第二十八章 商朝的宗教体系
世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”
有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。
世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
第一，三星堆遗址居民属于远古时期的哪个民族？
目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。如今绝大多数学者都认同氐羌说，即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。在《古文苑》一书中，章樵注引《先蜀记》曰：“蚕丛氏始居岷山石室中。”由此可见，蜀人的发祥地在岷江上游岷山山区，属于氐羌族。史籍记载“蚕丛纵目”，三星堆遗址二号坑出土的几件双眼球呈柱状外凸的青铜纵目人像，以实物证实了史载不谬。而《华阳国志·蜀志》载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，“纵目之人”死后多以石棺葬，后人沿习成风，形成了延续千年的石棺葬群。
第二，璀璨的三星堆文化来自何方？
对于此疑问，学者莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关；有的认为与川东鄂西史前文化有关；有的认为与山东龙山文化有关；有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物。
第三，三星堆古蜀国是什么性质的政权？信奉何种宗教？古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜，还是神灵崇拜？抑或三者兼而有之？
有学者认为，三星堆的宗教信仰与殷商相似，即敬奉天帝与崇拜神鸟。三星堆出土的一些文物可以证明这一点。因而据此推断，三星堆的文明应该是受殷商文明的影响，特别是商族的迁徙与征服运动，扩展至四川的诸羌族所在地区。有学者猜想，在这一过程中，也许商族某一部落与诸羌渗透、融合，由西北向西南迁徙，依水草而居，顺岷江而下，到达广汉，成为了创造三星堆文明的古蜀人。
第四，三星堆古蜀国究竟是何时产生，持续了多久，又为什么突然消亡了？
史书记载，蜀人先祖蚕丛率族人顺江而下，占领cd平原成为蜀王。继蚕丛之后，是柏灌氏和鱼凫氏，他们在同一地方各统治数百年的时间。
后来杜宇自立为蜀王，称望帝，迁都郫邑（今郫县）。望帝之后，川东濮越系民族头领开明氏称蜀王，公元前316年被秦所灭。对三星堆的考古发掘结果，证明了这些史料是基本可靠的。
廪辛在位期间，西方一些方国部落也不断攻扰商朝，廪辛发兵多次征伐，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。
庚丁，统治时间：bc1166--1159年。
庚丁，庚祖丁，或庚且丁，子姓，名嚣。
bc1166年，祖甲的儿子、廪辛的弟弟庚丁继承了商朝君主之位，是商朝第二十六任君主，以殷（河南安阳）为都。
庚丁在位期间，继续对西方的羝方、旨方等方国部落进行征伐。
庚丁时期迷信巫教，使巫教势力大增，危及王权。
甲骨文记载，庚丁开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。
庚丁死后，葬于殷，谥号商安王，庙号庚祖，由子武乙继位。
武乙，统治时间：bc1158--1124年。
武乙，子姓，名瞿。
bc1158年，庚丁的儿子武乙继承了商朝君主之位，是商朝第二十七任君主，以殷（河南安阳）为都。
武乙三年（bc1156），武乙将都城由殷迁回黄河北岸的奄（山东济宁曲阜市）。
从殷商卜辞和甲文来看，殷人先王先帝死去升天即为上帝，不仅主宰着去世后登天的群臣百姓，还主宰世间人们休咎祸福：“乃祖乃父，丕乃告我高后曰：作丕刑于朕孙，迪高后丕乃崇降弗祥。”(《尚书·盘庚》)。
殷代的帝王宗教观是一元的，即先王和“帝”都统一于对祖先神的崇拜。这种一元性的宗教观，是殷代氏族成员基本一致，没有分裂，人与人之间一元性的反映。
商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起来有些费力。因而自商汤起，经不懈努力，终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。商人尊自己的祖先帝喾，在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。
世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
第一，三星堆遗址居民属于远古时期的哪个民族？
目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。如今绝大多数学者都认同氐羌说，即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。在《古文苑》一书中，章樵注引《先蜀记》曰：“蚕丛氏始居岷山石室中。”由此可见，蜀人的发祥地在岷江上游岷山山区，属于氐羌族。史籍记载“蚕丛纵目”，三星堆遗址二号坑出土的几件双眼球呈柱状外凸的青铜纵目人像，以实物证实了史载不谬。而《华阳国志·蜀志》载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，“纵目之人”死后多以石棺葬，后人沿习成风，形成了延续千年的石棺葬群。
第二，璀璨的三星堆文化来自何方？
对于此疑问，学者莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关；有的认为与川东鄂西史前文化有关；有的认为与山东龙山文化有关；有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物。
第三，三星堆古蜀国是什么性质的政权？信奉何种宗教？古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜，还是神灵崇拜？抑或三者兼而有之？
有学者认为，三星堆的宗教信仰与殷商相似，即敬奉天帝与崇拜神鸟。三星堆出土的一些文物可以证明这一点。因而据此推断，三星堆的文明应该是受殷商文明的影响，特别是商族的迁徙与征服运动，扩展至四川的诸羌族所在地区。有学者猜想，在这一过程中，也许商族某一部落与诸羌渗透、融合，由西北向西南迁徙，依水草而居，顺岷江而下，到达广汉，成为了创造三星堆文明的古蜀人。
第四，三星堆古蜀国究竟是何时产生，持续了多久，又为什么突然消亡了？
史书记载，蜀人先祖蚕丛率族人顺江而下，占领cd平原成为蜀王。继蚕丛之后，是柏灌氏和鱼凫氏，他们在同一地方各统治数百年的时间。
后来杜宇自立为蜀王，称望帝，迁都郫邑（今郫县）。望帝之后，川东濮越系民族头领开明氏称蜀王，公元前316年被秦所灭。对三星堆的考古发掘结果，证明了这些史料是基本可靠的。
廪辛在位期间，西方一些方国部落也不断攻扰商朝，廪辛发兵多次征伐，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。
庚丁，统治时间：bc1166--1159年。
庚丁，庚祖丁，或庚且丁，子姓，名嚣。
bc1166年，祖甲的儿子、廪辛的弟弟庚丁继承了商朝君主之位，是商朝第二十六任君主，以殷（河南安阳）为都。
庚丁在位期间，继续对西方的羝方、旨方等方国部落进行征伐。
庚丁时期迷信巫教，使巫教势力大增，危及王权。
甲骨文记载，庚丁开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。
庚丁死后，葬于殷，谥号商安王，庙号庚祖，由子武乙继位。
武乙，统治时间：bc1158--1124年。
武乙，子姓，名瞿。
bc1158年，庚丁的儿子武乙继承了商朝君主之位，是商朝第二十七任君主，以殷（河南安阳）为都。
武乙三年（bc1156），武乙将都城由殷迁回黄河北岸的奄（山东济宁曲阜市）。
从殷商卜辞和甲文来看，殷人先王先帝死去升天即为上帝，不仅主宰着去世后登天的群臣百姓，还主宰世间人们休咎祸福：“乃祖乃父，丕乃告我高后曰：作丕刑于朕孙，迪高后丕乃崇降弗祥。”(《尚书·盘庚》)。
殷代的帝王宗教观是一元的，即先王和“帝”都统一于对祖先神的崇拜。这种一元性的宗教观，是殷代氏族成员基本一致，没有分裂，人与人之间一元性的反映。
商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起来有些费力。因而自商汤起，经不懈努力，终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。商人尊自己的祖先帝喾，在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。