第39章 说的比唱的还好听
“你是谁！”寂静的广场上，突然发出一个声音，坚硬、冰冷、严酷，就像一块大石头重重地砸在广场的石板上，把广场上所有人都震得心脏都要跳出来了。除了那些躺在地上酣睡着的武士们。
只见壤驷马站在那里，悠然自得，好暇以整地整理整理脸上的面具，随地吐了一口唾沫道：‘真不要脸！“他接着又道：”天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。“
“什么君子小人的，你快回答朕，你是谁！“高台上又传来诘问声。那个人在高台上显然已经动怒了，但是他有意克制住了，他在没有弄清楚来人是什么背景之前，是不会轻易下手的。下手对于他来说，很容易，但是付出的成本也会太大了。所以他暂时取观其行听其言的态度，与广场上搅局的人，动动嘴皮子。但是他心中又要感谢这个搅局的闯入者，要不是这个人及时浇灭高高的柴堆上的火焰，等到火势渐旺，烧到自己身上，还真是一件棘手的事情。作为国王，在遇到长久巨大的天灾面前，是有责任举行大型公祭活动的。主要是以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以埋沉祭山林川泽。为了表示自己是天下黎元的国王，愿意为天下所有的百姓向上苍祈福，他临时起意，学习远古的商汤，自己走上高高的柴火堆上，发誓天不下雨，自己也不下来，不怕被熊熊烈火烧死，以身殉国。这一举动，也是一次赌博，在他的生命体验中，有过许多次赌博的经验，结果都一一赢得了成功。一直从一个孤儿走上了王位，从这个意义上来说，他具有冒险的赌徒天性。
有人说，人生就像一个赌场，赌博贯穿着你的一生。也有人说，人生就像掷股子，只要你没有得到你想要的点数，你就坚持不懈地掷下去。
其实每个人从生下来的那一刻起，上天就开始给你发牌。这就是命运，谁都无法改变。有的人得到一副好牌，无论怎么出都会赢；有的人得到一副烂牌，无论怎么钻营都是一个输；有的人的牌不好不坏，这就需要出牌者的技巧了。就像打牌一样，人生无时无刻不面临着选择，但是落地无悔，世界上没有卖后悔药的地方。时间就是执法者，谁也不能违背这个规矩。命是上天给的，路是自己走的，拿出''问苍茫大地谁主沉浮“的气魄来，看准了就出手。赌就要赌个大气磅礴，天地为之变色。
这个道理，壤驷马很早就悟到了，并且在以后行走江湖之中，屡屡看到别人在运用，有失败有成功的。
这次壤驷马又遇到一个博弈赢家，这次壤驷马无意之中做了这个博弈家的一个砝码，让成功的天平向他倾斜。
这些壤驷马倒不是很在意，但是壤驷马平生最讨厌别人倚势凌人，见这位高高在上的家伙，盛世凌人，装模作样，就心头火起。
”小爷是你老子，你是我儿子，儿子见到老子，这么没大没小的，一点礼貌也不懂，何况老子我还救了你的命。老子不要你千恩万谢，感恩戴德，总该说一声谢谢表示一下吧。”壤驷马昂头对着远处的高台道。此言一出，台上的文臣与百姓们都一片骂声。索阳凤听到后，也是不敢相信自己的耳朵，因为她知道与壤驷马对话的那个人就是她自己的父皇。她本来准备预先告诉壤驷马注意说话，但是壤驷马快言快语，一上来就激起群怒，虽然救了他们的国王，但是也狠狠骂了他们的国王，所以他们怒则呼其群，持械圜斫之。索阳凤此时来不及站出来为壤驷马辩护，只能在他身后为他着急，幸好壤驷马自己能应付，使那些凶悍的武士们都昏昏睡去。但是现在壤驷马面对的可是她父皇帝释天，她知道她父皇的为人，阴阳不定，有时她自己都怕她父皇。这次壤驷马竟然口出狂言，在帝释天面前称老子。其后果真不知会怎样！
“哈哈哈，这位小兄弟，你好大的胆子，竟然做起朕的老子来了，你知道你犯了多大的罪过吗？你今天如果不给朕说清楚，小心你的项上人头哦！”那个自称朕的人的笑声中带着一股万箭穿心的杀气。
“哈哈哈，这有何难！小爷我说是你的老子，自然有小爷的道理。你自称朕，那你应该就是龙尊王境的君主啰。你应该听说过这么一句话，圣人曰：’民为贵，社稷次之，君为轻。‘意思想必你也知道。百姓最为重要，代表国家的土神谷神。其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。现在天下大旱，百姓流离失所，你这个国君，所谓的天之子，又能为我们做些什么呢？你只能我们的儿子，放低姿态，或许是你现在最应该做的吧！“
壤驷马接着手之舞之足之蹈之，慷慨激昂唱道：”年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。为价升腾无数倍，黎民处处不聊生。草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。不幸残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。枯骨重教得再生，好生一念感天地。天地无私佑吉士，吉士德厚福长臻。助贫救乏贡献大，德厚流光裕子孙。”
悲意何慷慨，清歌正激扬。壤驷马的嗓音浑厚，带有磁性，正适合唱这首歌，把这次大旱灾大饥荒中所形成的悲惨世界，作了充分饱满地表达！
“这位小兄弟，朕错怪你了，你说得太好了，你所唱的这首歌，实在是催人泪下啊！朕作为三十三诸天境国的盟主，理所当然应该为这次深大灾难肩负起不可推卸的责任，朕
已经下了罪己诏，又举行了这次祭天大典，同时下令诸盟国开仓放粮。”
帝释天向台下走了几步，又停了下来，回来在那里踱步。接着道：“朕夙夜难免，辗转反侧，这半年来，朕缩衣节食，下令宫内宫外一律节俭，把节省下来的衣食财物一体运输到赈灾前线，以期能多救一些妇女儿童，为天下保存新生力量。当然，这只是朕个人作出的表率，更号令天下臣子学习朕，都像朕一样拿出财物，积极投入这次赈灾运动当中。另外就是向天祈雨，希望老天爷马上给我们安排几场丰沛的雨露甘霖，为朕的子民降下希望。小兄弟，你看朕做得怎么样？”
壤驷马听帝释天所说的，与他自己在社会底层所见的，完全对不上号。难道这个君主用心是好的，而下来的官员执行起来走样了？他在怀疑。壤驷马十二岁自乡试落榜后，遂绝意仕途，决意不再读那劳什子的无用之书。也就是不在奢望君主赏赐的生活模式。于是把过去经年所积累的课本习册，统统找来，堆在后院中，点火都付之一炬。
光阴者，万物之逆旅，百代之过客。人生的第一个十二年时光，往往短暂而又美好。但是对于壤驷马来，漫长而又折磨，让他经历体悟到了人间世太多的情事与世态，已经难以对人间世生起新鲜的追求。
自那以后，壤驷马就有这样的认识：邪恶的魔天轮，把大地上一切的物种用时间来无情地碾压；邪恶的魔地炉，又把人间世的芸芸众生用欲望之火无情地烧炼，让人类大脑中充斥着如恒河沙数一样繁多的欲念，如此多的欲念一发动，人类就如热锅上的蚂蚁，互相倾轧，又无处可逃。人间世，往往是黑暗统治阳光，长此以往，弱势的蚁族习惯了黑暗，在黑暗势力所布置的洞里勤劳地钻来钻去，终日不绝，直至生命终止才罢休。
妈的，那些傻逼邪恶的帝王，玩起人间世的残酷游戏，想出这等贼戳的法子：先聚合一切歪道邪门的武装恶势力搏命，赢了称霸一方，输了只有一条路可走，那就是阎王殿的十八层地狱。所以一切的帝王与黑暗势力，都是具有玩命赌徒的心态的。然后扩展军队，控制土地，成为大地的主人，黑手高悬霸主鞭，把所掌握的土地以地契的方式出租给黔首，让黎民百姓世世代代为他们种地，为他们交租交息交粮，而百姓只能得到仅够维持一家几口生存的口粮，没有多余的库存，把穷苦百姓死死困在土地上，面朝黄土背朝天，劳役一辈子。
(本章完)
只见壤驷马站在那里，悠然自得，好暇以整地整理整理脸上的面具，随地吐了一口唾沫道：‘真不要脸！“他接着又道：”天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。“
“什么君子小人的，你快回答朕，你是谁！“高台上又传来诘问声。那个人在高台上显然已经动怒了，但是他有意克制住了，他在没有弄清楚来人是什么背景之前，是不会轻易下手的。下手对于他来说，很容易，但是付出的成本也会太大了。所以他暂时取观其行听其言的态度，与广场上搅局的人，动动嘴皮子。但是他心中又要感谢这个搅局的闯入者，要不是这个人及时浇灭高高的柴堆上的火焰，等到火势渐旺，烧到自己身上，还真是一件棘手的事情。作为国王，在遇到长久巨大的天灾面前，是有责任举行大型公祭活动的。主要是以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以埋沉祭山林川泽。为了表示自己是天下黎元的国王，愿意为天下所有的百姓向上苍祈福，他临时起意，学习远古的商汤，自己走上高高的柴火堆上，发誓天不下雨，自己也不下来，不怕被熊熊烈火烧死，以身殉国。这一举动，也是一次赌博，在他的生命体验中，有过许多次赌博的经验，结果都一一赢得了成功。一直从一个孤儿走上了王位，从这个意义上来说，他具有冒险的赌徒天性。
有人说，人生就像一个赌场，赌博贯穿着你的一生。也有人说，人生就像掷股子，只要你没有得到你想要的点数，你就坚持不懈地掷下去。
其实每个人从生下来的那一刻起，上天就开始给你发牌。这就是命运，谁都无法改变。有的人得到一副好牌，无论怎么出都会赢；有的人得到一副烂牌，无论怎么钻营都是一个输；有的人的牌不好不坏，这就需要出牌者的技巧了。就像打牌一样，人生无时无刻不面临着选择，但是落地无悔，世界上没有卖后悔药的地方。时间就是执法者，谁也不能违背这个规矩。命是上天给的，路是自己走的，拿出''问苍茫大地谁主沉浮“的气魄来，看准了就出手。赌就要赌个大气磅礴，天地为之变色。
这个道理，壤驷马很早就悟到了，并且在以后行走江湖之中，屡屡看到别人在运用，有失败有成功的。
这次壤驷马又遇到一个博弈赢家，这次壤驷马无意之中做了这个博弈家的一个砝码，让成功的天平向他倾斜。
这些壤驷马倒不是很在意，但是壤驷马平生最讨厌别人倚势凌人，见这位高高在上的家伙，盛世凌人，装模作样，就心头火起。
”小爷是你老子，你是我儿子，儿子见到老子，这么没大没小的，一点礼貌也不懂，何况老子我还救了你的命。老子不要你千恩万谢，感恩戴德，总该说一声谢谢表示一下吧。”壤驷马昂头对着远处的高台道。此言一出，台上的文臣与百姓们都一片骂声。索阳凤听到后，也是不敢相信自己的耳朵，因为她知道与壤驷马对话的那个人就是她自己的父皇。她本来准备预先告诉壤驷马注意说话，但是壤驷马快言快语，一上来就激起群怒，虽然救了他们的国王，但是也狠狠骂了他们的国王，所以他们怒则呼其群，持械圜斫之。索阳凤此时来不及站出来为壤驷马辩护，只能在他身后为他着急，幸好壤驷马自己能应付，使那些凶悍的武士们都昏昏睡去。但是现在壤驷马面对的可是她父皇帝释天，她知道她父皇的为人，阴阳不定，有时她自己都怕她父皇。这次壤驷马竟然口出狂言，在帝释天面前称老子。其后果真不知会怎样！
“哈哈哈，这位小兄弟，你好大的胆子，竟然做起朕的老子来了，你知道你犯了多大的罪过吗？你今天如果不给朕说清楚，小心你的项上人头哦！”那个自称朕的人的笑声中带着一股万箭穿心的杀气。
“哈哈哈，这有何难！小爷我说是你的老子，自然有小爷的道理。你自称朕，那你应该就是龙尊王境的君主啰。你应该听说过这么一句话，圣人曰：’民为贵，社稷次之，君为轻。‘意思想必你也知道。百姓最为重要，代表国家的土神谷神。其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。现在天下大旱，百姓流离失所，你这个国君，所谓的天之子，又能为我们做些什么呢？你只能我们的儿子，放低姿态，或许是你现在最应该做的吧！“
壤驷马接着手之舞之足之蹈之，慷慨激昂唱道：”年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。为价升腾无数倍，黎民处处不聊生。草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。不幸残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。枯骨重教得再生，好生一念感天地。天地无私佑吉士，吉士德厚福长臻。助贫救乏贡献大，德厚流光裕子孙。”
悲意何慷慨，清歌正激扬。壤驷马的嗓音浑厚，带有磁性，正适合唱这首歌，把这次大旱灾大饥荒中所形成的悲惨世界，作了充分饱满地表达！
“这位小兄弟，朕错怪你了，你说得太好了，你所唱的这首歌，实在是催人泪下啊！朕作为三十三诸天境国的盟主，理所当然应该为这次深大灾难肩负起不可推卸的责任，朕
已经下了罪己诏，又举行了这次祭天大典，同时下令诸盟国开仓放粮。”
帝释天向台下走了几步，又停了下来，回来在那里踱步。接着道：“朕夙夜难免，辗转反侧，这半年来，朕缩衣节食，下令宫内宫外一律节俭，把节省下来的衣食财物一体运输到赈灾前线，以期能多救一些妇女儿童，为天下保存新生力量。当然，这只是朕个人作出的表率，更号令天下臣子学习朕，都像朕一样拿出财物，积极投入这次赈灾运动当中。另外就是向天祈雨，希望老天爷马上给我们安排几场丰沛的雨露甘霖，为朕的子民降下希望。小兄弟，你看朕做得怎么样？”
壤驷马听帝释天所说的，与他自己在社会底层所见的，完全对不上号。难道这个君主用心是好的，而下来的官员执行起来走样了？他在怀疑。壤驷马十二岁自乡试落榜后，遂绝意仕途，决意不再读那劳什子的无用之书。也就是不在奢望君主赏赐的生活模式。于是把过去经年所积累的课本习册，统统找来，堆在后院中，点火都付之一炬。
光阴者，万物之逆旅，百代之过客。人生的第一个十二年时光，往往短暂而又美好。但是对于壤驷马来，漫长而又折磨，让他经历体悟到了人间世太多的情事与世态，已经难以对人间世生起新鲜的追求。
自那以后，壤驷马就有这样的认识：邪恶的魔天轮，把大地上一切的物种用时间来无情地碾压；邪恶的魔地炉，又把人间世的芸芸众生用欲望之火无情地烧炼，让人类大脑中充斥着如恒河沙数一样繁多的欲念，如此多的欲念一发动，人类就如热锅上的蚂蚁，互相倾轧，又无处可逃。人间世，往往是黑暗统治阳光，长此以往，弱势的蚁族习惯了黑暗，在黑暗势力所布置的洞里勤劳地钻来钻去，终日不绝，直至生命终止才罢休。
妈的，那些傻逼邪恶的帝王，玩起人间世的残酷游戏，想出这等贼戳的法子：先聚合一切歪道邪门的武装恶势力搏命，赢了称霸一方，输了只有一条路可走，那就是阎王殿的十八层地狱。所以一切的帝王与黑暗势力，都是具有玩命赌徒的心态的。然后扩展军队，控制土地，成为大地的主人，黑手高悬霸主鞭，把所掌握的土地以地契的方式出租给黔首，让黎民百姓世世代代为他们种地，为他们交租交息交粮，而百姓只能得到仅够维持一家几口生存的口粮，没有多余的库存，把穷苦百姓死死困在土地上，面朝黄土背朝天，劳役一辈子。
(本章完)