果是迟早的事情。夏娃偷吃禁果从另一个角度反映出他们夫妻两的关系还不错，弄到好吃的水果不忘他的老公亚当。这本是一件好事，却因为这件事情吵架，夫妻之间是不是经常吵架。这么恩爱的一对夫妻这么会吵架呢？之前还在唱赞歌，转眼就要对薄公堂。开什么玩笑，何出此言？
神在伊甸园立了规矩，就是在亚当的家里立了规矩，就勉强称之为家规，应该称为律法。就是不能吃禁果，轻轻摸一下也不行，要是犯规了就要付出生命的代价，这条规矩可以说是相当严厉的。亚当在神面前学习了这条规章制度，然后再教夏娃学习这条规章制度。不知道怎么回事，夏娃没有学会，没有明白规矩的意思，中了妖蛇的道，犯法。估计这个时候夏娃心里还在美滋滋的等着他老公夸奖她一番，吃个水果都不忘记老公，还要打包回家和老公分享香甜可口的水果，殊不知她已经大难临头，连带老公受审。
神就是那位审判官，当神来到亚当家里的时候，发现这夫妻俩不听话，违背祂的命令，竟然偷吃了善恶果。一是一，二是二，罪有应得，说说吧，怎么回事。先问亚当，
“小子，你怎么不听话呢？胆子不小，敢违背我的命令。”
亚当觉得这事挺冤枉的，“明明是夏娃勾引，要怪就怪夏娃，更何况夏娃还是你赐给我的。”
神去找夏娃算账，夏娃觉得这事挺冤枉的，平白无故就惹上这么大个事儿，不能自己抗，要找个人背黑锅，找谁？当然找蛇妖了。
恩爱的夫妻，亚当夏娃，曾经的誓言哪里去了？爱怎么这么禁不起考验，这叫有福同享，大难临头各自飞。
神审判完他们后，按照法律条文一一定罪，没有一个漏网之鱼，哪怕亚当是神最宠爱的也当受罚。他们以为只要把自己犯的罪推卸给别人就可抹得干干净净，免受责罚，公平在神的手里，妄想在神眼里打马虎眼。
圣经说神造的一切都是美好的，可是这一切的美好都因为偷吃禁果得以改变，变得不好了。魔鬼一个人犯罪不过瘾，还要教唆夏娃一同犯罪，这个夏娃不知道怎么回事，魔鬼的话讲一遍就被忽悠的团团转，好在最后明白被骗了，死都要拉蛇妖下水，绝不放过。
本来神造的人是有永生的，永远不会灭亡的，永远不进入坟墓化作尘土。可是夏娃亚当听信谗言，吴吃善恶果，犯大罪，他们的永生被剥夺，男的要累死累活地理才长庄家，要是懒人一个就等着饿死在荒郊野外吧，说的通俗点就是累死累活为了一口饭。以前女的生育不痛苦，现在因为这过犯多多感受生育的痛苦。他们后悔了，想要夺回永生，夺回伊甸园，哎！晚啦。世间没有后悔药。神在伊甸园的各个入口设置了机关把守。
好在人和神的关系没有彻底断绝，还有挽救的机会。亚当夏娃没有父母，他们是神按着自己的样式造的，这时神就扮演了父母的角色，纵然他们犯罪，还给他们做衣服穿，怕他们受冻着凉。这件衣服传递着神对他们深深的爱，值得他们收藏一辈子，纪念一辈子。
落叶归根，人来自哪里就要回到哪里，人的肉身是泥土做的，死了就化作泥土，爱！活着的人是一堆土，死了的人还是一堆土，要想金刚不死之身就要得到长生果，这也就是秦始皇费尽一生心血寻找不死之谜，甚至派遣五百对童男童女到日本求得长生不老药。不死之心从亚当夏娃夫妇传给子子孙孙，这叫不达目的不罢休啊！这真的是愚公移山，子子孙孙无穷尽也。不，这比愚公移山的事业更伟大，这比愚公移山的事业更值得追求，这个世界有到死也不能放弃的事业，哪怕死了也要传承给子孙，梦想没有实现的继续努力，梦想实现的努力经营。人生有这一追求足以！足以！足以！
(本章完)
伊甸园的爱情传到现在，亚当有情调，还亲手写了一首情诗给他的爱人夏娃：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。我们这样理解，这是我骨中的骨，肉中的肉，她是我的女人，因为她是我身体的一部分，你是我的。周星驰的电影里有一句对白，是对双儿姑娘说的：打在你的身上，痛在我的心里。你有没有一种感觉，你的老公就像亚当那样把你看成他的一块肉，割你的肉就等于割了他的肉，他的心在流血，打了你就等于是在打他，他感觉到很痛，有谁愿意打自己，有谁愿意伤害自己。如果有人虐待自己，甚至要自己杀死自己，这样的人是不是无药可救了，脑袋被驴踢了，脑袋进水了，不清白了。亚当夏娃作为人类的代表，作为人类的模范夫妻是怎么相处的呢？他们的恩爱除了一首情诗可以证明之外还有别的吗？
伊甸园这么好，可神为什么还要留一手，偏偏设置一颗善恶树？很明显，亚当夏娃吃到善恶果是迟早的事情。夏娃偷吃禁果从另一个角度反映出他们夫妻两的关系还不错，弄到好吃的水果不忘他的老公亚当。这本是一件好事，却因为这件事情吵架，夫妻之间是不是经常吵架。这么恩爱的一对夫妻这么会吵架呢？之前还在唱赞歌，转眼就要对薄公堂。开什么玩笑，何出此言？
神在伊甸园立了规矩，就是在亚当的家里立了规矩，就勉强称之为家规，应该称为律法。就是不能吃禁果，轻轻摸一下也不行，要是犯规了就要付出生命的代价，这条规矩可以说是相当严厉的。亚当在神面前学习了这条规章制度，然后再教夏娃学习这条规章制度。不知道怎么回事，夏娃没有学会，没有明白规矩的意思，中了妖蛇的道，犯法。估计这个时候夏娃心里还在美滋滋的等着他老公夸奖她一番，吃个水果都不忘记老公，还要打包回家和老公分享香甜可口的水果，殊不知她已经大难临头，连带老公受审。
神就是那位审判官，当神来到亚当家里的时候，发现这夫妻俩不听话，违背祂的命令，竟然偷吃了善恶果。一是一，二是二，罪有应得，说说吧，怎么回事。先问亚当，
“小子，你怎么不听话呢？胆子不小，敢违背我的命令。”
亚当觉得这事挺冤枉的，“明明是夏娃勾引，要怪就怪夏娃，更何况夏娃还是你赐给我的。”
神去找夏娃算账，夏娃觉得这事挺冤枉的，平白无故就惹上这么大个事儿，不能自己抗，要找个人背黑锅，找谁？当然找蛇妖了。
恩爱的夫妻，亚当夏娃，曾经的誓言哪里去了？爱怎么这么禁不起考验，这叫有福同享，大难临头各自飞。
神审判完他们后，按照法律条文一一定罪，没有一个漏网之鱼，哪怕亚当是神最宠爱的也当受罚。他们以为只要把自己犯的罪推卸给别人就可抹得干干净净，免受责罚，公平在神的手里，妄想在神眼里打马虎眼。
圣经说神造的一切都是美好的，可是这一切的美好都因为偷吃禁果得以改变，变得不好了。魔鬼一个人犯罪不过瘾，还要教唆夏娃一同犯罪，这个夏娃不知道怎么回事，魔鬼的话讲一遍就被忽悠的团团转，好在最后明白被骗了，死都要拉蛇妖下水，绝不放过。
本来神造的人是有永生的，永远不会灭亡的，永远不进入坟墓化作尘土。可是夏娃亚当听信谗言，吴吃善恶果，犯大罪，他们的永生被剥夺，男的要累死累活地理才长庄家，要是懒人一个就等着饿死在荒郊野外吧，说的通俗点就是累死累活为了一口饭。以前女的生育不痛苦，现在因为这过犯多多感受生育的痛苦。他们后悔了，想要夺回永生，夺回伊甸园，哎！晚啦。世间没有后悔药。神在伊甸园的各个入口设置了机关把守。
好在人和神的关系没有彻底断绝，还有挽救的机会。亚当夏娃没有父母，他们是神按着自己的样式造的，这时神就扮演了父母的角色，纵然他们犯罪，还给他们做衣服穿，怕他们受冻着凉。这件衣服传递着神对他们深深的爱，值得他们收藏一辈子，纪念一辈子。
落叶归根，人来自哪里就要回到哪里，人的肉身是泥土做的，死了就化作泥土，爱！活着的人是一堆土，死了的人还是一堆土，要想金刚不死之身就要得到长生果，这也就是秦始皇费尽一生心血寻找不死之谜，甚至派遣五百对童男童女到日本求得长生不老药。不死之心从亚当夏娃夫妇传给子子孙孙，这叫不达目的不罢休啊！这真的是愚公移山，子子孙孙无穷尽也。不，这比愚公移山的事业更伟大，这比愚公移山的事业更值得追求，这个世界有到死也不能放弃的事业，哪怕死了也要传承给子孙，梦想没有实现的继续努力，梦想实现的努力经营。人生有这一追求足以！足以！足以！
(本章完)