第五十七章 涂山大会
六月初八（癸酉日），穆王命造父为御（驾车者），为车右，乘坐由八骏拉的马车。主车右服华骝，左服绿耳，右骖赤骥而左服白俄。副车，右服渠黄而左服踰轮，右骖盗骊，而左服山子，河宗柏夭主车，参百为御，奔戎为右。穆王向东南急驰，直到千里之外的巨蒐氏。
此前的文山等地大约在内蒙古与甘肃交界一带，而内蒙古境内大都为草原地带，适合穆王的马车通行，所以穆王一日之内跨越千里，到达内蒙古河套平原的西北一带。而巨蒐氏就生活在这一带。
巨蒐氏的首领凶奴，向穆王献上白鹄之血，请穆王饮用，同时献上牛马之乳，用来给穆王和柏夭洗足。
其首领名凶奴，则巨蒐氏可能就是后来的匈奴，此时尚未发迹。
六月初九（甲戌日），凶奴在焚留之山为穆王献礼：马三百，牛羊五千，秋麦千车，膜稷三十车。穆王命柏夭接收了凶奴的礼物。此外凶奴知穆王喜玉器，献上枝斯之英四十〔精者为英〕，璿瑰、殳瑶、珌佩百只，穆王命造父接收了这些礼物。作为回礼，穆王赐予凶奴银木（玉）采，黄金之婴十八，贝带四十，硃三百裹，桂姜百（篋）。凶奴乃膜拜而受。
六月初十（乙亥日），穆王离开焚留之谷，向南行到阳纡（内蒙古河套地区）一带的东尾山。
六月十四日（己卯日），穆王到达渠河北岸。柏夭介绍说这里有河伯的子孙渠溲建立的国家渠搜国，是河宗氏的支脉族人。这里有一座山，人们常在此山为穆王祈福。穆王听后很满意，赐柏夭佩玉一只，柏夭再拜稽首。
穆王在这里呆了一个多月，柏夭盛情款待穆王。
七月十八日（癸丑日），穆王继续东行，柏夭将穆王一行一直送到?国。?伯綮在澡泽之上的船上为穆王献上礼物。
澡泽，又称为汭〔汭，水涯，水之边缘〕，黄河水在这里急转向南行。穆王在澡泽之上的船中休息五日，以等待随行军队的来到。
七月廿三日（戊午日），穆王东行，进入山西境内，此后的路途，已经不需要柏夭的引导，穆王让柏夭回国（阳纡，河宗氏之都，内蒙古河套一带）。穆王称赞他：河宗氏是忠臣啊！柏夭再拜稽首后离开。穆王转向南行，到达并登上长松之隥。
七月廿七日（孟冬壬戌日），穆王到达雷首山（河东蒲坂县，山西运城永济市〕，犬戎胡人在此生活，其首领在雷首山的山脚向穆王献上礼物：食马二十四匹。穆王命孔牙接收礼物。穆王说：“雷首山的水都结冰了，你却能够为我献上犬马羊牛，尤其是其中竟然有黑羊，流出白色的血，真是奇异啊！”
七月廿八日（癸亥日），穆王继续南行，到达并登上髭之隥。
八月初一（丙寅日），穆王命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，穿过翟道〔即先前穆王从河北到山西的小道〕，到达钘山（河北石家庄井陉县），登上三道之隥，并宿于两座山之间的平原。穆王命毛班、逄固先到宗周报信，说明穆王即将回朝，并在那里等待穆王的命令。
穆王向南渡过黄河，驰驱千里，
八月初八（癸酉日），穆王进入宗周（长安）。
八月十五日（庚辰日），穆王在宗周的太庙举行大朝会。在这次大会上，穆王命令将臣服的犬戎迁于太原一带，而此时穆王随行的六师正在犬戎的周边，形同兵临城下之势，这又使犬戎更加憎恨周朝的统治。
八月十九日（甲申日），吉日，穆王在宗周的太庙祭祀。这是周礼所规定，君王在外巡游，回朝必告之太庙。
八月二十日（乙酉日），穆王虽然疾驰回到宗周，但随行的军队（六师）还刚从山西，经河北，到达洛水一带，穆王命六师之人在洛水一带休整。
八月廿二日（丁亥日），穆王向北渡河，转向西北，登上河北的盟门山，随后转向西南。
八月廿七日（仲冬壬辰日），穆王登上隥山（河北石家庄井陉县）之上，奏广乐，三日才离开。
九月初二（丁酉日），吉日，穆王进入南郑。穆王回到南郑不久，据说西王母也到达宗周，这可能是因为穆王绕了一个大圈子巡游，而西王母则目标直指宗周。穆王非常高兴地与西王母共渡良宵，让西王母居住在宗周的昭宫。不久西王母归国。
bc943年，周穆王十九年正月，穆王在都城南郑（河南郑州新密市）的祇宫居住，诸侯前来朝会。
bc941年，周穆王二十一年，祭公去世。
bc927年，周穆王三十五年，此时徐国因为此前被楚国偷袭，被迫在穆王的准许下迁都彭城，而楚国为了能够独霸南方，彻底消除徐国的威胁，楚国在经过多年准备之后，未向穆王请示，就入侵徐国，穆王恼怒楚国不经允许，就兴兵，一旦让楚国灭了徐国，则又一个南方霸权将要兴起，而这也是楚国的目的，所以穆王命毛（国）伯迁率六师，增援徐国，在泲水（丹江，楚国都城泲附近）一带击败楚国军队。
bc925年，周穆王三十七年，穆王大起九师（周朝中央全部军队），向东，进军到九江，超过长江，伐越（百越），一直到达纡地。
楚国遗使入贡，向穆王表示敬意。楚国重新赢得穆王的原谅。
bc923年，周穆王三十九年，穆王在外出游，宿于黄竹，穆王读到鲁魏公杀兄篡政之事，忧心不已，当天晚上穆王梦见羿射于涂山〔即太康失国的故事〕。卜祝对这一梦境进行占卜，认为要想解决这一不祥之兆，必须离开这里，于是很快又改在曲山住宿。
十月初一日（丙寅日），周穆王召集各路诸侯，举行了涂山（河南洛阳嵩县）大会。
涂山大会，是一次肃政大会，在此次大会上，周穆王仿效夏禹，对一些有叛逆之心，不行周礼的诸侯，采取了严厉措施。穆王命令大臣伯臩向朝廷官员重申执政规范，并发布《臩命》。
此前的文山等地大约在内蒙古与甘肃交界一带，而内蒙古境内大都为草原地带，适合穆王的马车通行，所以穆王一日之内跨越千里，到达内蒙古河套平原的西北一带。而巨蒐氏就生活在这一带。
巨蒐氏的首领凶奴，向穆王献上白鹄之血，请穆王饮用，同时献上牛马之乳，用来给穆王和柏夭洗足。
其首领名凶奴，则巨蒐氏可能就是后来的匈奴，此时尚未发迹。
六月初九（甲戌日），凶奴在焚留之山为穆王献礼：马三百，牛羊五千，秋麦千车，膜稷三十车。穆王命柏夭接收了凶奴的礼物。此外凶奴知穆王喜玉器，献上枝斯之英四十〔精者为英〕，璿瑰、殳瑶、珌佩百只，穆王命造父接收了这些礼物。作为回礼，穆王赐予凶奴银木（玉）采，黄金之婴十八，贝带四十，硃三百裹，桂姜百（篋）。凶奴乃膜拜而受。
六月初十（乙亥日），穆王离开焚留之谷，向南行到阳纡（内蒙古河套地区）一带的东尾山。
六月十四日（己卯日），穆王到达渠河北岸。柏夭介绍说这里有河伯的子孙渠溲建立的国家渠搜国，是河宗氏的支脉族人。这里有一座山，人们常在此山为穆王祈福。穆王听后很满意，赐柏夭佩玉一只，柏夭再拜稽首。
穆王在这里呆了一个多月，柏夭盛情款待穆王。
七月十八日（癸丑日），穆王继续东行，柏夭将穆王一行一直送到?国。?伯綮在澡泽之上的船上为穆王献上礼物。
澡泽，又称为汭〔汭，水涯，水之边缘〕，黄河水在这里急转向南行。穆王在澡泽之上的船中休息五日，以等待随行军队的来到。
七月廿三日（戊午日），穆王东行，进入山西境内，此后的路途，已经不需要柏夭的引导，穆王让柏夭回国（阳纡，河宗氏之都，内蒙古河套一带）。穆王称赞他：河宗氏是忠臣啊！柏夭再拜稽首后离开。穆王转向南行，到达并登上长松之隥。
七月廿七日（孟冬壬戌日），穆王到达雷首山（河东蒲坂县，山西运城永济市〕，犬戎胡人在此生活，其首领在雷首山的山脚向穆王献上礼物：食马二十四匹。穆王命孔牙接收礼物。穆王说：“雷首山的水都结冰了，你却能够为我献上犬马羊牛，尤其是其中竟然有黑羊，流出白色的血，真是奇异啊！”
七月廿八日（癸亥日），穆王继续南行，到达并登上髭之隥。
八月初一（丙寅日），穆王命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，穿过翟道〔即先前穆王从河北到山西的小道〕，到达钘山（河北石家庄井陉县），登上三道之隥，并宿于两座山之间的平原。穆王命毛班、逄固先到宗周报信，说明穆王即将回朝，并在那里等待穆王的命令。
穆王向南渡过黄河，驰驱千里，
八月初八（癸酉日），穆王进入宗周（长安）。
八月十五日（庚辰日），穆王在宗周的太庙举行大朝会。在这次大会上，穆王命令将臣服的犬戎迁于太原一带，而此时穆王随行的六师正在犬戎的周边，形同兵临城下之势，这又使犬戎更加憎恨周朝的统治。
八月十九日（甲申日），吉日，穆王在宗周的太庙祭祀。这是周礼所规定，君王在外巡游，回朝必告之太庙。
八月二十日（乙酉日），穆王虽然疾驰回到宗周，但随行的军队（六师）还刚从山西，经河北，到达洛水一带，穆王命六师之人在洛水一带休整。
八月廿二日（丁亥日），穆王向北渡河，转向西北，登上河北的盟门山，随后转向西南。
八月廿七日（仲冬壬辰日），穆王登上隥山（河北石家庄井陉县）之上，奏广乐，三日才离开。
九月初二（丁酉日），吉日，穆王进入南郑。穆王回到南郑不久，据说西王母也到达宗周，这可能是因为穆王绕了一个大圈子巡游，而西王母则目标直指宗周。穆王非常高兴地与西王母共渡良宵，让西王母居住在宗周的昭宫。不久西王母归国。
bc943年，周穆王十九年正月，穆王在都城南郑（河南郑州新密市）的祇宫居住，诸侯前来朝会。
bc941年，周穆王二十一年，祭公去世。
bc927年，周穆王三十五年，此时徐国因为此前被楚国偷袭，被迫在穆王的准许下迁都彭城，而楚国为了能够独霸南方，彻底消除徐国的威胁，楚国在经过多年准备之后，未向穆王请示，就入侵徐国，穆王恼怒楚国不经允许，就兴兵，一旦让楚国灭了徐国，则又一个南方霸权将要兴起，而这也是楚国的目的，所以穆王命毛（国）伯迁率六师，增援徐国，在泲水（丹江，楚国都城泲附近）一带击败楚国军队。
bc925年，周穆王三十七年，穆王大起九师（周朝中央全部军队），向东，进军到九江，超过长江，伐越（百越），一直到达纡地。
楚国遗使入贡，向穆王表示敬意。楚国重新赢得穆王的原谅。
bc923年，周穆王三十九年，穆王在外出游，宿于黄竹，穆王读到鲁魏公杀兄篡政之事，忧心不已，当天晚上穆王梦见羿射于涂山〔即太康失国的故事〕。卜祝对这一梦境进行占卜，认为要想解决这一不祥之兆，必须离开这里，于是很快又改在曲山住宿。
十月初一日（丙寅日），周穆王召集各路诸侯，举行了涂山（河南洛阳嵩县）大会。
涂山大会，是一次肃政大会，在此次大会上，周穆王仿效夏禹，对一些有叛逆之心，不行周礼的诸侯，采取了严厉措施。穆王命令大臣伯臩向朝廷官员重申执政规范，并发布《臩命》。