第3章 望庄镇（二）
所谓“修”即是改变，有修正、修理和修除之义，而修行则是学道、悟道、行道、证道的渐进过程，期间不断修正使身心趋于正道，并最终达到与道合真的境界。
“元诀”，主炼天地法则，共分九重境。
当然，像“三花聚顶”、“四象和合”、“五气朝元”之类的练气御气之道自也包含在内，否则运转法则的庞大能量从何而来。
而所炼法则则融存在相应的气旋内，且据功法信息所言，每个气旋内可温养九飞剑以蕴聚灵性，每剑又可分化为九剑。
再者，剑面须以法则、元力配合分刻“临兵斗者皆阵列前行”九字，背面则刻上相应之阵法，之后便可单独成阵亦可配合使用。
另外，阵法讲究以特定的手段特定的方式将相关法则组合成一道道复杂不一威力不等的术法神通以困敌伤敌，甚至杀敌，但阵之一道涉及到的东西庞杂无比，往往用毕生之力去钻研也只是初窥门径而已。
因此故，精于阵道之人皆是特殊的存在，战力强悍至极。
三元此时最为头疼的便是飞剑的来源，自己身为凡人一名哪来什么飞剑飞刀，大砍刀倒是有一把，可也仅有一把，仓促之间去哪儿找齐另外八把，且即便找齐了估计也不能用，思来想去铜板倒是不少，心想或许可以此为凭也未可知。
想到便做，三元依法而行，将丹田之气运至尾闾，而后升至肾关，继而从夹背、双关升至天柱、玉枕直至泥丸宫亦即上丹田或说是识海，然后舌抵上颚，正面下降，自神庭到鹊桥、重楼、黄庭、气穴而入丹田，如此走了一个周天后全身舒爽不已，当真让人欲罢不能，飘飘欲仙似处云端。
待得调整得当，三元依法试着将铜板收入丹田气旋，经失败数次后终是被他成功收入一枚。
正所谓一次生二次熟，后面的就容易多了，但收满九枚后果如功法所言再也无法多收一枚，且每枚铜板亦可分化为九枚如若分剑，同时已融入丹田的铜板蕴养的时间越久越有种血脉相连之感，欣喜不已的他相信日后定能做到如臂使指、挥洒自如。
既已融入铜板，有了承载之物就该刻字刻阵了，字自然是“临兵斗者皆阵列前行”九字，而至于阵法，三元现今丹田有一个气旋属是一元境，此境该刻一元混沌阵，但目前其尚无能力，只能留待日后了。
盖闻“人之一身，一天地也。有阴阳升降，有乌兔出没，有潮候往来，有风雨明晦，有雷电轰闪，有云气吐吞，有山河流峙，有草木荣枯，动静语默，阖辟变化，无一不与天相似，”可谓一身内外与宇宙造化相通。
基于此，我们可把身体看作是一个混沌体，亦或说是道体，此即一元之数，万物开泰，亦即“一者万物之所以始也;元者，辞之所谓大也。”
因此故，但凡丹田修炼出一气旋者，修行之人谓之一元境。
其次，把其正反或是对立两面看作是两仪，如天地、阴阳、刚柔、上下、前后等等，而所谓两仪，“两者二数也，二者均衡也，仪者‘神’也，‘神’者仪态万千之谓。”
两仪之数，混沌未开，“易有太极，是生两仪”，此为两仪境。
再次，三才之数，天地人和。所谓三才乃是五格中天格、人格、地格亦即人之天魂、人魂、地魂的总称，也是三格之生克关系，此即三才境，对应人之三丹田。
四即四象，待于生发。“太极生两仪，两仪生四象。”四象即是少阴、太阴、少阳、太阳，此境乃是代表阴阳的不同阶段、状态和变化顺序，对应四肢。
五乃五行，于人体而言，肝心脾肺肾五脏对应木火土金水五行，相生相克，妙用无穷。
阴阳是纲，五行是目也。
第六重便是六合境，“六合乃东、南、西、北、天和地，意指天下。”
同时，六合亦指地支相合，此主发展变化，于人体而言对应六腑。
第七重乃七星境，“人身五脏，对应五行;头圆象天，足方象地;首部七窍，对应七星。”
所谓首部七窍，口耳鼻眼也。
另者，北斗七星司人世寿命，故有“北斗主死，南斗主生”之说法。
第八重乃为八卦境，对应人之奇经八脉等经络穴位，“八卦之数，无穷无尽。”
至于最后的九宫境，与八卦结合在人体代表的是一个立体的空间模型，与人体内外、四肢头部、五脏六腑建立了一一对应的关系。
“主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所君，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。九宫之道，通天彻地，变化始终，凡性命之道、天人之理，无不尽涵其中。”
“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
“九宫”之法用之多端，诸如“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”等等，小到个人，运筹帷幄决胜千里，大到千军万马，须入九宫疆场，而后乃可高奏凯歌也。
上述一元混沌阵、两仪阵、三才阵、四象阵、五行阵、六合阵、七星阵、八卦阵、九宫阵可谓天地间最基础、最根本之阵，但凡阵法无出九阵之或是组合排列，或是颠而倒之，或是加减之等等，故而修行境界的大体划分也是如此，只不过是每部功法的侧重点不同而已。
待这一切尽皆处理完毕，三元忽而想起玉佩来，摘下来一看不由怔住，只见玉佩已完整，“元”字也已完整！继而再急忙搜寻脑海内的信息方知，它是如若须弥纳戒之类的存在，不仅可以储纳物件，连生命体亦即活物也可收入其中。
三元极力分出一小丝神识进入其内，但见被分成了两层，下层方圆近千丈，然却仅有一面铜鼓以及一头似在沉眠又似被封印了的白象，不知何日方能苏醒，其余的就再无一物，而上层则是迷濛一片仿若混沌初开之时，实不知有多大，但有一点可肯定的是，据功法信息所言，若能让玉佩之灵苏醒，此层有个强大的功能，亦即可改变时间进度，外面一日内里五日。
说到功能，“元诀”功法有两个堪称强悍的功能。
一是可吞噬任何形式的能量炼化成黑白参半的自身元力，而后根据需要亦可化为各种属性之力。
二是修到六合境圆满之时可修习“天涯咫尺”术法，这原本是仙人者方会的术法神通，但须知凡事总会偶尔出现例外的。
三元珍而重之将玉佩挂在脖子上收藏好，对着泥塑像磕头一谢方才走出仙人居，然却不承想，他刚出庙门那泥塑像就轰然倒塌，继而尘土纷纷扬扬间碎成了一堆再平常不过的泥沙。
三元怔然良久，回去后与猫九大概讲了下这一夜来的经历，他也是感慨唏嘘不已。
第二天，三元作别猫九欲要搬入仙人居，不料因泥塑像倒塌成碎一事而差点儿引发了一场惨烈战事。
千多年来泥塑像一直“安然无恙”，然而三元一入仙人居后却出了变故，这里面蕴含了何门道，人人心知肚明，那是天大的机缘造化！
于是有人羡慕眼红有人恭喜欲沾光有人持中立任风吹，倒把正主儿给撂在了一旁，几拨人争得面红耳赤互不相让，大有战事一触即发之态势，直到老镇长亦即燕扬的前任章清出面调停全力镇压方才不了了之。
三元自是乐得无事，正欲卷铺盖去往仙人居，忽有一名少女从人从中向他走来，拍了下他肩膀，眼神里充满了期待，问道:“你叫三元是吗？以前我常去仙人居里玩儿，你搬去住那儿了，那我还可以再去玩吗？”
三元事后才知她是镇长千金，名唤燕燕，但当时第一眼看见她时，他当即内心颤抖、脑袋“嗡嗡”，只觉天旋地转有如魂飞天外，不禁“噌”一下面色潮红，强行抑制住内心的激动、喜悦，轻声道:“随时欢迎之至。”
燕燕欢呼雀跃，“好耶，嘻嘻！”
果然如其所言，之后的日子里燕燕隔三差五来仙人居玩，俩人时而切磋术法神通，但多数时候是默然相对，三元却不知那时节正是燕扬受伤回来时，一家人正急得团团转。
几年下来，俩人也渐渐长大，因时常在一起修炼、玩耍而越发熟稔了，加上俩人皆是正处豆蔻年华之际，他的身影在她心里越印越深，而他更是不必多言，老早就对她“垂涎”已久。
某一日，二人在仙人居斗法切磋，不知怎的触发了阵法禁制，原先泥塑像所在处现出了一地下密室。
禁制，其实也是阵法的一种，只不过禁制更多的是倾向于神念，故而也就更具灵活性，随着施术之人的心意及想法而变化万端，是故精于禁制之人一个念头便可施展万千禁制，这倒与神识攻击有异曲同工之妙。
谁曾想，这仙人居地下竟有暗室！
二人兴奋莫名，均在祈祷能收获前人珍藏的一室秘宝珍稀之物，然而往往是希望越大到头来失望越大，待二人下去一看却有些傻眼，有珍藏是不假，不过满屋都是酒酿，皆以禁制之法封印保存。
三元随意拍开一坛，芬芳馥郁里外可闻，二人忍不住“咕嘟”“咕嘟”灌了几大口，然不及品味“酒水”却在全身百骸一阵乱窜。
原来，酒水里充满了能量元力，也不知是用何珍稀之物酿制而成，这才是真正的珍宝！
至此，三元成了镇里的香饽饽，人人都想一尝其酒酿为快，尤其修行之士更是趋之若鹜，但往往是千金难求一滴酒液。
三元时常想起这一番经历，总不免无声一笑，人的际遇就是如此捉摸不透充满了未知性！
想想之前风餐露宿漂泊不定，一路行乞只为活命，现今自己不仅活了下来，且也算是踏上了修行之路。
今日，燕燕突降仙人居，俩人一番斗法，酣畅淋漓使尽所学，之后燕燕自去洗浴更衣，出来时但见其面色红润明艳动人，身穿一袭紫衣，脚踩莲步款款而来，仿佛仙女下凡。
三元看得怦然心动，心脏剧烈跳动了几下，一时间精虫上脑忍不住瞬息临近“偷袭”，亲了一下其脸颊，之后便有了开头的一幕。
三元“哗啦”一声拨水上岸，运转功法将已然湿透的衣裤蒸干，握紧拳头喃喃道:“三年么，你爹老倌也真是的，明着答应了却不让娶，还说什么非得有不输于他的实力，三年可能吗？！”顿了一顿，“不过，鬼知道三年会发生什么，明天的事明天再说！还是先去找九尾猫喝一壶。”说着“唰”一声瞬间不见了，湖边又回复了宁静，清风习习，杨柳依依。
猫九亦即三元口中的九尾猫，修行遇到了瓶颈，一时无法寸进而唉声叹气，正想着可有什么速成之法，可忽地其鼻子一嗅，两眼放光精神奕奕，已然将修行之事抛诸脑后，“生我者父母，知我者三元兄也！”
话音刚落，一人掀帘而入，正是手托两坛仙人居珍酿的三元，“你九尾猫的鼻子是越来越灵了，不会真是九尾猫转世吧，抑或最近练功专练鼻子了？”
猫九嘿笑一声，劈手夺过一坛“啪”一声拍开封印仰头直灌，喘息了口气，喊声“爽！”，笑道:“你仙人居的珍藏怕是要见底了吧？”
三元也是灌了一大口，摇手道:“见底就见底吧，本就不属于我，帮了我这么大忙也该知足、感恩了。”顿了会儿，叹道:“倒是你，又在闷头苦修求速成了吧！唉，跟你说了多少次，咱们现是打根基之时，要知‘有道无术，术尚可求，有术无道，术不可久’也。”
猫九黯然道:“道理我都懂，只是父亲留下的功法忒过耗时，况且父亲出去几年仍是杳无音讯，不知生死如何。”
三元也是黯然，他们一家可是他的救命恩人，可却也不知该如何安慰他帮助他，只得说道:“吉人自有天相，雷叔不会有事的。”
俩人谈话一夜，酒也喝了一夜，喝到后来均是酩酊大醉。
人道是“借酒消愁愁更愁”，开心的伤心的难过的悲苦的，种种过去之事如被无限放大，在脑中走马观花似地来回倒映，似在提醒你不该忘了！要牢牢记住不该忘了！
二人如今均是三才境圆满修为，只要一运转功法，酒意立马顿消，但聪明人有“难得糊涂”一说，伤心人自有“难得高兴”一说，俩之前朝不保夕、吃上顿没下顿的少年，至今仍是好好地活在世上，这本身便是一件值得高兴值得庆贺之事，醉了何妨？一醉何妨？！
第二日午时燕燕到来，原来是她先去的仙人居，没见三元便寻到猫九处来，看到俩人醉醺醺的仍是不停在喝，摇头叹息一声后她也加入了喝酒行列。
仨人喝得头大无比，舌头打结、口齿不清，东拉一句西址一句地聊着天，不知怎的竟聊到了青龙山，聊到了青龙山上的蝙蝠洞，最后一拍即合决定去蝙蝠洞探险。
(本章完)
“元诀”，主炼天地法则，共分九重境。
当然，像“三花聚顶”、“四象和合”、“五气朝元”之类的练气御气之道自也包含在内，否则运转法则的庞大能量从何而来。
而所炼法则则融存在相应的气旋内，且据功法信息所言，每个气旋内可温养九飞剑以蕴聚灵性，每剑又可分化为九剑。
再者，剑面须以法则、元力配合分刻“临兵斗者皆阵列前行”九字，背面则刻上相应之阵法，之后便可单独成阵亦可配合使用。
另外，阵法讲究以特定的手段特定的方式将相关法则组合成一道道复杂不一威力不等的术法神通以困敌伤敌，甚至杀敌，但阵之一道涉及到的东西庞杂无比，往往用毕生之力去钻研也只是初窥门径而已。
因此故，精于阵道之人皆是特殊的存在，战力强悍至极。
三元此时最为头疼的便是飞剑的来源，自己身为凡人一名哪来什么飞剑飞刀，大砍刀倒是有一把，可也仅有一把，仓促之间去哪儿找齐另外八把，且即便找齐了估计也不能用，思来想去铜板倒是不少，心想或许可以此为凭也未可知。
想到便做，三元依法而行，将丹田之气运至尾闾，而后升至肾关，继而从夹背、双关升至天柱、玉枕直至泥丸宫亦即上丹田或说是识海，然后舌抵上颚，正面下降，自神庭到鹊桥、重楼、黄庭、气穴而入丹田，如此走了一个周天后全身舒爽不已，当真让人欲罢不能，飘飘欲仙似处云端。
待得调整得当，三元依法试着将铜板收入丹田气旋，经失败数次后终是被他成功收入一枚。
正所谓一次生二次熟，后面的就容易多了，但收满九枚后果如功法所言再也无法多收一枚，且每枚铜板亦可分化为九枚如若分剑，同时已融入丹田的铜板蕴养的时间越久越有种血脉相连之感，欣喜不已的他相信日后定能做到如臂使指、挥洒自如。
既已融入铜板，有了承载之物就该刻字刻阵了，字自然是“临兵斗者皆阵列前行”九字，而至于阵法，三元现今丹田有一个气旋属是一元境，此境该刻一元混沌阵，但目前其尚无能力，只能留待日后了。
盖闻“人之一身，一天地也。有阴阳升降，有乌兔出没，有潮候往来，有风雨明晦，有雷电轰闪，有云气吐吞，有山河流峙，有草木荣枯，动静语默，阖辟变化，无一不与天相似，”可谓一身内外与宇宙造化相通。
基于此，我们可把身体看作是一个混沌体，亦或说是道体，此即一元之数，万物开泰，亦即“一者万物之所以始也;元者，辞之所谓大也。”
因此故，但凡丹田修炼出一气旋者，修行之人谓之一元境。
其次，把其正反或是对立两面看作是两仪，如天地、阴阳、刚柔、上下、前后等等，而所谓两仪，“两者二数也，二者均衡也，仪者‘神’也，‘神’者仪态万千之谓。”
两仪之数，混沌未开，“易有太极，是生两仪”，此为两仪境。
再次，三才之数，天地人和。所谓三才乃是五格中天格、人格、地格亦即人之天魂、人魂、地魂的总称，也是三格之生克关系，此即三才境，对应人之三丹田。
四即四象，待于生发。“太极生两仪，两仪生四象。”四象即是少阴、太阴、少阳、太阳，此境乃是代表阴阳的不同阶段、状态和变化顺序，对应四肢。
五乃五行，于人体而言，肝心脾肺肾五脏对应木火土金水五行，相生相克，妙用无穷。
阴阳是纲，五行是目也。
第六重便是六合境，“六合乃东、南、西、北、天和地，意指天下。”
同时，六合亦指地支相合，此主发展变化，于人体而言对应六腑。
第七重乃七星境，“人身五脏，对应五行;头圆象天，足方象地;首部七窍，对应七星。”
所谓首部七窍，口耳鼻眼也。
另者，北斗七星司人世寿命，故有“北斗主死，南斗主生”之说法。
第八重乃为八卦境，对应人之奇经八脉等经络穴位，“八卦之数，无穷无尽。”
至于最后的九宫境，与八卦结合在人体代表的是一个立体的空间模型，与人体内外、四肢头部、五脏六腑建立了一一对应的关系。
“主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所君，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。九宫之道，通天彻地，变化始终，凡性命之道、天人之理，无不尽涵其中。”
“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
“九宫”之法用之多端，诸如“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”等等，小到个人，运筹帷幄决胜千里，大到千军万马，须入九宫疆场，而后乃可高奏凯歌也。
上述一元混沌阵、两仪阵、三才阵、四象阵、五行阵、六合阵、七星阵、八卦阵、九宫阵可谓天地间最基础、最根本之阵，但凡阵法无出九阵之或是组合排列，或是颠而倒之，或是加减之等等，故而修行境界的大体划分也是如此，只不过是每部功法的侧重点不同而已。
待这一切尽皆处理完毕，三元忽而想起玉佩来，摘下来一看不由怔住，只见玉佩已完整，“元”字也已完整！继而再急忙搜寻脑海内的信息方知，它是如若须弥纳戒之类的存在，不仅可以储纳物件，连生命体亦即活物也可收入其中。
三元极力分出一小丝神识进入其内，但见被分成了两层，下层方圆近千丈，然却仅有一面铜鼓以及一头似在沉眠又似被封印了的白象，不知何日方能苏醒，其余的就再无一物，而上层则是迷濛一片仿若混沌初开之时，实不知有多大，但有一点可肯定的是，据功法信息所言，若能让玉佩之灵苏醒，此层有个强大的功能，亦即可改变时间进度，外面一日内里五日。
说到功能，“元诀”功法有两个堪称强悍的功能。
一是可吞噬任何形式的能量炼化成黑白参半的自身元力，而后根据需要亦可化为各种属性之力。
二是修到六合境圆满之时可修习“天涯咫尺”术法，这原本是仙人者方会的术法神通，但须知凡事总会偶尔出现例外的。
三元珍而重之将玉佩挂在脖子上收藏好，对着泥塑像磕头一谢方才走出仙人居，然却不承想，他刚出庙门那泥塑像就轰然倒塌，继而尘土纷纷扬扬间碎成了一堆再平常不过的泥沙。
三元怔然良久，回去后与猫九大概讲了下这一夜来的经历，他也是感慨唏嘘不已。
第二天，三元作别猫九欲要搬入仙人居，不料因泥塑像倒塌成碎一事而差点儿引发了一场惨烈战事。
千多年来泥塑像一直“安然无恙”，然而三元一入仙人居后却出了变故，这里面蕴含了何门道，人人心知肚明，那是天大的机缘造化！
于是有人羡慕眼红有人恭喜欲沾光有人持中立任风吹，倒把正主儿给撂在了一旁，几拨人争得面红耳赤互不相让，大有战事一触即发之态势，直到老镇长亦即燕扬的前任章清出面调停全力镇压方才不了了之。
三元自是乐得无事，正欲卷铺盖去往仙人居，忽有一名少女从人从中向他走来，拍了下他肩膀，眼神里充满了期待，问道:“你叫三元是吗？以前我常去仙人居里玩儿，你搬去住那儿了，那我还可以再去玩吗？”
三元事后才知她是镇长千金，名唤燕燕，但当时第一眼看见她时，他当即内心颤抖、脑袋“嗡嗡”，只觉天旋地转有如魂飞天外，不禁“噌”一下面色潮红，强行抑制住内心的激动、喜悦，轻声道:“随时欢迎之至。”
燕燕欢呼雀跃，“好耶，嘻嘻！”
果然如其所言，之后的日子里燕燕隔三差五来仙人居玩，俩人时而切磋术法神通，但多数时候是默然相对，三元却不知那时节正是燕扬受伤回来时，一家人正急得团团转。
几年下来，俩人也渐渐长大，因时常在一起修炼、玩耍而越发熟稔了，加上俩人皆是正处豆蔻年华之际，他的身影在她心里越印越深，而他更是不必多言，老早就对她“垂涎”已久。
某一日，二人在仙人居斗法切磋，不知怎的触发了阵法禁制，原先泥塑像所在处现出了一地下密室。
禁制，其实也是阵法的一种，只不过禁制更多的是倾向于神念，故而也就更具灵活性，随着施术之人的心意及想法而变化万端，是故精于禁制之人一个念头便可施展万千禁制，这倒与神识攻击有异曲同工之妙。
谁曾想，这仙人居地下竟有暗室！
二人兴奋莫名，均在祈祷能收获前人珍藏的一室秘宝珍稀之物，然而往往是希望越大到头来失望越大，待二人下去一看却有些傻眼，有珍藏是不假，不过满屋都是酒酿，皆以禁制之法封印保存。
三元随意拍开一坛，芬芳馥郁里外可闻，二人忍不住“咕嘟”“咕嘟”灌了几大口，然不及品味“酒水”却在全身百骸一阵乱窜。
原来，酒水里充满了能量元力，也不知是用何珍稀之物酿制而成，这才是真正的珍宝！
至此，三元成了镇里的香饽饽，人人都想一尝其酒酿为快，尤其修行之士更是趋之若鹜，但往往是千金难求一滴酒液。
三元时常想起这一番经历，总不免无声一笑，人的际遇就是如此捉摸不透充满了未知性！
想想之前风餐露宿漂泊不定，一路行乞只为活命，现今自己不仅活了下来，且也算是踏上了修行之路。
今日，燕燕突降仙人居，俩人一番斗法，酣畅淋漓使尽所学，之后燕燕自去洗浴更衣，出来时但见其面色红润明艳动人，身穿一袭紫衣，脚踩莲步款款而来，仿佛仙女下凡。
三元看得怦然心动，心脏剧烈跳动了几下，一时间精虫上脑忍不住瞬息临近“偷袭”，亲了一下其脸颊，之后便有了开头的一幕。
三元“哗啦”一声拨水上岸，运转功法将已然湿透的衣裤蒸干，握紧拳头喃喃道:“三年么，你爹老倌也真是的，明着答应了却不让娶，还说什么非得有不输于他的实力，三年可能吗？！”顿了一顿，“不过，鬼知道三年会发生什么，明天的事明天再说！还是先去找九尾猫喝一壶。”说着“唰”一声瞬间不见了，湖边又回复了宁静，清风习习，杨柳依依。
猫九亦即三元口中的九尾猫，修行遇到了瓶颈，一时无法寸进而唉声叹气，正想着可有什么速成之法，可忽地其鼻子一嗅，两眼放光精神奕奕，已然将修行之事抛诸脑后，“生我者父母，知我者三元兄也！”
话音刚落，一人掀帘而入，正是手托两坛仙人居珍酿的三元，“你九尾猫的鼻子是越来越灵了，不会真是九尾猫转世吧，抑或最近练功专练鼻子了？”
猫九嘿笑一声，劈手夺过一坛“啪”一声拍开封印仰头直灌，喘息了口气，喊声“爽！”，笑道:“你仙人居的珍藏怕是要见底了吧？”
三元也是灌了一大口，摇手道:“见底就见底吧，本就不属于我，帮了我这么大忙也该知足、感恩了。”顿了会儿，叹道:“倒是你，又在闷头苦修求速成了吧！唉，跟你说了多少次，咱们现是打根基之时，要知‘有道无术，术尚可求，有术无道，术不可久’也。”
猫九黯然道:“道理我都懂，只是父亲留下的功法忒过耗时，况且父亲出去几年仍是杳无音讯，不知生死如何。”
三元也是黯然，他们一家可是他的救命恩人，可却也不知该如何安慰他帮助他，只得说道:“吉人自有天相，雷叔不会有事的。”
俩人谈话一夜，酒也喝了一夜，喝到后来均是酩酊大醉。
人道是“借酒消愁愁更愁”，开心的伤心的难过的悲苦的，种种过去之事如被无限放大，在脑中走马观花似地来回倒映，似在提醒你不该忘了！要牢牢记住不该忘了！
二人如今均是三才境圆满修为，只要一运转功法，酒意立马顿消，但聪明人有“难得糊涂”一说，伤心人自有“难得高兴”一说，俩之前朝不保夕、吃上顿没下顿的少年，至今仍是好好地活在世上，这本身便是一件值得高兴值得庆贺之事，醉了何妨？一醉何妨？！
第二日午时燕燕到来，原来是她先去的仙人居，没见三元便寻到猫九处来，看到俩人醉醺醺的仍是不停在喝，摇头叹息一声后她也加入了喝酒行列。
仨人喝得头大无比，舌头打结、口齿不清，东拉一句西址一句地聊着天，不知怎的竟聊到了青龙山，聊到了青龙山上的蝙蝠洞，最后一拍即合决定去蝙蝠洞探险。
(本章完)