世界演义
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第七十八章 埃卜拉第二王朝

bc2376年,希达尔派军队攻占了埃卜拉城。埃卜拉国王伊萨尔-塔穆战死。希达尔的儿子伊斯奇·马瑞在希达尔统治期间,作为军队统帅,直接指挥了占领埃卜拉的战役。

    伊萨尔·塔穆的儿子伊尔拉克·塔穆在带领埃卜拉残余势力逃亡的过程中继承了埃卜拉王位,是埃卜拉第一王朝的第三十五任国王。

    伊斯奇·马瑞isqi-mari,统治时间:bc2373--2365年。也被称为拉姆吉·马瑞lamgi-mari。

    bc2373年,希达尔的儿子伊斯奇·马瑞继承了马瑞王位,成为马瑞第二王朝的第十六任国王。

    bc2370年,马瑞军队与埃卜拉残余军队在泰尔卡terqa激战,伊尔拉克·塔穆战死,埃卜拉第一王朝灭亡。

    bc2366年,马瑞被阿卡德王朝国王萨尔贡攻占,城市的主要建筑,如庙宇、宫殿等都被毁灭,马瑞第二王朝灭亡。

    在埃卜拉驻扎的马瑞军队以埃卜拉城为都城,建立了埃卜拉第二王朝,与马瑞第二王朝一样自称为马瑞奥特王国mariot,实际是马瑞第二王朝的延续。

    之后萨尔贡继续向西进犯小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿黎巴嫩山脉的地中海东岸地带,包括叙利亚和巴勒斯坦,占领了埃卜拉城(ebla),势力直抵地中海沿岸。埃卜拉第二王朝向萨尔贡表示臣服。

    马瑞第二王朝共经历16王,171年,bc2537--2366年。

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    埃卜拉第二王朝

    bc2370年,马瑞军队与埃卜拉残余军队在泰尔加terqa激战,伊尔拉克·塔穆战死,埃卜拉第一王朝灭亡。马瑞控制了埃卜拉。

    bc2366年,马瑞被阿卡德王朝国王萨尔贡攻占,城市的主要建筑,如庙宇、宫殿等都被毁灭,马瑞第二王朝灭亡。

    在埃卜拉驻扎的马瑞军队主力以埃卜拉城为都城,建立了新的政权,虽然其都城为埃卜拉,也失去了马瑞,但他们仍以马瑞人自居,称自己的国家为马瑞国mariot,实际是马瑞第二王朝的延续。后世学者将之称为埃卜拉第二王朝。此时处于青铜时代中期。

    埃卜拉第二王朝的主体民族为以马瑞人为主的白种的东闪米特人,他们使用的语言也是马瑞第二王朝使用的马瑞语,一种类似于阿卡德语的东闪米特方言,但是又吸收了埃卜拉周边的西闪米特语的部分特征,形成了第二代埃卜拉语,在发崛的遗迹中有第一代埃卜拉语(苏美尔文字)和第二代埃卜拉语(阿卡德文字)的对照表。

    包括阿勒颇地区在内的埃卜拉周围的众多西闪米特阿摩利部落,臣服于埃卜拉之下,也被埃卜拉束缚不再向东迁徒,成为为埃卜拉工作的牧民,为埃卜拉城放养牛羊。

    在埃卜拉第二王朝建立以后,以哈拉姆为首都的阿尔玛尼王朝臣服于埃卜拉第二王朝,以之为宗主国,所以以第二代埃卜拉语(东闪米特马瑞语)为官方语言,以阿卡德楔形文字为官方文字。

    之后萨尔贡继续向西进犯小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿黎巴嫩山脉的地中海东岸地带,包括叙利亚和巴勒斯坦,占领了埃卜拉城(ebla),势力直抵地中海沿岸。埃卜拉第二王朝向萨尔贡表示臣服。

    bc2330年,瑞德·阿塔德继承了阿尔玛尼王位,成为阿尔玛尼王朝的第二任国王。

    bc2290年,纳拉姆·辛西征叙利亚地区,克马瑞,伊迪迪什向阿卡德臣服,仍被任命为沙卡纳库。

    随后纳拉姆·辛向西继续进发,焚毁了埃卜拉城。

    他对阿尔玛尼(阿尔玛奴姆)展开围攻,摧毁了阿尔玛尼王朝的首都哈拉姆(阿勒颇)的城墙,俘虏了阿尔玛尼王朝国王瑞德·阿塔德rid-adad。阿尔玛尼王朝灭亡。在阿尔玛尼灭亡后,周边的阿摩利牧民占据了这一地区,成为这一地区的主导力量,但并没有形成统一的势力,服从于阿卡德王朝的统治。

    随后他又攻击并毁灭了埃卜拉的传统对手阿巴尔萨勒,势力到达地中海沿岸。很明显,在纳拉姆·辛统治期间,整个叙利亚北部,包括埃卜拉和阿尔玛尼都处于阿卡德帝国的统治之下。

    bc2255年,纳拉姆·辛的儿子沙尔·卡利·沙瑞继承了阿卡德王位,是阿卡德王朝第五任国王。

    阿卡德人的辉煌很短暂。纳拉姆·辛死后不久,阿卡德的国势迅速衰落。阿卡德王国的中央集权渐趋解体。

    埃卜拉第二王朝再次独立,并且迅速将埃卜拉城重建。包括阿勒颇地区在内叙利亚西北部的西闪米特阿摩利各部落重新臣服于埃卜拉的统治之下。

    埃卜拉第二王朝基本延续了第一王朝的文明遗产。埃卜拉城继续作为贸易中心,并保持其最早的特征,包括其建筑风格和圣洁的第一王朝宗教场所,新皇宫建在下城。埃卜拉第二王朝属于王国体制,权力的实施以国王为中心,与第一王朝以维齐尔为权力中心的架构不同。

    乌尔第三王朝时期,埃卜拉第二王朝向之支付贡品,保持了商业上的友好关系。并以埃卜拉恩西的名义向其臣服。但实际上保持独立地位。

    赫梯文献上提到一个叫胡利安hurri(?u-ur-ri)的民族,居住在叙利亚东北部,这个名字还有一个意思是飓风,说明胡利安人信奉的主神是风暴(雷雨)之神teshub。这个神在埃卜拉第一王朝的历史文献中有记载,如果说亚述以阿淑尔的神名为族名、国名,胡利安也是以风暴之神的名为族名、国名。

    公元前23世纪末期,胡利安人从扎格罗斯山脉向西穿越美索不达米亚平原北部进入叙利亚东北部、底格里斯河东岸的哈布尔河谷。

    胡利安人到了美索不达米亚后,语言虽然不变,但是文字采用了当地流传的更便捷的阿卡德楔形文字。