七十二、商议举事
今年还真是风不调与不顺，春天由于冰雪融化晚，搞得春耕很迟，夏季又大旱，史载西汉武帝征和元年，夏季大旱。
不知道太子还有没有派鲁连去求雨，应该有吧，不过老天也不是有求必应哦。
最惨的还是平民百姓，夏季大旱，农民那是颗粒无收，但各种苛捐杂税还是要交的，刘彻时期苛政是出名的，特别是到了晚年，打了大大小小几十个仗，国库早就被打空了。他又喜欢用酷吏，喜欢压榨，真是搞得民不聊生，饿殍遍野。
打仗不但把国库打空，更带来了可怕的瘟疫。匈奴是被打跑了，但是狡猾的匈奴人，逃跑前把染病的牲畜都丢到河水里面，污染水源，搞得汉军得了瘟疫。更可怕的是瘟疫是会传染的，于是汉军打完仗回来后，又把瘟疫给带回来中原，不但是长安城有，长安城四周的三辅地区也有，别的郡县更严重。长安算是当时最富庶的地区，仍是瘟疫横行，其他地方，那更是哀鸿遍野。
阳陵乃汉景帝的陵墓，建有阳陵邑，阳陵的西面还有汉高祖的长陵和汉惠帝的安陵以及仍在建的茂陵，均设有陵邑。
汉代有陵邑制，为了加强中央集权，管理各地贵族富豪，在长安城附近皇帝陵墓处设陵邑。长安城的陵邑制担负着“强本弱枝”和“防御匈奴”两大任务，历来在政治和军事上都有巨大作用。
这主要是与当时的政治背景有关系。汉高祖九年，刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的两千名大户、豪杰及其家眷大量迁徒关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徒者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵、汉景帝刘启在修建阳陵、汉武帝刘彻在修建茂陵之时，也都竞相效仿，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑和茂陵邑。
陵邑很多都由是大户人家迁过来的，相对来说还是比较富裕，城邑的规模也算大，不过也有一些罪犯和难民也流落于此，形成了贫富差距大的现象，随着战争和灾情疫情的增多，难民是越来越多地涌入陵邑，其中阳陵邑尤为严重。
当然阳陵邑里面最出名的莫过于阳陵大侠朱安世，其实不止阳陵邑，长陵邑和安陵邑都知道阳陵大侠的名声。
阳陵大侠仍旧是每逢初一、十一、二十一都来到集市设坛为民驱鬼治病，仍旧是用他的召军符来治病，在这瘟疫横行的年头，他确是治好了很多平民百姓的病。
当然不止阳陵邑，阳陵大侠的其他徒弟也在其他陵邑，用他的召军符为民治病。其中大弟子万方在长陵邑、二弟子途达在安陵邑设坛驱鬼治病，其他的一些小地方也有他的弟子在设坛驱鬼治病，大大小小差不多有十几个，遍布在长安城周围的三辅地区。
今年大旱，农民颗粒无收，雪上加霜的是瘟疫又横行，饿死病死很多人，陵邑地区也是不例外。朱安世每次开坛设法，见到的都是一批批难民，且人数越来越多。
弟子也是跟他说，其他地方也是一样。
性情豪迈的朱安世，一看到一批批将要饿死的难民，也是于心不忍，将家中的粮食拿出来救济这些难民；但都是杯水车薪，家里值钱的东西基本上卖完了，还是堵不上这个洞。
每个月底，分布在各个地方的弟子都会回来阳陵邑朱安世家里相聚，诸如现在的公司开月底总结会一样，以便商量事宜。
六月底到了，各地弟子也陆陆续续地赶来阳陵邑。大家一见面都是唉声叹气的，其实朱安世的弟子大都也是难民出生的，他们天生对那些生活困苦的难民有一种悲悯感，不像那些大户人家，视难民如草芥，明明家里富得流油，也不愿拿出一丁点粮食出来救济难民，真是：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
众弟子一进门，首先就要拜壶公像，壶公像左边放一个大葫芦，右边放一把九节杖，据说葫芦和九节杖都是壶公生前所用，他死后就传给朱安世。
拜完壶公，众弟子依长幼分列坐两边，朱安世坐在中间，会议开始了。
首先开口的是朱安世，只见他说道：“诸位，没想到这几个月一滴雨水也没有，土地龟裂，颗粒无收，民不聊生，饿殍遍野；我们遵照壶公生前嘱咐，悬壶济世，可我们资源有限，能帮助的也是杯水车薪，今天大伙都在此，看看有没有其他办法？”
大弟子万方是个矮个子，面黄肌瘦，带着沙哑的声音说道：“师父，长陵邑也是一样，每天都有很多难民从北边南下涌进来；我也是难民出身，幸亏当年师父搭救我，要不然我早就升天了，因此每当我见到那些难民饿死街头，就会掉眼泪，但我们也是爱莫能助啊。”
“现在那都是这个鸟样。”
说话的是二弟子涂达，身材挺结实，满脸胡须，一开口就是满嘴脏话，只听他大声说道：“安陵邑那边大户虽多，但个个都是吝啬鬼，也不拿点粮食出来救济难民；最可恨的是官府，不但不接济难民，还经常赶走他们，不给他们进城，那天看见一守城门的士兵在打骂难民，老子差点上去把那该死的揍一顿。”
“师父，照这样下去，我们自己连吃的都没有，更不要说接济别人。”
三弟子吴英贤是个直性子，一开口就说出大家的痛处，目前的情况是自己连吃的都快要没了，还怎样去救济难民，只见他继续说下去：“上个月，师父去跟南门的张公借粮，那老不死的孤寒得要死，一粒米也不借，一个面子也不给；后来去东门的任申家了去借，也吃了闭门羹，这帮吝啬鬼，老天迟早会收了他们”。
四弟子管建看上去像个文弱书生，一直默不作声，不过你别看他不出声，其实满肚子鬼主意的，朱安世一般遇到什么棘手问题，都会问他的意见：“管建，你的看法如何？”
“师父，各位师兄弟，上个月我也跟师父去借粮，看到城里的很多大户其实家里的粮仓都是满满的，他们也只是派几个家丁在驻守；城里的官兵年初已被征调去雁门关，现在城里是空虚的，不如我们......”
他没有继续说下去，不过在场的都知道他要说什么。
急性子的吴英贤马上附和道：“师父，那帮鸟人来软的肯定不行，不如来硬的吧。”
涂达也坐不住了，站立起来说：“师父，现如今都没得吃，饿死也是死，去抢被打死也是死，现在难民这么多，他们对我们又是很信任，只要我们振臂一呼，他们肯定一呼百应地跟着我们；或者我们抢到了粮食，又不被打死呢。”
万方也说道：“长陵邑那边很多大户的粮仓也是随便派些人把守，我们人多，很容易得手，我们的目的是抢粮，最好不要搞出人命，这样官府追究下来，我们的罪责也少一些。”
于是大家就叽叽喳喳地讨论起来，朱立伦一直都没有吭声，朱安世向来知道他这位族弟见过世面，有政治头脑，于是问他：“立伦，我看你一直都没有出声，是不是有什么好的建议，说出来给大家参考参考。”
朱立伦自从公孙卿回齐国后，他也回到阳陵老家，并且加入了朱安世的阵营。见到族兄朱安世在问他，便说道：“我是在想善后的问题，如果事情搞大了，官府派人来镇压，我们怎么办？我们可是手无寸铁的难民，怎打得赢正规军，既然我们要抢粮，就只能抢那些大户的粮，千万不要抢官府的粮食，抢完最好找个安全的地方先躲起来，等过了一段时间，看看形势怎样再出来；假如太子能早点登基，我们可以凭公孙太仆的关系跟太子解释清楚，说我们也是时势所逼，迫于无奈才这样做，求太子宽恕，这样或许能挺过去。”
朱安世听完朱立伦的分析后，点点头说道：“有道理，我们只抢大户人家的，劫富济贫，这样就不会被说是与官府作对，只是我们抢完粮食后往哪里躲？”
这时万方用他那沙哑的声音说道：“师父，我们可以逃往我岐山老家，岐山里面山高路险，山洞特多，很适合躲藏，我从小就在那里长大的，很熟悉那边的山路。”
朱安世听完后也是点头称是，管建见到他的提议抢粮之事大家都很认同，便说道：“师父，各位师兄弟，我们行动后，那些大户肯定会上报官府，到时官府会派兵下来追查；我们可以在同一时间不同地方一起举事，这样就会分散官府的追查，以便我们撤退。”
涂达听到管建说完后，猛地拍了一下大腿，大声说道：“老四说得有道理，我和大师兄可以分别在长陵邑和安陵邑举事，时间师父你来定，约好了大家就分头行动。”。
“师父，你定时间吧........”
这时大家都纷纷催朱安世早点下决心。
不知道太子还有没有派鲁连去求雨，应该有吧，不过老天也不是有求必应哦。
最惨的还是平民百姓，夏季大旱，农民那是颗粒无收，但各种苛捐杂税还是要交的，刘彻时期苛政是出名的，特别是到了晚年，打了大大小小几十个仗，国库早就被打空了。他又喜欢用酷吏，喜欢压榨，真是搞得民不聊生，饿殍遍野。
打仗不但把国库打空，更带来了可怕的瘟疫。匈奴是被打跑了，但是狡猾的匈奴人，逃跑前把染病的牲畜都丢到河水里面，污染水源，搞得汉军得了瘟疫。更可怕的是瘟疫是会传染的，于是汉军打完仗回来后，又把瘟疫给带回来中原，不但是长安城有，长安城四周的三辅地区也有，别的郡县更严重。长安算是当时最富庶的地区，仍是瘟疫横行，其他地方，那更是哀鸿遍野。
阳陵乃汉景帝的陵墓，建有阳陵邑，阳陵的西面还有汉高祖的长陵和汉惠帝的安陵以及仍在建的茂陵，均设有陵邑。
汉代有陵邑制，为了加强中央集权，管理各地贵族富豪，在长安城附近皇帝陵墓处设陵邑。长安城的陵邑制担负着“强本弱枝”和“防御匈奴”两大任务，历来在政治和军事上都有巨大作用。
这主要是与当时的政治背景有关系。汉高祖九年，刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的两千名大户、豪杰及其家眷大量迁徒关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徒者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵、汉景帝刘启在修建阳陵、汉武帝刘彻在修建茂陵之时，也都竞相效仿，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑和茂陵邑。
陵邑很多都由是大户人家迁过来的，相对来说还是比较富裕，城邑的规模也算大，不过也有一些罪犯和难民也流落于此，形成了贫富差距大的现象，随着战争和灾情疫情的增多，难民是越来越多地涌入陵邑，其中阳陵邑尤为严重。
当然阳陵邑里面最出名的莫过于阳陵大侠朱安世，其实不止阳陵邑，长陵邑和安陵邑都知道阳陵大侠的名声。
阳陵大侠仍旧是每逢初一、十一、二十一都来到集市设坛为民驱鬼治病，仍旧是用他的召军符来治病，在这瘟疫横行的年头，他确是治好了很多平民百姓的病。
当然不止阳陵邑，阳陵大侠的其他徒弟也在其他陵邑，用他的召军符为民治病。其中大弟子万方在长陵邑、二弟子途达在安陵邑设坛驱鬼治病，其他的一些小地方也有他的弟子在设坛驱鬼治病，大大小小差不多有十几个，遍布在长安城周围的三辅地区。
今年大旱，农民颗粒无收，雪上加霜的是瘟疫又横行，饿死病死很多人，陵邑地区也是不例外。朱安世每次开坛设法，见到的都是一批批难民，且人数越来越多。
弟子也是跟他说，其他地方也是一样。
性情豪迈的朱安世，一看到一批批将要饿死的难民，也是于心不忍，将家中的粮食拿出来救济这些难民；但都是杯水车薪，家里值钱的东西基本上卖完了，还是堵不上这个洞。
每个月底，分布在各个地方的弟子都会回来阳陵邑朱安世家里相聚，诸如现在的公司开月底总结会一样，以便商量事宜。
六月底到了，各地弟子也陆陆续续地赶来阳陵邑。大家一见面都是唉声叹气的，其实朱安世的弟子大都也是难民出生的，他们天生对那些生活困苦的难民有一种悲悯感，不像那些大户人家，视难民如草芥，明明家里富得流油，也不愿拿出一丁点粮食出来救济难民，真是：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
众弟子一进门，首先就要拜壶公像，壶公像左边放一个大葫芦，右边放一把九节杖，据说葫芦和九节杖都是壶公生前所用，他死后就传给朱安世。
拜完壶公，众弟子依长幼分列坐两边，朱安世坐在中间，会议开始了。
首先开口的是朱安世，只见他说道：“诸位，没想到这几个月一滴雨水也没有，土地龟裂，颗粒无收，民不聊生，饿殍遍野；我们遵照壶公生前嘱咐，悬壶济世，可我们资源有限，能帮助的也是杯水车薪，今天大伙都在此，看看有没有其他办法？”
大弟子万方是个矮个子，面黄肌瘦，带着沙哑的声音说道：“师父，长陵邑也是一样，每天都有很多难民从北边南下涌进来；我也是难民出身，幸亏当年师父搭救我，要不然我早就升天了，因此每当我见到那些难民饿死街头，就会掉眼泪，但我们也是爱莫能助啊。”
“现在那都是这个鸟样。”
说话的是二弟子涂达，身材挺结实，满脸胡须，一开口就是满嘴脏话，只听他大声说道：“安陵邑那边大户虽多，但个个都是吝啬鬼，也不拿点粮食出来救济难民；最可恨的是官府，不但不接济难民，还经常赶走他们，不给他们进城，那天看见一守城门的士兵在打骂难民，老子差点上去把那该死的揍一顿。”
“师父，照这样下去，我们自己连吃的都没有，更不要说接济别人。”
三弟子吴英贤是个直性子，一开口就说出大家的痛处，目前的情况是自己连吃的都快要没了，还怎样去救济难民，只见他继续说下去：“上个月，师父去跟南门的张公借粮，那老不死的孤寒得要死，一粒米也不借，一个面子也不给；后来去东门的任申家了去借，也吃了闭门羹，这帮吝啬鬼，老天迟早会收了他们”。
四弟子管建看上去像个文弱书生，一直默不作声，不过你别看他不出声，其实满肚子鬼主意的，朱安世一般遇到什么棘手问题，都会问他的意见：“管建，你的看法如何？”
“师父，各位师兄弟，上个月我也跟师父去借粮，看到城里的很多大户其实家里的粮仓都是满满的，他们也只是派几个家丁在驻守；城里的官兵年初已被征调去雁门关，现在城里是空虚的，不如我们......”
他没有继续说下去，不过在场的都知道他要说什么。
急性子的吴英贤马上附和道：“师父，那帮鸟人来软的肯定不行，不如来硬的吧。”
涂达也坐不住了，站立起来说：“师父，现如今都没得吃，饿死也是死，去抢被打死也是死，现在难民这么多，他们对我们又是很信任，只要我们振臂一呼，他们肯定一呼百应地跟着我们；或者我们抢到了粮食，又不被打死呢。”
万方也说道：“长陵邑那边很多大户的粮仓也是随便派些人把守，我们人多，很容易得手，我们的目的是抢粮，最好不要搞出人命，这样官府追究下来，我们的罪责也少一些。”
于是大家就叽叽喳喳地讨论起来，朱立伦一直都没有吭声，朱安世向来知道他这位族弟见过世面，有政治头脑，于是问他：“立伦，我看你一直都没有出声，是不是有什么好的建议，说出来给大家参考参考。”
朱立伦自从公孙卿回齐国后，他也回到阳陵老家，并且加入了朱安世的阵营。见到族兄朱安世在问他，便说道：“我是在想善后的问题，如果事情搞大了，官府派人来镇压，我们怎么办？我们可是手无寸铁的难民，怎打得赢正规军，既然我们要抢粮，就只能抢那些大户的粮，千万不要抢官府的粮食，抢完最好找个安全的地方先躲起来，等过了一段时间，看看形势怎样再出来；假如太子能早点登基，我们可以凭公孙太仆的关系跟太子解释清楚，说我们也是时势所逼，迫于无奈才这样做，求太子宽恕，这样或许能挺过去。”
朱安世听完朱立伦的分析后，点点头说道：“有道理，我们只抢大户人家的，劫富济贫，这样就不会被说是与官府作对，只是我们抢完粮食后往哪里躲？”
这时万方用他那沙哑的声音说道：“师父，我们可以逃往我岐山老家，岐山里面山高路险，山洞特多，很适合躲藏，我从小就在那里长大的，很熟悉那边的山路。”
朱安世听完后也是点头称是，管建见到他的提议抢粮之事大家都很认同，便说道：“师父，各位师兄弟，我们行动后，那些大户肯定会上报官府，到时官府会派兵下来追查；我们可以在同一时间不同地方一起举事，这样就会分散官府的追查，以便我们撤退。”
涂达听到管建说完后，猛地拍了一下大腿，大声说道：“老四说得有道理，我和大师兄可以分别在长陵邑和安陵邑举事，时间师父你来定，约好了大家就分头行动。”。
“师父，你定时间吧........”
这时大家都纷纷催朱安世早点下决心。