275 效颦的冯方女
审美一生的马未都说过：中国人的审美分四个层次，最底端叫俗艳美，第二层叫含蓄美，第三层叫矫情美，最顶端也就是最高境界叫病态美。
西施、林黛玉都是病态美人，她们举手投足扶风弱柳，清丽脱俗不染人间烟火。西施与黛玉的病态美是她们自身美的流露并非扭捏作态，如果刻意模仿难免“东施效颦”。
三国时就有这么一位美女，本来国色天香已经赢得主人宠爱，但却轻信谗言故意装出一副冷艳艳哀凄凄的样子，结果落入别人陷阱最终为情敌所害。
…… ……
公元前221年，秦王嬴政扫平六合，自封“始皇帝”，命大臣用天下独一无二之美玉——和氏璧为他刻制了一枚玉玺。
李斯写好印文，由玉工孙寿篆刻，上书鸟虫篆：“受命于天，既寿永昌”。
秦始皇宣布可永远传世：得之者便是皇帝。
公元前206年，刘邦率兵攻入咸阳。秦王子婴捧传国玺，敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项，建立了汉朝。传命将玉玺代代相传，号曰“汉传国玺”。
传国玺在汉宫流传200余年，至王莽建立新朝。当时由于孺子刘婴年幼未继位，传国玺藏于长乐宫太后处。
王莽即位，意欲得到传国玺，然而太后痛恨王莽篡国，不肯将玺交给王莽，王莽令安阳侯王舜前往讨要，经过一番恳求，太后于无奈之下，取出了玉玺摔在地上，将玺的一角摔掉。
王莽得到了玉玺，并用黄金补上了缺角。
及王莽兵败被杀，将军李松将玺送上更始帝。
赤眉军攻占长安后, 更始将玺奉上赤眉军，赤眉军立刘盆子为帝。
建武三年(公元27年)，刘盆子兵败宜阳，赤眉军投降，交出了传国玺。光武帝自此拥有了传国玺，代代相传。
东汉末年，灵帝熹平六年( 公元17年)八月戊辰，袁绍等人引兵入宫诛杀宦官张逊。
段珪等人劫持皇帝及陈留王出宫，传国玺下落不明。
及后来孙坚发兵洛阳讨伐董卓时，屯兵城南甄官井上，井内每天早晨有五彩气冒出，孙坚令人下井打捞，捞出了一看，原来是汉传国玺。
孙坚死后，袁术从其妻子处强夺玉玺而去。
…… ……
袁术盘踞淮南兵精粮足，有了称帝的野心，称帝必然立后，司隶冯方女是最佳人选。
《九州春秋》说：司隶冯方女，国色也。避乱扬州，术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。
冯氏避乱扬州，袁术在城楼上被其美色倾倒，娶为妻妾，因长相漂亮深得宠幸。
停！
咋就那么寸，咋就那么巧，她从城门过，他就站在城楼上看，一看就看中了这个尤物？一定有什么安排，男方安排、女方安排，就像现在戏剧相亲样的，不安排，没有这么巧的事情。从两个人的身份地位和行为目的看，一般是女方的安排。
袁术践祚，冯氏被立为皇后，冯氏自然掩不住的春风得意眉飞色舞。
是，是她安排的，或者，是她的家人安排的，不然，不能“得意”——遂愿了，才得意嘛。
传说，袁术得了一把龙角的梳子，袁术将其和玉玺一样珍重，后宫妻妾谁也没给，只把它给了冯方女，冯方女把这把贵重的宝梳，插在头发上，因此使她更显妩媚。
袁术的其他妻妾本来相互争宠，现在看到冯氏风光了，怎能不心生嫉妒，于是抱成一团对付冯氏，给冯氏出主意说，“将军是贵人，且有大志，你应该时刻啼哭，显得忧愁的样子，将军必然会觉得你与众不同，对你更加敬重。”
——这是哪个老婆说的话？真够损的！愿她在坟墓里也不得安生！
可是，偏偏的，冯氏觉得这话有道理，从此艳若桃花的脸蛋变成霜打的茄子，每次见到袁术就故意哭哭啼啼装出一副弱不禁风的样子。
袁术也犯贱，认为冯氏有大的志节不肯委身与己，所以天天忧愁以泪洗面，对她更加同情愈加疼爱。
妻妾们一看“反间计”不仅没有奏效，反而成全了冯氏，于是采取了更为直接的攻击方法，用绳索将冯氏勒死，然后悬挂在茅厕内，造成上吊自杀的假象。
损不损呀？好好的人儿，给搓磨死了！
袁术信以为真，伤心许久，认为她不得志，是难得一见的烈女，下令厚葬。
…… ……
袁术与袁绍是叔伯兄弟，他们的高祖袁安曾任东汉司徒，其子孙有多人位居三公，所以当时人称袁家为“四世三公”之家，自然“门生故吏遍布天下”。
袁术年轻的时候被举孝廉，在朝廷内外担任过很多职务，曾任折冲校尉、虎贲中郎将，董卓进京任命袁术为后将军、袁绍为渤海太守，但是兄弟二人惧怕董卓之祸纷纷出逃，袁绍逃往渤海，袁术逃往南阳，后来联合七路诸侯对抗董卓。
袁绍要拥立刘虞为帝，而袁术得到玉玺后便有了自立的野心，兄弟二人因此反目，袁绍还联合曹操打跑了袁术，袁术逃到扬州杀刺史陈温，时汉室大乱。
…… ……
袁术觉得时机成熟召集属下说：“我袁姓本出自‘陈’，‘陈’乃‘舜’的后代，今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”
袁术不顾众人反对，遂自称天子。
…… ……
不久，在曹操、袁绍、刘备、孙策和吕布的攻击下，袁术一败涂地忧惧不知所出，实在坚持不下去了就带着玉玺准备将帝号让给袁绍，半道发病而死。
《吴书》说，成为众矢之的袁术逃亡的时候士卒已经断粮三天，他自己也是每天以麦屑充饥，想让厨子弄些**改变一下口味，厨子说没有，袁术叹息良久，倒在床上呕血斗馀而死，至死还不明白大喊着：我袁术怎么会落到如此下场！
死的很惨。
袁术称帝可谓不自量力，在天下纷争的时代不能施行清明政策，反而横征暴敛使人民互相为食，其倒行逆施连自己的哥哥都看不过去，怎么能得到民众的支持？
《三国志•袁术传》说，“(袁)术荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。”
这样的政权注定短命。
袁术践祚时充满着内忧外患，南有孙坚、孙策，北有曹操、袁绍、吕布、刘备，属下将军雷薄、陈兰对他怀有二心，主簿阎象也反对称帝，如此危机四伏，袁术却不求进取，倒热衷于选取民间美女广置后宫供自己享乐，导致嫔妃之间互相争宠扰乱军政，最终其妻妾子女沦落为他人奴隶。
陈寿说，袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。
袁术之所以身败名裂遭人唾弃是罪有应得，只可惜那位国色天香的冯方女也成了千古冤魂。
西施、林黛玉都是病态美人，她们举手投足扶风弱柳，清丽脱俗不染人间烟火。西施与黛玉的病态美是她们自身美的流露并非扭捏作态，如果刻意模仿难免“东施效颦”。
三国时就有这么一位美女，本来国色天香已经赢得主人宠爱，但却轻信谗言故意装出一副冷艳艳哀凄凄的样子，结果落入别人陷阱最终为情敌所害。
…… ……
公元前221年，秦王嬴政扫平六合，自封“始皇帝”，命大臣用天下独一无二之美玉——和氏璧为他刻制了一枚玉玺。
李斯写好印文，由玉工孙寿篆刻，上书鸟虫篆：“受命于天，既寿永昌”。
秦始皇宣布可永远传世：得之者便是皇帝。
公元前206年，刘邦率兵攻入咸阳。秦王子婴捧传国玺，敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项，建立了汉朝。传命将玉玺代代相传，号曰“汉传国玺”。
传国玺在汉宫流传200余年，至王莽建立新朝。当时由于孺子刘婴年幼未继位，传国玺藏于长乐宫太后处。
王莽即位，意欲得到传国玺，然而太后痛恨王莽篡国，不肯将玺交给王莽，王莽令安阳侯王舜前往讨要，经过一番恳求，太后于无奈之下，取出了玉玺摔在地上，将玺的一角摔掉。
王莽得到了玉玺，并用黄金补上了缺角。
及王莽兵败被杀，将军李松将玺送上更始帝。
赤眉军攻占长安后, 更始将玺奉上赤眉军，赤眉军立刘盆子为帝。
建武三年(公元27年)，刘盆子兵败宜阳，赤眉军投降，交出了传国玺。光武帝自此拥有了传国玺，代代相传。
东汉末年，灵帝熹平六年( 公元17年)八月戊辰，袁绍等人引兵入宫诛杀宦官张逊。
段珪等人劫持皇帝及陈留王出宫，传国玺下落不明。
及后来孙坚发兵洛阳讨伐董卓时，屯兵城南甄官井上，井内每天早晨有五彩气冒出，孙坚令人下井打捞，捞出了一看，原来是汉传国玺。
孙坚死后，袁术从其妻子处强夺玉玺而去。
…… ……
袁术盘踞淮南兵精粮足，有了称帝的野心，称帝必然立后，司隶冯方女是最佳人选。
《九州春秋》说：司隶冯方女，国色也。避乱扬州，术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。
冯氏避乱扬州，袁术在城楼上被其美色倾倒，娶为妻妾，因长相漂亮深得宠幸。
停！
咋就那么寸，咋就那么巧，她从城门过，他就站在城楼上看，一看就看中了这个尤物？一定有什么安排，男方安排、女方安排，就像现在戏剧相亲样的，不安排，没有这么巧的事情。从两个人的身份地位和行为目的看，一般是女方的安排。
袁术践祚，冯氏被立为皇后，冯氏自然掩不住的春风得意眉飞色舞。
是，是她安排的，或者，是她的家人安排的，不然，不能“得意”——遂愿了，才得意嘛。
传说，袁术得了一把龙角的梳子，袁术将其和玉玺一样珍重，后宫妻妾谁也没给，只把它给了冯方女，冯方女把这把贵重的宝梳，插在头发上，因此使她更显妩媚。
袁术的其他妻妾本来相互争宠，现在看到冯氏风光了，怎能不心生嫉妒，于是抱成一团对付冯氏，给冯氏出主意说，“将军是贵人，且有大志，你应该时刻啼哭，显得忧愁的样子，将军必然会觉得你与众不同，对你更加敬重。”
——这是哪个老婆说的话？真够损的！愿她在坟墓里也不得安生！
可是，偏偏的，冯氏觉得这话有道理，从此艳若桃花的脸蛋变成霜打的茄子，每次见到袁术就故意哭哭啼啼装出一副弱不禁风的样子。
袁术也犯贱，认为冯氏有大的志节不肯委身与己，所以天天忧愁以泪洗面，对她更加同情愈加疼爱。
妻妾们一看“反间计”不仅没有奏效，反而成全了冯氏，于是采取了更为直接的攻击方法，用绳索将冯氏勒死，然后悬挂在茅厕内，造成上吊自杀的假象。
损不损呀？好好的人儿，给搓磨死了！
袁术信以为真，伤心许久，认为她不得志，是难得一见的烈女，下令厚葬。
…… ……
袁术与袁绍是叔伯兄弟，他们的高祖袁安曾任东汉司徒，其子孙有多人位居三公，所以当时人称袁家为“四世三公”之家，自然“门生故吏遍布天下”。
袁术年轻的时候被举孝廉，在朝廷内外担任过很多职务，曾任折冲校尉、虎贲中郎将，董卓进京任命袁术为后将军、袁绍为渤海太守，但是兄弟二人惧怕董卓之祸纷纷出逃，袁绍逃往渤海，袁术逃往南阳，后来联合七路诸侯对抗董卓。
袁绍要拥立刘虞为帝，而袁术得到玉玺后便有了自立的野心，兄弟二人因此反目，袁绍还联合曹操打跑了袁术，袁术逃到扬州杀刺史陈温，时汉室大乱。
…… ……
袁术觉得时机成熟召集属下说：“我袁姓本出自‘陈’，‘陈’乃‘舜’的后代，今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”
袁术不顾众人反对，遂自称天子。
…… ……
不久，在曹操、袁绍、刘备、孙策和吕布的攻击下，袁术一败涂地忧惧不知所出，实在坚持不下去了就带着玉玺准备将帝号让给袁绍，半道发病而死。
《吴书》说，成为众矢之的袁术逃亡的时候士卒已经断粮三天，他自己也是每天以麦屑充饥，想让厨子弄些**改变一下口味，厨子说没有，袁术叹息良久，倒在床上呕血斗馀而死，至死还不明白大喊着：我袁术怎么会落到如此下场！
死的很惨。
袁术称帝可谓不自量力，在天下纷争的时代不能施行清明政策，反而横征暴敛使人民互相为食，其倒行逆施连自己的哥哥都看不过去，怎么能得到民众的支持？
《三国志•袁术传》说，“(袁)术荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，馀粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。”
这样的政权注定短命。
袁术践祚时充满着内忧外患，南有孙坚、孙策，北有曹操、袁绍、吕布、刘备，属下将军雷薄、陈兰对他怀有二心，主簿阎象也反对称帝，如此危机四伏，袁术却不求进取，倒热衷于选取民间美女广置后宫供自己享乐，导致嫔妃之间互相争宠扰乱军政，最终其妻妾子女沦落为他人奴隶。
陈寿说，袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。
袁术之所以身败名裂遭人唾弃是罪有应得，只可惜那位国色天香的冯方女也成了千古冤魂。