第13章 终南山历练
在真一道人近半年的教导下，月生功夫修为一日千里，外功内功无不取得长足进步。加上现在每日与小师叔月娥合练，互较高低，在相互切磋之间二人也渐熟络。虽然二人有叔侄辈分，但少男少女之间并不因此生分，男才女貌，二人之间的男女情愫随着日子也越来越深。
月娥秀外慧中，功夫自小由真一道人收养传授指导，修为自然不会低。要不是月生自小天赋异禀，又爱吃苦，恐怕遇到月娥根本不是对手，如此勤奋努力的苦练，跟月娥也只是不像上下。
二人内功修习功法相同，都为九九归元诀，借丹田精元之力修炼七经八脉。但二人攻击类功法却不一样，月生修炼的是《出云刀法》！刀法共计十二式，前六式为基础攻击招式，后六式为前面基础招式上的一层层叠加，越到后面越难练习。待练到十二式时，前六式基础攻击招式合六为一，就跟月生父亲双刀一样，攻击层层叠叠，犀利快捷，让对手防无可防，因此号称双刀鬼见愁。而现在的月生父亲在原有刀法上已有创新，开创出了自己的刀法。
而月娥练的却是剑，剑法为《凤凰剑法》共计十三式，前七式为基础进攻剑法，后六式为组合剑法。有七剑为母，六剑为辅，心随意动，连绵不绝之说，后面六剑可以根据前面基础剑法随意组合。变化多端，攻守兼备。
《出云刀法》《凤凰剑法》都是顶级的武学秘籍，学一门即可扬名立万。不知道有多少人想拜师真一而不可得。但这两门功法对修习者天资要求甚高，现在真一也只有月生她爹和月娥两个徒弟。
所以二人合练切磋，互相印证。进步神速，出云刀法十二式和凤凰剑法十三式，现在二人都以熟练。
这日，真一道人把月生和月娥还有月生父母叫到一起，告诉他们月生今年已经满过十三岁，且功法有成，是需要通过历练来巩固提高修为的时候了。而月娥还比月生大一岁，所以准备带月生月娥往100多公里外的终南山历练。村长夫妇虽然有点不舍，但儿大不由娘。加上距离不是很远，都明白这是对月生好，当年的月生父亲也是这么历练过来的。所以恋恋不舍的送走月生月娥他们！看着她们跨上鹮，消失天迹良久！夫妇二人才抹了一把眼泪回屋去。
坐在鹮上首次出门的月生格外兴奋，看那里都稀奇，一边听真一道人讲终南山的典故，一边兴奋的四处观看。大虎二虎虽然也是猛兽，无奈不能上天，因此，月生突然很想拥有属于自己的一只飞禽。
渐渐的，终南山到了，终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，我们常说的寿比南山，正是说的此山。终南山连绵数百公里，被称为天下第一福地。
终南山为道教发祥地之一。据传还是楚康王时，当时天文星象学家尹喜为函谷关关令，在终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他知必有圣人经过此关，于是守候关中。不久即见一位老者身披五彩云衣，骑青牛到至，原来是老子西游到此。尹喜急忙把老子请到楼观，行弟子礼，请其讲经着书。老子在楼观上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后出关而去。
后来道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。终南山也成为天下道派共尊之地。
真一道人本身为道士，虽说洒脱自然，荤素不忌，虽说有自己的奇遇，但一身修为很大部分得益于《道德经》。虽说终南山的故事已不可考，但还是希望月生，月娥二人能在这道教初始之地有所收获。这才是真一道人带他们来此的目的，待鹮飞至终南山山脚，便让二人从鹮上下来，并告诉他们，他另有去处，让月生二人在终南山上历练，半年后在此汇合。留下二人在此，便驾鹮飞走了。
月生，月娥随意的就着山泉吃了些干粮，便开始迈步往终南山上而去，一路上，随处可见草庐凉亭，各种飞鸟野兽遇人不惊，山中云蒸霞蔚，气象万千，景色如画，看得二人渐渐发呆，不及感叹，好一处道家福地。
月生二人一路闲逛，一路赏景，好不快哉，虽然不甚明白真一让他们在此历练啥？但想来也不会轻松，不过二人都是出类拔萃之人，虽年幼却修为功夫极高，倒也不怕遇到麻烦危险，不知不觉天色以晚！二人便趁着天黑之前找了个悬崖上的崖洞，寻了一些干枯的树枝生起火来。
接着月生又出去打了一只野兔和野鸡，在小溪里洗净拿到山洞里！用树签串好，在火上烤得油香肉滑！一边吃肉一边聊天，对于少有出门的月生来说，这日子充满了新奇和惬意，一点也没有历练的困惑苦恼，反而倍觉欣喜。有小师叔月娥陪伴在旁，心里更是满是甜蜜。
待肚子填饱，月生便让月娥睡觉，自己便守在洞口，运转九九归元诀，打坐运功，吸纳天地灵气转化为自身精元，不知不觉便已是拂晓，月生神清气爽，困意全无，便走到山洞门口，遥望星空，天南海北的瞎想。
自从月生少时仰望星空，眼睛酸痛后视力大进之后，没事躺在地上仰望天空，观看日月星辰已成习惯。月生甚至想能不能再让眼睛痛一会，好因此把眼神练得更好。
有五叔这个知天上地下阴阳五行八卦的阵法大师。和正一道人这种活了300年的老怪物，现在的月生对天上星宿各自所在位置以及称呼作用都有了相当的认识和了解。
月生一边看着天像，一边对照和回忆五叔所讲的七政五纬，二十八宿，四象，三垣，十二次的内容以及它们所对应的位置，并总心把他们牢牢的记在心里。并暗中观察他们的变化。
所谓七政、五纬：就是把日月和金木水火土称七政。其中金木水火土合起来又称五纬。
东西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：这四中动物分别为青龙，白虎，朱雀，玄武。
青龙为木，在东方，代表春，青色。
白虎为金，在西方，代表秋，白色。
朱雀为火，在南方，代表夏，红色。
玄武为水，在北方，代表冬，黑色。
这就是四象。后面还有三垣十二次等等更加细化的星象。古人根据天象的变化推导大如年代更替，四季变换的时间和规律，运用生活的各个方面，小的像衣食住行，阵法摆布，修炼时间安排等等无不与此息息相关。
正是有了五叔教导的这些系统化的天文知识。月生变得对星辰比以往更加入迷，每当抬头看天总会有一种亲切感。丹田内精元就会发热，随四肢八脉缓缓自行运转。让人舒服之极。
当月生从参悟中醒过来，天已大亮，月娥也睡了个好觉，醒了过来。待月娥梳洗打扮回来，二人便接着上路。往终南山更深处行去。
(本章完)
月娥秀外慧中，功夫自小由真一道人收养传授指导，修为自然不会低。要不是月生自小天赋异禀，又爱吃苦，恐怕遇到月娥根本不是对手，如此勤奋努力的苦练，跟月娥也只是不像上下。
二人内功修习功法相同，都为九九归元诀，借丹田精元之力修炼七经八脉。但二人攻击类功法却不一样，月生修炼的是《出云刀法》！刀法共计十二式，前六式为基础攻击招式，后六式为前面基础招式上的一层层叠加，越到后面越难练习。待练到十二式时，前六式基础攻击招式合六为一，就跟月生父亲双刀一样，攻击层层叠叠，犀利快捷，让对手防无可防，因此号称双刀鬼见愁。而现在的月生父亲在原有刀法上已有创新，开创出了自己的刀法。
而月娥练的却是剑，剑法为《凤凰剑法》共计十三式，前七式为基础进攻剑法，后六式为组合剑法。有七剑为母，六剑为辅，心随意动，连绵不绝之说，后面六剑可以根据前面基础剑法随意组合。变化多端，攻守兼备。
《出云刀法》《凤凰剑法》都是顶级的武学秘籍，学一门即可扬名立万。不知道有多少人想拜师真一而不可得。但这两门功法对修习者天资要求甚高，现在真一也只有月生她爹和月娥两个徒弟。
所以二人合练切磋，互相印证。进步神速，出云刀法十二式和凤凰剑法十三式，现在二人都以熟练。
这日，真一道人把月生和月娥还有月生父母叫到一起，告诉他们月生今年已经满过十三岁，且功法有成，是需要通过历练来巩固提高修为的时候了。而月娥还比月生大一岁，所以准备带月生月娥往100多公里外的终南山历练。村长夫妇虽然有点不舍，但儿大不由娘。加上距离不是很远，都明白这是对月生好，当年的月生父亲也是这么历练过来的。所以恋恋不舍的送走月生月娥他们！看着她们跨上鹮，消失天迹良久！夫妇二人才抹了一把眼泪回屋去。
坐在鹮上首次出门的月生格外兴奋，看那里都稀奇，一边听真一道人讲终南山的典故，一边兴奋的四处观看。大虎二虎虽然也是猛兽，无奈不能上天，因此，月生突然很想拥有属于自己的一只飞禽。
渐渐的，终南山到了，终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，我们常说的寿比南山，正是说的此山。终南山连绵数百公里，被称为天下第一福地。
终南山为道教发祥地之一。据传还是楚康王时，当时天文星象学家尹喜为函谷关关令，在终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他知必有圣人经过此关，于是守候关中。不久即见一位老者身披五彩云衣，骑青牛到至，原来是老子西游到此。尹喜急忙把老子请到楼观，行弟子礼，请其讲经着书。老子在楼观上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后出关而去。
后来道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。终南山也成为天下道派共尊之地。
真一道人本身为道士，虽说洒脱自然，荤素不忌，虽说有自己的奇遇，但一身修为很大部分得益于《道德经》。虽说终南山的故事已不可考，但还是希望月生，月娥二人能在这道教初始之地有所收获。这才是真一道人带他们来此的目的，待鹮飞至终南山山脚，便让二人从鹮上下来，并告诉他们，他另有去处，让月生二人在终南山上历练，半年后在此汇合。留下二人在此，便驾鹮飞走了。
月生，月娥随意的就着山泉吃了些干粮，便开始迈步往终南山上而去，一路上，随处可见草庐凉亭，各种飞鸟野兽遇人不惊，山中云蒸霞蔚，气象万千，景色如画，看得二人渐渐发呆，不及感叹，好一处道家福地。
月生二人一路闲逛，一路赏景，好不快哉，虽然不甚明白真一让他们在此历练啥？但想来也不会轻松，不过二人都是出类拔萃之人，虽年幼却修为功夫极高，倒也不怕遇到麻烦危险，不知不觉天色以晚！二人便趁着天黑之前找了个悬崖上的崖洞，寻了一些干枯的树枝生起火来。
接着月生又出去打了一只野兔和野鸡，在小溪里洗净拿到山洞里！用树签串好，在火上烤得油香肉滑！一边吃肉一边聊天，对于少有出门的月生来说，这日子充满了新奇和惬意，一点也没有历练的困惑苦恼，反而倍觉欣喜。有小师叔月娥陪伴在旁，心里更是满是甜蜜。
待肚子填饱，月生便让月娥睡觉，自己便守在洞口，运转九九归元诀，打坐运功，吸纳天地灵气转化为自身精元，不知不觉便已是拂晓，月生神清气爽，困意全无，便走到山洞门口，遥望星空，天南海北的瞎想。
自从月生少时仰望星空，眼睛酸痛后视力大进之后，没事躺在地上仰望天空，观看日月星辰已成习惯。月生甚至想能不能再让眼睛痛一会，好因此把眼神练得更好。
有五叔这个知天上地下阴阳五行八卦的阵法大师。和正一道人这种活了300年的老怪物，现在的月生对天上星宿各自所在位置以及称呼作用都有了相当的认识和了解。
月生一边看着天像，一边对照和回忆五叔所讲的七政五纬，二十八宿，四象，三垣，十二次的内容以及它们所对应的位置，并总心把他们牢牢的记在心里。并暗中观察他们的变化。
所谓七政、五纬：就是把日月和金木水火土称七政。其中金木水火土合起来又称五纬。
东西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：这四中动物分别为青龙，白虎，朱雀，玄武。
青龙为木，在东方，代表春，青色。
白虎为金，在西方，代表秋，白色。
朱雀为火，在南方，代表夏，红色。
玄武为水，在北方，代表冬，黑色。
这就是四象。后面还有三垣十二次等等更加细化的星象。古人根据天象的变化推导大如年代更替，四季变换的时间和规律，运用生活的各个方面，小的像衣食住行，阵法摆布，修炼时间安排等等无不与此息息相关。
正是有了五叔教导的这些系统化的天文知识。月生变得对星辰比以往更加入迷，每当抬头看天总会有一种亲切感。丹田内精元就会发热，随四肢八脉缓缓自行运转。让人舒服之极。
当月生从参悟中醒过来，天已大亮，月娥也睡了个好觉，醒了过来。待月娥梳洗打扮回来，二人便接着上路。往终南山更深处行去。
(本章完)