修仙府
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第47章 修 练

    清晨的神仙谷刚从梦中醒来,尽展其绝美仙姿。

    八千里河东入海,五万仞岳上摩天。

    八千里外太阳跃出东海,放射着万道耀眼霞光,高耸入云的旭日峰最早披上灿烂的彩衣,九座山峰如九把利剑,巍然屹立,直插苍穹,群峰间彩云群拥簇绕,云霞尽染七彩,灿若霓虹,或明或暗,明灭相间,薄纱弥漫,云雾蒸腾,朵朵白云飘荡山间,如九个仙女身披轻纱嫚立远视,竞相向天地宇宙展现自己的曼妙仙姿。

    整个神仙谷都笼罩在浓淡相宜的浓云薄雾中。

    又是一天上午卯时,他们晨练结束吃过早饭,该进蚩尤洞听讲了,九人迤逦走进山洞,里面并无异常,他们正交头结耳,黄唯一手指压在唇上:嘘-大家举头向前看时,才发现,一位五绺花白长髯的老者悄然无声出现在圣坛上。

    这位前辈今天来给咱们讲剑道,黄唯一想起什么似的:我竟把这事给忘了。

    九人一起站起来向前边先生躬身施礼:

    剑仙先生好,先生一路辛苦了!

    那老者微笑点头:谈不上辛苦,仙师要我来,给你们加一门剑道课,你们可喜欢听?

    大家纷纷拱手齐声回答:喜欢。多谢仙人纡尊降贵亲临指导!我等感激不尽。

    老者手拈五缕长髯:你们不要对那个江湖上流传什么所谓剑道,抱太大希望。剑做为一种最早出现的兵器,已经被神化,它早已不再作为主战兵器,现在,只作为一种向征,挂在人们腰间,出现在修道者手上,它的象征意义远远大于现实意义。两千年来,以讹传讹,被人们传得神了,神乎其神,有名无实,终要失望。

    他声音洪亮却语调迟缓,一字一句慢慢吐出肺腑之言:如今天下修道修仙之风盛行,许多人以为只要修好一门剑道就可以畅行天下,其实仍大谬也。

    剑的神化,与道家有直接关系,修道者多用剑,剑在修道者手中成了一种法器,在练武者手中成了锻炼用器具,在文人眼中它成了种装饰。在女孩子眼里,在学生手中,它成了玩具。

    剑,作为主战兵器的时代已经过去,它不具大刀的灵活,也不具长枪的威慑力.杀伤力,在战场上,它早已被大刀.长枪所取代,这个时代,没有任何一支强大的能征惯战的军队还把剑作为主战兵器。现在,它最大的好处就是方便携带,更主要的是,它好看。看上去比大刀温柔,比长枪灵活。

    大家都以为听错了,哪有来传道却说自己所教的并不神奇,这不是自己给自己泼冷水吗?

    九人皆心中疑惑,抬头看向仙师,以为没听清。

    听得那仙师朗朗说道:你等众人将来皆要统兵为帅,统兵将帅有兵士护卫,为防万一,也须配剑做为防身武器,而不是攻击兵器,并不用你等手持宝剑亲上战场用剑拼杀。不必将修剑作为主修课程。

    为此,我只给你们普及一下剑道知识,你们就会知道它并不那么神秘,只是诸兵器中一种而已。

    老者苍颜白发虽年事已高,却声音洪亮如钟,在巨大山洞里引起回音朗朗,余音袅袅。

    只听他一字一句缓缓道来:

    所谓剑道,就是剑修的学习之道。

    道不同于术,剑道亦不同于剑术。道中孕含道理道德,天行大道,无疆大道,欲修剑道者必先修心,念由心生,有道者才会悟得天机,参得剑道。

    何为剑?

    剑不过是一种普通的兵器。

    说话间,他手中凌空出现一把宝剑。

    那剑通体呈七彩,内含无数冰晶璀璨闪耀,不同角度看去可见闪烁不同光辉,或青或黄,时而青绿葱笼,时而蓝光初绽,忽而红极透紫,忽而透明如冰晶而且闪闪发光。

    果然称得上宝剑。大家心中不由暗暗称奇羡慕。

    只此一手足见他的剑修己达炉火纯青地步。先前的几位先生,佛师.道师.仙师都作过这样的表演,大家己经不感到惊讶,只是静静向前边看着。

    老者站起来左手向前一引,那剑即飞入其手。似乎已与他身体融为一体。他右手握剑,左手指做兰花朝上,口中念了几句诀,只见寒光忽绽,那剑竟从鞘中轻轻弹出,铮铮嗡嗡余音袅袅,在洞中上空飘了一圈,最后飘浮在他面前空中,瞬时整个洞里瑞气纷纷霞光渺渺。

    片刻,老者低声喝道:回去吧!

    那剑竟像听懂人话似的,竞自动插归剑鞘,后轻轻落回老者面前案上,再不动弹。

    老者并不坐下,口中朗朗:剑道天书认为:剑者,百兵之君,君者,笑傲群雄,君临天下,见心明性,披坚执锐,所向披靡,剑修者认为:敌虽强大,我心有剑。

    你们要明白,这里所说我心有剑的剑,并非真正意义上的剑,而是坚韧-坚毅-果敢-勇猛-顽强的总称。

    心中有剑,就是要具有:勇敢顽强,不屈不挠,坚定果决,有压倒敌人之气势,一往而无前之精神。

    平时修为足够强大,可谓心中有剑。

    知己知彼,胸有成竹,可谓心中有剑。

    虽居劣势,准备充足,以少胜多,也有谓心中有剑。

    江湖术士,说书的人,以讹传讹,把剑说得神乎其神,就是对你们的误导。

    剑,做为一种兵器,只有在虚无世界中才具有超乎寻常的力量。

    不是练剑之人就可称作剑修。只有参得真谛悟得大道的修剑者才可称作剑修。

    剑修者认为:我辈修剑,志在必得,欲得一仙剑必以性命相伴,不得则忧得之则喜,淬之以精血,养之以灵性,至诚至尊,如亲如友以剑相伴,天地苍茫无处不可去,术法万千一剑可破之--

    何其大谬也!

    说到这里他笑着摇了摇头。

    他此言如一盆冷水浇在大家心头。众人皆左右望视,却无人说话。有的人不同意他的说法,也拿不出有力证据。

    仙师又说道:不管你练什么兵器,也不管你武功如何,首先要参透天机悟得大道,修心养性,增其修为,心性高功夫足,勤学苦练,都可大有作为。

    说到这里,仙师话题一转:

    请问诸位,在座可有以剑作为主要兵器者?

    九人互相看看,并无一人回答。

    谁叫寒剑?仙师笑着发问。

    坐在冷风身边的寒剑闻声站起来:回仙师,在下名叫寒剑,寒冷的寒,宝剑的剑。

    你用什么兵器?

    寒剑回答:我用双刀。说着他把双刀从背上摘下放在面前。

    老者并不看他的刀:你即用双刀,为何名剑?

    寒剑羞得脸通红:名字仍小时家父所取,小时在海边长大,水性特好,天天泡在水里,也曾习得搏鲸斩浪,学会徒手擒蛟之功法,伙伴们都管我叫章鱼,上学后才知道自己名叫寒剑。

    老者摇头晃脑:你名中带剑,实仍心中有剑,以后可以习剑,仗剑而行,遨游天下,必有重大突破。

    多谢仙师教诲,学生记住了。寒剑再次行礼谢过。

    九人中竟没有一人用剑,老者似乎感到可惜,他往下继续时摇头晃脑好似自言自语:下面我教诸位修习剑道。

    首先念以下剑诀--

    经他一番解说,大家对剑的神秘感顷刻消除。

    此课结束,大家还在激烈讨论,底下发表自己不同见解。

    他们的近身武学由鹏举来担任。

    我姓华,名山,字鹏举。

    下一个走上蚩尤洞讲坛的是一个年轻人,此人不同于前几位佛门高僧也不同于道家真人,仙人兵家前辈,剑仙始祖,他是唯一的凡人,看样子不超过三十岁,性格爽朗率真,非常容易相处的样子。

    华鹏举十六岁入伍,十几年时间参加过大大小小几十次抗击修罗战役,勇猛顽强,杀敌无数,身负重伤后无法再返前线,回乡养伤由人举荐来此任实战之课。

    他言谈举止中表示出身于武林世家,讲坛上说起刀枪棍棒斧钺勾叉无不头头是道,前边摆放的十八般兵器,顺手操起长刀短枪拐子流星用得出神入化如鱼得水,说起马上步下无所不知无所不晓。

    华山介绍了这些年来,北方战场上各国军队使用的常见兵器,当然最常使用的制式短刀和长枪。

    课上,大家就跟着他学一些长拳短打的工夫,每天清晨,天刚亮大家就起来,不管山高路险露水沾衣,爬上东边最高的旭日峰上面对早上刚出来的太阳去练吐纳之法。

    每人都找到一块属于自己的岩石,盘石而坐面向东方,伴着耳边阵阵仙乐,看着远远的大海上喷薄而出的红日,耳边听得见数千里外的大海波涛翻卷狂风怒吼,顿觉天高地迥,胸藏宇宙无穷,识得盈虚有数,倍知兴致盎然,观云蒸霞蔚薄雾飘渺,轻轻吸气,再慢慢吐出,把大自然的精华吸入腑脏让轻气在体内运行几周后再慢慢吐出。

    有一堂课是护体神功,这是华家传世之武林绝学,入门之功就是金钟罩铁布衫,华鹏举对所有学的武生说明:想学会这门工夫除了要勤学苦练,还要有灵根,没有灵根者怎么也练不好。

    第二节课是桩功,然后是气功,

    人常说:穷读书,富练武。习武之人身体好吃得多,一般人家都供不起,随着世道越来越乱,

    (本章完)