第二十八章 羑里之囚
恶来趁机勒索各个诸侯王，一旦诸侯王不交上大量的财物，就诬告其说帝辛坏话，而一旦帝辛决定惩罚的话，有可能面临炮烙之刑的威胁。诸侯因此与商的关系越发疏远。
帝辛六年（bc1096）春天，西伯姬昌首次在毕（程的北部，陕西咸阳），进行祭天仪式，当时祭天仪式为天子之礼，说明当时周族的不臣之心已经表露无疑。
按周礼，天子的祭天仪式，分为四季，春天称礿[yuè]，夏天称禘，秋天称尝，冬天称烝。
帝辛九年（bc1093），恶来听说有苏氏首领苏护有女妲己长得极为美丽，便向帝辛提及此事，帝辛下旨要求苏护献女，苏护不服，宣布独立，永不朝商。帝辛大怒，派遣商军，进攻有苏氏，有苏氏陷入困境，不得不献女自保。有苏氏随后被封为冀州侯，即河北地区诸侯的首领。
帝辛十七年（bc1085），姬昌出兵伐翟(通狄，古称北地，陕西耀县、富平一带)。其族人星散，以国为姓，北方称di，南方称zhai。
这年冬天，帝辛到淇河（朝歌附近）出游。
诸侯和民众对帝辛实施炮烙之刑，都很惧怕且痛恨。
帝辛二十一年（bc1081）春正月，姬昌明白帝辛意图向自己动手，决定以退为进，不顾周朝臣民的反对，主动向帝辛表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，作为表示臣服的心意，以此恳求帝辛废除炮烙之刑。纣王答应了姬昌的要求，废除了炮烙之刑，由此姬昌虽然失去了一块土地，却得到了天下百姓和诸侯的爱戴。诸侯纷纷前来向周表达敬意，姬昌在诸侯中的影响加大。
而帝辛也在姬昌献地一事中，感觉到姬昌并没有把父亲季历的死放在心上，于是心中一块大石终于落地，反倒对姬昌开始信任起来，将父亲帝乙的嘱托抛之脑后，而东夷的势力还不能影响到大局。于是帝辛开始在大臣费仲的影响下，开始享乐起来。
帝辛二十二年（bc1080）冬，崇（国）侯虎暗中向帝辛进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商。原本已经渐渐因为姬昌韬光养晦而开始信任姬昌的帝辛看到周国的实力的确相当强大，禁不住又想起了父亲帝乙的忠告，决定给姬昌一个教训。
崇国（陕西西安户县）历史悠久，为禹之父鲧的封国，帝禹的夏后氏，又名有崇氏，即以国名为族名。商朝建立后，与商的关系却更加紧密。
帝辛大会诸侯于渭水河畔，并且进行军事演习，以震慑包括周在内的西方诸侯以及西戎各部。
帝辛二十三年（bc1079）春，帝辛召西伯侯姬昌随演习大军一同回到朝歌。姬昌见大兵压境，而对抗商朝的条件还不具备，所以只能跟随帝辛而去。
到了朝歌以后，帝辛质问姬昌是否有心叛商，而姬昌作出诚惶诚恐的样子，进行辩解，帝辛没有实在证据，但又不放心，所以将姬昌软禁于羑（yǒu）里（河南安阳汤阴县北4.5公里的羑里城遗址，羑水经城北东流）。这样帝辛才放心下来，认为高枕无忧了。
而就是在姬昌被软禁的这一年，姜子牙也因为得罪了帝辛而逃离朝歌，到渭水畔的潘溪峡垂钓。
周国大臣年年到朝歌恳求帝辛释放姬昌，但帝辛都以款待姬昌为名，不放姬昌走，就这样过了六年。
帝辛二十九年（bc1073），周国大臣散宜生先是重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女，在准备了这么多礼物之后，然后又打听到费仲和妲己的门路，准备曲线救国。
这与以往直接求恳帝辛要有把握得多。所以周国上下都对此行抱有信心，原本在周国留守的姬昌嫡长子伯邑考亲自出马，与散宜生一同来到朝歌晋见。甚至伯邑考已经下定决心，为了换取姬昌回国，也为了让帝辛放心，准备将自己作为人质，以表示周国决无叛商之心。
伯邑考终于找到了关键，重金贿赂帝辛宠臣费仲，又向妲己献上奇珍，请妲己说情。
伯邑考得到机会面见帝辛，说明了自己做人质的意图。在《封神演义》里面说伯邑考被妲己看中，不从而被妲己进谗而被杀，但实际上，姬昌年十三生伯邑考，当时姬昌已经79岁，则伯邑考也已经66岁，试问一个老头子，怎么会被一个貌美如花的妲己看中，所以此乃戏说，也是对妲己的污蔑。
帝辛基本同意了这个交换人质的意见，表示会去考虑，先留伯邑考担任为帝辛驾车之职。
帝辛开始征询大臣们的意见，箕子、比干、微子等王叔王弟们都同意释放姬昌，但只有费仲虽然收受了礼物，但并没有站在姬昌的立场说话，而是提到了一个传闻：听说西伯侯卜卦非常灵验，人们都说他是当世圣人，他在羑里还在研究八卦，是不是他已经算到了，自己绝对安然无恙呢？
帝辛原本不将姬昌放在眼里，说道：“怎么可能呢？他又不是神仙！”
帝辛想道，如果姬昌真的这样神异，那一定是商的心腹大患，必须斩草除根。
便叫大臣们散去，单独叫了费仲、恶来等心腹，商量怎么确定，姬昌是不是真的通过卜卦，料事如神。
费仲献上一条毒计：“俗话说：虎毒不食子。只需要将伯邑考杀死，再将他的肉做成肉羹，赏赐给姬昌，如果姬昌高兴地吃下了肉羹，就说明他不知道这是他儿子的肉做的，我们就可以放心地将他放回国，只说伯邑考突发急病而死，死无对证，他也无话可说；如果姬昌不肯吃或者吃得很勉强，就说明他知道这是他儿子的肉做的，那时他一定对大王怀恨在心，就绝对不能放虎归山。”
帝辛很满意，于是烹杀了伯邑考，将他做成肉羹赐给姬昌，并且派内宦监视，看着姬昌吃肉羹。
姬昌早由卦象得知爱子遭劫，却诚惶诚恐地收下帝辛赏赐的肉羹，慢慢地细嚼慢咽，一点渣儿也没剩下。让帝辛以为姬昌卜卦只是因此纣王就放了他。
帝辛六年（bc1096）春天，西伯姬昌首次在毕（程的北部，陕西咸阳），进行祭天仪式，当时祭天仪式为天子之礼，说明当时周族的不臣之心已经表露无疑。
按周礼，天子的祭天仪式，分为四季，春天称礿[yuè]，夏天称禘，秋天称尝，冬天称烝。
帝辛九年（bc1093），恶来听说有苏氏首领苏护有女妲己长得极为美丽，便向帝辛提及此事，帝辛下旨要求苏护献女，苏护不服，宣布独立，永不朝商。帝辛大怒，派遣商军，进攻有苏氏，有苏氏陷入困境，不得不献女自保。有苏氏随后被封为冀州侯，即河北地区诸侯的首领。
帝辛十七年（bc1085），姬昌出兵伐翟(通狄，古称北地，陕西耀县、富平一带)。其族人星散，以国为姓，北方称di，南方称zhai。
这年冬天，帝辛到淇河（朝歌附近）出游。
诸侯和民众对帝辛实施炮烙之刑，都很惧怕且痛恨。
帝辛二十一年（bc1081）春正月，姬昌明白帝辛意图向自己动手，决定以退为进，不顾周朝臣民的反对，主动向帝辛表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，作为表示臣服的心意，以此恳求帝辛废除炮烙之刑。纣王答应了姬昌的要求，废除了炮烙之刑，由此姬昌虽然失去了一块土地，却得到了天下百姓和诸侯的爱戴。诸侯纷纷前来向周表达敬意，姬昌在诸侯中的影响加大。
而帝辛也在姬昌献地一事中，感觉到姬昌并没有把父亲季历的死放在心上，于是心中一块大石终于落地，反倒对姬昌开始信任起来，将父亲帝乙的嘱托抛之脑后，而东夷的势力还不能影响到大局。于是帝辛开始在大臣费仲的影响下，开始享乐起来。
帝辛二十二年（bc1080）冬，崇（国）侯虎暗中向帝辛进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商。原本已经渐渐因为姬昌韬光养晦而开始信任姬昌的帝辛看到周国的实力的确相当强大，禁不住又想起了父亲帝乙的忠告，决定给姬昌一个教训。
崇国（陕西西安户县）历史悠久，为禹之父鲧的封国，帝禹的夏后氏，又名有崇氏，即以国名为族名。商朝建立后，与商的关系却更加紧密。
帝辛大会诸侯于渭水河畔，并且进行军事演习，以震慑包括周在内的西方诸侯以及西戎各部。
帝辛二十三年（bc1079）春，帝辛召西伯侯姬昌随演习大军一同回到朝歌。姬昌见大兵压境，而对抗商朝的条件还不具备，所以只能跟随帝辛而去。
到了朝歌以后，帝辛质问姬昌是否有心叛商，而姬昌作出诚惶诚恐的样子，进行辩解，帝辛没有实在证据，但又不放心，所以将姬昌软禁于羑（yǒu）里（河南安阳汤阴县北4.5公里的羑里城遗址，羑水经城北东流）。这样帝辛才放心下来，认为高枕无忧了。
而就是在姬昌被软禁的这一年，姜子牙也因为得罪了帝辛而逃离朝歌，到渭水畔的潘溪峡垂钓。
周国大臣年年到朝歌恳求帝辛释放姬昌，但帝辛都以款待姬昌为名，不放姬昌走，就这样过了六年。
帝辛二十九年（bc1073），周国大臣散宜生先是重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女，在准备了这么多礼物之后，然后又打听到费仲和妲己的门路，准备曲线救国。
这与以往直接求恳帝辛要有把握得多。所以周国上下都对此行抱有信心，原本在周国留守的姬昌嫡长子伯邑考亲自出马，与散宜生一同来到朝歌晋见。甚至伯邑考已经下定决心，为了换取姬昌回国，也为了让帝辛放心，准备将自己作为人质，以表示周国决无叛商之心。
伯邑考终于找到了关键，重金贿赂帝辛宠臣费仲，又向妲己献上奇珍，请妲己说情。
伯邑考得到机会面见帝辛，说明了自己做人质的意图。在《封神演义》里面说伯邑考被妲己看中，不从而被妲己进谗而被杀，但实际上，姬昌年十三生伯邑考，当时姬昌已经79岁，则伯邑考也已经66岁，试问一个老头子，怎么会被一个貌美如花的妲己看中，所以此乃戏说，也是对妲己的污蔑。
帝辛基本同意了这个交换人质的意见，表示会去考虑，先留伯邑考担任为帝辛驾车之职。
帝辛开始征询大臣们的意见，箕子、比干、微子等王叔王弟们都同意释放姬昌，但只有费仲虽然收受了礼物，但并没有站在姬昌的立场说话，而是提到了一个传闻：听说西伯侯卜卦非常灵验，人们都说他是当世圣人，他在羑里还在研究八卦，是不是他已经算到了，自己绝对安然无恙呢？
帝辛原本不将姬昌放在眼里，说道：“怎么可能呢？他又不是神仙！”
帝辛想道，如果姬昌真的这样神异，那一定是商的心腹大患，必须斩草除根。
便叫大臣们散去，单独叫了费仲、恶来等心腹，商量怎么确定，姬昌是不是真的通过卜卦，料事如神。
费仲献上一条毒计：“俗话说：虎毒不食子。只需要将伯邑考杀死，再将他的肉做成肉羹，赏赐给姬昌，如果姬昌高兴地吃下了肉羹，就说明他不知道这是他儿子的肉做的，我们就可以放心地将他放回国，只说伯邑考突发急病而死，死无对证，他也无话可说；如果姬昌不肯吃或者吃得很勉强，就说明他知道这是他儿子的肉做的，那时他一定对大王怀恨在心，就绝对不能放虎归山。”
帝辛很满意，于是烹杀了伯邑考，将他做成肉羹赐给姬昌，并且派内宦监视，看着姬昌吃肉羹。
姬昌早由卦象得知爱子遭劫，却诚惶诚恐地收下帝辛赏赐的肉羹，慢慢地细嚼慢咽，一点渣儿也没剩下。让帝辛以为姬昌卜卦只是因此纣王就放了他。