天魁神决
sat oct 01 22:37:45 cst 2016
宙的形成有法，聚天地之法，形天魁神决。此神决乃无上功法是七大太器的蕴含功法。后世的功法全都是由后物观察此功法而领悟。
天魁神决之《魔魇三术》，乃西之太器‘魇’所蕴含的天地功法。为神物“峡”所修炼，《魔魇三术》有三篇功法，第一篇为浆体，这一篇主要是把自己的身体与地浆熔为一体练就无上浆体，万物不可毁坏。第二篇为御火，修炼大成可控制世界任何有关火元素的能量和物质。第三篇为神火。可自行炼出万炎之物，这万炎之物只有天地才能孕育而成，不过这万炎之物在廖筈宙还没孕育出来，何为万炎之物，可以说这万炎之物就像是孕育世界火元素的东西，当然一些拥有控火能能力的生命都是万炎之物孕育的。如果世界没有万炎之物那就没有关于火的一切。
天魁神决之《契约三术》乃太器‘契’的蕴含功法，为神物“生脉”所修炼。此天魁神决同样有三篇。第一篇为物契。这第一篇的物契如果修炼大成便可使世界万物的物质封印。就比如说当一个石头向你砸来，你就可以使用物契封印，让石头停止。第二篇为命契，可封印生命让其停止生长或是永远的停留在某个时刻。第三篇为神契，这一神契有两大力量，一是这神契功法是唯一，一个能封印神物和太器的功法，不过并不是永远而是只能封印一个宙级。而且施展封印的神物“生脉”在施展后会耗费巨大的能量。第二个是这个神契可以创造拥有与神物“生脉”相同能力的生命。
天魁神决之《御神三术》乃太器‘碲’所蕴含的。为神物“星体”所修炼，同样共有三篇，第一篇为御实，就是说这世界有关一切实质行的攻击都是可以防守的，第二篇为御虚，这第二篇与第一篇相对应可是防御世界一切的虚象的攻击 ，比如说声音，精神等等。这第三篇为御生。这御生就是可以操控万物 ，这也是《御神三术》唯一的攻击功法了。在这功法的施展下没有什么是他所不能控制的，这就包括神物与太器 ，当然因为神物与太器过于强大，所以虽说能控制但是不可能控制很长时间。
天魁神决之《木经三绝》乃太器‘杖’所蕴含的，是神物“名堂”所修炼的，他也是分为三篇。第一篇为木悟，这木悟可以掌控万物木之元素，为万木之神。第二篇为木活。修炼后便拥有不死之生，只要在自己临死前有一点身体的残骸便可在一段的时间内活得过来。第三篇为木盛，修炼大成后便可使自己融入到木元素中在于第二篇的木活相结合使木元素在宙级演变中不毁坏。而且还可以把木元素作为攻击使用。
我是清少玄风请多多关照。我会连更六天的。
宙的形成有法，聚天地之法，形天魁神决。此神决乃无上功法是七大太器的蕴含功法。后世的功法全都是由后物观察此功法而领悟。
天魁神决之《魔魇三术》，乃西之太器‘魇’所蕴含的天地功法。为神物“峡”所修炼，《魔魇三术》有三篇功法，第一篇为浆体，这一篇主要是把自己的身体与地浆熔为一体练就无上浆体，万物不可毁坏。第二篇为御火，修炼大成可控制世界任何有关火元素的能量和物质。第三篇为神火。可自行炼出万炎之物，这万炎之物只有天地才能孕育而成，不过这万炎之物在廖筈宙还没孕育出来，何为万炎之物，可以说这万炎之物就像是孕育世界火元素的东西，当然一些拥有控火能能力的生命都是万炎之物孕育的。如果世界没有万炎之物那就没有关于火的一切。
天魁神决之《契约三术》乃太器‘契’的蕴含功法，为神物“生脉”所修炼。此天魁神决同样有三篇。第一篇为物契。这第一篇的物契如果修炼大成便可使世界万物的物质封印。就比如说当一个石头向你砸来，你就可以使用物契封印，让石头停止。第二篇为命契，可封印生命让其停止生长或是永远的停留在某个时刻。第三篇为神契，这一神契有两大力量，一是这神契功法是唯一，一个能封印神物和太器的功法，不过并不是永远而是只能封印一个宙级。而且施展封印的神物“生脉”在施展后会耗费巨大的能量。第二个是这个神契可以创造拥有与神物“生脉”相同能力的生命。
天魁神决之《御神三术》乃太器‘碲’所蕴含的。为神物“星体”所修炼，同样共有三篇，第一篇为御实，就是说这世界有关一切实质行的攻击都是可以防守的，第二篇为御虚，这第二篇与第一篇相对应可是防御世界一切的虚象的攻击 ，比如说声音，精神等等。这第三篇为御生。这御生就是可以操控万物 ，这也是《御神三术》唯一的攻击功法了。在这功法的施展下没有什么是他所不能控制的，这就包括神物与太器 ，当然因为神物与太器过于强大，所以虽说能控制但是不可能控制很长时间。
天魁神决之《木经三绝》乃太器‘杖’所蕴含的，是神物“名堂”所修炼的，他也是分为三篇。第一篇为木悟，这木悟可以掌控万物木之元素，为万木之神。第二篇为木活。修炼后便拥有不死之生，只要在自己临死前有一点身体的残骸便可在一段的时间内活得过来。第三篇为木盛，修炼大成后便可使自己融入到木元素中在于第二篇的木活相结合使木元素在宙级演变中不毁坏。而且还可以把木元素作为攻击使用。
我是清少玄风请多多关照。我会连更六天的。