第18章 妙铸初成天下惊 （3）
铸神眼泪止歇，又唏嘘感慨良久。
众人大气不敢喘一声，只得陪跪着。
霞颖儿冷清影看着众人恭敬有加，战战兢兢的样子，只觉好笑。
“喂，老头。看够了没有，把剑还我罢。”
霞颖儿说着，伸手就去取剑。
不料，北铸神出手阻住。
“且慢。丫头，这剑你是从何处得来的。”
老人神情肃穆，向霞颖儿问道。
“哦，我偏不告诉你。赶紧把剑拿来。”
见老人似有耍赖之意，霞颖儿急道。
听了这丫头的话，老人才恍然发觉自己失态了。
盯着手中长剑，极不情愿地递给霞颖儿。
待宝剑离手，一阵怅然若失。
“百炼，安排这二位小英雄住下。就住我旁边的屋子。”
北铸神对自己徒弟吩咐道。
“可是”龙百炼言语间似有为难之处，
“师傅，天乙贵人楼已经有湘西排教的少排头住下……”
“管他呢，撵走。”
老人转身上了车，轻描淡写的说道。
“对了。小子，你的剑，我包了。”
说罢，老人驾着牛车径往习武场后面驶去。
只留下众人惊得目瞪口呆。
南北铸神生意做得极大，每日前来拜访购置兵器的人络绎不绝。因铸器非一时三刻之功，不少武林人士远道而来。
所以铸神府特修筑了多所客栈，供人住宿。
并非北铸神势利，实在是江湖中人本就分三六九等。
因此那些小鱼小虾之流住在府外，有头有脸诸如醉关公等人方可入府。
而天乙贵人楼，设在铸神居所之旁。
多少豪杰梦寐以求，如果能入住一次，基本上这辈子也算功成名就了。
贵人楼供铸神与客人讨教武功路数，量体裁衣之用。
把客人臂力几何，指骨长短，甚至手掌皮肤粗糙与否乃至个人习惯等私密事宜，都一一记录下，只为将来做出的兵刃称心如意。
包括要在兵器中做些改动，加入暗器机巧等等。
这也是铸神流派与寻常铁匠之间的区别。
这些各门各派高手的隐秘信息，不仅关系自己的身家性命，更往往能左右武林争斗的胜败走向，甚至影响江湖大的格局。
这也是为什么段清流厉炳烛二人在江湖地位如此尊崇的原因。
曾经有一正派高手鬼迷心窍，行杀人夺宝之事。
后被人破了罩门，武功尽废。
那人的罩门极隐秘，旁人根本无法揣测。
江湖有小道消息说，那人曾在北铸神处铸器。
至于这其中有多少关联，就不得而知了。
因此能入住铸神天乙贵人楼的人，怎么说也得是一帮之主，一派尊长才可。
排教少排头入住，也是理所应当。
湘西排教，起自唐初，为四龙天师所创。
其时多有战乱，山河动荡，民不聊生。
底层的劳苦百姓迫于生计，只好在湘西大山上伐树。
将大木用古藤扎成一排，推入江河之中。
顺流而下，以木换米。
木排之大，可行车走马。
教众常年住在排上，过着水栖生活。
且不说那江流湍急，水势凶险，暗礁密布。
稍有疏虞，便被撞得粉身碎骨。
何况水中多有邪祟，蛟龙水鬼，常侵人命，中者往往死不见尸。
如此穷困艰险，朝不保夕的生活环境。
造就了这群血性汉子的争凶斗狠。
他们内部极其团结，一致对外。
排教众人常被人称作“排客子”，又叫“排骨佬。”
最是招惹不得。
有道是：“宁斗野狼群，不惹排骨佬。”
得罪了排帮的人，从来没有好下场。
就算是穷凶极恶的坏人恶霸，也不敢触排教的霉头。
这个帮派既然称“教”，自然是和道教有些渊源的。
开山祖师便是四龙道人，替排众疏通水道，驱逐蛟龙。
常言道：靠山吃上，靠水吃水。
排教的人，深山伐木，大江下排。
山饭也吃，水饭也吃。
可谓在山神，河神老爷手下讨生活。
这山中水中的事多有古怪，有很多规矩。
不是教中的人，若是想吃这碗饭，恐怕会连命都丢掉。
偏偏教中之人无事。
教众常祭拜山神河神，多和法术沾边。
这些在外界看来自然是十分神秘。
丐帮在唐朝末年方才建帮，帮众性质与排教相似，俱是些穷苦人民。
某种程度上，可以看做是排教的在陆地上的延伸。
因本部言盛唐武林事，故无丐帮，只言排教。
（武当唐时尚未建成，山名为太和，仅有散修。故少林一家独大，后文会详表。）
(本章完)
众人大气不敢喘一声，只得陪跪着。
霞颖儿冷清影看着众人恭敬有加，战战兢兢的样子，只觉好笑。
“喂，老头。看够了没有，把剑还我罢。”
霞颖儿说着，伸手就去取剑。
不料，北铸神出手阻住。
“且慢。丫头，这剑你是从何处得来的。”
老人神情肃穆，向霞颖儿问道。
“哦，我偏不告诉你。赶紧把剑拿来。”
见老人似有耍赖之意，霞颖儿急道。
听了这丫头的话，老人才恍然发觉自己失态了。
盯着手中长剑，极不情愿地递给霞颖儿。
待宝剑离手，一阵怅然若失。
“百炼，安排这二位小英雄住下。就住我旁边的屋子。”
北铸神对自己徒弟吩咐道。
“可是”龙百炼言语间似有为难之处，
“师傅，天乙贵人楼已经有湘西排教的少排头住下……”
“管他呢，撵走。”
老人转身上了车，轻描淡写的说道。
“对了。小子，你的剑，我包了。”
说罢，老人驾着牛车径往习武场后面驶去。
只留下众人惊得目瞪口呆。
南北铸神生意做得极大，每日前来拜访购置兵器的人络绎不绝。因铸器非一时三刻之功，不少武林人士远道而来。
所以铸神府特修筑了多所客栈，供人住宿。
并非北铸神势利，实在是江湖中人本就分三六九等。
因此那些小鱼小虾之流住在府外，有头有脸诸如醉关公等人方可入府。
而天乙贵人楼，设在铸神居所之旁。
多少豪杰梦寐以求，如果能入住一次，基本上这辈子也算功成名就了。
贵人楼供铸神与客人讨教武功路数，量体裁衣之用。
把客人臂力几何，指骨长短，甚至手掌皮肤粗糙与否乃至个人习惯等私密事宜，都一一记录下，只为将来做出的兵刃称心如意。
包括要在兵器中做些改动，加入暗器机巧等等。
这也是铸神流派与寻常铁匠之间的区别。
这些各门各派高手的隐秘信息，不仅关系自己的身家性命，更往往能左右武林争斗的胜败走向，甚至影响江湖大的格局。
这也是为什么段清流厉炳烛二人在江湖地位如此尊崇的原因。
曾经有一正派高手鬼迷心窍，行杀人夺宝之事。
后被人破了罩门，武功尽废。
那人的罩门极隐秘，旁人根本无法揣测。
江湖有小道消息说，那人曾在北铸神处铸器。
至于这其中有多少关联，就不得而知了。
因此能入住铸神天乙贵人楼的人，怎么说也得是一帮之主，一派尊长才可。
排教少排头入住，也是理所应当。
湘西排教，起自唐初，为四龙天师所创。
其时多有战乱，山河动荡，民不聊生。
底层的劳苦百姓迫于生计，只好在湘西大山上伐树。
将大木用古藤扎成一排，推入江河之中。
顺流而下，以木换米。
木排之大，可行车走马。
教众常年住在排上，过着水栖生活。
且不说那江流湍急，水势凶险，暗礁密布。
稍有疏虞，便被撞得粉身碎骨。
何况水中多有邪祟，蛟龙水鬼，常侵人命，中者往往死不见尸。
如此穷困艰险，朝不保夕的生活环境。
造就了这群血性汉子的争凶斗狠。
他们内部极其团结，一致对外。
排教众人常被人称作“排客子”，又叫“排骨佬。”
最是招惹不得。
有道是：“宁斗野狼群，不惹排骨佬。”
得罪了排帮的人，从来没有好下场。
就算是穷凶极恶的坏人恶霸，也不敢触排教的霉头。
这个帮派既然称“教”，自然是和道教有些渊源的。
开山祖师便是四龙道人，替排众疏通水道，驱逐蛟龙。
常言道：靠山吃上，靠水吃水。
排教的人，深山伐木，大江下排。
山饭也吃，水饭也吃。
可谓在山神，河神老爷手下讨生活。
这山中水中的事多有古怪，有很多规矩。
不是教中的人，若是想吃这碗饭，恐怕会连命都丢掉。
偏偏教中之人无事。
教众常祭拜山神河神，多和法术沾边。
这些在外界看来自然是十分神秘。
丐帮在唐朝末年方才建帮，帮众性质与排教相似，俱是些穷苦人民。
某种程度上，可以看做是排教的在陆地上的延伸。
因本部言盛唐武林事，故无丐帮，只言排教。
（武当唐时尚未建成，山名为太和，仅有散修。故少林一家独大，后文会详表。）
(本章完)