第83章 81祭陵
“招集流亡，乃本院应为之事，与先生的赏赐残破地方与饥民耕种，有何分别？”，朱大典道。刘洪起立在张国纪身后，回道：“回大人，帝乡凤阳，除了赐田便是军田，民田已被侵夺无几，便是民田也是有主的，虽是满目荒原，屯种起来，地权属谁？不说凤阳公侯世家的赐田，便是流民有朝一日回乡，说这田乃是我的，出示田契，朱大人如何设处？”。朱大典闻言一叹，在他来之前，杨御蕃就已经在招集流民屯田，但成效甚微，一则百姓怕流贼复来，二则这田是谁的？开荒的付出比耕种熟田要大，将荒地开出来，产权是谁的？所以百姓宁愿跑到江南乞讨也不愿来开荒。
朱大典道，以先生之意该当如何？刘洪起道：“刚才学生说的是赏赐残破地方，赏赐二字便是赐给地权”。闻听此言，朱大典道，那便只能赐与军田。心中却想，便是军田，也被权贵侵占许多，这事却是难办。军田便是卫所田亩，理论上是国有土地，但已然被变卖，由于产权不清，卫所田亩的价格比民田低得多，有点小产权的意思。几年后，孙传庭在陕西屯田，屯的明明是军田，即卫所国有土地，也费了很大劲与地方权贵斗争。而这凤阳的权贵，比陕西还要集密得多。目前的形势是，国家不能夺权贵的田地，哪怕这些田是荒着的也不行，而权贵反要夺国有土地。
张国纪道：“赐与地权，唯有皇上圣心独断，另需铁面干员方能成事”，又问道：“皇上赏赐流民地权，岂非化公为私，坏了祖制？”。刘洪起道，只与耕作权，不给所有权，与卫所无二，算是重设卫所，重划地亩。众人闻言，皆点了点头。张国纪道，皇上圣心独断不难，只是这铁面干员——说着看向刘洪起。刘洪起道，皇上若允我杀人，此事何难，皇上若不允我杀人，则圣心尚未独断。此言一出，众人都惊讶地看着刘洪起。张国纪只是摇头，他想了想，道：“你在西平的寨中欲行军法，不知地权又怎处？”。刘洪起回道：“正是寨中之人有地权，方滞碍了军法。我意，将寨中土著迁到凤阳，以凤阳军地置换我那二郎寨私有地亩。西平为流贼土寇作乱之所，远不及凤阳安稳，这般迁徒更换地亩，土著或是肯的。置换地亩便置换了人，西平为寇乱之所，应以流民编练精兵，以事耕战，不可以地主老弱充斥寨中”。
众人闻言惊异，吕维祺正欲开口相询，张国纪转移话题道，凤阳口丁几何?朱大典道：“仅凤阳县而言，据《凤书》载，嘉靖年间尚有四万七千八百口，万历六年减至一万三千口，如今编民仅四千七百口，又经流贼杀掠，仅余数百口”。《凤书》便是凤阳县志，县志载，一百多年前凤阳还有四五万人，数十年减少为万把人，数月前还有不到五千人，如今只剩数百人。众人闻言又是骇异。人都逃荒做流民去了，在逃荒路上死了一半，另外一半逃到江南也很难入籍，就是户藉不可能落到江南。江南有大量流民，流民不能入藉是好事，如果入了藉，在苏州做点小生意，取得了苏州户口，你还想驱流民回家屯田，当兵打仗？只是朝廷无能，无法将江南的粮食与江南的流民结合起来，练成军力。
吕维祺在一旁道，凤阳县只有数千人，邸报上如何载，流贼在凤阳杀人数万？朱大典道，数千人是民户，然，便是加上军户，也难有数万人。说罢摇头苦笑。刘洪起心道，数千人，看来凤阳县早就成乡政府了。
朱大典叹道：“凤阳乡试，应役人家，三科前还有百余家，今止三家而已。非死即逃，是皮剥尽矣，无皮可剥矣”。乡试三年一科，三科前还有百余家，那就是九年前还有百余家负担徭役的。刘洪起闻言，想到凤阳十室九空，那些将倒未倒已倒的空屋子，看来多半并非是百流贼所赐，主人多年前便已抛家舍业了。若大的中都，只怕夜间便成鬼城。刘洪起正想到鬼城二字，忽听一阵大响，窗纸忽地一鼓，外间叮叮当当一片乱哄，花盆倒了，屋瓦掉落，晾晒的衣物飞了，还有人声嚷叫，却是起了大风。一扇窗子猛地被风推开，屋中纸片乱飞，屋内一片乱哄。隐隐传来轰轰几声，一些本已倾颓的房屋坍塌了，完好的屋舍则被掀去麦草，屋顶只余和着泥的秫秫杆。又是咔嚓一声传来，鼓楼上那根烧得半焦的巨木折了。
大风掠过中都城，书房内，差役着忙着捡拾一地的纸张，张国纪不便再取扰，便告辞了。总督衙门内屋舍甚多，朱大典挽留不住，只得与吕维祺一同将张国纪送出大门。大门前，吕维祺奉上一书，刘洪起双手捧过，只见封面上是音韵日月灯五字。朱大典道：“好一场风，不知与明日祭陵有关碍否”。张国纪道，待我回去请教驸马，又问预备得如何？朱大典道，万无违碍，已吩咐宰牲厨，神厨备了香烛三享诸物。张国纪道一声有劳，抱拳上马去了。
第二天一早，凤阳南门，即洪武门，烟薰火燎过的门洞里排着两行人马，官员们有的坐车，有的骑马，有的坐轿，按品级由北排到南，人人着青，青色是官员的祭服。朱元璋设计的垃圾制度之一是礼仪繁琐，官服便有常服，朝服，祭服，公服，这些服装不象冬装夏装，冬装夏装是按自然规律设计服装，而朱元璋是按人造礼仪设计服装，徒耗粮力，浪费布料。队列最前头的一人，一身大红，头戴通天冠，就是电视剧三国当中，董卓戴的那种帽子，乃是周王世子朱恭枵，他穿的是亲王冕服。朱恭枵身后是张国纪与王昺，再后边是朱大典，杨御藩等官员。王昺的青色祭服上绣着麒麟，腰缠玉带，从玉带上又滴溜下一串饰物，不知有什么讲究。队尾是刘洪起与吕维祺，二人平民装束。凡是路过凤阳的官员都要祭拜祖陵，刘洪起与维祺二人虽然没有官身，但如果有高层罩着，自然也能祭拜祖陵。
随着门楼上的一声，起！队列起步向南行进，众人身旁是社稷坛的遗迹，此坛被烧得只剩台基，台基上是一团坍塌的焦黑，这个台基是开国时由一千三百座城池献土筑成，叫五方土。张国纪看着社稷坛的台基，想到了五方土，由五方土又想到了五色土，据刘洪起所言，钟离墓中有五色土，可用此土修补祖陵盗洞，这可是天大的事，这也是他必须带刘洪起来祭陵的原因，刘洪起似乎成了风水先生，总要到现场看看。由洪武门南行十五里至祖陵，这条路不是向着正南，而是略向西南偏去，路的尽头是祖陵的正红门。路两旁合抱粗的大树上满是流贼留下的刀痕，还有些大树被烧成了焦杆，昨日的一场大风又折断了许多树枝，也给此次祭祖增添了许多凄惶。行了十里之后进入森林，祖陵原本处在森林之中，只是此时的森林是山林大火后的景象，一眼望去，甚是空阔，满目焦黑，这是张献忠的杰作，数十万株合包粗的松柏化为焦炭。但在焦黑之中也有些翠绿的孤岛，刘洪起看着孤岛中的大树若有所思，起了不善的念头，既然张献忠能放火，他就能砍树，砍树造船，在淮河中造一支舰队，对造船而言，树可是战略物资，周遭数百里，只有祖陵有足够的大树，离淮河也足够近，不然这些大树如何运输。
辰时三刻，也就是上午九点，朱恭枵面前出现了一道高大的红色城墙，墙上立着持枪的卫兵，乃是皇陵卫的陵墙军，只是在三个月前陵墙军几乎被屠戮殆尽，墙上立着的这些兵士，不知是陵墙军的余烬，还是后来招募派拨的。朱恭枵迎面的大门斜向东北，门前有五座桥，众人之中没人敢从中间那座桥上过，也包括朱恭枵。祖陵便是另一座皇城，由三圈围墙包裹着，最外圈周长28里，最内圈周长六里。这里埋着朱元璋的父母，大哥大嫂，二哥二嫂，两个侄儿，朱元璋全家在此团聚，朱元璋是老四，和朱棣一样。这里由三千三百户陵户维护，即皇陵卫。这时，正红门缓缓开启，朱恭枵从左侧的桥上过去，进入大门，身后诸官分作左右，由两侧桥上通过。走在队尾的刘洪起已看到陵墙里焦黑的屋顶。原本，他应该看到一片林海中的金碧耀煌。因为他的原因，张国纪和王昺来祭祖比历史上早了几个月，祖陵还未从张献忠的一把火中恢复过来，也很难恢复了。
朱恭枵刚进大门，就见左方有一辆32个轮子的大车，车身细长，要用200个人拉，每行十里便要更换轮上的铁箍，这是运大木的特种车辆，看来又要兴大工了，朱恭枵心道。大明二百多年来将许多千年古木化为大殿的立柱，然后，若干年后在某场大火中化成余烬，便要再兴大工，再伐大木。只是此次大火不是由宫中的火烛而起，而是人为纵火。
经过一重又一重被焚毁的红门，红桥，棂星门，经过一座又一座没了屋顶的宫殿，队列停在了金门前，金门的两扇大门，一扇上了红漆，另一扇还未及上漆，看来是新做的。朱元璋的爸爸生于句容朱家巷，后来逃荒到泗州，生了朱元璋的大哥，又逃荒到灵璧，生了朱元璋的二哥，再逃回虹县，生了朱元璋的三哥，再逃到凤阳，不，那时还叫钟离，在钟离东乡生于朱元璋，一个高度腰子脸的怪胎。朱元璋生于钟离东乡，所谓东乡就是钟离县东部，而中都及祖陵则位于钟离西乡，那是在朱元璋十岁时，他家迁到了西乡，这里叫太平乡，太平乡的孤庄是朱元璋十岁以后的家。朱元璋的二哥，三哥皆入赘到女方家，当了赘婿。大明的官员对太祖家庭的了解，大体也就这些，再多就是太祖的爸爸六岁放羊，八岁改放牛之类的了，乏善可陈。
金门许许开启了长长的神道，神道两旁是36对石象生，卧象立马，拄剑的武士，捧笏的文臣，张国纪对这些雕像很亲切，因为皆是宋代风格，明初距南宋不远，而元朝又没形成什么雕塑风格，非但如此，大明的宫殿也是宋代风格。一队太监，抬着整猪整羊进了金门，上了神道。在神道中央还有五座桥，将36对石象生隔为南北两部，桥下是金水河，反正甭管是北京还是中都，也甭管是皇城还是祖陵，里边的河一律叫金水河。在神道入口，一左一右立着两座大碑，每座有两人高。左侧的大碑驮在一物上，此物龙头龟身，叫作鳌，右侧的大碑却是无字碑。左侧的大碑上刻着朱元璋作的墓志：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕徬徨，田主德不我顾，呼叱昂昂，——殡无棺椁，被体恶裳，浮埋三尺，祭何肴浆，既葬之后，家道惶惶，值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮，——兄云去此，各度凶荒，兄为我哭，我为兄伤，云云。神道尽头是一座大丘。
硕大的陵墓下摆着几张桌案，桌案上是香烛，祝文，少牢，酒，果，馒头。神道上，十六个头磕过之后，已有年老体弱的官员爬不起来，年近五十的朱恭枵还在强撑着宣读祭文：某年某月某日，仁祖，淳皇后曾孙朱恭枵，谨致祭于皇高祖陵前——”。排在队尾的刘洪起没心思听朱恭枵的嚷嚷，他看着一旁的石人石马，这些石人都没脖子，因为十分结实，历史六百年风雨人祸，传到了庄士之世，在庄士上初中时，曾来这里春游，那时这里只剩一个大土丘及这些石人石马。看着这些似曾相识的石人，刘洪起心中感叹。
终于，随着一声尚飨，仪式结束了。
(本章完)
朱大典道，以先生之意该当如何？刘洪起道：“刚才学生说的是赏赐残破地方，赏赐二字便是赐给地权”。闻听此言，朱大典道，那便只能赐与军田。心中却想，便是军田，也被权贵侵占许多，这事却是难办。军田便是卫所田亩，理论上是国有土地，但已然被变卖，由于产权不清，卫所田亩的价格比民田低得多，有点小产权的意思。几年后，孙传庭在陕西屯田，屯的明明是军田，即卫所国有土地，也费了很大劲与地方权贵斗争。而这凤阳的权贵，比陕西还要集密得多。目前的形势是，国家不能夺权贵的田地，哪怕这些田是荒着的也不行，而权贵反要夺国有土地。
张国纪道：“赐与地权，唯有皇上圣心独断，另需铁面干员方能成事”，又问道：“皇上赏赐流民地权，岂非化公为私，坏了祖制？”。刘洪起道，只与耕作权，不给所有权，与卫所无二，算是重设卫所，重划地亩。众人闻言，皆点了点头。张国纪道，皇上圣心独断不难，只是这铁面干员——说着看向刘洪起。刘洪起道，皇上若允我杀人，此事何难，皇上若不允我杀人，则圣心尚未独断。此言一出，众人都惊讶地看着刘洪起。张国纪只是摇头，他想了想，道：“你在西平的寨中欲行军法，不知地权又怎处？”。刘洪起回道：“正是寨中之人有地权，方滞碍了军法。我意，将寨中土著迁到凤阳，以凤阳军地置换我那二郎寨私有地亩。西平为流贼土寇作乱之所，远不及凤阳安稳，这般迁徒更换地亩，土著或是肯的。置换地亩便置换了人，西平为寇乱之所，应以流民编练精兵，以事耕战，不可以地主老弱充斥寨中”。
众人闻言惊异，吕维祺正欲开口相询，张国纪转移话题道，凤阳口丁几何?朱大典道：“仅凤阳县而言，据《凤书》载，嘉靖年间尚有四万七千八百口，万历六年减至一万三千口，如今编民仅四千七百口，又经流贼杀掠，仅余数百口”。《凤书》便是凤阳县志，县志载，一百多年前凤阳还有四五万人，数十年减少为万把人，数月前还有不到五千人，如今只剩数百人。众人闻言又是骇异。人都逃荒做流民去了，在逃荒路上死了一半，另外一半逃到江南也很难入籍，就是户藉不可能落到江南。江南有大量流民，流民不能入藉是好事，如果入了藉，在苏州做点小生意，取得了苏州户口，你还想驱流民回家屯田，当兵打仗？只是朝廷无能，无法将江南的粮食与江南的流民结合起来，练成军力。
吕维祺在一旁道，凤阳县只有数千人，邸报上如何载，流贼在凤阳杀人数万？朱大典道，数千人是民户，然，便是加上军户，也难有数万人。说罢摇头苦笑。刘洪起心道，数千人，看来凤阳县早就成乡政府了。
朱大典叹道：“凤阳乡试，应役人家，三科前还有百余家，今止三家而已。非死即逃，是皮剥尽矣，无皮可剥矣”。乡试三年一科，三科前还有百余家，那就是九年前还有百余家负担徭役的。刘洪起闻言，想到凤阳十室九空，那些将倒未倒已倒的空屋子，看来多半并非是百流贼所赐，主人多年前便已抛家舍业了。若大的中都，只怕夜间便成鬼城。刘洪起正想到鬼城二字，忽听一阵大响，窗纸忽地一鼓，外间叮叮当当一片乱哄，花盆倒了，屋瓦掉落，晾晒的衣物飞了，还有人声嚷叫，却是起了大风。一扇窗子猛地被风推开，屋中纸片乱飞，屋内一片乱哄。隐隐传来轰轰几声，一些本已倾颓的房屋坍塌了，完好的屋舍则被掀去麦草，屋顶只余和着泥的秫秫杆。又是咔嚓一声传来，鼓楼上那根烧得半焦的巨木折了。
大风掠过中都城，书房内，差役着忙着捡拾一地的纸张，张国纪不便再取扰，便告辞了。总督衙门内屋舍甚多，朱大典挽留不住，只得与吕维祺一同将张国纪送出大门。大门前，吕维祺奉上一书，刘洪起双手捧过，只见封面上是音韵日月灯五字。朱大典道：“好一场风，不知与明日祭陵有关碍否”。张国纪道，待我回去请教驸马，又问预备得如何？朱大典道，万无违碍，已吩咐宰牲厨，神厨备了香烛三享诸物。张国纪道一声有劳，抱拳上马去了。
第二天一早，凤阳南门，即洪武门，烟薰火燎过的门洞里排着两行人马，官员们有的坐车，有的骑马，有的坐轿，按品级由北排到南，人人着青，青色是官员的祭服。朱元璋设计的垃圾制度之一是礼仪繁琐，官服便有常服，朝服，祭服，公服，这些服装不象冬装夏装，冬装夏装是按自然规律设计服装，而朱元璋是按人造礼仪设计服装，徒耗粮力，浪费布料。队列最前头的一人，一身大红，头戴通天冠，就是电视剧三国当中，董卓戴的那种帽子，乃是周王世子朱恭枵，他穿的是亲王冕服。朱恭枵身后是张国纪与王昺，再后边是朱大典，杨御藩等官员。王昺的青色祭服上绣着麒麟，腰缠玉带，从玉带上又滴溜下一串饰物，不知有什么讲究。队尾是刘洪起与吕维祺，二人平民装束。凡是路过凤阳的官员都要祭拜祖陵，刘洪起与维祺二人虽然没有官身，但如果有高层罩着，自然也能祭拜祖陵。
随着门楼上的一声，起！队列起步向南行进，众人身旁是社稷坛的遗迹，此坛被烧得只剩台基，台基上是一团坍塌的焦黑，这个台基是开国时由一千三百座城池献土筑成，叫五方土。张国纪看着社稷坛的台基，想到了五方土，由五方土又想到了五色土，据刘洪起所言，钟离墓中有五色土，可用此土修补祖陵盗洞，这可是天大的事，这也是他必须带刘洪起来祭陵的原因，刘洪起似乎成了风水先生，总要到现场看看。由洪武门南行十五里至祖陵，这条路不是向着正南，而是略向西南偏去，路的尽头是祖陵的正红门。路两旁合抱粗的大树上满是流贼留下的刀痕，还有些大树被烧成了焦杆，昨日的一场大风又折断了许多树枝，也给此次祭祖增添了许多凄惶。行了十里之后进入森林，祖陵原本处在森林之中，只是此时的森林是山林大火后的景象，一眼望去，甚是空阔，满目焦黑，这是张献忠的杰作，数十万株合包粗的松柏化为焦炭。但在焦黑之中也有些翠绿的孤岛，刘洪起看着孤岛中的大树若有所思，起了不善的念头，既然张献忠能放火，他就能砍树，砍树造船，在淮河中造一支舰队，对造船而言，树可是战略物资，周遭数百里，只有祖陵有足够的大树，离淮河也足够近，不然这些大树如何运输。
辰时三刻，也就是上午九点，朱恭枵面前出现了一道高大的红色城墙，墙上立着持枪的卫兵，乃是皇陵卫的陵墙军，只是在三个月前陵墙军几乎被屠戮殆尽，墙上立着的这些兵士，不知是陵墙军的余烬，还是后来招募派拨的。朱恭枵迎面的大门斜向东北，门前有五座桥，众人之中没人敢从中间那座桥上过，也包括朱恭枵。祖陵便是另一座皇城，由三圈围墙包裹着，最外圈周长28里，最内圈周长六里。这里埋着朱元璋的父母，大哥大嫂，二哥二嫂，两个侄儿，朱元璋全家在此团聚，朱元璋是老四，和朱棣一样。这里由三千三百户陵户维护，即皇陵卫。这时，正红门缓缓开启，朱恭枵从左侧的桥上过去，进入大门，身后诸官分作左右，由两侧桥上通过。走在队尾的刘洪起已看到陵墙里焦黑的屋顶。原本，他应该看到一片林海中的金碧耀煌。因为他的原因，张国纪和王昺来祭祖比历史上早了几个月，祖陵还未从张献忠的一把火中恢复过来，也很难恢复了。
朱恭枵刚进大门，就见左方有一辆32个轮子的大车，车身细长，要用200个人拉，每行十里便要更换轮上的铁箍，这是运大木的特种车辆，看来又要兴大工了，朱恭枵心道。大明二百多年来将许多千年古木化为大殿的立柱，然后，若干年后在某场大火中化成余烬，便要再兴大工，再伐大木。只是此次大火不是由宫中的火烛而起，而是人为纵火。
经过一重又一重被焚毁的红门，红桥，棂星门，经过一座又一座没了屋顶的宫殿，队列停在了金门前，金门的两扇大门，一扇上了红漆，另一扇还未及上漆，看来是新做的。朱元璋的爸爸生于句容朱家巷，后来逃荒到泗州，生了朱元璋的大哥，又逃荒到灵璧，生了朱元璋的二哥，再逃回虹县，生了朱元璋的三哥，再逃到凤阳，不，那时还叫钟离，在钟离东乡生于朱元璋，一个高度腰子脸的怪胎。朱元璋生于钟离东乡，所谓东乡就是钟离县东部，而中都及祖陵则位于钟离西乡，那是在朱元璋十岁时，他家迁到了西乡，这里叫太平乡，太平乡的孤庄是朱元璋十岁以后的家。朱元璋的二哥，三哥皆入赘到女方家，当了赘婿。大明的官员对太祖家庭的了解，大体也就这些，再多就是太祖的爸爸六岁放羊，八岁改放牛之类的了，乏善可陈。
金门许许开启了长长的神道，神道两旁是36对石象生，卧象立马，拄剑的武士，捧笏的文臣，张国纪对这些雕像很亲切，因为皆是宋代风格，明初距南宋不远，而元朝又没形成什么雕塑风格，非但如此，大明的宫殿也是宋代风格。一队太监，抬着整猪整羊进了金门，上了神道。在神道中央还有五座桥，将36对石象生隔为南北两部，桥下是金水河，反正甭管是北京还是中都，也甭管是皇城还是祖陵，里边的河一律叫金水河。在神道入口，一左一右立着两座大碑，每座有两人高。左侧的大碑驮在一物上，此物龙头龟身，叫作鳌，右侧的大碑却是无字碑。左侧的大碑上刻着朱元璋作的墓志：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕徬徨，田主德不我顾，呼叱昂昂，——殡无棺椁，被体恶裳，浮埋三尺，祭何肴浆，既葬之后，家道惶惶，值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮，——兄云去此，各度凶荒，兄为我哭，我为兄伤，云云。神道尽头是一座大丘。
硕大的陵墓下摆着几张桌案，桌案上是香烛，祝文，少牢，酒，果，馒头。神道上，十六个头磕过之后，已有年老体弱的官员爬不起来，年近五十的朱恭枵还在强撑着宣读祭文：某年某月某日，仁祖，淳皇后曾孙朱恭枵，谨致祭于皇高祖陵前——”。排在队尾的刘洪起没心思听朱恭枵的嚷嚷，他看着一旁的石人石马，这些石人都没脖子，因为十分结实，历史六百年风雨人祸，传到了庄士之世，在庄士上初中时，曾来这里春游，那时这里只剩一个大土丘及这些石人石马。看着这些似曾相识的石人，刘洪起心中感叹。
终于，随着一声尚飨，仪式结束了。
(本章完)