四 善人
四善人
在香城居住下来不久之后，马大拉的思想便发生了很大的变化。
几乎是突然之间，她变的性情温和了，也学会了思考生平中从不曾思虑过的重要人生问题，并在这种寂静的生活中突然变得善良，慈悲，怜悯，谦和。她整个人身上发生的这种天翻地覆的变化，可谓脱胎换骨。在常人看来，一生中经历过那么痛苦和不幸，她本该痛恨这个世界，痛恨那造成她一切苦难，厄运，痛苦的根源，但令人惊异的是，经受了这一切，她不仅不痛恨它们，内心反而充满了爱。她身上发生的这种变化，这从种满心痛苦的人向一心向善的人的转变，这种从麻木不仁到忽然觉醒的感悟，这种难得的灵魂的转变和升华，在她身上形成的如此突然和迅速，简直令人不敢相信和摸不着头脑。对于一个凡人来说，这种人性的救赎，如此完整和彻底，以致达到了完美的效果，达到了善，爱与慈悲融合完美程度和境界，简直是个奇迹。
到底发生了怎样的事件，又有过怎样的经历，促使了她内心的这种变化呢？回到香城，短短几个月的时间里，长达几十年的痛苦在她身上凝结的那种寒冰似的悲伤融化了，这种变化，使我们想到这期间一定发生了什么，才促成了这种转变。世间本没有无缘由的事端，也没有从无原因的结果。一定有一阵温暖的风吹进了她的心里，就像吹过春天草地的暖风吹绿了草地吹开了花朵一样，吹散了她心中的痛苦，忧伤和悲愤。几个月之后，这个曾经痛苦，冷漠，麻木，坚硬，悲伤的人，这个曾经的愤世者，突然变成了一个内心温和，充满了爱与温柔的人，并且，这种爱不是简单的对生活的爱，而是一种对人类和苦难，人类的厄运和不幸的深沉的爱。沉睡在内心深处的良心觉醒了，想必这是最能反映她这种转变的解释。良心，很多时候被人轻视，被人忽略，然而对苦难，人生乃至命运来说，良心却有着无可估量的价值。一个有了良心，便有了对抗不幸和苦恼的基石。没有必胜的把握，但有总胜于无。她不仅完善了心智，也完善了爱。苦难使她学会了这种应付生活的方法，爱使她学会了生存的另一种姿态。她不仅爱，思想爱，更去行动爱。她不过是一个凡人，一个衰老，高龄，受尽人世之苦的妇人，但讲起话，做起事却像一个圣人。一个受过难的人，能够祛除心中的痛苦本身已经艰难无比，那阴影会像一个鬼影一样阴魂不散，而她不仅祛除了过去艰难生活在心中留下的阴影和所造成的痛苦，并且还能够无私的以一种纯粹而没有杂质的爱去怜悯，体恤和感同身受人间的万般邪恶和苦楚，就显得更难能可贵了。这些转变，起初还只是思想上默默进行的，一种不自觉的活动，但是到了最后，却直接转化成为了行动，并使她这个人从此令人只能仰视，刮目相看。
对这个人身上这种的变化，我们充满了好奇。我们曾费力探究其中的原因。在我们看来，这种变化，从哲学或社会学的角度看来，是一种良心的觉醒，是残缺的灵魂的完善，是一种从苦难中的救赎，或者，抛开这一切，把复杂的哲学问题简单化，也可以说她本就具有一颗慈悲之心，因此才会有了后来的善意和善行。可是，事实果真如此吗？她本就是一块美玉，只因长期被厚厚的泥土和斑锈覆盖，又因岁月的冲洗，才露出本来的真正面目吗？我看不尽然。这其中一定有错种复杂的关系在触动，影响和启发着，就像一只钟表内部的复杂机械的力一样，所有的机械齐力转动，最终才将力量聚集在最后的核心，使之运动起来。齿轮转，钟表转。因此，她身上的这种变化也绝不是毫无根由的。如果真的那样解释，我们只能说这是一种神奇无解的事了，而她无疑是个人间少见的天才。这种想法同样不可理解。我们只能试着冷静分析，才能揭开真相。我们知道，在回到家乡之前，她还是个不幸的人，一个被命运残忍的抛进深渊的人，一个充满悲剧色彩的人物，悲哀，不幸，孤独，冷漠，厌世，可是，回来之后不久，她身上的这种色彩便消失了。她突然变得温和，慈悲，善良，身上简直像披上一层光环。而且，这种变化几乎从她在那座房屋中居住下来之后就开始了。那么，这段时间内发生了什么呢？回到家乡，见到阔别已久的房屋，想到这儿曾经有过的欢乐，家族成员命运的悲戚和不幸，她一定受到了震动，感到了晕眩。那天，她经过长途跋涉进入城中，缓慢地走过熟悉又陌生的街区，进入院子后，在凄凉的院落中站了很久。那天的午后，当天有一个屠夫从哪儿经过，要去旧城区牵一头牛，经过这座荒凉的宅院时他恰好朝里面望了一眼，看到这位白发苍苍的老太太一动不动的站在院中的角落里。因为赶路急，他没有太在意，走了过去。黄昏时分，他回来时，又经过这座院子，下意识的朝里面望去，发现那老人还是保持着同样的姿势地站在原处。当时天色昏暗，太阳早已落下，看着这瘆人的一幕，那屠夫毛骨悚然，惊恐的牵着牛走开了。过后，向人提起这事时，他总是还惊恐万分的圆睁着眼睛说：“那天我一定是看到到鬼了！”马大拉就是那只鬼！她那样站着，几个小时一动不动，只是因为悲伤。她满心歉疚。她在忏悔，觉得自己是个罪人。实际上，她不只下午在哪儿站着，夜色升起时，她也没有挪动一下，整整一夜她就在院中站着，一直到第二天早上。她那一夜既没有困意，也不觉得饥饿。
天亮时，她拖着早已僵硬麻木的身子走进房屋，径直走向楼梯来到二楼。一楼是厨房，餐厅，客厅和一间休息室，二楼是卧房，她直走上楼梯来到二楼。这一次，她没有犹豫，直接进入一间房屋。房间里只剩一张床，墙壁上，地上落满厚厚一层灰尘。简直像是一个末日般的世界灰暗而沉郁。她颤抖着走到房间尽头，跪了下去，伏在陈旧，肮脏的床上哭了起来。这是他父亲的房间。哭过之后，她站起来，向屋子里和四壁观看，但屋子里空空荡荡的，除了一张床外几乎一无所有。从前墙上的那副照片不见了，父亲的那座衣柜不见了，办工作和圈椅也不见了。真是人去楼空。她又在房间里待了一会，流下几滴眼泪，走了出去。随后，她进入了父亲房间旁的小房间，这是自己的房间。她悲喜交加，观看，抚摸着屋里的东西，一切都还在，从前的用具，衣物，书籍，甚至那厚厚一沓作业，都还摆在房间里。半个世纪的时光并没有改变事物的本来样子，只是使它们变得陈旧，失去了光泽。她停留片刻，回忆起一些无关紧要的往事，黯然，忧伤，又停留一会，然后走了出去，进入了走廊尽头的母亲的房间。对于母亲，她没有太多印象，但母亲的房间她却经常过来，因此十分熟悉。屋子里的摆设还是和从前一样，床铺，衣柜，梳妆台，墙上的画，全都还在。她走过去，打开衣柜，望望里面的衣服，叹息着又关上柜门。走到床边，她弹去灰尘，坐了下来。内心沉重而伤感。想哭，但却没有眼泪。最大的悲伤是不需眼泪装饰的，用沉默代替便足够了。不知坐了多久，她醒悟过来，将目光投射到母亲的梳妆台上，走过去伸手打开了抽屉。里面摆满了杂物，首饰，纸张，信件。她一一拿出它们，仔细观看，这一刻，她才仿佛在真正的认识了母亲。最后，在抽屉的尽头，她发现一本落满尘土的黑色封面的书籍，一本《圣经》。她不知道这是怎样一本书，但好奇的将它拿了出来。这本书此时对她毫无意义，厚厚的纸张，但是，几天之后，当一切安顿下来，她开始阅读这本书，并从中获得了一种崭新的认识，使她的思想发生了天翻地覆的变化。这一点是值得一提再提的。这本书也成了她灵魂初次的救赎，一次生命重获新生的源头，一个转折。
一切整理妥当，她便开始了深居简出的规律生活。这种生活是她早先便预想好了的，她当时只有几个想法，隐居，埋名，修德，出世。她想，只能在这样的日子中度过晚年，绝不在再有别样的人生。因此，她平时很少出门，只是到了需要采购，非出门不可时，才挎着篮子到街上去，匆匆而去又匆匆而回，绝不做多余的停留。况且，她已经老了，还能在世上有多少日子呢？所以，她渴望一种安静，甚至寂静。所以她从不与邻居往来。她生活极其简朴，简朴的几乎到了寒酸的程度。她只有两套蓝色衣服，而且早已陈旧不堪了，两套衣服交替轮换着穿。虽然破旧，但总是十分整洁。一双旧鞋子几乎从不离脚，再没有第二双可替换的鞋子。每天的饮食十分简单，甚至简单都不足以形容这样的饮食，只能说是一种维持不死的状态了。早上，通常是一只鸡蛋和一杯开水，中午吃的多一些，一只煮土豆加一份蔬菜汤，晚上有时一只鸡蛋，一杯清茶。一只小猫比她吃的还要多些。但对她来说，已经足够，这已使她心满意足了。除此之外已没有更多的需求。但是，简朴的生活和食物的单调并没有影响她的思想活动和内心的恬静。她吃的少，但思考的多。每天的时间，她都有着极有规律的合理安排，早上，天不亮就开始起床了，洗漱完毕，便来到花园里，在清新的空气和迷人的晨光中劳作，翻土，下种，浇水，除草，施肥，剪枝，直忙碌到太阳升起，才回到屋子里准备早餐；上午所有的时间都会用来整理房间，楼上楼下每一间屋子都不错过，将一楼的家具搬到二楼，又从二楼带下一件摆到一楼更合适的摆件；午饭过后，如果疲倦，她会在躺椅上小憩一会，然后到阳台上光线明亮的地方读母亲留下的那本《圣经》，直到太阳下沉，光线变得昏暗，看不清纸上的字迹时才合上书本，离开阳台；晚上，为了保持头脑清醒，她会喝上一杯浓茶，这是她唯一奢侈的享受了，然后读一会书，停下后便来到星月漫天的天空下，在花园和果园之间的小路上散步，累了，便在长椅上坐下，沉思或什么也不去想的坐着，直到星星西斜，才站起来回二楼的卧房里。通常，她会在这些晚上从花坛中折断几只玫瑰或百合，插到屋子里的花瓶中，她总是时时关注着这只花瓶，决不让瓶中的花朵枯萎才去将它们换掉。这种习惯，无论天晴还是天阴，无论刮风还是下雨，都绝不改变。倘若遇到坏天气，晚上突然刮风或下雨，她只好放弃晚上的散步，从屋中搬出一把椅子，放到走廊下，在那儿坐下。这时刻，她仍会像晴天的晚上一样喜悦，因为雨水和星星对她都是一样美丽，迷人，令她感动。一天就这样过去了，对她来说，这样的日子，既不有趣，也不枯燥。这正是她在想象中为自己构建过的生活。
安静，知足，规律，简单，这样的生活对于一位生活者来说是必不可少的条件，思想往往产生于孤寂和静谧中的沉思，而喧嚣，欢乐和热闹却是一切思想的敌人和杀手。她早就发现了这一点，于是谨慎小心遵行。这些夜晚，对她来说珍贵异常，也正是这些晚上，她开始思考那些生命中至关重要的问题，思考生命的价值和意义，而在此之前的几十年，这些问题是她从未想象，甚至从未触及过的。那漫长而又折磨人的痛苦已经够她受的了，怎么有时间去思索那些无关紧要的问题呢？就在这一刻，思想的争斗和变化开始了，一种象征性的内在升华已经初露端倪，虽然并不明显，她还不知所以，但已经感觉到那种力量的蠕动了。从前，那张脸上充满悲伤留下的道道印痕和伤痛残留的痕迹，总是显出一张绵羊似的忧郁神情，多年以来，任何欢乐都不曾使这张脸的悲伤发生过改变。但是，这张脸在回来香城之后，，发生了突然的变化，脸上的忧愁散开了，皱纹的纹路变得不再那样叫人难以忍受了，而且，这脸上显出一种不可思议的安详宁静，平和温存。有时候，看着镜中的自己，她不免惊奇。一条丑陋的毛虫变成了蝴蝶，一只蛤蟆变成天鹅，都不会让她如此惊奇。这变化不仅显在脸上，还运动在心里。心中那只悲伤的兽被杀死了，世界一片和谐宁静。突然地安静。冷漠在融化，坚硬在软化，丑在淡化，无知在弱化。种种问题在思想中显露出来，人生，苦难，悲伤，背叛，绝望，幸福，知足，所有问题像退潮都露出的岛屿一样呈现眼前。这些变化，一部分是由于沉思，一部分是由于对圣经的阅读。尤其是那本经书，其中的言语和事迹，丰富的知识和意象，使她那贫乏的头脑一下子活跃起来，这种思想的震动如火山爆发一样使她的世界天崩地裂，于是天地改变了。受到圣经的震动和启示，起初，她身上发生的这种变化还是缓慢的，肤浅的，如果不经受某种事实和事件的震动，只能是一种刮过的风一样无所踪迹的无所谓的东西。也就是说，如果这种思想不再升华，如果内心思绪不会变为行动，那么，她顶多只能成为一个完人，而不会是一个善人。但是，事实是，经过这些思想的震惊，她已经变为一个善人了。真是一次完美的变身。对于善的产生，圣经显然功不可没，或者说，上帝发挥了他的作用和力量。通过阅读，她突然豁然开朗的理解了这个曾不可理解的世界，认识了生命在这个世界上的价值，懂得了万物的神妙和存在的意义。也是通过这本书，她找到了人生正确的道路，那是唯一正确的道路，这道路便是上帝的道。看到这本书，她便看到了善，美。她年轻时读过许多书籍，但从未有那本书像这本书一样打动过他。在圣经面前，她折服了，她软弱了，心中的魔鬼低下了头，灵魂向着上帝跪了下去了。她曾迷失，如今却不再彷徨。尤其是经书中的福音书，阅读后使她感悟也理解到人生和苦难不仅由命运造成，更多情况下也受制于环境的影响，理解了救赎和智慧不仅需要一次启示，更需要内心深处的觉悟，也理解了上帝精神在人心中的重要性。她一遍一遍的阅读这本圣书，百读不厌。她不仅阅读，还在重要的章节，深刻的内容下画下线条，将它们标记下来。也有些时候，当某种思想不可阻挡的在头脑中涌现，又恰好使她觉得能够指导她的思想和行动时，她便停下阅读，在书的空白页写下自己的感悟和思想。几年中，这本书的边页夹缝中已写满密密匝匝的文字，正是通过这些写在花边上的凌乱文字，使我们看到她这个人思想中的不凡之处。这些文字，假如我们偶然在某处看到，而不是在她的这本书中，我们一定会以为这是一个道德哲学家或一位神学家笔记，而不是一个妇人随手在书页边写下的文字。我们有幸在后来得到了这本书，现在它就在我们手边。为了让读者能够更清晰的了解马大拉那时的思想活动，我们从这本抄录下其中作者自认为精彩的章节，供读者们阅读和观赏。以下就是那本书中的一部分内容：
“上帝造人，是照着自己的样子造的，因此，就人类而言，无论贵贱，贫富，丑美，每个人都像上帝一样完美，并且独一无二。就这点来说，人人都是完美的，完全的，是个完美的统一体。但是，现在的情形却令人担忧，人身上到处充满缺陷，不完全远远多于完全，丑多于美，恶多于善。正是这不完全和缺陷，造就了人的苦难，可是，这苦难具体是有什么造成的呢？责任绝不在于上帝，而是来自于人类自身。夏娃受蛇诱惑，该隐杀亚伯，莫不都是如此。这些苦难，无知，愚昧，饥饿，贫困，争夺，正是因为一种破坏或不完全，而上帝本来已赋予了人类最无可挑剔的完美，这多可悲啊！但是，即便如此，人也不应该放弃，倘若放弃了那追求完全和美的理想，那就真的毫无希望可言了，因为即便我们是不完全的，我们的生命仍然是个奇迹，是力量与美的完美结合，是神的道，因为我们的存在，正反映了上帝的遥远形象。”
“造物主多么伟大啊，他创造了这个浩瀚无际的世界，创造了天空，太阳，月亮，众星，人类，飞鸟，走兽，植物，动物，昆虫，乃至微小的粒子，灰尘；他创造了使生命得以繁衍的季节，温度，光阴，这一切都是上帝给于我们最宝贵的馈赠。呵！我们这些无知，可怜，贪婪，渺小的人，我们从来只知道自己的匮乏，却不知自己的富足。这世间的万物，宇宙间的一切，我们从一出生开始便拥有了。可是，我们却无视这极其珍贵的拥有和富足，去追逐那些虚无和不切实际的东西，这才是一切苦难的真正的根源。如果人们都能认识到这一点，那么，也许，消除人间的苦难，不幸和痛苦，就不是件艰难难行的事情了。”
“像耶稣基督一样不惜一切去爱人和帮助人，这正是上帝希望我们去做的。因此，一心向善，是一个有良知的人要做的和必须做的事情。这不是上帝对人的要求，而是我们本身应肩负的责任。我们要在心里安放光明，弃绝黑暗，但即使身陷黑暗之中，也并不可怕，因为光明虽然遥远，但总是存在的，这恰恰是我们的希望。因此，我们在黑暗中寻找光明，这正是人生的真实写照。但我告诉你们，黑暗即是光明，光明即是黑暗。但还有一个更深刻的，应该向人揭示出的真理：光明源自黑暗。认识到这一点，理解黑暗与光的本质和对我们的作用并不难，不再沉湎于无可救药的无知中，不再犯罪，贪婪，自私，淫邪，虚荣，骄傲，懒惰，那么，心中的光还要明亮些。避免能使我们跌入黑暗的东西，摆正自身的位置，去体会，理解，感受人与万物，与之融为一体，光明之路就在脚下畅通了。这通往一切我们向往之所的光明，最近的道路是爱的道路，这也是上帝和圣子的道路。多一点爱，这世上就会多一点温暖，多一点帮助，这世间就会少一点苦难。不必做一个圣徒，那对我们太难了，但要做一个正直的人，那便是我们在世间做能扮演的最好的角色了。”
“一个人的痛苦并不可怕，可怕的是这痛苦不仅未能使心变得坚强，反而造成可怕的后果。“
“贫穷，饥饿，寒冷，孤独，无依无靠，厄运连连，在这种情况下更不应该意志消沉，萎靡不振，否则，这些不幸中的一种压下来，人就恐怕就难以支撑了。”
“上帝永远是善和美的。”
“这世上存在着恶人，逼迫人的人，凶狠残暴的人，贪婪的人，偷盗的人，堕落的人，犯奸作科的人，诱惑人的人，但是，就这些人而言，不应该只看他们身上的残缺和恶，而应该找出何以如此的原因和根源。罪恶是可怕的，它是一切人为的灾难的母亲，但这恶不是表面的恶，而是心里的魔怪在作祟。伤害他人的恶是恶，损害自身的恶却是更大的恶。这一切的发生都不是毫无根由的，这世界之所以如此悲惨，人类之所以如此不幸，还有一个更大的源头，贫困。贫困造就一切苦难，尤其造就了一切苦难中最为严重的无知。人因无知而愚昧，因愚昧而堕落，混，从而使自己陷入更加可怕的苦难里。因此，如果一个男人因为饥饿去偷盗，一个女人因为穷困而失足，一个孩子因为苦难而堕落，一个正常人因为生活艰难而误入歧途，那么，这些错误都不只是他们本身的错误，而是培育，造就了这一切的社会的错误。人犯了错误还可以改过，即便他是一个极为凶恶的人，是个恶徒或杀人犯，他心中的良善总还是存在的，因此也就有拯救和挽回的余地。但是，社会犯下了错误，他怎能改进呢？他只能为自己的错误开脱，去惩罚那不慎犯了错的人，为他们准备监狱，劳教，甚至死刑作为报酬。这样做，它堂而皇之，理所当然。人类因此只能跟着遭殃了。因此，如果想让这个世界变得更加美好，必须想尽办啊的去消除那些能够导致苦难的东西，消除无知，愚昧，贫困，消除了他们，便是消除了万恶的根源。只有找出隐藏在玫瑰根茎下面的害虫，才能保证玫瑰健康生长。没有人一出生就是邪恶的，他们之所以邪恶，一方面是家庭的影响，一方面来自于社会的压迫。人绝不赞同或欣赏邪恶，即使魔鬼也不会，人绝不会到残暴的恶中去寻找乐趣，他们之所以如此，不过是情非得已的被某种不可违逆的东西钳制着罢了。”
“圣书上说，魔鬼曾是生活在上帝身旁的天使，而天使又何尝不是生活在我们之中的魔鬼呢？从天使到魔鬼，从魔鬼到天使，只有很短的距离，向前跨一步，后退一步就到达了。因此，我们都是在地狱和天堂之间的小路上前行，必须小心翼翼的摸索着前进，唯恐一不小心就失足跌入到地狱里了。记住这一点，时时提醒自己，一定要向着有光的地方，避开黑暗的地方，否则，落去深渊，恐怕只能与恶鬼，别西卜，撒旦们同行同住了，那将是多么可怕的一件事情啊。”
“生活的越久，年岁越增加，我便越觉得我们周围的一切都值得敬畏，怀着一颗敬畏之心思考和行事，我们的心里将升起一丝微弱的光芒。有敬畏，便有了恐惧，有了胆小，因此也就有了不逾矩的心，避免大胆的做出出格的事情来。畏惧什么？畏惧于神，畏惧于万物，畏惧于众生，这畏惧将使我们更清晰的认清自己，体会到自身的渺小，因此仍我们变得知足，恬静，安逸，珍惜，谦卑，温柔，顺从。这一切对我们都是好的。人不应该不知所以的贪求功名和伟大，因为欲望永远没有止境，有了一个，还会再来一个，送走一个，又有一个会跟了上来。伟大，使我们这些凡人永远做不到的事情。即便有些人，曾经做过许多非凡的事情，即便我们世世代代将他纪念，他也与伟大毫不相称。在上帝面前，一切不过只是一粒灰尘。只有那唯一在天上的神是伟大的，他的伟力造就了世界，创造了浩瀚的宇宙，万千星辰，以及一颗绿色星球和无数完美的生命，与这些伟大的创举相比，我们这些人又算得了什么呢？我们不过是一条丑陋的毛虫罢了。”
“敬畏上帝，珍爱人类，珍视万物。”
“做个善良，正直的人不是一件难事，真正困难的是怎样才能找到做一个善良，正直的人的理由。”
“对于一个人来说，没有什么比修身，立德更值得我们为之坚持的的事情了，但是，对于一个仁爱的人，那不过只是一种基础，必须在这基础上建立起高楼大厦，才能竖起一座爱的纪念碑。”
“一切善都是上帝的善，一切慈悲都是上帝的慈悲，在人们眼中，善良，慈悲的人不过是在按照上帝的意志在行事。”
以上这些思想的片段和只言片语，便是马大拉的所思所想，虽然看起来十分凌乱，并不全面，也很难符合文体家所说的那种逻辑严密的文体美，但对于我们来说，这些言语，已经使我们十分震惊了。这已不仅仅只是一个普通人写下的文字，更像是一个哲学家的深邃思想的流露。截止此时，她还沉浸在那种向善升起的一股莫名的思绪中，既感觉这种思想莫名其妙，又感觉云遮雾罩。但是，正是这些孕育在风暴中的思想，催生了她意念中所想，将要进行的事情。要走到哪一步已是必然的了。必须做个善人，必须热爱人类，弃绝黑暗。这样想时，她心中已经开始勾画一副美好的社会图景了。任何大事，起初都是从一个小小的想法，一个不经意的念头中诞生的。一颗落下的苹果使牛顿发现了改变对世界认识的万有引力，一次错误的航行叫哥伦布发现了新大陆，一次阅读使一个人变成了一个善人和圣徒，这些行为，岁结果不同，都是同样伟大的事件。见证了着一些，我们便会发现，这世间早已没有什么不可能的事情了。
在香城居住下来不久之后，马大拉的思想便发生了很大的变化。
几乎是突然之间，她变的性情温和了，也学会了思考生平中从不曾思虑过的重要人生问题，并在这种寂静的生活中突然变得善良，慈悲，怜悯，谦和。她整个人身上发生的这种天翻地覆的变化，可谓脱胎换骨。在常人看来，一生中经历过那么痛苦和不幸，她本该痛恨这个世界，痛恨那造成她一切苦难，厄运，痛苦的根源，但令人惊异的是，经受了这一切，她不仅不痛恨它们，内心反而充满了爱。她身上发生的这种变化，这从种满心痛苦的人向一心向善的人的转变，这种从麻木不仁到忽然觉醒的感悟，这种难得的灵魂的转变和升华，在她身上形成的如此突然和迅速，简直令人不敢相信和摸不着头脑。对于一个凡人来说，这种人性的救赎，如此完整和彻底，以致达到了完美的效果，达到了善，爱与慈悲融合完美程度和境界，简直是个奇迹。
到底发生了怎样的事件，又有过怎样的经历，促使了她内心的这种变化呢？回到香城，短短几个月的时间里，长达几十年的痛苦在她身上凝结的那种寒冰似的悲伤融化了，这种变化，使我们想到这期间一定发生了什么，才促成了这种转变。世间本没有无缘由的事端，也没有从无原因的结果。一定有一阵温暖的风吹进了她的心里，就像吹过春天草地的暖风吹绿了草地吹开了花朵一样，吹散了她心中的痛苦，忧伤和悲愤。几个月之后，这个曾经痛苦，冷漠，麻木，坚硬，悲伤的人，这个曾经的愤世者，突然变成了一个内心温和，充满了爱与温柔的人，并且，这种爱不是简单的对生活的爱，而是一种对人类和苦难，人类的厄运和不幸的深沉的爱。沉睡在内心深处的良心觉醒了，想必这是最能反映她这种转变的解释。良心，很多时候被人轻视，被人忽略，然而对苦难，人生乃至命运来说，良心却有着无可估量的价值。一个有了良心，便有了对抗不幸和苦恼的基石。没有必胜的把握，但有总胜于无。她不仅完善了心智，也完善了爱。苦难使她学会了这种应付生活的方法，爱使她学会了生存的另一种姿态。她不仅爱，思想爱，更去行动爱。她不过是一个凡人，一个衰老，高龄，受尽人世之苦的妇人，但讲起话，做起事却像一个圣人。一个受过难的人，能够祛除心中的痛苦本身已经艰难无比，那阴影会像一个鬼影一样阴魂不散，而她不仅祛除了过去艰难生活在心中留下的阴影和所造成的痛苦，并且还能够无私的以一种纯粹而没有杂质的爱去怜悯，体恤和感同身受人间的万般邪恶和苦楚，就显得更难能可贵了。这些转变，起初还只是思想上默默进行的，一种不自觉的活动，但是到了最后，却直接转化成为了行动，并使她这个人从此令人只能仰视，刮目相看。
对这个人身上这种的变化，我们充满了好奇。我们曾费力探究其中的原因。在我们看来，这种变化，从哲学或社会学的角度看来，是一种良心的觉醒，是残缺的灵魂的完善，是一种从苦难中的救赎，或者，抛开这一切，把复杂的哲学问题简单化，也可以说她本就具有一颗慈悲之心，因此才会有了后来的善意和善行。可是，事实果真如此吗？她本就是一块美玉，只因长期被厚厚的泥土和斑锈覆盖，又因岁月的冲洗，才露出本来的真正面目吗？我看不尽然。这其中一定有错种复杂的关系在触动，影响和启发着，就像一只钟表内部的复杂机械的力一样，所有的机械齐力转动，最终才将力量聚集在最后的核心，使之运动起来。齿轮转，钟表转。因此，她身上的这种变化也绝不是毫无根由的。如果真的那样解释，我们只能说这是一种神奇无解的事了，而她无疑是个人间少见的天才。这种想法同样不可理解。我们只能试着冷静分析，才能揭开真相。我们知道，在回到家乡之前，她还是个不幸的人，一个被命运残忍的抛进深渊的人，一个充满悲剧色彩的人物，悲哀，不幸，孤独，冷漠，厌世，可是，回来之后不久，她身上的这种色彩便消失了。她突然变得温和，慈悲，善良，身上简直像披上一层光环。而且，这种变化几乎从她在那座房屋中居住下来之后就开始了。那么，这段时间内发生了什么呢？回到家乡，见到阔别已久的房屋，想到这儿曾经有过的欢乐，家族成员命运的悲戚和不幸，她一定受到了震动，感到了晕眩。那天，她经过长途跋涉进入城中，缓慢地走过熟悉又陌生的街区，进入院子后，在凄凉的院落中站了很久。那天的午后，当天有一个屠夫从哪儿经过，要去旧城区牵一头牛，经过这座荒凉的宅院时他恰好朝里面望了一眼，看到这位白发苍苍的老太太一动不动的站在院中的角落里。因为赶路急，他没有太在意，走了过去。黄昏时分，他回来时，又经过这座院子，下意识的朝里面望去，发现那老人还是保持着同样的姿势地站在原处。当时天色昏暗，太阳早已落下，看着这瘆人的一幕，那屠夫毛骨悚然，惊恐的牵着牛走开了。过后，向人提起这事时，他总是还惊恐万分的圆睁着眼睛说：“那天我一定是看到到鬼了！”马大拉就是那只鬼！她那样站着，几个小时一动不动，只是因为悲伤。她满心歉疚。她在忏悔，觉得自己是个罪人。实际上，她不只下午在哪儿站着，夜色升起时，她也没有挪动一下，整整一夜她就在院中站着，一直到第二天早上。她那一夜既没有困意，也不觉得饥饿。
天亮时，她拖着早已僵硬麻木的身子走进房屋，径直走向楼梯来到二楼。一楼是厨房，餐厅，客厅和一间休息室，二楼是卧房，她直走上楼梯来到二楼。这一次，她没有犹豫，直接进入一间房屋。房间里只剩一张床，墙壁上，地上落满厚厚一层灰尘。简直像是一个末日般的世界灰暗而沉郁。她颤抖着走到房间尽头，跪了下去，伏在陈旧，肮脏的床上哭了起来。这是他父亲的房间。哭过之后，她站起来，向屋子里和四壁观看，但屋子里空空荡荡的，除了一张床外几乎一无所有。从前墙上的那副照片不见了，父亲的那座衣柜不见了，办工作和圈椅也不见了。真是人去楼空。她又在房间里待了一会，流下几滴眼泪，走了出去。随后，她进入了父亲房间旁的小房间，这是自己的房间。她悲喜交加，观看，抚摸着屋里的东西，一切都还在，从前的用具，衣物，书籍，甚至那厚厚一沓作业，都还摆在房间里。半个世纪的时光并没有改变事物的本来样子，只是使它们变得陈旧，失去了光泽。她停留片刻，回忆起一些无关紧要的往事，黯然，忧伤，又停留一会，然后走了出去，进入了走廊尽头的母亲的房间。对于母亲，她没有太多印象，但母亲的房间她却经常过来，因此十分熟悉。屋子里的摆设还是和从前一样，床铺，衣柜，梳妆台，墙上的画，全都还在。她走过去，打开衣柜，望望里面的衣服，叹息着又关上柜门。走到床边，她弹去灰尘，坐了下来。内心沉重而伤感。想哭，但却没有眼泪。最大的悲伤是不需眼泪装饰的，用沉默代替便足够了。不知坐了多久，她醒悟过来，将目光投射到母亲的梳妆台上，走过去伸手打开了抽屉。里面摆满了杂物，首饰，纸张，信件。她一一拿出它们，仔细观看，这一刻，她才仿佛在真正的认识了母亲。最后，在抽屉的尽头，她发现一本落满尘土的黑色封面的书籍，一本《圣经》。她不知道这是怎样一本书，但好奇的将它拿了出来。这本书此时对她毫无意义，厚厚的纸张，但是，几天之后，当一切安顿下来，她开始阅读这本书，并从中获得了一种崭新的认识，使她的思想发生了天翻地覆的变化。这一点是值得一提再提的。这本书也成了她灵魂初次的救赎，一次生命重获新生的源头，一个转折。
一切整理妥当，她便开始了深居简出的规律生活。这种生活是她早先便预想好了的，她当时只有几个想法，隐居，埋名，修德，出世。她想，只能在这样的日子中度过晚年，绝不在再有别样的人生。因此，她平时很少出门，只是到了需要采购，非出门不可时，才挎着篮子到街上去，匆匆而去又匆匆而回，绝不做多余的停留。况且，她已经老了，还能在世上有多少日子呢？所以，她渴望一种安静，甚至寂静。所以她从不与邻居往来。她生活极其简朴，简朴的几乎到了寒酸的程度。她只有两套蓝色衣服，而且早已陈旧不堪了，两套衣服交替轮换着穿。虽然破旧，但总是十分整洁。一双旧鞋子几乎从不离脚，再没有第二双可替换的鞋子。每天的饮食十分简单，甚至简单都不足以形容这样的饮食，只能说是一种维持不死的状态了。早上，通常是一只鸡蛋和一杯开水，中午吃的多一些，一只煮土豆加一份蔬菜汤，晚上有时一只鸡蛋，一杯清茶。一只小猫比她吃的还要多些。但对她来说，已经足够，这已使她心满意足了。除此之外已没有更多的需求。但是，简朴的生活和食物的单调并没有影响她的思想活动和内心的恬静。她吃的少，但思考的多。每天的时间，她都有着极有规律的合理安排，早上，天不亮就开始起床了，洗漱完毕，便来到花园里，在清新的空气和迷人的晨光中劳作，翻土，下种，浇水，除草，施肥，剪枝，直忙碌到太阳升起，才回到屋子里准备早餐；上午所有的时间都会用来整理房间，楼上楼下每一间屋子都不错过，将一楼的家具搬到二楼，又从二楼带下一件摆到一楼更合适的摆件；午饭过后，如果疲倦，她会在躺椅上小憩一会，然后到阳台上光线明亮的地方读母亲留下的那本《圣经》，直到太阳下沉，光线变得昏暗，看不清纸上的字迹时才合上书本，离开阳台；晚上，为了保持头脑清醒，她会喝上一杯浓茶，这是她唯一奢侈的享受了，然后读一会书，停下后便来到星月漫天的天空下，在花园和果园之间的小路上散步，累了，便在长椅上坐下，沉思或什么也不去想的坐着，直到星星西斜，才站起来回二楼的卧房里。通常，她会在这些晚上从花坛中折断几只玫瑰或百合，插到屋子里的花瓶中，她总是时时关注着这只花瓶，决不让瓶中的花朵枯萎才去将它们换掉。这种习惯，无论天晴还是天阴，无论刮风还是下雨，都绝不改变。倘若遇到坏天气，晚上突然刮风或下雨，她只好放弃晚上的散步，从屋中搬出一把椅子，放到走廊下，在那儿坐下。这时刻，她仍会像晴天的晚上一样喜悦，因为雨水和星星对她都是一样美丽，迷人，令她感动。一天就这样过去了，对她来说，这样的日子，既不有趣，也不枯燥。这正是她在想象中为自己构建过的生活。
安静，知足，规律，简单，这样的生活对于一位生活者来说是必不可少的条件，思想往往产生于孤寂和静谧中的沉思，而喧嚣，欢乐和热闹却是一切思想的敌人和杀手。她早就发现了这一点，于是谨慎小心遵行。这些夜晚，对她来说珍贵异常，也正是这些晚上，她开始思考那些生命中至关重要的问题，思考生命的价值和意义，而在此之前的几十年，这些问题是她从未想象，甚至从未触及过的。那漫长而又折磨人的痛苦已经够她受的了，怎么有时间去思索那些无关紧要的问题呢？就在这一刻，思想的争斗和变化开始了，一种象征性的内在升华已经初露端倪，虽然并不明显，她还不知所以，但已经感觉到那种力量的蠕动了。从前，那张脸上充满悲伤留下的道道印痕和伤痛残留的痕迹，总是显出一张绵羊似的忧郁神情，多年以来，任何欢乐都不曾使这张脸的悲伤发生过改变。但是，这张脸在回来香城之后，，发生了突然的变化，脸上的忧愁散开了，皱纹的纹路变得不再那样叫人难以忍受了，而且，这脸上显出一种不可思议的安详宁静，平和温存。有时候，看着镜中的自己，她不免惊奇。一条丑陋的毛虫变成了蝴蝶，一只蛤蟆变成天鹅，都不会让她如此惊奇。这变化不仅显在脸上，还运动在心里。心中那只悲伤的兽被杀死了，世界一片和谐宁静。突然地安静。冷漠在融化，坚硬在软化，丑在淡化，无知在弱化。种种问题在思想中显露出来，人生，苦难，悲伤，背叛，绝望，幸福，知足，所有问题像退潮都露出的岛屿一样呈现眼前。这些变化，一部分是由于沉思，一部分是由于对圣经的阅读。尤其是那本经书，其中的言语和事迹，丰富的知识和意象，使她那贫乏的头脑一下子活跃起来，这种思想的震动如火山爆发一样使她的世界天崩地裂，于是天地改变了。受到圣经的震动和启示，起初，她身上发生的这种变化还是缓慢的，肤浅的，如果不经受某种事实和事件的震动，只能是一种刮过的风一样无所踪迹的无所谓的东西。也就是说，如果这种思想不再升华，如果内心思绪不会变为行动，那么，她顶多只能成为一个完人，而不会是一个善人。但是，事实是，经过这些思想的震惊，她已经变为一个善人了。真是一次完美的变身。对于善的产生，圣经显然功不可没，或者说，上帝发挥了他的作用和力量。通过阅读，她突然豁然开朗的理解了这个曾不可理解的世界，认识了生命在这个世界上的价值，懂得了万物的神妙和存在的意义。也是通过这本书，她找到了人生正确的道路，那是唯一正确的道路，这道路便是上帝的道。看到这本书，她便看到了善，美。她年轻时读过许多书籍，但从未有那本书像这本书一样打动过他。在圣经面前，她折服了，她软弱了，心中的魔鬼低下了头，灵魂向着上帝跪了下去了。她曾迷失，如今却不再彷徨。尤其是经书中的福音书，阅读后使她感悟也理解到人生和苦难不仅由命运造成，更多情况下也受制于环境的影响，理解了救赎和智慧不仅需要一次启示，更需要内心深处的觉悟，也理解了上帝精神在人心中的重要性。她一遍一遍的阅读这本圣书，百读不厌。她不仅阅读，还在重要的章节，深刻的内容下画下线条，将它们标记下来。也有些时候，当某种思想不可阻挡的在头脑中涌现，又恰好使她觉得能够指导她的思想和行动时，她便停下阅读，在书的空白页写下自己的感悟和思想。几年中，这本书的边页夹缝中已写满密密匝匝的文字，正是通过这些写在花边上的凌乱文字，使我们看到她这个人思想中的不凡之处。这些文字，假如我们偶然在某处看到，而不是在她的这本书中，我们一定会以为这是一个道德哲学家或一位神学家笔记，而不是一个妇人随手在书页边写下的文字。我们有幸在后来得到了这本书，现在它就在我们手边。为了让读者能够更清晰的了解马大拉那时的思想活动，我们从这本抄录下其中作者自认为精彩的章节，供读者们阅读和观赏。以下就是那本书中的一部分内容：
“上帝造人，是照着自己的样子造的，因此，就人类而言，无论贵贱，贫富，丑美，每个人都像上帝一样完美，并且独一无二。就这点来说，人人都是完美的，完全的，是个完美的统一体。但是，现在的情形却令人担忧，人身上到处充满缺陷，不完全远远多于完全，丑多于美，恶多于善。正是这不完全和缺陷，造就了人的苦难，可是，这苦难具体是有什么造成的呢？责任绝不在于上帝，而是来自于人类自身。夏娃受蛇诱惑，该隐杀亚伯，莫不都是如此。这些苦难，无知，愚昧，饥饿，贫困，争夺，正是因为一种破坏或不完全，而上帝本来已赋予了人类最无可挑剔的完美，这多可悲啊！但是，即便如此，人也不应该放弃，倘若放弃了那追求完全和美的理想，那就真的毫无希望可言了，因为即便我们是不完全的，我们的生命仍然是个奇迹，是力量与美的完美结合，是神的道，因为我们的存在，正反映了上帝的遥远形象。”
“造物主多么伟大啊，他创造了这个浩瀚无际的世界，创造了天空，太阳，月亮，众星，人类，飞鸟，走兽，植物，动物，昆虫，乃至微小的粒子，灰尘；他创造了使生命得以繁衍的季节，温度，光阴，这一切都是上帝给于我们最宝贵的馈赠。呵！我们这些无知，可怜，贪婪，渺小的人，我们从来只知道自己的匮乏，却不知自己的富足。这世间的万物，宇宙间的一切，我们从一出生开始便拥有了。可是，我们却无视这极其珍贵的拥有和富足，去追逐那些虚无和不切实际的东西，这才是一切苦难的真正的根源。如果人们都能认识到这一点，那么，也许，消除人间的苦难，不幸和痛苦，就不是件艰难难行的事情了。”
“像耶稣基督一样不惜一切去爱人和帮助人，这正是上帝希望我们去做的。因此，一心向善，是一个有良知的人要做的和必须做的事情。这不是上帝对人的要求，而是我们本身应肩负的责任。我们要在心里安放光明，弃绝黑暗，但即使身陷黑暗之中，也并不可怕，因为光明虽然遥远，但总是存在的，这恰恰是我们的希望。因此，我们在黑暗中寻找光明，这正是人生的真实写照。但我告诉你们，黑暗即是光明，光明即是黑暗。但还有一个更深刻的，应该向人揭示出的真理：光明源自黑暗。认识到这一点，理解黑暗与光的本质和对我们的作用并不难，不再沉湎于无可救药的无知中，不再犯罪，贪婪，自私，淫邪，虚荣，骄傲，懒惰，那么，心中的光还要明亮些。避免能使我们跌入黑暗的东西，摆正自身的位置，去体会，理解，感受人与万物，与之融为一体，光明之路就在脚下畅通了。这通往一切我们向往之所的光明，最近的道路是爱的道路，这也是上帝和圣子的道路。多一点爱，这世上就会多一点温暖，多一点帮助，这世间就会少一点苦难。不必做一个圣徒，那对我们太难了，但要做一个正直的人，那便是我们在世间做能扮演的最好的角色了。”
“一个人的痛苦并不可怕，可怕的是这痛苦不仅未能使心变得坚强，反而造成可怕的后果。“
“贫穷，饥饿，寒冷，孤独，无依无靠，厄运连连，在这种情况下更不应该意志消沉，萎靡不振，否则，这些不幸中的一种压下来，人就恐怕就难以支撑了。”
“上帝永远是善和美的。”
“这世上存在着恶人，逼迫人的人，凶狠残暴的人，贪婪的人，偷盗的人，堕落的人，犯奸作科的人，诱惑人的人，但是，就这些人而言，不应该只看他们身上的残缺和恶，而应该找出何以如此的原因和根源。罪恶是可怕的，它是一切人为的灾难的母亲，但这恶不是表面的恶，而是心里的魔怪在作祟。伤害他人的恶是恶，损害自身的恶却是更大的恶。这一切的发生都不是毫无根由的，这世界之所以如此悲惨，人类之所以如此不幸，还有一个更大的源头，贫困。贫困造就一切苦难，尤其造就了一切苦难中最为严重的无知。人因无知而愚昧，因愚昧而堕落，混，从而使自己陷入更加可怕的苦难里。因此，如果一个男人因为饥饿去偷盗，一个女人因为穷困而失足，一个孩子因为苦难而堕落，一个正常人因为生活艰难而误入歧途，那么，这些错误都不只是他们本身的错误，而是培育，造就了这一切的社会的错误。人犯了错误还可以改过，即便他是一个极为凶恶的人，是个恶徒或杀人犯，他心中的良善总还是存在的，因此也就有拯救和挽回的余地。但是，社会犯下了错误，他怎能改进呢？他只能为自己的错误开脱，去惩罚那不慎犯了错的人，为他们准备监狱，劳教，甚至死刑作为报酬。这样做，它堂而皇之，理所当然。人类因此只能跟着遭殃了。因此，如果想让这个世界变得更加美好，必须想尽办啊的去消除那些能够导致苦难的东西，消除无知，愚昧，贫困，消除了他们，便是消除了万恶的根源。只有找出隐藏在玫瑰根茎下面的害虫，才能保证玫瑰健康生长。没有人一出生就是邪恶的，他们之所以邪恶，一方面是家庭的影响，一方面来自于社会的压迫。人绝不赞同或欣赏邪恶，即使魔鬼也不会，人绝不会到残暴的恶中去寻找乐趣，他们之所以如此，不过是情非得已的被某种不可违逆的东西钳制着罢了。”
“圣书上说，魔鬼曾是生活在上帝身旁的天使，而天使又何尝不是生活在我们之中的魔鬼呢？从天使到魔鬼，从魔鬼到天使，只有很短的距离，向前跨一步，后退一步就到达了。因此，我们都是在地狱和天堂之间的小路上前行，必须小心翼翼的摸索着前进，唯恐一不小心就失足跌入到地狱里了。记住这一点，时时提醒自己，一定要向着有光的地方，避开黑暗的地方，否则，落去深渊，恐怕只能与恶鬼，别西卜，撒旦们同行同住了，那将是多么可怕的一件事情啊。”
“生活的越久，年岁越增加，我便越觉得我们周围的一切都值得敬畏，怀着一颗敬畏之心思考和行事，我们的心里将升起一丝微弱的光芒。有敬畏，便有了恐惧，有了胆小，因此也就有了不逾矩的心，避免大胆的做出出格的事情来。畏惧什么？畏惧于神，畏惧于万物，畏惧于众生，这畏惧将使我们更清晰的认清自己，体会到自身的渺小，因此仍我们变得知足，恬静，安逸，珍惜，谦卑，温柔，顺从。这一切对我们都是好的。人不应该不知所以的贪求功名和伟大，因为欲望永远没有止境，有了一个，还会再来一个，送走一个，又有一个会跟了上来。伟大，使我们这些凡人永远做不到的事情。即便有些人，曾经做过许多非凡的事情，即便我们世世代代将他纪念，他也与伟大毫不相称。在上帝面前，一切不过只是一粒灰尘。只有那唯一在天上的神是伟大的，他的伟力造就了世界，创造了浩瀚的宇宙，万千星辰，以及一颗绿色星球和无数完美的生命，与这些伟大的创举相比，我们这些人又算得了什么呢？我们不过是一条丑陋的毛虫罢了。”
“敬畏上帝，珍爱人类，珍视万物。”
“做个善良，正直的人不是一件难事，真正困难的是怎样才能找到做一个善良，正直的人的理由。”
“对于一个人来说，没有什么比修身，立德更值得我们为之坚持的的事情了，但是，对于一个仁爱的人，那不过只是一种基础，必须在这基础上建立起高楼大厦，才能竖起一座爱的纪念碑。”
“一切善都是上帝的善，一切慈悲都是上帝的慈悲，在人们眼中，善良，慈悲的人不过是在按照上帝的意志在行事。”
以上这些思想的片段和只言片语，便是马大拉的所思所想，虽然看起来十分凌乱，并不全面，也很难符合文体家所说的那种逻辑严密的文体美，但对于我们来说，这些言语，已经使我们十分震惊了。这已不仅仅只是一个普通人写下的文字，更像是一个哲学家的深邃思想的流露。截止此时，她还沉浸在那种向善升起的一股莫名的思绪中，既感觉这种思想莫名其妙，又感觉云遮雾罩。但是，正是这些孕育在风暴中的思想，催生了她意念中所想，将要进行的事情。要走到哪一步已是必然的了。必须做个善人，必须热爱人类，弃绝黑暗。这样想时，她心中已经开始勾画一副美好的社会图景了。任何大事，起初都是从一个小小的想法，一个不经意的念头中诞生的。一颗落下的苹果使牛顿发现了改变对世界认识的万有引力，一次错误的航行叫哥伦布发现了新大陆，一次阅读使一个人变成了一个善人和圣徒，这些行为，岁结果不同，都是同样伟大的事件。见证了着一些，我们便会发现，这世间早已没有什么不可能的事情了。