世界演义
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第十章 混沌昊英容成

从采集渔猎走向农耕时代,人类经历了从向自然攫取到生产的革命性转变。这次革命,在仙人洞就已经孕育,在湖南道县开花结果。原始农业当时初步开展起来。玉蟾岩,成了世界稻作文明起源的“圣地”。水稻在中国大陆广为栽种后,逐渐向西传播到印度,中世纪引入欧洲南部。有意思的是,这里还发现了历史最悠久的特色小吃~永州喝螺,这个小吃居然有上万年的历史,应该算是世界上最早且流传至今的地方特色小吃了。

    之前主要介绍了新石器时代早期的情况,即bc9750~7000年。

    下面开始介绍bc7000~5000年的情况,主要为伏羲氏部落联盟时期的新石器时代中期的情况。

    bc7000~6000年前,西亚各地先后进入有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可称为土器,火候极低;稍后有厚胎的素面灰褐陶,最后出现彩陶。这时农业已有进一步的发展,有的地方已有灌溉农业。房子一般为多间式、平顶,有的房内有牛头形塑像。

    bc6000~5000年,这里的一些遗址有了铜器(个别遗址中用冷锻法制造的铜扣针等,可早到bc7500年),进入铜石并用时代。西亚是最早进入铜石并用时代的地区,远远早于东亚。

    中亚大约在bc6000~5000年前进入新石器时代,其代表有哲通文化。该文化分布于土库曼斯坦境内。石器大多继承当地的中石器时代传统而多细石器,同时也新出现磨制石斧和磨谷器。已种植小麦和大麦,饲养山羊。陶器均为手制,胎中多掺草末,除素面外还有一些彩陶。从总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。

    南亚次大陆较早的新石器文化大约开始于bc6000年,分布在俾路支和印度河流域一带。居民种植小麦、大麦,饲养绵羊、山羊和牛,也受到西亚的影响。

    下面继续介绍伏羲氏部落联盟的情况。

    混沌氏:没有详细的史料记载。统治时间:bc6950~6670年。共280年。应为上古盘古氏的后裔部落,后臣服于伏羲氏。

    昊英氏:汉族传说中的古代帝王,最早见于《商君书·画策》:“昔者,昊英之世,以伐木杀兽,人民少而木兽多。”。立都:遂平(今河南驻马店市遂平县)。统治时间:bc6670~6390年。共280年。

    容成氏,古部落名。

    传说有一个世代袭号的容成氏族部落。因其首领传说为仙人,黄帝、老子皆曾拜他为师。后来渐渐传扬成了广成子的说法。这是关于容成氏的神化传说。《姓氏词典》引《新纂氏族笺释》注:“容姓出自大容氏。”

    容成氏曾为“王”,成为当时天下氏族“盟主”。容成氏的部落居住和活动区域在容城(今属河北)一带。

    容成氏大约传了8代,每代以30年计,大约容成氏的统治时间:bc6390~6110年。其定都在河北地区的容城。

    葛天氏:初为葛天氏部族首领,后袭“三皇”之一伏羲氏的名号帝位为中原部落联盟共主,称“伏羲葛天氏”。生于河南长葛,定都于古葛地(商丘市宁陵县)。

    葛天氏因创制“葛天氏之乐”、“葛天穹庐”和葛布等早期人类文明,葛天氏为中国音乐、舞蹈、诗歌、戏剧、建筑、纺织和养生的人文始祖。

    《本草纲目》有“葛有野生,有家种,其蔓延长,取治可作絺綌”。葛对生产力水平低下的远古人有块根可食用裹腹、块根花序可入药、茎皮纤维可以纺织用来遮羞御寒、种子可以食用等功用。故古人甚感神奇,对葛顶礼膜拜以为图腾,当地人更是以葛为荣,特以“葛”为地名(商丘市宁陵县)。此为古葛地名之来历。

    葛天氏部族就在葛这块热土上休养生息,创造了较高的早期文明。从《葛天氏之乐》第四阕“奋五谷”推断,当时已进入原始农业阶段。其标志是人们已能制作较为精制的耕作石头工具,在采集经济基础上产生了原始畜牧业。

    葛天氏发现、总结葛的养生保健作用,提高了族人的健康水平;以葛天氏为首的部落酋长,将葛滕采集,以量晒清除外皮,或把采回去的葛滕经过砍砸,煮去外皮,提取纤维,纺织成生活、生产用品。如搓绳、编篮筐、织葛布等。纹理粗的葛布叫“綌”,纹理细的葛布称“絺”。用葛布缝制葛衣、葛衫、葛巾等,为人们遮羞取暖,抵御严寒,从而取代了用兽皮做衣的原料,以解因部落兽皮不足而没有衣服挡寒遮羞之急,将人类文明向前推进一步。

    葛天氏传授和推广了葛的使用方法,使族人告别蛮荒,步入文明。随着农业的发展和手工编造技术的提高,纺织技术出现并发展起来。

    《黄帝内经》也载:远古时期,先人们用葛滕搭建葛棚居住,编织葛床睡眠,用葛纤维纺绳织布,编葛鞋;用葛根充饥、医病;葛根为华夏人类繁衍做出过重大贡献。在那生产力极低下的时代,穿衣吃饭是部落之民的头等大事,葛天氏能用葛这种植物纤维编布做衣,怎么能不受到部落之民的拥戴呢?部落之民推他为首领,称他为上天下凡的神人,这样“葛天氏”的名号便产生了。葛天氏是编布织衣的始祖。

    葛天氏善于治理天下。《路史.禅通记》载:“葛天者,权天也。爰拟旋穹,作权象。故以葛天为号。汤汤乎无能名之,其及乐也,八士捉扴投足、掭尾叩首,角乱之而歌八终。块柎瓦缶,武喿从之,是谓广乐。于是封泰山,兴货币,以制数会,故沈滞通、而天下泰矣。葛天氏治理天下,不言而信,不化而行,开文武道统和谐之盛世。”葛天氏时期出现了原始的货币,并且封禅泰山。

    葛天氏草创了道德规范———礼。其所在时代的葛天氏部族是古代人向往并称道的“理想之世”。《陶渊明集·五柳先生传》说及理想世风时云:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”;《史记·司马相如传》记有“奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人唱,万人和,山岭为之震动,川洛为之荡波”。可见葛天氏时人性纯真,世风淳厚,在葛天氏治理下的和谐部落,被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”,是中国古代知识分子所追求的一个社会景象。正是在此和谐生存状况下,葛天氏才创制了《葛天氏之乐》。