第二百七十四章 启程南归（求全订）
第二百七十四章启程南归求全订
华夏东北地区，目前已知最古老的遗址是庙后山古人类。
位于本溪市山城子村东庙后山，出土人类文化遗物14件和古动物化石74种，在第五、第六层还出土了两枚人牙和一段幼儿股骨化石和大量陶器粗制石器文化遗物。
通过测验得出，是距今约40万年以上约和北京猿人同期。
所以东北古文化遗址基本应该都是由本溪向周围扩散而来的，而在此发现庙后山古人类因掌握了火的运用，能够使用火和工具，是人类文明的雏形。
在这片土地上四十多万年前就已经有人类文明雏形了，打破了西方学者之前对于华夏人种起源论的误解，再次之前，西方学者惯用遗传学角度计算，称东北人是从欧洲或非洲迁移来的，时间是距今六七万年到四五万年之间。
而庙后山考古无疑打破了西方的考古假说，它证明庙后山人生活在至少距今30万年前，有可能是东北人类的祖先发源地。
除此之外在营口还有一个金牛山遗址遗址，是26万年前的古人类遗址，但是这个遗址人类进化程度比北京猿人更加成熟，早期智人阶段的大荔人接近。
两个古人类遗址算是东北最古老的人种，部落数量也不可小觑，但是最终由于大环境原因和智人西迁导致东北地区文明没落。
现在世界公认的人种是单地起源说，认为现代人智人约于2010万年前在非洲东部出现，并至少于60000年前进入东亚。
而北京猿人和东北金牛山人，庙后山人同样也能佐证华夏人种本土论，只不过最终可能在人种淘汰中输给了智人，最终被融合。
学界对于古人类文化的定义是会使用火和工具，金牛山人和庙后山人都已经掌握使用火和工具，所以对于单地起源说是一种有利回击。
王诩当年虽然不研究人种考据，但是这些都是必须要学的基础知识，所以对于本溪，辽阳，鞍山营口这一条古人类中心文化群还算是比较了解。
但是这边到底在战国末期属于那个势力管辖还真的不算太了解，毕竟关于东北的确切记载都太少了。
比如辽东郡中的襄平城到底能不能管辖到营口地区，确实是一个谜，不过王诩用亲身经历证实了一下，想要彻底管辖整个辽东郡，至少需要三十万人口以上。
孟子曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。百亩之田，无失其时，口之家可以无饥矣。
说明当时人均消耗，百亩田能够养活口之家，衣食无忧，如果跑去一般的税务，五十亩地可以养活个人。
三十万人，至少要300平方公里的耕地，如果辅助渔猎的话，这个距离要再翻两倍以上，不过结合现在辽阳地区的地理情况，有些困难。
因为能够供应耕种的平阔地区，上面都长满了参天巨树太多，而且太粗太密了，剩下的都是是坑洼的泥潭或者水坑沼泽，要么就是山陵地区，要是想要耕种，就得开山平地，工程量太大。
后世东北地区树木被元明清砍伐的都差不多情况下，依旧发动了六十年，近两百万人在现代科技和机械扶持下，才开发完成了北大荒，可想而知早期东北开发工程量有多么巨大。
襄平城内外的耕地有两百多平方公里，足够让城内不到二十万人自给自足，但是这两百多平方公里的耕地，是从至少七千年前的上古人类开垦，经过夏商周东胡扶余等势力共同努力最终才建立成的。
东北古部落们都不是一个完全渔猎或者游牧的民族，因为东北地区的耕种历史至少在史前两千多年前就有了，后来因为气候变化而渐渐向西与两河流域文明融合。
东胡和扶余都是从夏朝就已经跟中原打交道的部落，所以自然引进的耕种技术，只不过碍于环境因素和人口n，无法大面积开垦耕地，所以变成了半游猎半耕种的民族。
而襄平城在这七千年中，都是辽东郡主要的人类繁衍中心，因为襄平城是整个东北地区，水资源最为丰富的地区，太子河和浑河两条河流就可以养活数十万人了，秦开把襄平城设置在这里，就是看中了这里的地理位置可以让燕国民众修养生息。
但是，再往东，往北，往南发展，就真的有点太过困难了。
伐木，就是一个重要的难题。
尤其是往南辽东半岛走，主要是由乔木类树林组成的，红松、落叶松、油松、云杉，这些都是基本可以张导20米高胸径1米以上的巨型木种。
这些千万年的巨木像是屏障一样，拦住了东北古人类开垦前进的道路。
这些巨木对于当时没有普及铁器伐木工具的上古人类来说，就像是后世人拿着锯子对付的钢筋一样束手无策。
青铜作为一个军用物资，是轻易不会用来造砍树工具的，而且青铜硬度砍伐红松成本太高了，而且那个时候没有锯齿类专业伐木工具，想要砍伐一棵红松树，至少要上百青壮，用石斧一点一点磨用事半个月才能砍伐一棵。
而整个东北地区，这种千年，甚至万年以上的红松数都存在，想要开垦耕地，或者修路，难于登天，还不如沿着山林走出一条小路。
所以襄平城想要管辖整个辽东郡，难度太大。
而且燕国后期人口不足百万，燕国中心区域开发还没有完善，秦皇岛都在东胡手里，更别说去管理鞍山，盘锦，营口，锦州等地了。
但是既然记载上了这些地方曾经被秦开攻下来过，归属过燕国，那么肯定有几个中心城市，王诩只要一点点推过去，占领这些中心城市，然后以点连线，就能在山海关外构成孤竹领土，然后慢慢在山林中寻找扶余沃沮箕子朝鲜等势力。
所以帮襄平城把方圆二十里内的巨木清理干净，是必要的。
孤竹的战士都是伐木挖煤出身，所以在战场上杀敌的时，有时候用不惯长剑，就直接挥舞着兵工铲杀上去了。
于是襄平城外，巨木倾倒地动山摇的声音持续了一晚上，整个襄平城的居民们都没有睡好，不少孩子都是爬上城墙看着外面灯火通明的伐木队砍了一晚上的树。
对于这些孩子而言，这些参天巨木以前是不可逾越的屏障，他们想都不敢想有什么力量能够把这些仰头都看不见树冠的巨木砍伐。
弱小n了他们的想象力。
但是当亲眼看到自己想都不敢想的事情，就在眼前发生之后，仿佛一把锁被钥匙打开了一般，在这些孩子的思想中，注射了新鲜的东西。
张唐也一夜没睡，他跟着伐木队出城，看着孤竹战士用那些绝世宝剑砍在巨木之上，利刃砍入树干的声音并不刺耳，但是却让他有一种头皮发麻，心脏猛缩的感觉。
简直是一群不知所谓的败家子！
此等神兵利器竟然是用来伐木，简直比商纣王的酒林肉池还要恶劣，商朝子嗣果然一脉相承，骄奢淫逸！
难怪会亡国！
肉疼加嫉妒让张唐面目全非，加上林中风湿露重，夏天气温又反复，于是就发烧了。
王诩走之前去看了看，这老头已经烧糊涂了。
“交给你了。”王诩拍了拍墨戊的胖脸，上了马车。
墨戊吸了吸鼻子，追着队伍跑了一路，送王诩出城。
孤竹大军再次出发，只不过这次马车居多，王诩把襄平城中的运粮车都带走了，昨夜累了一晚上的战士们躺在运粮车上补眠，战马拉着他们排成长龙，向南走入已经几十年没人问津，已经被落叶和泥石堵碍千年古道。
襄平城的孩童们在得到长辈的允许下，都跑出城看昨夜砍伐的巨木，一颗颗小脑袋从像是小山一般巨木中探头出来，宛如小猴子一般好奇的打量着这只带给他们无数震撼的队伍，同时对大军前进的方向，多了几丝向往和好奇。
殊不知，这向往和好奇，改变了他们一生的命运。
沚戛军的战士们列阵在一旁，整装束甲。
“回去好好休息吧，等路修好了，就回家。”王诩掀开车帘，对着沚戛军们笑道。
“孤竹百禄，臣伴左右。”沚戛军们再次起身郑重施礼，双手拂尘，神色肃穆，九拜三叩，恭送大军。
王诩点头笑道“荣光与共。”
跟在大军后面的扶余沃沮俘虏现在已经对孤竹君**任何忤逆之心了，尤其是昨天看到了这些人能够将祖木们一根根砍伐殆尽，更是惊惧万分，其中有几个年迈者，连夜就被吓死了。
扶余和沃沮都是从出生就在这片茫茫密林中的，对于他们而言，这些树木就是他们的祖先父母，因为他们生活的柴，猎杀的鸟，遮的风挡的雨，用来隐蔽逃亡野兽的避难所，都是这些祖木。
所以这些参天巨木对于他们是祖先天神赐予他们的保护神。
他们从未想过，这些连森林之王堪达罕都无法撼动分毫的保护神们，在这些人手中如此脆弱不堪，他们无法不惊惧，甚至认为，这些人就是魔神的代言人。
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华夏东北地区，目前已知最古老的遗址是庙后山古人类。
位于本溪市山城子村东庙后山，出土人类文化遗物14件和古动物化石74种，在第五、第六层还出土了两枚人牙和一段幼儿股骨化石和大量陶器粗制石器文化遗物。
通过测验得出，是距今约40万年以上约和北京猿人同期。
所以东北古文化遗址基本应该都是由本溪向周围扩散而来的，而在此发现庙后山古人类因掌握了火的运用，能够使用火和工具，是人类文明的雏形。
在这片土地上四十多万年前就已经有人类文明雏形了，打破了西方学者之前对于华夏人种起源论的误解，再次之前，西方学者惯用遗传学角度计算，称东北人是从欧洲或非洲迁移来的，时间是距今六七万年到四五万年之间。
而庙后山考古无疑打破了西方的考古假说，它证明庙后山人生活在至少距今30万年前，有可能是东北人类的祖先发源地。
除此之外在营口还有一个金牛山遗址遗址，是26万年前的古人类遗址，但是这个遗址人类进化程度比北京猿人更加成熟，早期智人阶段的大荔人接近。
两个古人类遗址算是东北最古老的人种，部落数量也不可小觑，但是最终由于大环境原因和智人西迁导致东北地区文明没落。
现在世界公认的人种是单地起源说，认为现代人智人约于2010万年前在非洲东部出现，并至少于60000年前进入东亚。
而北京猿人和东北金牛山人，庙后山人同样也能佐证华夏人种本土论，只不过最终可能在人种淘汰中输给了智人，最终被融合。
学界对于古人类文化的定义是会使用火和工具，金牛山人和庙后山人都已经掌握使用火和工具，所以对于单地起源说是一种有利回击。
王诩当年虽然不研究人种考据，但是这些都是必须要学的基础知识，所以对于本溪，辽阳，鞍山营口这一条古人类中心文化群还算是比较了解。
但是这边到底在战国末期属于那个势力管辖还真的不算太了解，毕竟关于东北的确切记载都太少了。
比如辽东郡中的襄平城到底能不能管辖到营口地区，确实是一个谜，不过王诩用亲身经历证实了一下，想要彻底管辖整个辽东郡，至少需要三十万人口以上。
孟子曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。百亩之田，无失其时，口之家可以无饥矣。
说明当时人均消耗，百亩田能够养活口之家，衣食无忧，如果跑去一般的税务，五十亩地可以养活个人。
三十万人，至少要300平方公里的耕地，如果辅助渔猎的话，这个距离要再翻两倍以上，不过结合现在辽阳地区的地理情况，有些困难。
因为能够供应耕种的平阔地区，上面都长满了参天巨树太多，而且太粗太密了，剩下的都是是坑洼的泥潭或者水坑沼泽，要么就是山陵地区，要是想要耕种，就得开山平地，工程量太大。
后世东北地区树木被元明清砍伐的都差不多情况下，依旧发动了六十年，近两百万人在现代科技和机械扶持下，才开发完成了北大荒，可想而知早期东北开发工程量有多么巨大。
襄平城内外的耕地有两百多平方公里，足够让城内不到二十万人自给自足，但是这两百多平方公里的耕地，是从至少七千年前的上古人类开垦，经过夏商周东胡扶余等势力共同努力最终才建立成的。
东北古部落们都不是一个完全渔猎或者游牧的民族，因为东北地区的耕种历史至少在史前两千多年前就有了，后来因为气候变化而渐渐向西与两河流域文明融合。
东胡和扶余都是从夏朝就已经跟中原打交道的部落，所以自然引进的耕种技术，只不过碍于环境因素和人口n，无法大面积开垦耕地，所以变成了半游猎半耕种的民族。
而襄平城在这七千年中，都是辽东郡主要的人类繁衍中心，因为襄平城是整个东北地区，水资源最为丰富的地区，太子河和浑河两条河流就可以养活数十万人了，秦开把襄平城设置在这里，就是看中了这里的地理位置可以让燕国民众修养生息。
但是，再往东，往北，往南发展，就真的有点太过困难了。
伐木，就是一个重要的难题。
尤其是往南辽东半岛走，主要是由乔木类树林组成的，红松、落叶松、油松、云杉，这些都是基本可以张导20米高胸径1米以上的巨型木种。
这些千万年的巨木像是屏障一样，拦住了东北古人类开垦前进的道路。
这些巨木对于当时没有普及铁器伐木工具的上古人类来说，就像是后世人拿着锯子对付的钢筋一样束手无策。
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而整个东北地区，这种千年，甚至万年以上的红松数都存在，想要开垦耕地，或者修路，难于登天，还不如沿着山林走出一条小路。
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但是当亲眼看到自己想都不敢想的事情，就在眼前发生之后，仿佛一把锁被钥匙打开了一般，在这些孩子的思想中，注射了新鲜的东西。
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王诩走之前去看了看，这老头已经烧糊涂了。
“交给你了。”王诩拍了拍墨戊的胖脸，上了马车。
墨戊吸了吸鼻子，追着队伍跑了一路，送王诩出城。
孤竹大军再次出发，只不过这次马车居多，王诩把襄平城中的运粮车都带走了，昨夜累了一晚上的战士们躺在运粮车上补眠，战马拉着他们排成长龙，向南走入已经几十年没人问津，已经被落叶和泥石堵碍千年古道。
襄平城的孩童们在得到长辈的允许下，都跑出城看昨夜砍伐的巨木，一颗颗小脑袋从像是小山一般巨木中探头出来，宛如小猴子一般好奇的打量着这只带给他们无数震撼的队伍，同时对大军前进的方向，多了几丝向往和好奇。
殊不知，这向往和好奇，改变了他们一生的命运。
沚戛军的战士们列阵在一旁，整装束甲。
“回去好好休息吧，等路修好了，就回家。”王诩掀开车帘，对着沚戛军们笑道。
“孤竹百禄，臣伴左右。”沚戛军们再次起身郑重施礼，双手拂尘，神色肃穆，九拜三叩，恭送大军。
王诩点头笑道“荣光与共。”
跟在大军后面的扶余沃沮俘虏现在已经对孤竹君**任何忤逆之心了，尤其是昨天看到了这些人能够将祖木们一根根砍伐殆尽，更是惊惧万分，其中有几个年迈者，连夜就被吓死了。
扶余和沃沮都是从出生就在这片茫茫密林中的，对于他们而言，这些树木就是他们的祖先父母，因为他们生活的柴，猎杀的鸟，遮的风挡的雨，用来隐蔽逃亡野兽的避难所，都是这些祖木。
所以这些参天巨木对于他们是祖先天神赐予他们的保护神。
他们从未想过，这些连森林之王堪达罕都无法撼动分毫的保护神们，在这些人手中如此脆弱不堪，他们无法不惊惧，甚至认为，这些人就是魔神的代言人。
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