第两百一十章 胡服（中）
是啊！要想走前人没有走过的路，的确是需要莫大的胆识和勇气。赵君虽然看到了骑射的威力和胡服的好处。但是，他也没有足够的勇气和信心去开创一条天下第一的道路。他也没有准备好去承担背后的骂名。圣人制衣，开右衽，流传已久。华夏诸侯也奉行这套礼制。华服衣冠，这是祖宗的智慧，也是中原诸侯的骄傲。如果有人突然去打破这条铁的法则，那么等待他的会是什么，会有什么样的后果，会遭到多少人的抵制。这些事，令人不敢想象。
“先圣之贤，最害怕的是什么。他们最害怕那份赤诚开拓之心，被世人误解。你失败了，你之前的努力的方向和走过的路，会被说的一文不值，众人会津津乐道说你愚蠢。人，最害怕的不是错过，是被错过的人误解一生。不管你做了什么，他总会趾高气昂地对你说，你根部不懂他。先圣之贤，既然拥有开拓进取的精神，他就做好了为之奋斗献身的准备。然，他们怕是死不瞑目。他们死了，还会被人踏上一脚，永世不得翻身，遗臭万年。”赵雍双眸神色迷惘，对着众人又道：“简、襄两位先祖的功业就在于谋胡、翟之利。今，寡人欲效仿简、襄之业，开拓胡、翟之地。胡、翟之众，民风彪悍，骑射更是我们不能比之。寡人欲谋胡、翟，就要推行骑射。寡人要锤炼一支比胡、翟之众还要厉害的铁骑。寡人也要推行胡服，使赵国境内无胡赵之分。寡人才能建立功业。行胡服，推骑射。此计关系重大，寡人需要贤能的大臣辅佐。肥义，你愿意帮助寡人吗？”
“明孝悌、知长幼、顺德理，助君利民，建立功业。这是臣子的本分。”肥义拜道：“臣德才浅薄，为人愚钝，愿为君上效命。”
赵雍吸了一口气，稳了稳心神，“寡人欲穿胡服，行骑射。众人也会议论寡人、嘲笑寡人。寡人没有圣人坚定的心智，也缺少那份大无畏的气魄。寡人一个人走上一条不知通往何处的路势必会感到孤独、畏惧。一旦，遭遇挫折，寡人也没有信心走下去。寡人应该如何。”
肥义道：“臣，愿意跟随君上，一同前行。是非荣辱，臣愿意和君上一起承受。”
众人也道：“臣等亦然，愿为君上效命。”
赵雍问道：“我国有长南藩之地，漳、滏之险，修长城以阻魏北上邯郸。先祖见不能进军中原，南下争霸诸侯，故而取蔺、郭狼，败林胡人于荏。今中山位立于我国腹心，分割我国代、邯郸疆土。我国北有燕、东胡；南有魏；东有齐、中山；西有林胡、楼烦、秦韩之边。如果不改革图新，没有一支强兵戍边捍卫疆土，国家早晚就会亡。夫有高世子名，必有遗俗之累。我们又应该则么办。”
肥义为了坚定赵君的信念，正色道：“君上，疑事无功，疑行无名。君上既定负遗俗之虑，就不要怕被天下人议论、取笑。至德者不和于俗，成大功者不谋于众。君上看到了推行胡服，行骑射的好处就放开手去推行。”
田不礼也道：“君上，殊不知帝舜曾在三苗之地跳舞。帝禹在吴越之地，袒裸身躯。姜尚被武王分封与东夷。姜尚治国不以礼制，而以当地之俗。东夷民心归服姜齐，齐恒公方能尊王攘夷，九匡天下。智者总会去想，他人不敢想之事。做他人不敢去做的事情。我们之所以怀念先驱，就是因为他们胆敢以天下先为己任，敢于抛弃世俗的那份气魄。君上要改革兵制，行骑射，推胡服。这也是先驱之所为。”
“寡人不怕穿胡服，寡人怕天下人的嘲笑。无知人的快乐就是聪明人的悲哀。”赵雍神色苦涩道：“你身怀天下大志，致力于开辟出一条前人重来没有人走过的路。没人能够懂你，这不是莫大的悲哀。”
肥义激道：“愚者所笑，贤者所察。君上想要当贤者，还是愚者。”
赵雍道：“寡人当然想要成为贤者。”
肥义道：“君上，看到了胡服骑射的好处，那还有什么顾虑。君上觉得推行胡服，习骑射，是一件正确的事情。又何必在意天下人的目光。”
赵雍沉重地出了一口气，“中山王厝以儒学治国，中山国因为儒学而强大，争霸诸侯。中山王厝就会成为第一个学习衣冠之国成功的人。中山王厝的英明，也会与世长存。然，中山王厝失败了，就会遗臭万年，被人讥讽。落得如此悲凉的下场。寡人学习胡人骑射，推广胡服，失败了也会身败名裂。那些人就会嘲笑寡人不学习衣冠之国先进的礼仪和制度，却学习野蛮人的生活方式。寡人也会被中原诸侯视为耻辱，永远地钉在历史的耻辱柱上。寡人也会身败名裂。向来只有胡人学习我们。寡人倍道而行，学习胡人。寡人…”
“中山王厝胆敢踏出第一步，这份决心和毅力都是我们要学习的。”肥义道：“臣，愿意和君上荣辱与共。”
众人也齐声道：“臣等亦然。”
赵雍见大殿内所有人都支持自己，见着他们双眸折射出灼热的光芒，心中也是热血澎湃。无论胡服骑射，会将赵国带领何方。他也会坚定不移踏出这一步。胡服骑射，不仅是自己寻找到的富国强兵之策。它寄予了很多人的希望，也包括他自己。赵雍面对众人，眼神渐渐明亮清晰，一扫晦暗的神色，“今，铁骑之威，我们有目共睹。胡服骑射的功效是不可估量。纵使天下人会用异样的眼神看寡人、取笑寡人。寡人也会誓死不悔推行胡服骑射这项伟业。北疆胡地、中山国，寡人是要定了。”
群臣拜道：“愿为君上效命。”
赵雍迟疑了许久，总算下定决心，推行胡服骑射，以捍卫赵国疆土。他的这个决定，将会引导中原变革。中原诸侯将会迎接新的兵种…铁骑的时代，将会来临。赵雍不去想，推行胡服骑射会遭到什么样的阻力。它将会引领赵国走向何处。既然决定好的事情，就要坚定的去实行。哪怕，受尽天下人的嘲笑。哪怕是遗臭万年，他也要推行胡服骑射。
……
回到邯郸，赵雍鼓起勇气，学者胡人的模样，亲自穿上胡服，在丛台宫中处理国事。赵雍踏出的一小步，将会引领着中原变革，也会成为社会的一大步。然，令赵雍没有想到的事，他穿胡衣之举，在丛台宫引起一片恐慌、排斥。很多人都不敢相信君上竟然会穿胡人的衣服。他更不相信自己的眼睛看到的会是真的。邯郸大臣，一片叱骂说赵君不知上进，违背了祖宗之法。这些人拿出礼制教条，妄图逼迫赵君停止这场荒唐而又可笑的行为。
赵雍一边接受来自邯郸大臣的谩骂，一边悉心开导众人，言及胡服的好处。然而，大臣们根本就不理会赵君的心意。肥义、田不礼等人也被冠上了挑拨君上的罪名。
赵国宗室最有发言权的大司寇公子成见君上如此荒唐的行为，直接离开大殿，拒绝上朝。并暗中联络朝臣，一起向赵君施压。赵国朝局顿时陷入混乱，局势比赵雍想象之中还有复杂。然，他推行胡服骑射的意志不曾动摇半分。他一直在琢磨，怎样才能让这些人知道胡服骑射的好处。赵雍也知道这些人一时间接受不了胡服，但他还是派出了很多支持胡服的大臣，向反对的人做思想工作。赵雍也明白，要想说动宗室的人，参加进来。他要说服的第一个人就是大司寇公子成。
司马望族见反对之声，一波比一波高涨，“君上，如今局势，我们不如…”
赵雍知道他想要表达的意思，截断道：“寡人心意已决，势必要推行胡服骑射。望族，面对大臣巨大的压力，寡人的意志不坚定，也顶不住的时候。你要规劝寡人，时刻提醒寡人。这一次，寡人绝不退缩。”
司马望族郑重道：“喏。”
赵雍派出使者前往公子成府邸，严明胡服的好处。然而，使者公子成的府邸都没有进去，更别说见到公子成本人。赵雍也没有叱骂大使办事不利，憋着一口怒气，回到后宫，骂道：“这个老匹夫，处处和寡人作对。”
孟姚见赵君怒气冲天，问道：“谁惹你了。生这么大的气。”
赵雍骂道：“除了他还能有谁。”
孟姚颠道：“你啊！怎么能骂自己的叔父是老匹夫了。”
赵雍回道：“我骂他怎么了。他虽是我的叔父，但我推出的每项政令。他都要反对，处处制衡于我。他真的是我的叔父，就应该顺从我的心意。”
孟姚见他怒气难平，问道：“这一次，叔父是怎么惹到你了。令人如此大动肝火。”
“不要叫他叔父，叫他老匹夫。”
“好。”孟姚嗤笑道：“老匹夫怎么惹到你了。”
“我推行胡服骑射，他竟然称病不朝。联络大臣，向我施压。你说可恶不可恶。”
“也许，他真的病了。”
“他不是病了。他是在跟我玩权谋，逼迫我退步。”
孟姚笑道：“原来是你想推行胡服，他不同意啊！你也不用为这件小事生气。”
“你还能笑出来。”赵雍气急道：“这怎能是小事。”
“好，是大事。”孟姚见自己夫君如此小孩作态，问道：“夫君，你觉得什么是对，什么是错。对和错有什么区别。”
“对和错都是因人而异，没有严格的界限。”赵雍怒气渐消，“多数人说你是错，但不一定是错。大多数人说你是对的，但不一定是对。所以没有所谓的对与错。”
孟姚眨巴着睫毛问道：“你认为是对的事情，在他人眼中不一定是对。你认为是错的，在他人眼中不一定是错。夫君，是这个意思吗？”
“是。”
“中原是礼仪大邦，冠带之国。赵国属于中原，也是礼仪之国。夫君为礼仪之君。夫君突然穿胡服上朝，大臣见了，当然要抵制啦！夫君是你错了，还是大臣错了。”孟姚见他没有说话，续道：“如果夫君身穿胡服入朝，大臣们没有反应。对夫君而言，可不是件好事。有支持就会有反对。两者争论，才会知道谁对谁错。既然夫君坚持自己的想法是对的，为何不把自己的想法告诉给说错的人听。你是君，应该合理听取别人反对的意见，而不是用君威强迫别人听你的意见。”
赵雍哼了一声道：“你这样说就是我的不是。你是我的夫君，你向着谁呢？”
“我谁都不向，但凡事要讲一个理。我知道你心怀天下，致力于富国强兵。但天下人不知道你的想法。你虽空有一身抱负，但天下人不理解你，反对你，不拥护你。那又有什么意义。夫君，做事应该缓缓图之，不应该操之过急。急就会容易出错。”孟姚见他听进去了自己说的话，又道：“穿胡服时间大事。你呢？事先也应该向老匹夫商议。你以君命，是我也不会接受。”
“我该怎么办。”
“去见老匹夫。”
“老匹夫正在气头上是不会见我的。”
“他不见你，你可以见他啊！”
“我去见他，做梦，办不到。”
“你想要推行胡服就必须亲自去见老匹夫。老匹夫不拥护你，你的阻力甚大。你连老匹夫这一关都过不去。何谈胡服易俗，何谈骑射强国。何时才能实现你胸中的伟志。”
“先圣之贤，最害怕的是什么。他们最害怕那份赤诚开拓之心，被世人误解。你失败了，你之前的努力的方向和走过的路，会被说的一文不值，众人会津津乐道说你愚蠢。人，最害怕的不是错过，是被错过的人误解一生。不管你做了什么，他总会趾高气昂地对你说，你根部不懂他。先圣之贤，既然拥有开拓进取的精神，他就做好了为之奋斗献身的准备。然，他们怕是死不瞑目。他们死了，还会被人踏上一脚，永世不得翻身，遗臭万年。”赵雍双眸神色迷惘，对着众人又道：“简、襄两位先祖的功业就在于谋胡、翟之利。今，寡人欲效仿简、襄之业，开拓胡、翟之地。胡、翟之众，民风彪悍，骑射更是我们不能比之。寡人欲谋胡、翟，就要推行骑射。寡人要锤炼一支比胡、翟之众还要厉害的铁骑。寡人也要推行胡服，使赵国境内无胡赵之分。寡人才能建立功业。行胡服，推骑射。此计关系重大，寡人需要贤能的大臣辅佐。肥义，你愿意帮助寡人吗？”
“明孝悌、知长幼、顺德理，助君利民，建立功业。这是臣子的本分。”肥义拜道：“臣德才浅薄，为人愚钝，愿为君上效命。”
赵雍吸了一口气，稳了稳心神，“寡人欲穿胡服，行骑射。众人也会议论寡人、嘲笑寡人。寡人没有圣人坚定的心智，也缺少那份大无畏的气魄。寡人一个人走上一条不知通往何处的路势必会感到孤独、畏惧。一旦，遭遇挫折，寡人也没有信心走下去。寡人应该如何。”
肥义道：“臣，愿意跟随君上，一同前行。是非荣辱，臣愿意和君上一起承受。”
众人也道：“臣等亦然，愿为君上效命。”
赵雍问道：“我国有长南藩之地，漳、滏之险，修长城以阻魏北上邯郸。先祖见不能进军中原，南下争霸诸侯，故而取蔺、郭狼，败林胡人于荏。今中山位立于我国腹心，分割我国代、邯郸疆土。我国北有燕、东胡；南有魏；东有齐、中山；西有林胡、楼烦、秦韩之边。如果不改革图新，没有一支强兵戍边捍卫疆土，国家早晚就会亡。夫有高世子名，必有遗俗之累。我们又应该则么办。”
肥义为了坚定赵君的信念，正色道：“君上，疑事无功，疑行无名。君上既定负遗俗之虑，就不要怕被天下人议论、取笑。至德者不和于俗，成大功者不谋于众。君上看到了推行胡服，行骑射的好处就放开手去推行。”
田不礼也道：“君上，殊不知帝舜曾在三苗之地跳舞。帝禹在吴越之地，袒裸身躯。姜尚被武王分封与东夷。姜尚治国不以礼制，而以当地之俗。东夷民心归服姜齐，齐恒公方能尊王攘夷，九匡天下。智者总会去想，他人不敢想之事。做他人不敢去做的事情。我们之所以怀念先驱，就是因为他们胆敢以天下先为己任，敢于抛弃世俗的那份气魄。君上要改革兵制，行骑射，推胡服。这也是先驱之所为。”
“寡人不怕穿胡服，寡人怕天下人的嘲笑。无知人的快乐就是聪明人的悲哀。”赵雍神色苦涩道：“你身怀天下大志，致力于开辟出一条前人重来没有人走过的路。没人能够懂你，这不是莫大的悲哀。”
肥义激道：“愚者所笑，贤者所察。君上想要当贤者，还是愚者。”
赵雍道：“寡人当然想要成为贤者。”
肥义道：“君上，看到了胡服骑射的好处，那还有什么顾虑。君上觉得推行胡服，习骑射，是一件正确的事情。又何必在意天下人的目光。”
赵雍沉重地出了一口气，“中山王厝以儒学治国，中山国因为儒学而强大，争霸诸侯。中山王厝就会成为第一个学习衣冠之国成功的人。中山王厝的英明，也会与世长存。然，中山王厝失败了，就会遗臭万年，被人讥讽。落得如此悲凉的下场。寡人学习胡人骑射，推广胡服，失败了也会身败名裂。那些人就会嘲笑寡人不学习衣冠之国先进的礼仪和制度，却学习野蛮人的生活方式。寡人也会被中原诸侯视为耻辱，永远地钉在历史的耻辱柱上。寡人也会身败名裂。向来只有胡人学习我们。寡人倍道而行，学习胡人。寡人…”
“中山王厝胆敢踏出第一步，这份决心和毅力都是我们要学习的。”肥义道：“臣，愿意和君上荣辱与共。”
众人也齐声道：“臣等亦然。”
赵雍见大殿内所有人都支持自己，见着他们双眸折射出灼热的光芒，心中也是热血澎湃。无论胡服骑射，会将赵国带领何方。他也会坚定不移踏出这一步。胡服骑射，不仅是自己寻找到的富国强兵之策。它寄予了很多人的希望，也包括他自己。赵雍面对众人，眼神渐渐明亮清晰，一扫晦暗的神色，“今，铁骑之威，我们有目共睹。胡服骑射的功效是不可估量。纵使天下人会用异样的眼神看寡人、取笑寡人。寡人也会誓死不悔推行胡服骑射这项伟业。北疆胡地、中山国，寡人是要定了。”
群臣拜道：“愿为君上效命。”
赵雍迟疑了许久，总算下定决心，推行胡服骑射，以捍卫赵国疆土。他的这个决定，将会引导中原变革。中原诸侯将会迎接新的兵种…铁骑的时代，将会来临。赵雍不去想，推行胡服骑射会遭到什么样的阻力。它将会引领赵国走向何处。既然决定好的事情，就要坚定的去实行。哪怕，受尽天下人的嘲笑。哪怕是遗臭万年，他也要推行胡服骑射。
……
回到邯郸，赵雍鼓起勇气，学者胡人的模样，亲自穿上胡服，在丛台宫中处理国事。赵雍踏出的一小步，将会引领着中原变革，也会成为社会的一大步。然，令赵雍没有想到的事，他穿胡衣之举，在丛台宫引起一片恐慌、排斥。很多人都不敢相信君上竟然会穿胡人的衣服。他更不相信自己的眼睛看到的会是真的。邯郸大臣，一片叱骂说赵君不知上进，违背了祖宗之法。这些人拿出礼制教条，妄图逼迫赵君停止这场荒唐而又可笑的行为。
赵雍一边接受来自邯郸大臣的谩骂，一边悉心开导众人，言及胡服的好处。然而，大臣们根本就不理会赵君的心意。肥义、田不礼等人也被冠上了挑拨君上的罪名。
赵国宗室最有发言权的大司寇公子成见君上如此荒唐的行为，直接离开大殿，拒绝上朝。并暗中联络朝臣，一起向赵君施压。赵国朝局顿时陷入混乱，局势比赵雍想象之中还有复杂。然，他推行胡服骑射的意志不曾动摇半分。他一直在琢磨，怎样才能让这些人知道胡服骑射的好处。赵雍也知道这些人一时间接受不了胡服，但他还是派出了很多支持胡服的大臣，向反对的人做思想工作。赵雍也明白，要想说动宗室的人，参加进来。他要说服的第一个人就是大司寇公子成。
司马望族见反对之声，一波比一波高涨，“君上，如今局势，我们不如…”
赵雍知道他想要表达的意思，截断道：“寡人心意已决，势必要推行胡服骑射。望族，面对大臣巨大的压力，寡人的意志不坚定，也顶不住的时候。你要规劝寡人，时刻提醒寡人。这一次，寡人绝不退缩。”
司马望族郑重道：“喏。”
赵雍派出使者前往公子成府邸，严明胡服的好处。然而，使者公子成的府邸都没有进去，更别说见到公子成本人。赵雍也没有叱骂大使办事不利，憋着一口怒气，回到后宫，骂道：“这个老匹夫，处处和寡人作对。”
孟姚见赵君怒气冲天，问道：“谁惹你了。生这么大的气。”
赵雍骂道：“除了他还能有谁。”
孟姚颠道：“你啊！怎么能骂自己的叔父是老匹夫了。”
赵雍回道：“我骂他怎么了。他虽是我的叔父，但我推出的每项政令。他都要反对，处处制衡于我。他真的是我的叔父，就应该顺从我的心意。”
孟姚见他怒气难平，问道：“这一次，叔父是怎么惹到你了。令人如此大动肝火。”
“不要叫他叔父，叫他老匹夫。”
“好。”孟姚嗤笑道：“老匹夫怎么惹到你了。”
“我推行胡服骑射，他竟然称病不朝。联络大臣，向我施压。你说可恶不可恶。”
“也许，他真的病了。”
“他不是病了。他是在跟我玩权谋，逼迫我退步。”
孟姚笑道：“原来是你想推行胡服，他不同意啊！你也不用为这件小事生气。”
“你还能笑出来。”赵雍气急道：“这怎能是小事。”
“好，是大事。”孟姚见自己夫君如此小孩作态，问道：“夫君，你觉得什么是对，什么是错。对和错有什么区别。”
“对和错都是因人而异，没有严格的界限。”赵雍怒气渐消，“多数人说你是错，但不一定是错。大多数人说你是对的，但不一定是对。所以没有所谓的对与错。”
孟姚眨巴着睫毛问道：“你认为是对的事情，在他人眼中不一定是对。你认为是错的，在他人眼中不一定是错。夫君，是这个意思吗？”
“是。”
“中原是礼仪大邦，冠带之国。赵国属于中原，也是礼仪之国。夫君为礼仪之君。夫君突然穿胡服上朝，大臣见了，当然要抵制啦！夫君是你错了，还是大臣错了。”孟姚见他没有说话，续道：“如果夫君身穿胡服入朝，大臣们没有反应。对夫君而言，可不是件好事。有支持就会有反对。两者争论，才会知道谁对谁错。既然夫君坚持自己的想法是对的，为何不把自己的想法告诉给说错的人听。你是君，应该合理听取别人反对的意见，而不是用君威强迫别人听你的意见。”
赵雍哼了一声道：“你这样说就是我的不是。你是我的夫君，你向着谁呢？”
“我谁都不向，但凡事要讲一个理。我知道你心怀天下，致力于富国强兵。但天下人不知道你的想法。你虽空有一身抱负，但天下人不理解你，反对你，不拥护你。那又有什么意义。夫君，做事应该缓缓图之，不应该操之过急。急就会容易出错。”孟姚见他听进去了自己说的话，又道：“穿胡服时间大事。你呢？事先也应该向老匹夫商议。你以君命，是我也不会接受。”
“我该怎么办。”
“去见老匹夫。”
“老匹夫正在气头上是不会见我的。”
“他不见你，你可以见他啊！”
“我去见他，做梦，办不到。”
“你想要推行胡服就必须亲自去见老匹夫。老匹夫不拥护你，你的阻力甚大。你连老匹夫这一关都过不去。何谈胡服易俗，何谈骑射强国。何时才能实现你胸中的伟志。”