第17章 熊戏炼皮
道不传非人，法不传六耳！
第二天清晨，宁轩早早起来，避开众人，来到河边一处隐蔽的土台上。
此时东方一轮红日喷薄欲出，洒下霞光万道，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
宁轩瞧着霞光之前有一团紫气缭绕徐徐向西移动，十分欢喜，暗自寻思道：“紫气东来，正是练功的好时光！”
中医学认为，白天为阳，夜晚为阴。而人体当中，阴阳又是互相协调的，但是二者的关键在于阳气的致密，阴气的固守。如果体内阳气虚弱，而不能致密，就会招致外邪的侵袭。而体内各部位所得的营养物质，都是靠体内的营气和卫气的流动供给。营气属阴，行于脉中；卫气属阳，行于脉外。
二者在全身每天各运行二十四周次，其阴阳的盛衰，相互交替。以夜半阴气最盛，夜半以后阴气渐衰，至黎明阴气尽衰而阳气渐盛，中午则阳气最盛，日西则阳气渐衰，日落则阳气尽衰而阴气渐盛，这样昼夜循环不已，维持着人的生命。
练习功法最好在早晨，一是这时正处在阴阳交替时期，这时的阴气尽衰而阳气渐盛；二是因为清晨，万物复苏，世界给予人们的有益物质极为丰富，人体可以吸入更多的有益物质，卫气就充足，再通过肺脏，利用卫气的运行，使之周流全身；三是这时的汗孔刚刚处于开放状态，早晨练武术可使体内积聚一夜的废物，顺利地从汗孔中排出，这样才能助长正气，使邪气不易侵入。
“《五禽古戏第一相》，熊戏第一戏态‘震撼大地’！”
宁轩依照秘籍上的秘法，在土台上身体自然站立，两脚平行分开与肩同宽，双臂自然下垂，两眼平视前方，接着右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。
“震撼大地”集熊步势、撼运势于一体，既是熊戏第一戏态，也是全本的《五禽古戏》最重要的根基戏。
宁轩依法施展，第一次修炼，身子扭来扭去甚觉艰难。本来刚开始修炼《五禽古戏第一相》必须要借用各种相态，激发劲力，慢慢打熬神意才能成功。但就在这时，宁轩体内的混沌之源突然寂然流转起来！
混沌之源的源力竟然开始融合“震撼大地”的劲力，二者合二为一，混沌之源变得更为强大。宁轩修炼“震撼大地”渐渐便觉容易起来，没多久的功夫，他已学会了《五禽古戏第一相》的“震撼大地”！
混沌之源玄妙不可形容，宁轩无论是练习相态还是激发劲力，入手均是极快。比如《五禽古戏第一相》熊戏第一戏态的‘震撼大地’，即便天资卓绝的人，练来也须数年，而宁轩一个时辰不到便有小成，这种修炼速度闻所未闻！
只是这样的修炼方式和秘籍中记载的方式迥然不同，宁轩心中忐忑不安，不知会不会有什么弊端。
此时混沌之源在宁轩身体内不断流转，他的身体和心灵显得越发通透。
他有一种错觉，此刻他好似武神下凡，《五禽古戏第一相》中的武学奥妙让他予取予求，逐一领悟。宁轩专注武功心无挂碍，越练越快。“超强巨力”、“践踏”、“奔袭冲撞”、“落地生根”，这《五禽古戏第一相》余下的四种戏态，产生的劲力越来越多。等太阳完全升起来的时候，宁轩已掌握了《五禽古戏第一相》中的五戏。
这时宁轩体内的混沌之源也完全融合了《五禽古戏第一相》的劲力，原本因为在战斗混乱折腾，而变得若有若无的混沌之源，此刻重新恢复到一缕头发丝般大小。
宁轩喜道：“原来修炼《五禽古戏第一相》的劲力，竟然能壮大来源神秘的混沌之源，难怪华夏的五禽戏也功效非凡了。”
华夏的《五禽戏》也是一种导引养生的功法，其创编者华佗，出生在东汉末沛国谯县。华佗在前辈高人《五禽古戏》的基础上创编了《五禽戏》。此外华佗还是一位神医，一生著述颇丰，但均亡佚。今传《中藏经》、《华佗神医秘传》等皆托名之作。
华佗弟子中著名者有吴普、樊阿、李当之等人。其中，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，而樊阿则擅长针灸及养生。《五禽戏》虽然和《五禽古戏》不同，但同样继承了它内壮的特性。
古代人一般活不了多久，能活到60岁，已算是长寿了，所以才有“人到六十古来稀”的说法。但是樊阿练了《五禽戏》，据传活到了100多岁。
这就很夸张了，寿命的延长，拥有相当于别人活了2辈子甚至3辈子的丰富经验，无论是习文还是学武，都会有更多的时间去打熬。比如宁轩，他就可以多学一门功法，多懂得一项武技，多知道一种战斗方法，这些可都是性命攸关的无价之宝。
人生世间，脱离母体，呼后天浑浊之气，食五谷杂粮，体内毒害物质日积月累，人体自然变得浑浊不堪。《五禽古戏》类似道家“八段锦”，但高明之处犹有过之。它从皮膜着手，首先把皮膜练得绵软如棉，然后锻骨如钢，由外到内，接着从筋络到骨髓，最终把后天之血越练越纯净，让身体返后天为先天，修得先天无垢体。
混沌之源的壮大，宁轩战斗时身体留下的暗伤，也逐渐痊愈。此时在宁轩的眼中，周围的景色都变了。万物复苏，虫鸣蝶舞。草起草伏间，云霞蒸蔚，景色异常美丽壮观。他甚至能感觉到身后不远的草从中有一条小青蛇，小河里一条小鱼正露出水面玩耍。
这本是很平常的自然现象，此刻的宁轩却从中发现了不平常，他观察到了其中的勃勃生机。刹那之间只觉遍身三万六千个毛孔悉数洞开，一种异样知觉涌上心头。
他现在居然不是用口鼻呼吸，而是通过毛孔呼吸！
宁轩惊诧万分不明所以：“按照书上记载，练成《五禽古戏第一相》，即可达到炼皮境界，浑身皮肤柔软如棉，普通拳脚刀剑都难以伤到自身。但我不仅达到炼皮境界，还能通过毛孔呼吸，难道我还练成了炼气士梦寐以求的“龟息”之境？”
“龟息”之境，即不以鼻孔呼吸而以毛孔吐纳。前世武当道家有一门“玄武定”的功法，又唤“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成，据传修炼此内功到极深处时，可以冲开周身毛孔达到“龟息”之境，但这本是极高明的境界，寻常人仅凭自身修炼，或许一生也无法达到。
宁轩依“震撼大地”之态右臂下沉左臂上提片刻；再以“超强巨力”之势两拳相对翻转变掌向前按出；然后伸腰踢腿化为“践踏”；再蹲身前推化作“奔袭冲撞”；最后模仿“落地生根”挺胸收腹气沉丹田，反复打了数遍，只觉双颊生津百骸充盈，皮肤越加柔软如棉。
更难得的是，练成“龟息”之境后宁轩通过毛孔呼吸，气机在体内自成循环，变得更加悠远绵长、旺盛骇人。
宁轩心中诧异：“我能如此快速学会《五禽古戏第一相》五式，和混沌之源大有关系。那莫名其妙达到“龟息”之境，莫非也和混沌之源有关？”他沉吟片刻，若有所思，就在这时听到脚步声响似有人来。
(本章完)
第二天清晨，宁轩早早起来，避开众人，来到河边一处隐蔽的土台上。
此时东方一轮红日喷薄欲出，洒下霞光万道，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
宁轩瞧着霞光之前有一团紫气缭绕徐徐向西移动，十分欢喜，暗自寻思道：“紫气东来，正是练功的好时光！”
中医学认为，白天为阳，夜晚为阴。而人体当中，阴阳又是互相协调的，但是二者的关键在于阳气的致密，阴气的固守。如果体内阳气虚弱，而不能致密，就会招致外邪的侵袭。而体内各部位所得的营养物质，都是靠体内的营气和卫气的流动供给。营气属阴，行于脉中；卫气属阳，行于脉外。
二者在全身每天各运行二十四周次，其阴阳的盛衰，相互交替。以夜半阴气最盛，夜半以后阴气渐衰，至黎明阴气尽衰而阳气渐盛，中午则阳气最盛，日西则阳气渐衰，日落则阳气尽衰而阴气渐盛，这样昼夜循环不已，维持着人的生命。
练习功法最好在早晨，一是这时正处在阴阳交替时期，这时的阴气尽衰而阳气渐盛；二是因为清晨，万物复苏，世界给予人们的有益物质极为丰富，人体可以吸入更多的有益物质，卫气就充足，再通过肺脏，利用卫气的运行，使之周流全身；三是这时的汗孔刚刚处于开放状态，早晨练武术可使体内积聚一夜的废物，顺利地从汗孔中排出，这样才能助长正气，使邪气不易侵入。
“《五禽古戏第一相》，熊戏第一戏态‘震撼大地’！”
宁轩依照秘籍上的秘法，在土台上身体自然站立，两脚平行分开与肩同宽，双臂自然下垂，两眼平视前方，接着右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。
“震撼大地”集熊步势、撼运势于一体，既是熊戏第一戏态，也是全本的《五禽古戏》最重要的根基戏。
宁轩依法施展，第一次修炼，身子扭来扭去甚觉艰难。本来刚开始修炼《五禽古戏第一相》必须要借用各种相态，激发劲力，慢慢打熬神意才能成功。但就在这时，宁轩体内的混沌之源突然寂然流转起来！
混沌之源的源力竟然开始融合“震撼大地”的劲力，二者合二为一，混沌之源变得更为强大。宁轩修炼“震撼大地”渐渐便觉容易起来，没多久的功夫，他已学会了《五禽古戏第一相》的“震撼大地”！
混沌之源玄妙不可形容，宁轩无论是练习相态还是激发劲力，入手均是极快。比如《五禽古戏第一相》熊戏第一戏态的‘震撼大地’，即便天资卓绝的人，练来也须数年，而宁轩一个时辰不到便有小成，这种修炼速度闻所未闻！
只是这样的修炼方式和秘籍中记载的方式迥然不同，宁轩心中忐忑不安，不知会不会有什么弊端。
此时混沌之源在宁轩身体内不断流转，他的身体和心灵显得越发通透。
他有一种错觉，此刻他好似武神下凡，《五禽古戏第一相》中的武学奥妙让他予取予求，逐一领悟。宁轩专注武功心无挂碍，越练越快。“超强巨力”、“践踏”、“奔袭冲撞”、“落地生根”，这《五禽古戏第一相》余下的四种戏态，产生的劲力越来越多。等太阳完全升起来的时候，宁轩已掌握了《五禽古戏第一相》中的五戏。
这时宁轩体内的混沌之源也完全融合了《五禽古戏第一相》的劲力，原本因为在战斗混乱折腾，而变得若有若无的混沌之源，此刻重新恢复到一缕头发丝般大小。
宁轩喜道：“原来修炼《五禽古戏第一相》的劲力，竟然能壮大来源神秘的混沌之源，难怪华夏的五禽戏也功效非凡了。”
华夏的《五禽戏》也是一种导引养生的功法，其创编者华佗，出生在东汉末沛国谯县。华佗在前辈高人《五禽古戏》的基础上创编了《五禽戏》。此外华佗还是一位神医，一生著述颇丰，但均亡佚。今传《中藏经》、《华佗神医秘传》等皆托名之作。
华佗弟子中著名者有吴普、樊阿、李当之等人。其中，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，而樊阿则擅长针灸及养生。《五禽戏》虽然和《五禽古戏》不同，但同样继承了它内壮的特性。
古代人一般活不了多久，能活到60岁，已算是长寿了，所以才有“人到六十古来稀”的说法。但是樊阿练了《五禽戏》，据传活到了100多岁。
这就很夸张了，寿命的延长，拥有相当于别人活了2辈子甚至3辈子的丰富经验，无论是习文还是学武，都会有更多的时间去打熬。比如宁轩，他就可以多学一门功法，多懂得一项武技，多知道一种战斗方法，这些可都是性命攸关的无价之宝。
人生世间，脱离母体，呼后天浑浊之气，食五谷杂粮，体内毒害物质日积月累，人体自然变得浑浊不堪。《五禽古戏》类似道家“八段锦”，但高明之处犹有过之。它从皮膜着手，首先把皮膜练得绵软如棉，然后锻骨如钢，由外到内，接着从筋络到骨髓，最终把后天之血越练越纯净，让身体返后天为先天，修得先天无垢体。
混沌之源的壮大，宁轩战斗时身体留下的暗伤，也逐渐痊愈。此时在宁轩的眼中，周围的景色都变了。万物复苏，虫鸣蝶舞。草起草伏间，云霞蒸蔚，景色异常美丽壮观。他甚至能感觉到身后不远的草从中有一条小青蛇，小河里一条小鱼正露出水面玩耍。
这本是很平常的自然现象，此刻的宁轩却从中发现了不平常，他观察到了其中的勃勃生机。刹那之间只觉遍身三万六千个毛孔悉数洞开，一种异样知觉涌上心头。
他现在居然不是用口鼻呼吸，而是通过毛孔呼吸！
宁轩惊诧万分不明所以：“按照书上记载，练成《五禽古戏第一相》，即可达到炼皮境界，浑身皮肤柔软如棉，普通拳脚刀剑都难以伤到自身。但我不仅达到炼皮境界，还能通过毛孔呼吸，难道我还练成了炼气士梦寐以求的“龟息”之境？”
“龟息”之境，即不以鼻孔呼吸而以毛孔吐纳。前世武当道家有一门“玄武定”的功法，又唤“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成，据传修炼此内功到极深处时，可以冲开周身毛孔达到“龟息”之境，但这本是极高明的境界，寻常人仅凭自身修炼，或许一生也无法达到。
宁轩依“震撼大地”之态右臂下沉左臂上提片刻；再以“超强巨力”之势两拳相对翻转变掌向前按出；然后伸腰踢腿化为“践踏”；再蹲身前推化作“奔袭冲撞”；最后模仿“落地生根”挺胸收腹气沉丹田，反复打了数遍，只觉双颊生津百骸充盈，皮肤越加柔软如棉。
更难得的是，练成“龟息”之境后宁轩通过毛孔呼吸，气机在体内自成循环，变得更加悠远绵长、旺盛骇人。
宁轩心中诧异：“我能如此快速学会《五禽古戏第一相》五式，和混沌之源大有关系。那莫名其妙达到“龟息”之境，莫非也和混沌之源有关？”他沉吟片刻，若有所思，就在这时听到脚步声响似有人来。
(本章完)