第八章 拍马屁一定要拍的不同凡响!
“哎呀先生你急死我了”听李煜没直接评价与他，他有些着急；
“嗯说的好你们几个给我听好了”曹操大赞，顺便赏了曹仁一个白眼，相比于这些人曹操听得更深一些，他在李煜的评价票上又打了一个懂军事的标签，在此之前还有，长得帅为人谦逊却不乏勇气，不卑不亢没有一般的豪门士子的盛气凌人，也没有寒门士子的畏缩；
“诺”夏侯惇夏侯渊曹仁曹洪李典乐进恭敬地说。\小说\网
没有理会曹仁，李煜自顾说道：“五类型说，将领被分为5种类型：儒将勇将敢将巧将艺将；就是说，儒将足智多谋，老板就是这样的人；勇将能征善战，夏侯元让夏侯妙才两位将军就是这样的人；敢将胆略过人，乐文谦曹子廉两位将军就是这样的人，巧将长于制造，李典将军就是这样的人，艺将身兼数技，曹子孝将军就是这样的人。”
说到这，几个人脸上都挂着笑意，有人夸奖你你还不高兴吗
李煜一看，嗯，效果不错，果然只要一剽窃，定然效果非凡，其实我会个屁啊都是以前看书备课了解的，当然是看千年以后的书知道的：“六类型说，把将领分成6种类型，并具体分析了各类将领的才能与性格：十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服，百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；”
“万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察关心部属；十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家，其中老板可为天下之将，曹仁将军有十万人之将的潜质，剩下的将军可为万人之将”。
曹仁当即大喜：“真的，先生”，“安静笨蛋”曹操拍着他的头盔：“只是有这种潜质，不代表你是”，其实他自己心里早就乐翻了，一来着，李怀德的看法太精辟了，还会为人，连说好话也是这么别具一格，大才绝对的大才，二来，自己手上这几个人要是真有那样的潜质何愁天下不平
李煜继续：“八类型说，将领分成两类八种：其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将”。
“这是从从军事才能品德和性格等方面作了全面的分析：天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心，老板有这样的潜质”。
说到这里，曹操已经是惊叹不已了。
“地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，动而决胜”。
“人将，廉洁节制无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻”。
“神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，3种将领天将地将人将的品性兼而有之，这种人少之又少，可能韩信就是此种人吧”。
“威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。”
“强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵闻敌而即行，心无疑虑；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。曹仁将军有此潜质。”
“猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能使敌失惧而远遁。夏侯惇夏侯渊两位将军有此潜质。”
“良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。曹洪将军乐将军有此潜质。”
顿了一下李煜又说：“九类型说，根据将领的才能品德个性等，把将领分成9种类型，即仁将义将礼将智将信将步将骑将猛将大将。”
“各类将领的特征如下：仁将，以自己高尚的道德感化教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心体贴爱护部下；”
“义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生”；
“礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重”；
“智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利”；
“信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；”
“步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；”
“骑将，善骑善射，进攻时做先锋，撤退时当后卫；”
“猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；”
“大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，性格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
这都是某人在网上看到的，然后心安理得的搬出来。
“妙哉妙哉”曹操抚掌大叹：“先生大才”，夏侯兄弟，曹氏兄弟李典乐进看李凯的眼神都变了，充满了惊叹，同时心里也在感叹，好在自己没有得罪他，有此才者，将来的成就
“咳咳”李煜干咳两声：“索性都讲了吧除了将领的类型论，还有将领的素质论”
“嗯这个我倒是知道些”，曹操：“早在战国时期孙子就有言，孙子兵法计篇云：将者，智信仁勇严也。就是说，作为将领必须具备多谋善断赏罚有信爱护士卒勇敢坚定明法审令五项标准，后人称之为“五德。当然，这并不能概括孙武对将领素质的要求。”
“他在九变篇中还写道：将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这是从将领性格方面考虑的，补充了五德的不足。”
“勇是美德，但必死鲁莽就可能被敌诱杀；爱人是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；廉是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。至于贪生怕死，一触即发的将领，自然是不堪大任的。这样，孙武就从正反两个方面，对将领应当具备的素质作了较为全面的分析”。
“是这样吧怀德”，曹操笑着说；
“啊，是”，这个我可不知道，李煜在心里补了一句，不过为了老板的高兴也只能这样说了。
“此外还有，战国时的孙膑对五德论加以改变的知道五德论，他将领素质提出了较为严格的标准。他认为，将领必须知道，即必须掌握指导战争全局的规律，具有驾驭战争全局的才能和本领。”
“为此，将领要有丰富的知识－－上知天之道，下知地之理；要有很高的政治威望－－内得其民心；还要洞悉敌情－－外知敌之情，精通战术－－阵则知八阵之经，灵活指挥－－见胜而战，弗见而诤。他还进一步提出为将者必须具备义仁德信智等五德，并分析了它们的地位和作用义者，兵之首；仁者，兵之腹；德者，兵之手；信者，兵之足；智者，兵之尾”。
还别说，曹操虽说在小的时候，与袁绍袁术这些个纨绔混在一起，花天酒地的，但自从黄巾之乱后，他就开始熟读兵书，所掌握的知识也不一般。
“老板学识渊博”，李煜这个马屁精当即赞叹。
“当然自孙子兵法开始世人就对将领的素质争论不休”李煜：“如五材十过论，六韬提出，将有五材十过，即将领必须具备5种品质，避免10种缺点。“所谓五材者，勇智仁信忠也。勇则不可犯；智则不可乱；仁则爱人；信则不欺；忠则无二心。”
“所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。这就从正反两方面论述了将领应具备的素质。”
“还有就是十五律论，将宛一书是专门论述将领的咳咳咳”，差一点说漏了李煜心中暗想，刚想说这是诸葛武侯著的，这会诸葛武侯还是个小娃娃呢
“将宛我怎么未听说过”，曹操奇道，“啊这是我小的时候捡到的一本书，可惜连年战乱已经丢了”，李煜连忙解释，我靠真险
“其书上对将领的素质作了全面系统地分析，提出了十五律的观点。第一，将有五善四欲。五善指：“善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻”。四欲指：战欲奇谋欲密众欲静心欲一”。
“第二，将有五强八恶。五强指：高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。八恶指：谋不能料是非，理不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤。”
“第三，将有八弊，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自觉，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。”
“第四，在上述条件的基础上，提出十五律作为将领治军和用兵时必须具备的素质：虑：明察敌情，诘：检查守备，勇：敌众不挠，廉：见利思义，平：赏罚公平，忍：忍受耻辱，宽：能容众人，信：信守诺言，敬：尊敬贤能，明：不听谗言，谨：不违礼法，仁：善待士卒，忠：以身殉国，分：知止知足，谋：知己知彼，深谋远虑。”
“精辟精辟”曹操大赞，“这等兵书居然丢了真是可惜太可惜了”，“是啊”李煜也装着幽幽一叹：“那时许多字我都不认识呢就不见了好多内容我都没看完”
不知不觉已经说了一个时辰了“尔等也听到先生的高论了吧以后都给我记住对先生尊敬点尤其是你，元让，知道了没有”曹操指着几个人说。
“是大兄，将军”几人齐答道，“惭愧，惭愧，纸上谈兵而已”李煜连忙谦虚起来。
看来他的马屁没白拍啊夏侯惇此时已经对自己刚才的鲁莽而感到后悔了，他再次向李煜道歉：“先生学识渊博刚才吾鲁莽了还望先生有时间不吝赐教”
这回他是心甘情愿的道歉，李煜当即回了一礼：“元让将军客气了一点浅薄之见，不过是看书学来的不足论道”
“嗯说的好你们几个给我听好了”曹操大赞，顺便赏了曹仁一个白眼，相比于这些人曹操听得更深一些，他在李煜的评价票上又打了一个懂军事的标签，在此之前还有，长得帅为人谦逊却不乏勇气，不卑不亢没有一般的豪门士子的盛气凌人，也没有寒门士子的畏缩；
“诺”夏侯惇夏侯渊曹仁曹洪李典乐进恭敬地说。\小说\网
没有理会曹仁，李煜自顾说道：“五类型说，将领被分为5种类型：儒将勇将敢将巧将艺将；就是说，儒将足智多谋，老板就是这样的人；勇将能征善战，夏侯元让夏侯妙才两位将军就是这样的人；敢将胆略过人，乐文谦曹子廉两位将军就是这样的人，巧将长于制造，李典将军就是这样的人，艺将身兼数技，曹子孝将军就是这样的人。”
说到这，几个人脸上都挂着笑意，有人夸奖你你还不高兴吗
李煜一看，嗯，效果不错，果然只要一剽窃，定然效果非凡，其实我会个屁啊都是以前看书备课了解的，当然是看千年以后的书知道的：“六类型说，把将领分成6种类型，并具体分析了各类将领的才能与性格：十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服，百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；”
“万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察关心部属；十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家，其中老板可为天下之将，曹仁将军有十万人之将的潜质，剩下的将军可为万人之将”。
曹仁当即大喜：“真的，先生”，“安静笨蛋”曹操拍着他的头盔：“只是有这种潜质，不代表你是”，其实他自己心里早就乐翻了，一来着，李怀德的看法太精辟了，还会为人，连说好话也是这么别具一格，大才绝对的大才，二来，自己手上这几个人要是真有那样的潜质何愁天下不平
李煜继续：“八类型说，将领分成两类八种：其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将”。
“这是从从军事才能品德和性格等方面作了全面的分析：天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心，老板有这样的潜质”。
说到这里，曹操已经是惊叹不已了。
“地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，动而决胜”。
“人将，廉洁节制无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻”。
“神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，3种将领天将地将人将的品性兼而有之，这种人少之又少，可能韩信就是此种人吧”。
“威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。”
“强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵闻敌而即行，心无疑虑；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。曹仁将军有此潜质。”
“猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能使敌失惧而远遁。夏侯惇夏侯渊两位将军有此潜质。”
“良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。曹洪将军乐将军有此潜质。”
顿了一下李煜又说：“九类型说，根据将领的才能品德个性等，把将领分成9种类型，即仁将义将礼将智将信将步将骑将猛将大将。”
“各类将领的特征如下：仁将，以自己高尚的道德感化教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心体贴爱护部下；”
“义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生”；
“礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重”；
“智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利”；
“信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；”
“步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；”
“骑将，善骑善射，进攻时做先锋，撤退时当后卫；”
“猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；”
“大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，性格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
这都是某人在网上看到的，然后心安理得的搬出来。
“妙哉妙哉”曹操抚掌大叹：“先生大才”，夏侯兄弟，曹氏兄弟李典乐进看李凯的眼神都变了，充满了惊叹，同时心里也在感叹，好在自己没有得罪他，有此才者，将来的成就
“咳咳”李煜干咳两声：“索性都讲了吧除了将领的类型论，还有将领的素质论”
“嗯这个我倒是知道些”，曹操：“早在战国时期孙子就有言，孙子兵法计篇云：将者，智信仁勇严也。就是说，作为将领必须具备多谋善断赏罚有信爱护士卒勇敢坚定明法审令五项标准，后人称之为“五德。当然，这并不能概括孙武对将领素质的要求。”
“他在九变篇中还写道：将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这是从将领性格方面考虑的，补充了五德的不足。”
“勇是美德，但必死鲁莽就可能被敌诱杀；爱人是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；廉是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。至于贪生怕死，一触即发的将领，自然是不堪大任的。这样，孙武就从正反两个方面，对将领应当具备的素质作了较为全面的分析”。
“是这样吧怀德”，曹操笑着说；
“啊，是”，这个我可不知道，李煜在心里补了一句，不过为了老板的高兴也只能这样说了。
“此外还有，战国时的孙膑对五德论加以改变的知道五德论，他将领素质提出了较为严格的标准。他认为，将领必须知道，即必须掌握指导战争全局的规律，具有驾驭战争全局的才能和本领。”
“为此，将领要有丰富的知识－－上知天之道，下知地之理；要有很高的政治威望－－内得其民心；还要洞悉敌情－－外知敌之情，精通战术－－阵则知八阵之经，灵活指挥－－见胜而战，弗见而诤。他还进一步提出为将者必须具备义仁德信智等五德，并分析了它们的地位和作用义者，兵之首；仁者，兵之腹；德者，兵之手；信者，兵之足；智者，兵之尾”。
还别说，曹操虽说在小的时候，与袁绍袁术这些个纨绔混在一起，花天酒地的，但自从黄巾之乱后，他就开始熟读兵书，所掌握的知识也不一般。
“老板学识渊博”，李煜这个马屁精当即赞叹。
“当然自孙子兵法开始世人就对将领的素质争论不休”李煜：“如五材十过论，六韬提出，将有五材十过，即将领必须具备5种品质，避免10种缺点。“所谓五材者，勇智仁信忠也。勇则不可犯；智则不可乱；仁则爱人；信则不欺；忠则无二心。”
“所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。这就从正反两方面论述了将领应具备的素质。”
“还有就是十五律论，将宛一书是专门论述将领的咳咳咳”，差一点说漏了李煜心中暗想，刚想说这是诸葛武侯著的，这会诸葛武侯还是个小娃娃呢
“将宛我怎么未听说过”，曹操奇道，“啊这是我小的时候捡到的一本书，可惜连年战乱已经丢了”，李煜连忙解释，我靠真险
“其书上对将领的素质作了全面系统地分析，提出了十五律的观点。第一，将有五善四欲。五善指：“善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻”。四欲指：战欲奇谋欲密众欲静心欲一”。
“第二，将有五强八恶。五强指：高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。八恶指：谋不能料是非，理不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤。”
“第三，将有八弊，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自觉，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。”
“第四，在上述条件的基础上，提出十五律作为将领治军和用兵时必须具备的素质：虑：明察敌情，诘：检查守备，勇：敌众不挠，廉：见利思义，平：赏罚公平，忍：忍受耻辱，宽：能容众人，信：信守诺言，敬：尊敬贤能，明：不听谗言，谨：不违礼法，仁：善待士卒，忠：以身殉国，分：知止知足，谋：知己知彼，深谋远虑。”
“精辟精辟”曹操大赞，“这等兵书居然丢了真是可惜太可惜了”，“是啊”李煜也装着幽幽一叹：“那时许多字我都不认识呢就不见了好多内容我都没看完”
不知不觉已经说了一个时辰了“尔等也听到先生的高论了吧以后都给我记住对先生尊敬点尤其是你，元让，知道了没有”曹操指着几个人说。
“是大兄，将军”几人齐答道，“惭愧，惭愧，纸上谈兵而已”李煜连忙谦虚起来。
看来他的马屁没白拍啊夏侯惇此时已经对自己刚才的鲁莽而感到后悔了，他再次向李煜道歉：“先生学识渊博刚才吾鲁莽了还望先生有时间不吝赐教”
这回他是心甘情愿的道歉，李煜当即回了一礼：“元让将军客气了一点浅薄之见，不过是看书学来的不足论道”