第三十四章 少年法老图坦卡蒙
图坦卡蒙是个时尚男士，酷爱流行。在他坟墓中发现的大批衣物，衣物旁还有一个依他体型而作成的木型模特儿。
另外还发现了图坦卡蒙洗礼时用的围巾，质料好，手工又细。图坦卡蒙大约有100双鞋，有用皮做的，有用木头做的，也有用柳条编的，甚至还有用黄金做的。
在图坦卡蒙墓中大约有30多种品牌的酒，其中有一种是“图坦卡蒙牌葡萄酒”，上面还标有年份，葡萄产地跟制造商。
图坦卡蒙墓中有30只回力棒。在古代回力棒是用来打猎的。除了金棺和金面具外，往往被人提及的大件是皇后给法王身体涂油的王座、两尊如真人大小的木雕哨兵和雪花石膏箱。其中的雪花石膏箱最耐人寻味，4个雪花石膏罐子，盖子是图坦卡蒙头像，里面放了什么？罐子里竟然放着小法老的肝、肺、胃和肠子。
卡特花了大约五年的时间来挖掘图坦卡蒙的坟墓，花了八年时间清理他，以及花了将近十年为坟墓里发现的约5000件左右的陪葬品编目。不过在他有生之年，他从未把这些惊人发现与整理结果印制发行。
有关图坦卡蒙的身世，一直流传着这样的说法：图坦卡蒙并不是王族出身，而只是因为他的英俊被前法老埃赫阿吞的女儿相中，招为驸马，阿卡那顿死时年仅30岁，图坦卡蒙才继承了王位。但这种说法一直没有得到研究者的公认。
在古埃及人的眼中，太阳神的血液是通过荷鲁斯（horus，埃及的太阳神兼法老守护神，鹰（隼）头人身）注入王室血脉的，而埃及的祭司们则更是坚信这一点，任何人想以王室外的联姻来淡化法老血脉都是不允许的。所以，在古埃及王朝中一向沿袭血亲婚姻。同时，为了尽可能多的生育子女，在古埃及王室中，兄妹成婚甚至父女成婚的现象屡见不鲜。
据研究表明，在十八王朝的底比斯家族中，这种乱伦的婚配方式至少持续了两个半世纪。而且，在图坦卡蒙登基时，年仅9岁，而他的王后，当时也只有8岁。说一个8岁的孩子“相中”自己的夫婿，似乎也是不合情理的。这些都表明，图坦卡蒙一定是王室中人。那么，图坦卡蒙的身世究竟是怎样的呢？猜测有两种：
其一，他不是前法老埃赫阿吞的儿子，而是他的侄子。由于前法老埃赫阿吞的王后奈费尔提蒂只生下了6个女儿却没有儿子，所以有人猜测，她把自己的女儿许配给了埃赫阿吞法老的侄儿，也就是图坦卡蒙。
其二，他就是前法老埃赫阿吞的亲生儿子。有一些研究者认为，由于王后一直没有生下儿子，阿肯那吞为了王室血统的纯洁，便和别的女人生下了图坦卡蒙。甚至还有人认为，这个女人很可能就是埃赫阿吞已经长成的女儿之一。因此，图坦卡蒙迎娶的，甚至可能是自己同父异母的亲姐妹或自己的亲阿姨。
这件发生在约3000年前的宫廷秘事的真相究竟是怎样的，至今仍是众说纷纭，没能定论。如果可以对这些木乃伊做dna测试的话，或许这个问题就可以迎刃而解了。
2008年，埃及考古学家扎西·哈瓦斯（zahihawass）开始对图坦卡蒙身世进行研究，他希望从相关木乃伊上提取dna，来弄清这位少年法老的身世及其过早离世的原因。
扎西·哈瓦斯的团队利用dna检测技术对图坦卡蒙本人以及长期以来一直被疑为其近亲的10具十八王朝王室五代族谱。通过调查y染色体中的共享序列，辨别出图坦卡蒙的男性祖先群；再通过找寻特定男女（夫妇）的dna混合迹象，从而确定木乃伊之间的直系亲属关系。dna检测证明，阿蒙霍特普三世是图坦卡蒙的祖父。
dna检测还初步显示，随葬图坦卡蒙的两个流产胎儿其实是他和妻子安荷森纳蒙ankhesenamun王后所生的女儿。1932年经解剖学家确认，其中一名女婴在母亲子宫内5个月便夭折了。一具被叫做“老妇人”的木乃伊经dna检测证明是提伊王后，即图坦卡蒙的祖母、阿蒙霍特普三世的妻子。另一具被叫做“年轻女士”的木乃伊则是图坦卡蒙的生母。过去曾认为图坦卡蒙的母亲是阿蒙普特四世的王后奈费尔提蒂，后者以一座偶像般的胸像而闻名。但dna研究证实，图坦卡蒙的生母琪雅也是阿蒙霍特普三世和提伊王后亲生，是埃赫阿吞的亲妹妹，即图坦卡蒙是亲生兄妹所生。
所以图坦卡蒙的父亲是埃赫阿吞，而母亲并不是王后奈费尔提缔，而是埃赫阿吞的妃子、亲妹妹琪雅（kiya）。但在图坦卡蒙幼年时，琪雅已经去世。由王后奈费尔提蒂抚养。
奈费尔提蒂十分喜爱他，视如己出，并将自己和埃赫阿吞的三女儿安荷森纳蒙ankhesenamun许配给图坦卡蒙。虽然图坦卡蒙和安荷森纳蒙是异母姊弟，但是两人却是彼此深爱着对方，感情很好，婚姻也很幸福，唯一美中不足的是安荷森纳蒙因难产而不幸地失去了他们的孩子。
图坦卡蒙在埃赫塔吞（现名叫阿马尔奈telel-amarna）城中长大。
bc1368年，图坦卡蒙随奈费尔提蒂一起离开埃赫塔吞，到达底比斯，奈费尔提蒂改名斯蒙卡拉，自任法老。以底比斯和埃赫塔吞为中心的两个政府同时出现。
bc1367年，埃赫阿吞在瘟疫中病死。以埃赫塔吞为中心的政府解散。
bc1365年，埃赫阿吞与王后奈费尔提蒂（斯蒙卡拉）的儿子图坦卡吞继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第十二任法老。此时图坦卡吞年仅9岁，以底比斯为都。
埃赫阿吞的宗教改革，沉重打击了宗教势力，但埃赫阿吞冒进的改革深深触动了旧势力的权益，在埃赫阿吞统治时期整个国家上下都处于****之中。
另外还发现了图坦卡蒙洗礼时用的围巾，质料好，手工又细。图坦卡蒙大约有100双鞋，有用皮做的，有用木头做的，也有用柳条编的，甚至还有用黄金做的。
在图坦卡蒙墓中大约有30多种品牌的酒，其中有一种是“图坦卡蒙牌葡萄酒”，上面还标有年份，葡萄产地跟制造商。
图坦卡蒙墓中有30只回力棒。在古代回力棒是用来打猎的。除了金棺和金面具外，往往被人提及的大件是皇后给法王身体涂油的王座、两尊如真人大小的木雕哨兵和雪花石膏箱。其中的雪花石膏箱最耐人寻味，4个雪花石膏罐子，盖子是图坦卡蒙头像，里面放了什么？罐子里竟然放着小法老的肝、肺、胃和肠子。
卡特花了大约五年的时间来挖掘图坦卡蒙的坟墓，花了八年时间清理他，以及花了将近十年为坟墓里发现的约5000件左右的陪葬品编目。不过在他有生之年，他从未把这些惊人发现与整理结果印制发行。
有关图坦卡蒙的身世，一直流传着这样的说法：图坦卡蒙并不是王族出身，而只是因为他的英俊被前法老埃赫阿吞的女儿相中，招为驸马，阿卡那顿死时年仅30岁，图坦卡蒙才继承了王位。但这种说法一直没有得到研究者的公认。
在古埃及人的眼中，太阳神的血液是通过荷鲁斯（horus，埃及的太阳神兼法老守护神，鹰（隼）头人身）注入王室血脉的，而埃及的祭司们则更是坚信这一点，任何人想以王室外的联姻来淡化法老血脉都是不允许的。所以，在古埃及王朝中一向沿袭血亲婚姻。同时，为了尽可能多的生育子女，在古埃及王室中，兄妹成婚甚至父女成婚的现象屡见不鲜。
据研究表明，在十八王朝的底比斯家族中，这种乱伦的婚配方式至少持续了两个半世纪。而且，在图坦卡蒙登基时，年仅9岁，而他的王后，当时也只有8岁。说一个8岁的孩子“相中”自己的夫婿，似乎也是不合情理的。这些都表明，图坦卡蒙一定是王室中人。那么，图坦卡蒙的身世究竟是怎样的呢？猜测有两种：
其一，他不是前法老埃赫阿吞的儿子，而是他的侄子。由于前法老埃赫阿吞的王后奈费尔提蒂只生下了6个女儿却没有儿子，所以有人猜测，她把自己的女儿许配给了埃赫阿吞法老的侄儿，也就是图坦卡蒙。
其二，他就是前法老埃赫阿吞的亲生儿子。有一些研究者认为，由于王后一直没有生下儿子，阿肯那吞为了王室血统的纯洁，便和别的女人生下了图坦卡蒙。甚至还有人认为，这个女人很可能就是埃赫阿吞已经长成的女儿之一。因此，图坦卡蒙迎娶的，甚至可能是自己同父异母的亲姐妹或自己的亲阿姨。
这件发生在约3000年前的宫廷秘事的真相究竟是怎样的，至今仍是众说纷纭，没能定论。如果可以对这些木乃伊做dna测试的话，或许这个问题就可以迎刃而解了。
2008年，埃及考古学家扎西·哈瓦斯（zahihawass）开始对图坦卡蒙身世进行研究，他希望从相关木乃伊上提取dna，来弄清这位少年法老的身世及其过早离世的原因。
扎西·哈瓦斯的团队利用dna检测技术对图坦卡蒙本人以及长期以来一直被疑为其近亲的10具十八王朝王室五代族谱。通过调查y染色体中的共享序列，辨别出图坦卡蒙的男性祖先群；再通过找寻特定男女（夫妇）的dna混合迹象，从而确定木乃伊之间的直系亲属关系。dna检测证明，阿蒙霍特普三世是图坦卡蒙的祖父。
dna检测还初步显示，随葬图坦卡蒙的两个流产胎儿其实是他和妻子安荷森纳蒙ankhesenamun王后所生的女儿。1932年经解剖学家确认，其中一名女婴在母亲子宫内5个月便夭折了。一具被叫做“老妇人”的木乃伊经dna检测证明是提伊王后，即图坦卡蒙的祖母、阿蒙霍特普三世的妻子。另一具被叫做“年轻女士”的木乃伊则是图坦卡蒙的生母。过去曾认为图坦卡蒙的母亲是阿蒙普特四世的王后奈费尔提蒂，后者以一座偶像般的胸像而闻名。但dna研究证实，图坦卡蒙的生母琪雅也是阿蒙霍特普三世和提伊王后亲生，是埃赫阿吞的亲妹妹，即图坦卡蒙是亲生兄妹所生。
所以图坦卡蒙的父亲是埃赫阿吞，而母亲并不是王后奈费尔提缔，而是埃赫阿吞的妃子、亲妹妹琪雅（kiya）。但在图坦卡蒙幼年时，琪雅已经去世。由王后奈费尔提蒂抚养。
奈费尔提蒂十分喜爱他，视如己出，并将自己和埃赫阿吞的三女儿安荷森纳蒙ankhesenamun许配给图坦卡蒙。虽然图坦卡蒙和安荷森纳蒙是异母姊弟，但是两人却是彼此深爱着对方，感情很好，婚姻也很幸福，唯一美中不足的是安荷森纳蒙因难产而不幸地失去了他们的孩子。
图坦卡蒙在埃赫塔吞（现名叫阿马尔奈telel-amarna）城中长大。
bc1368年，图坦卡蒙随奈费尔提蒂一起离开埃赫塔吞，到达底比斯，奈费尔提蒂改名斯蒙卡拉，自任法老。以底比斯和埃赫塔吞为中心的两个政府同时出现。
bc1367年，埃赫阿吞在瘟疫中病死。以埃赫塔吞为中心的政府解散。
bc1365年，埃赫阿吞与王后奈费尔提蒂（斯蒙卡拉）的儿子图坦卡吞继承了埃及王位，是埃及第十八王朝的第十二任法老。此时图坦卡吞年仅9岁，以底比斯为都。
埃赫阿吞的宗教改革，沉重打击了宗教势力，但埃赫阿吞冒进的改革深深触动了旧势力的权益，在埃赫阿吞统治时期整个国家上下都处于****之中。