第18章 到达古武当
“哎呀，不就是厨房里的泥巴嘛，说得这么玄乎。”张三保不屑地说。
“三保兄弟此言差已，不仅仅是厨房里的泥巴，需要是费大人自幼长大之处……的厨房里的的泥巴。”王五常道。
“那不还是泥巴吗？”张三保眉头微蹙。
“对于普通人而言，那就是泥巴。但是对于费大人这样患了现在的病症的人，那就是神丹妙药。好比河边的稻草，寻常百姓见了，不过是一株不起眼的植被，但是对于不慎落水之人，倘若在落水时这么一抓，那就是救命的绳索……”王五常道。
张三保打断了王五常：“行了行了，什么时候这么啰里啰嗦的。再怎么说，它也是泥巴。这泥巴，真的有这么大的作用吗？”
“这伏龙肝可以麻醉胃肠，减少对胃肠的刺激，从而起到止住呕吐的效果。这正和费大人病情相同。人从娘胎里来，就有一股与生俱来的先天元气。一方水土养一方人，这股先天元气，由小时候成长环境所呵护。如今费大人进京做官已久，现在又奔波，先天元气，损耗颇多。自然应当以其小时候所处环境的灶心土，也即伏龙肝为药引，补足了这先天元气，费大人的病，自然也就好了。”
费一流不知这一番理论是否科学，他心想：“我是从四百年前来的，现在在欧洲，第一次工业革命还没有展开。我的先天元气，怕是四百年后那被盲目发展工业所污染过的水土才能补得过来呀，也许作者现在把我调回四百年后，吸几口雾霾，就会一下子神清气爽，这通身的病，便会一下子全好了。”
李四邺道：“想来王五常先生说的是极其在理的。灶神有着代天监察人间善恶的使命，每年腊月二十三晚，上天汇报，一般在小年这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。正所谓上天讲好话，下界保平安。这也正好和费大人巡按御史的身份契合啊。”
费一流听了李四邺这番话，插科打诨道：“嗯，是挺像的，我听说这灶王爷是神话传说中等级最低的地仙，如今被贬成了七品，这灶王爷的确和这巡按御史的身份契合啊。”
王五常轻轻撩起道袍：“费大人，此话不对，当官不在大小。子夏曾经曰过：仕而优则学，学而优则仕。做官了还有余力，就去做学问，学习如果还有余力，就去做官以便更好地推行仁道。如此可见，当官的本心在于推行仁道，为的是天下苍生啊。”
费一流听王五常这番长篇大论，道：“嗯，当官不为民做主，不如回家卖红薯嘛！”..
“当官不为民做主，不如回家卖红薯，”王五常思忖着费一流这句话，顿了顿赞道，“费大人此句精妙啊，是雅而不失通俗，俗而不失典雅。”
费一流心想：“啊，这不是豫剧里的戏词吗？好像是嘉靖年间的事吧？王五常常年在山西河南行走，又是嘉靖之后的人，竟然不知道这个？看来，这句是清朝后才写的。”
“费大人频出金句啊，如此看来，费大人之所以担任四品大员，不仅仅是因为救皇上有功，单品这满腹经纶，当个左都御史也绰绰有余啊。”王五常由衷赞叹。”
“过奖过奖费一流拱拱手，”不自觉地翘起君子指，哼唱起豫剧来，“当官不为民做主不如回家卖红薯……”若是身体尚好，定要迈起气宇轩昂的丁字步来。
“费大人这个调调好听啊，”王五常问，“河南如今盛行的民歌、小调，已经是十分好听了，这个调调虽然与河南小令有几分相似，但是听起来却如同天籁之音啊，敢问这个调调是个什么来历？”
“呃……”
却看李四邺、张三保、杨嫣知三人，正在商议：“费大人是孤儿，幼年时，就被花老道所收养，费大人自幼长大之处，说的莫非是他师父的住所。”
“那我们还等什么？快点走吧。去寻找那伏龙肝吧。”
“走吧走吧，日后再说。”费一流道。
费一流一行渐行渐远，王五常还在后面反复琢磨：“金句，不世出的金句啊。”
1644年，明朝灭亡，崇祯吊死煤山临终遗言曰:“文臣个个可杀。”看王五常先生如此的敏而好学，磨磨唧唧，文臣误国，说的也有这一层意思吧。（权做戏谑之语，不可当真。）
费一流的师父俗家姓张，道号清秋。多年前，张清秋道长就一直在太行山深处、直隶西南部的古武当山修行。他在古武当山附近的直隶豫北晋东南有一个响亮的名字——花老道。而这花老道名字的来历，我们尚未知道。
凭借着张三保和王五常走南闯北的经历，费一流一行终于到达了这云烟雾饶的古武当山。
费一流一行到了这古武当山下，号称群山之王。只见这里五座山峰相连相望，峰峰直插云天，山形山势雄浑峻秀，青松翠柏郁郁苍苍。
大山的主峰前立着一块石碑上刻着“由隋唐而还至于我，此古武当山也”，费一流看到此，心想：原来这座山隋唐年间就有了，现在得有一千年左右的历史了吧，也当得起这个“古”字了。
没走几步，立着一块巨石，上面写着一句话“越陌度阡，枉用相存”，见费一流疑惑，王五常道：“这是曹操的名句，其义是说宾客远道来访，有劳大驾前来探望。”
“那为什么要在这个清修的地方，写下这么句话呢？”
王五常道：“我朝自太祖以来，便重视道教，尤其重视斋醮活动，每逢重大时日，便要请道人前去做法事，祈神降福、驱邪除妖。上行下效，纵是在这深山之中，也不时有达官贵人前来请道长派人下山做法。”
张三保道：“所以写下这么一句话，叫官老爷见了高兴，还以为自己高风亮节，其实不过是附庸风雅。”
王五常笑而不语。
(本章完)
“三保兄弟此言差已，不仅仅是厨房里的泥巴，需要是费大人自幼长大之处……的厨房里的的泥巴。”王五常道。
“那不还是泥巴吗？”张三保眉头微蹙。
“对于普通人而言，那就是泥巴。但是对于费大人这样患了现在的病症的人，那就是神丹妙药。好比河边的稻草，寻常百姓见了，不过是一株不起眼的植被，但是对于不慎落水之人，倘若在落水时这么一抓，那就是救命的绳索……”王五常道。
张三保打断了王五常：“行了行了，什么时候这么啰里啰嗦的。再怎么说，它也是泥巴。这泥巴，真的有这么大的作用吗？”
“这伏龙肝可以麻醉胃肠，减少对胃肠的刺激，从而起到止住呕吐的效果。这正和费大人病情相同。人从娘胎里来，就有一股与生俱来的先天元气。一方水土养一方人，这股先天元气，由小时候成长环境所呵护。如今费大人进京做官已久，现在又奔波，先天元气，损耗颇多。自然应当以其小时候所处环境的灶心土，也即伏龙肝为药引，补足了这先天元气，费大人的病，自然也就好了。”
费一流不知这一番理论是否科学，他心想：“我是从四百年前来的，现在在欧洲，第一次工业革命还没有展开。我的先天元气，怕是四百年后那被盲目发展工业所污染过的水土才能补得过来呀，也许作者现在把我调回四百年后，吸几口雾霾，就会一下子神清气爽，这通身的病，便会一下子全好了。”
李四邺道：“想来王五常先生说的是极其在理的。灶神有着代天监察人间善恶的使命，每年腊月二十三晚，上天汇报，一般在小年这天送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。正所谓上天讲好话，下界保平安。这也正好和费大人巡按御史的身份契合啊。”
费一流听了李四邺这番话，插科打诨道：“嗯，是挺像的，我听说这灶王爷是神话传说中等级最低的地仙，如今被贬成了七品，这灶王爷的确和这巡按御史的身份契合啊。”
王五常轻轻撩起道袍：“费大人，此话不对，当官不在大小。子夏曾经曰过：仕而优则学，学而优则仕。做官了还有余力，就去做学问，学习如果还有余力，就去做官以便更好地推行仁道。如此可见，当官的本心在于推行仁道，为的是天下苍生啊。”
费一流听王五常这番长篇大论，道：“嗯，当官不为民做主，不如回家卖红薯嘛！”..
“当官不为民做主，不如回家卖红薯，”王五常思忖着费一流这句话，顿了顿赞道，“费大人此句精妙啊，是雅而不失通俗，俗而不失典雅。”
费一流心想：“啊，这不是豫剧里的戏词吗？好像是嘉靖年间的事吧？王五常常年在山西河南行走，又是嘉靖之后的人，竟然不知道这个？看来，这句是清朝后才写的。”
“费大人频出金句啊，如此看来，费大人之所以担任四品大员，不仅仅是因为救皇上有功，单品这满腹经纶，当个左都御史也绰绰有余啊。”王五常由衷赞叹。”
“过奖过奖费一流拱拱手，”不自觉地翘起君子指，哼唱起豫剧来，“当官不为民做主不如回家卖红薯……”若是身体尚好，定要迈起气宇轩昂的丁字步来。
“费大人这个调调好听啊，”王五常问，“河南如今盛行的民歌、小调，已经是十分好听了，这个调调虽然与河南小令有几分相似，但是听起来却如同天籁之音啊，敢问这个调调是个什么来历？”
“呃……”
却看李四邺、张三保、杨嫣知三人，正在商议：“费大人是孤儿，幼年时，就被花老道所收养，费大人自幼长大之处，说的莫非是他师父的住所。”
“那我们还等什么？快点走吧。去寻找那伏龙肝吧。”
“走吧走吧，日后再说。”费一流道。
费一流一行渐行渐远，王五常还在后面反复琢磨：“金句，不世出的金句啊。”
1644年，明朝灭亡，崇祯吊死煤山临终遗言曰:“文臣个个可杀。”看王五常先生如此的敏而好学，磨磨唧唧，文臣误国，说的也有这一层意思吧。（权做戏谑之语，不可当真。）
费一流的师父俗家姓张，道号清秋。多年前，张清秋道长就一直在太行山深处、直隶西南部的古武当山修行。他在古武当山附近的直隶豫北晋东南有一个响亮的名字——花老道。而这花老道名字的来历，我们尚未知道。
凭借着张三保和王五常走南闯北的经历，费一流一行终于到达了这云烟雾饶的古武当山。
费一流一行到了这古武当山下，号称群山之王。只见这里五座山峰相连相望，峰峰直插云天，山形山势雄浑峻秀，青松翠柏郁郁苍苍。
大山的主峰前立着一块石碑上刻着“由隋唐而还至于我，此古武当山也”，费一流看到此，心想：原来这座山隋唐年间就有了，现在得有一千年左右的历史了吧，也当得起这个“古”字了。
没走几步，立着一块巨石，上面写着一句话“越陌度阡，枉用相存”，见费一流疑惑，王五常道：“这是曹操的名句，其义是说宾客远道来访，有劳大驾前来探望。”
“那为什么要在这个清修的地方，写下这么句话呢？”
王五常道：“我朝自太祖以来，便重视道教，尤其重视斋醮活动，每逢重大时日，便要请道人前去做法事，祈神降福、驱邪除妖。上行下效，纵是在这深山之中，也不时有达官贵人前来请道长派人下山做法。”
张三保道：“所以写下这么一句话，叫官老爷见了高兴，还以为自己高风亮节，其实不过是附庸风雅。”
王五常笑而不语。
(本章完)