第四十六章：《灯录会元》的茶道（上）
第四十六章：《灯录会元》的茶道（上）
铎紫花嘴里哼哼着最近在华胥国特别流行的一首摇滚乐。一边梳理着毛球的毛发。毛球慵懒地伸展着四肢，打着哈欠。
南墨白则戴着墨镜，开着车，一边看公路两边的风景。
新的旅程开始了，人会变得比之前兴奋。
两人和毛球都是这样。
重州市快到了。
路边的路牌标识，显示还有15km。
路上已经可以开始看到有人在卖云雾茶。挑的担子旁边，立着牌子：正宗重州云雾茶，八百块一斤。
南墨白想买，但是觉得在路边买又不够档次，自己好歹是个修真士，卖茶叶这么高端大气上档次的事，喝茶这么高雅的事，在路边买大路货，实在有点说不过去，但是。。。
南墨白突然一脚油门，还是停车了-----他决定买点带着路上喝。
因为，路边货比较新鲜，而且最主要是，便宜。
卖茶叶的老农看看南墨白，觉得这是一个有钱人，于是死活不肯少的太多，最少要七百五一斤卖出去。
南墨白最终买了两斤茶叶，用一个灰色塑料袋装上了。
铎紫花不以为然。
她对喝茶的兴趣不大，她比较感兴趣的是喝咖啡。
他经常去的咖啡店是乐巴克，东唐市最奢华的咖啡店，小资最爱，里面的现磨咖啡杠杠的。在咖啡店里看书，看街景，玩手机，跟朋友聊天，也是杠杠的。
铎紫花是一个粗线条的人，喝咖啡是她不多的几个爱好之一。
南墨白则喜欢喝茶。
买了这两斤茶叶之后，他一边开车，一边跟铎紫花诉说着喝茶的种种好处，种种茶文化。说起了第二冰川期的陆羽的《茶经》。
南墨白唾沫四溅地说到：“不要小看了茶道。茶道和修真的原理是相同的。汝果欲学诗，功夫在诗外，懂不懂？修真也一样，基本功扎实之后，上路了之后，最难的部分反而需要触类旁通，找原理相同的学问来弥补。”
铎紫花：“比如？”
南墨白：“禅茶一味听说过没有？”
铎紫花：“听说过。解释一下什么意思。”
南墨白：“所谓“禅茶一味”，“禅”是借用第二冰川期佛教学派的专用名词，意思是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。说起来其实有点像是修真的最高境界-----心物一元境。
喝茶，是通过感官的感受，达到心灵的升华。
佛经中记载的无眼耳鼻舌生意，无色声香味触法。
六根感觉六尘，形成六识。
当你有疑心或者不平之心的时候，喝茶，清心。
让你的疑惑与不平变成一种智慧的安然，特别是让意根的念虑变成清净。
意所得为法。让一切的无法，变成有法，也就是曾经的一个拳师说过的：以无法为有法。
这样消除你心中将起的一念无明，达到茶道文化的中心精神：“正、清、和、雅”。
这样的道理用到修真上，同样是合适的。”
铎紫花：“听起来很复杂，但是好像又很有道理。正清和雅，可以作为修真最高境界-----心物一元境的一种标注解释吗？”
南墨白：“可以。”
过了一会儿，南墨白又说：“到了重州市市内，我们找个茶馆，我把正宗茶道介绍给你看看！”
铎紫花将信将疑地点头。
车开上了山地，越来越高，离重州市越来越近。
窗外的云雾也缭绕得越加厉害。
南墨白放低了开车速度。
几分钟后，重州市市区到了。
重州市是建在山地区域的一座小城市，人口300多万。这个城市赖以成名的是它的云雾茶和环山而上的盘山公路。
重州市共分三个区，三个区分别在三个山头，三个山头通过很多座很长的钢缆吊桥桥连接，人们世世代代生活在这片山里，有种与世无争的宁静和悠然。
喝茶，在这里是一种地方风俗。
南墨白和铎紫花把车停好后，来到重州市市区的一个建在高崖上的茶馆。
重州市的建筑很独特，大多是建在山崖边，半山腰，地势很险峻的地方，不过除此之外，重州市整个看起来也没有太多的平整的建筑用地，也只能这样安排建筑物。
茶馆名叫：云雾茶庄。一听就是专门做本地云雾茶的茶庄。
南墨白和铎紫花进去坐定。
茶艺师问要不要泡茶。南墨白点头说好。
一边泡茶，南墨白一边跟铎紫花解释泡茶的程序。毛球也在一边认真地听。
两人喝了一顿饱茶，到茶馆最顶上去看群山的风景。
看到对面的山峰上有一座第二冰川期的古老建筑，雕梁画栋，飞檐翘角。顿时生起了去看看的兴趣。
#####################################
过了连接两座山的钢缆吊桥，来到那栋建筑物前。
大门上挂着匾额，上书：雾来阁。
南墨白心想这是一个景点还是宗教场所？
进去一看，原来是一个废弃的修真馆。
里面还有之前遗留下来的一些沙袋啊，器械啊什么的。
地面则铺满了黄叶，时值深秋，这里是温带大陆性气候，寒意甚重。
南墨白两人逛了一圈，没发现什么有趣的事情，正打算下去。
一个老头手里捏着两个核桃，另一只手插在裤带子里，从修真馆废弃的大厅里开门出来。看到南墨白二人和毛球，安闲地微笑着。
南墨白和铎紫花有点尴尬。
本来以为这里面没有人，没想到出来一个老头，看起来还挺精神。看神态，是个修真的高人。
老头首先说话了：“两个小朋友，是来游山的吧？要不进来坐坐，老朽一个人也闷得慌，进来喝口茶，聊聊天嘛。”
老人家很热情。这里的民风淳朴，南墨白从一进山就已经感觉到了。毕竟这里是一种差不多和外边与世隔绝的状态，所以受外界污染也比较少。
看到老人家真挚热情地邀请，南墨白两人也不好拒绝。
跟着老人家进了大厅。
大厅是典型的会客大厅。两边是两排太师椅，中间的墙壁上是一幅迎客松的水墨画。画前是两把太师椅，一张方桌，桌上摆一副茶具。
老人家开口了：“两个年轻人从哪里来？怎么称呼？还有这个小朋友！呵呵。”
老人家特意点了点毛球。
南墨白和铎紫花分别介绍了自己，以及这次行程。并把毛球也做了介绍。
老人家也介绍了一下自己和这个修真馆。
老人家姓李，一般称他做李馆长。今年已经八十多岁，一直是这个修真馆雾来阁的馆长。
雾来阁是重州市为数不多的几个修真馆之一，现在修真馆的教师和学员都搬到新的修真馆馆址，这里已经变成了他老人家的私人住所，作为晚年退休后的休憩场所。
李馆长给南墨白和铎紫花介绍了重州市的修真情况，并询问了南墨白和铎紫花两人的修真情况。
南墨白心里很激动，毕竟，自己出来最大的目的就是要在修真上提升自己。现在碰到这么一个修真经验丰富的老人家，是该好好请教一下。
南墨白刚想问一些当地的修真特点和风格一类的。老人家已经主动开口了，说：“你们年轻人出外游历，访学。我作为老一辈的修真人士是很赞同的，也没什么好教给你们的，把我这里最擅长的茶道修真跟你们说一说，希望会有所帮助！”
南墨白和铎紫花很兴奋地点头。
老人家继续说：“我叫仆人给你们泡一壶茶。”
南墨白和铎紫花连连说感谢。
一个老仆人模样的，端着茶叶和水过来，就着桌上的茶具开始泡茶。
旁边的李馆长一边给两人分析其中的步骤，以及解说茶道。
李馆长的神情非常严肃认真。
李馆长：“我的修真茶道共十八个步骤，其理论依据和源头是《灯录会元》，并且掺和了我毕生在茶道方面的修养以及修真经验，二位请仔细听。”
接着李馆长开始介绍：
茶是重州市本地的上品云雾茶，泡茶的水就是修真馆后山的每年冬天的雪融天然降水。
这一套功夫叫做“《灯录会元》茶道十八法”，是代代相传的，所以第一个步骤是礼敬自己的茶道和修真方面的祖师爷，祖师爷是李馆长的祖先，叫做李不同。他也是修真名著《灯录会元》的原作者。
关于《灯录会元》内容，下面章节会有介绍。
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第四十六章到。
铎紫花嘴里哼哼着最近在华胥国特别流行的一首摇滚乐。一边梳理着毛球的毛发。毛球慵懒地伸展着四肢，打着哈欠。
南墨白则戴着墨镜，开着车，一边看公路两边的风景。
新的旅程开始了，人会变得比之前兴奋。
两人和毛球都是这样。
重州市快到了。
路边的路牌标识，显示还有15km。
路上已经可以开始看到有人在卖云雾茶。挑的担子旁边，立着牌子：正宗重州云雾茶，八百块一斤。
南墨白想买，但是觉得在路边买又不够档次，自己好歹是个修真士，卖茶叶这么高端大气上档次的事，喝茶这么高雅的事，在路边买大路货，实在有点说不过去，但是。。。
南墨白突然一脚油门，还是停车了-----他决定买点带着路上喝。
因为，路边货比较新鲜，而且最主要是，便宜。
卖茶叶的老农看看南墨白，觉得这是一个有钱人，于是死活不肯少的太多，最少要七百五一斤卖出去。
南墨白最终买了两斤茶叶，用一个灰色塑料袋装上了。
铎紫花不以为然。
她对喝茶的兴趣不大，她比较感兴趣的是喝咖啡。
他经常去的咖啡店是乐巴克，东唐市最奢华的咖啡店，小资最爱，里面的现磨咖啡杠杠的。在咖啡店里看书，看街景，玩手机，跟朋友聊天，也是杠杠的。
铎紫花是一个粗线条的人，喝咖啡是她不多的几个爱好之一。
南墨白则喜欢喝茶。
买了这两斤茶叶之后，他一边开车，一边跟铎紫花诉说着喝茶的种种好处，种种茶文化。说起了第二冰川期的陆羽的《茶经》。
南墨白唾沫四溅地说到：“不要小看了茶道。茶道和修真的原理是相同的。汝果欲学诗，功夫在诗外，懂不懂？修真也一样，基本功扎实之后，上路了之后，最难的部分反而需要触类旁通，找原理相同的学问来弥补。”
铎紫花：“比如？”
南墨白：“禅茶一味听说过没有？”
铎紫花：“听说过。解释一下什么意思。”
南墨白：“所谓“禅茶一味”，“禅”是借用第二冰川期佛教学派的专用名词，意思是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。说起来其实有点像是修真的最高境界-----心物一元境。
喝茶，是通过感官的感受，达到心灵的升华。
佛经中记载的无眼耳鼻舌生意，无色声香味触法。
六根感觉六尘，形成六识。
当你有疑心或者不平之心的时候，喝茶，清心。
让你的疑惑与不平变成一种智慧的安然，特别是让意根的念虑变成清净。
意所得为法。让一切的无法，变成有法，也就是曾经的一个拳师说过的：以无法为有法。
这样消除你心中将起的一念无明，达到茶道文化的中心精神：“正、清、和、雅”。
这样的道理用到修真上，同样是合适的。”
铎紫花：“听起来很复杂，但是好像又很有道理。正清和雅，可以作为修真最高境界-----心物一元境的一种标注解释吗？”
南墨白：“可以。”
过了一会儿，南墨白又说：“到了重州市市内，我们找个茶馆，我把正宗茶道介绍给你看看！”
铎紫花将信将疑地点头。
车开上了山地，越来越高，离重州市越来越近。
窗外的云雾也缭绕得越加厉害。
南墨白放低了开车速度。
几分钟后，重州市市区到了。
重州市是建在山地区域的一座小城市，人口300多万。这个城市赖以成名的是它的云雾茶和环山而上的盘山公路。
重州市共分三个区，三个区分别在三个山头，三个山头通过很多座很长的钢缆吊桥桥连接，人们世世代代生活在这片山里，有种与世无争的宁静和悠然。
喝茶，在这里是一种地方风俗。
南墨白和铎紫花把车停好后，来到重州市市区的一个建在高崖上的茶馆。
重州市的建筑很独特，大多是建在山崖边，半山腰，地势很险峻的地方，不过除此之外，重州市整个看起来也没有太多的平整的建筑用地，也只能这样安排建筑物。
茶馆名叫：云雾茶庄。一听就是专门做本地云雾茶的茶庄。
南墨白和铎紫花进去坐定。
茶艺师问要不要泡茶。南墨白点头说好。
一边泡茶，南墨白一边跟铎紫花解释泡茶的程序。毛球也在一边认真地听。
两人喝了一顿饱茶，到茶馆最顶上去看群山的风景。
看到对面的山峰上有一座第二冰川期的古老建筑，雕梁画栋，飞檐翘角。顿时生起了去看看的兴趣。
#####################################
过了连接两座山的钢缆吊桥，来到那栋建筑物前。
大门上挂着匾额，上书：雾来阁。
南墨白心想这是一个景点还是宗教场所？
进去一看，原来是一个废弃的修真馆。
里面还有之前遗留下来的一些沙袋啊，器械啊什么的。
地面则铺满了黄叶，时值深秋，这里是温带大陆性气候，寒意甚重。
南墨白两人逛了一圈，没发现什么有趣的事情，正打算下去。
一个老头手里捏着两个核桃，另一只手插在裤带子里，从修真馆废弃的大厅里开门出来。看到南墨白二人和毛球，安闲地微笑着。
南墨白和铎紫花有点尴尬。
本来以为这里面没有人，没想到出来一个老头，看起来还挺精神。看神态，是个修真的高人。
老头首先说话了：“两个小朋友，是来游山的吧？要不进来坐坐，老朽一个人也闷得慌，进来喝口茶，聊聊天嘛。”
老人家很热情。这里的民风淳朴，南墨白从一进山就已经感觉到了。毕竟这里是一种差不多和外边与世隔绝的状态，所以受外界污染也比较少。
看到老人家真挚热情地邀请，南墨白两人也不好拒绝。
跟着老人家进了大厅。
大厅是典型的会客大厅。两边是两排太师椅，中间的墙壁上是一幅迎客松的水墨画。画前是两把太师椅，一张方桌，桌上摆一副茶具。
老人家开口了：“两个年轻人从哪里来？怎么称呼？还有这个小朋友！呵呵。”
老人家特意点了点毛球。
南墨白和铎紫花分别介绍了自己，以及这次行程。并把毛球也做了介绍。
老人家也介绍了一下自己和这个修真馆。
老人家姓李，一般称他做李馆长。今年已经八十多岁，一直是这个修真馆雾来阁的馆长。
雾来阁是重州市为数不多的几个修真馆之一，现在修真馆的教师和学员都搬到新的修真馆馆址，这里已经变成了他老人家的私人住所，作为晚年退休后的休憩场所。
李馆长给南墨白和铎紫花介绍了重州市的修真情况，并询问了南墨白和铎紫花两人的修真情况。
南墨白心里很激动，毕竟，自己出来最大的目的就是要在修真上提升自己。现在碰到这么一个修真经验丰富的老人家，是该好好请教一下。
南墨白刚想问一些当地的修真特点和风格一类的。老人家已经主动开口了，说：“你们年轻人出外游历，访学。我作为老一辈的修真人士是很赞同的，也没什么好教给你们的，把我这里最擅长的茶道修真跟你们说一说，希望会有所帮助！”
南墨白和铎紫花很兴奋地点头。
老人家继续说：“我叫仆人给你们泡一壶茶。”
南墨白和铎紫花连连说感谢。
一个老仆人模样的，端着茶叶和水过来，就着桌上的茶具开始泡茶。
旁边的李馆长一边给两人分析其中的步骤，以及解说茶道。
李馆长的神情非常严肃认真。
李馆长：“我的修真茶道共十八个步骤，其理论依据和源头是《灯录会元》，并且掺和了我毕生在茶道方面的修养以及修真经验，二位请仔细听。”
接着李馆长开始介绍：
茶是重州市本地的上品云雾茶，泡茶的水就是修真馆后山的每年冬天的雪融天然降水。
这一套功夫叫做“《灯录会元》茶道十八法”，是代代相传的，所以第一个步骤是礼敬自己的茶道和修真方面的祖师爷，祖师爷是李馆长的祖先，叫做李不同。他也是修真名著《灯录会元》的原作者。
关于《灯录会元》内容，下面章节会有介绍。
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第四十六章到。