第57章 乍现！印度之神明
“汝竟能察觉到本王的存在？”客厅茶桌上有个‘人形’逐渐显现。
之所以不称它为人，是因为它虽然像人，实际更像鬼。外形是个印度大叔，一动不动地盘身悬浮于茶几之上，浑身都是青黑色的皮肤，有如旱地一样干裂。
头顶古代印度国王的金色王冠，脸胖而方呈藏青色，眼睛血红比常人要宽几许，鼻上有牛环，上唇留着弯曲且浓密的小卷胡子，嘴唇厚而黑。往下，脖颈刻有梵文呈朱色，身上的马褂是用金箔串成的，下身则埋在黑雾中看不到。右手上拿着短柄的摇铃，左手缠绕着缰绳一样的东西。巍然摆出一副泥塑神像一般的坐姿。
这确实很像印度的某种神明。
老蔡一开始被吓到了，“你……是什么鬼？”他这样问似乎也很合理。
“本王乃掌管夜摩天之神明，号曰阎摩，今日来此，只为指引亡魂前往轮回之道，但汝身上之怪物却将亡魂尽数吞噬。故本王亲自现身，找汝讨要说法。”它的声音就像环绕式的音响，在老蔡的脑袋中不断地飘来飘去。
我天，声音好吵。
“印度神也说文言文吗？夜摩天？不就是地狱吗？而且我也不知道我身上的是什么东西，你要的话那就拿走嘛。”捂着耳朵也不管用，看来是传音之类的秘术吧。
“此怪藏匿于汝躯壳之中，本王只问汝，愿将此怪交出否？念汝为生者，本王可放汝一马，如若不肯交出，本王只好将汝一同带走。”他怒目而视，有点像寺庙里的怒目金刚，语气中还有几分霸横，当然，它并不需要张嘴。
难道，要像抓孙猴子一样把我抓去，就不怕我也在夜摩天闹它一闹吗？
“可我也不知道怎么取出呀？你这不是强人所难吗？”己所不欲勿施于人，你拿不出来的东西还让别人拿，拿不出你就要杀人，胡搅蛮缠呢不是。
“此怪藏于汝身，必定与汝有关系，本王再问一次……”他依旧瞪着铜铃巨目，声音还提高了几分。可能是当神明当惯了，说起话来拽得二五八万的，毫无道理可言。
“好好好……”还不等他说完，老蔡赶紧让它闭嘴：“你别说话，情况我知道了。”
“既如此……”
“既然如此，那就找个解决的方法嘛。为什么老喜欢打打杀杀的呢，坐下来谈谈不就好了吗？”老蔡被它吵得有点心烦了。
“那……”
“那什么那，你安静一会儿行不行！我试试能不能让它出来嘛。真是的。”老蔡实在受不了它在自己脑袋里说话的声音，就好像把人套在铜钟里，然后用十几把金刚钻在外面一起钻孔一样。
“憋说话！”
阎摩从来就没被人这么呛过，不过，面前这人似乎并非常人，他身上具有神力，否则怪物不可能藏进去，他极像毗湿奴的第八化身——黑天，只不过这是不可能，因为黑天神并不在此界。它之所以说这么多，语气这么狠，也是因为对这能力有所忌惮，想要用神威镇住老蔡，岂料对方并不怕它。
再者，说是这么说，但它也不确定是否能将老蔡带走。他只不过是小神明，亡魂可以引渡。生人的话，那是夜叉天（四大王天）的事。
不过，老蔡是不知道它在想什么的。现在除了将胸口这东西拿出来，也没什么办法了。打打杀杀的不好，更何况还不知道打不打得过呢。
拍拍心口：“喂，你是什么东西？干嘛要躲在我身体里？”
小怪物好像听明白了，还鼓动了一下，弄得老蔡更难受了。难受不是说痛或者受伤之类的，只是感觉吃撑了一样，胸口比较胀。
“别光动，你倒是出来呀！你抢了人家的东西，现在人家找上门了，你却躲在我这儿，有没有一点责任心？这不是坑我呢吗？”他又敲了敲。
不过，过去一分多钟后，它还是没出来。
阎摩好像有些不开心了。老蔡赶紧陪个笑脸，感觉就像自己的孩子打了同学，然后对方父母过来责问一样。
“呵呵，你等会儿，我再试试，呵呵呵……”老蔡安抚了一下对面这位神明。还好人家通情达理，只是面含怒意地撇过脸，并没有其它表示。
老蔡很怀疑它本来就是长得这副凶样。
“我数到三，你再不出来我就动手啦。一……二……三！”
但还是没有动静，老蔡心念一动，从星书中选中之前梦娘所学的巫教《摄魂术》，随后又贴在心口之上，他决定将这东西吸出来。
小怪物有所察觉，似乎开始变得焦急狂躁，胸口鼓动的幅度也大了不少。
“不要……”脑袋中突然冒出这么一个声音，居然和唐琪琪的音调一模一样，奶声奶气的。
老蔡还以为出现幻听了：“嗯？”
“不要把奴家交给它啦，求求您了……”是这团小怪物的声音，用的还是唐琪琪的音色，可以想象是怎样一种可怜兮兮的模样。
“咳，为什么？”爱屋及乌，老蔡也动了一点恻隐之心。因为是脑海里的声音，老蔡只要想想它就能听到了。
“奴家只是太饿了，不是故意要吃它的东西，求求主人帮帮奴家嘛。拜托拜托~”
“你不出来的话，他就要把我一起抓走，我和你又不熟，为了你把命送了可不值得。”
“可是，如果主人把奴家交出去，昨晚的女孩子也活不成了呀。”
老蔡皱起了眉头，他想起昨晚上确实有一半黑雾在唐琪琪身上：“你对她做了什么？”
“不是人家做的啦，是主人把奴家的一半身体分给她了呢。”
“胡说，你的身体是你的，跟我有什么关系。”
“现在解释不清楚啦，反正，您不能把奴家交给它。您就相信奴家一次嘛，它不敢把主人怎么样的。求求您了……”
老蔡猜不透它说的是真是假，但和唐琪琪有关的事情绝对不能马虎，既然它说不能交，所以，宁可信其有不可信其无……
“咳咳，这位阎摩大人，实在对不起了，我真拿它没办法。你要是想抓我就尽管抓吧，来吧！”老蔡别着脸伸出双手，决定慷慨就义。
来吧，用力~~
阎摩一直在等，它听不到老蔡脑海中的声音。当它看到这个人沉默在原地时，还以为正努力要把怪物吸出。结果过去这么久一点动静没有，现在又听他这么说，应该是真的吸不出来。
“汝既无良方，本王只好将汝一并带走！”
它手中的缰绳一甩，准确落在老蔡手上，想象中被捆住的场面却没发生，反而缰绳被老蔡自身的元力给弹开了，又试了几次依旧如此。
“这……”
这缰绳可不是一般的套马索，而是受万千业力加持的魂索，不论什么鬼魂，一沾就着，几千年来从未失手过，一般的死人，一旦中招灵魂也会被当场抽出，这回算是遇到对手了。
“叮嗡嗡……”阎摩又晃动右手上摇铃，这也是受万千业力洗刷的鬼器，不论什么鬼魂，听一声就会被控制住心智。可惜，无论它怎么摇，老蔡都没有出现什么不良反应。
从没遇到过这种情况，阎摩心中着实很为难，看来这人真的不简单。老蔡反正是乐了，你自己抓不了，那就怪不得我了。
阎摩沉思许久。
“罢了，今日之事，汝不得与他人说，本王就当从未发生过。但若有下次，本王必率魔罗刹将汝打入二十一层地狱。汝且好自为之。”
随后，他的影像就如阿拉丁神灯一样，‘biu’地一下化作白烟消失不见。（魔罗刹是夜摩天的阴兵，印度教有二十一层地狱）
看来，神和人也一样嘛，打得过就打，看势头不对放句狠话就跑。一开始挺嚣张啊小样。
有人会说，为什么掌管一方地域的阎摩看起来这么弱，还未战就已经怯场。实际上它并不是弱，如果真打起来，老蔡对它也是构不成伤害的。
阎摩在数千年前就被印度教徒奉为‘世界第一个体会到死亡’的人，因此被后人所信仰。依靠这股信仰力，它的灵魂得以升至往生天（天界），成为一方圣天，并被赋予了掌管死亡轮回的能力。
而老蔡的灵魂本源力量，是混合道之无生和佛之不灭两种能力，为‘无相轮回不灭之力’，无生无死亦无相，灵魂相当于虚无，已然超脱六道。故而对阎摩的两件鬼器等同于免疫。玉蟾散人说修士害怕青禅帝师，也正是因为这点。一般修士以肉身为基，一切修为都只为巩固肉身，壮大元神，所以，灵魂皆是有存的实相，他们和凡人一样惧怕肉身毁灭魂灵消亡。但帝师不同，就算肉身湮灭，他也能依靠‘无相轮回’转世为婴孩重新降生人世，在一个合适的契机下觉醒，是时重新获得前世的所有修为境界。
要理解诸天，必须先知道信仰力是什么。
简单而言，它是指对某些有实质或无实质的人、物发自内心敬畏的无形仰望，但前提是必须相信和承认这个存在。所以，只要所有‘小世界’有一个‘生命形势’，比方说人、兽等，发自灵魂深处地相信并承认它们的存在，那么，诸天就永远不会消失。说到底，诸天就是由弱小物种的‘精神力’共同堆砌起来的虚幻却有强大力量的存在，名为‘神明’，意为无生、无始。
而修士是什么？一定程度上，修士也是一种神明，或称神仙，只不过他们是自己的神，因为他们‘信仰’的是自己，但有别于品格中的自我，或者说修士的‘信仰’是一种唯我、超然的状态。而修士境界的根源便是本身的业力、德行，可分善恶，善德者入天人道（仙），恶业者入地狱道（魔）。
故而都是有相的，依旧在五道之中（道教是五道）。
而修士与诸天斗靠的是什么？绝非武力那么简单，其中的真义，三言两语很难说清楚。要真打起来，老蔡还是很吃亏的。
毕竟，他还尚未熟练自身的修为力量……
(本章完)
之所以不称它为人，是因为它虽然像人，实际更像鬼。外形是个印度大叔，一动不动地盘身悬浮于茶几之上，浑身都是青黑色的皮肤，有如旱地一样干裂。
头顶古代印度国王的金色王冠，脸胖而方呈藏青色，眼睛血红比常人要宽几许，鼻上有牛环，上唇留着弯曲且浓密的小卷胡子，嘴唇厚而黑。往下，脖颈刻有梵文呈朱色，身上的马褂是用金箔串成的，下身则埋在黑雾中看不到。右手上拿着短柄的摇铃，左手缠绕着缰绳一样的东西。巍然摆出一副泥塑神像一般的坐姿。
这确实很像印度的某种神明。
老蔡一开始被吓到了，“你……是什么鬼？”他这样问似乎也很合理。
“本王乃掌管夜摩天之神明，号曰阎摩，今日来此，只为指引亡魂前往轮回之道，但汝身上之怪物却将亡魂尽数吞噬。故本王亲自现身，找汝讨要说法。”它的声音就像环绕式的音响，在老蔡的脑袋中不断地飘来飘去。
我天，声音好吵。
“印度神也说文言文吗？夜摩天？不就是地狱吗？而且我也不知道我身上的是什么东西，你要的话那就拿走嘛。”捂着耳朵也不管用，看来是传音之类的秘术吧。
“此怪藏匿于汝躯壳之中，本王只问汝，愿将此怪交出否？念汝为生者，本王可放汝一马，如若不肯交出，本王只好将汝一同带走。”他怒目而视，有点像寺庙里的怒目金刚，语气中还有几分霸横，当然，它并不需要张嘴。
难道，要像抓孙猴子一样把我抓去，就不怕我也在夜摩天闹它一闹吗？
“可我也不知道怎么取出呀？你这不是强人所难吗？”己所不欲勿施于人，你拿不出来的东西还让别人拿，拿不出你就要杀人，胡搅蛮缠呢不是。
“此怪藏于汝身，必定与汝有关系，本王再问一次……”他依旧瞪着铜铃巨目，声音还提高了几分。可能是当神明当惯了，说起话来拽得二五八万的，毫无道理可言。
“好好好……”还不等他说完，老蔡赶紧让它闭嘴：“你别说话，情况我知道了。”
“既如此……”
“既然如此，那就找个解决的方法嘛。为什么老喜欢打打杀杀的呢，坐下来谈谈不就好了吗？”老蔡被它吵得有点心烦了。
“那……”
“那什么那，你安静一会儿行不行！我试试能不能让它出来嘛。真是的。”老蔡实在受不了它在自己脑袋里说话的声音，就好像把人套在铜钟里，然后用十几把金刚钻在外面一起钻孔一样。
“憋说话！”
阎摩从来就没被人这么呛过，不过，面前这人似乎并非常人，他身上具有神力，否则怪物不可能藏进去，他极像毗湿奴的第八化身——黑天，只不过这是不可能，因为黑天神并不在此界。它之所以说这么多，语气这么狠，也是因为对这能力有所忌惮，想要用神威镇住老蔡，岂料对方并不怕它。
再者，说是这么说，但它也不确定是否能将老蔡带走。他只不过是小神明，亡魂可以引渡。生人的话，那是夜叉天（四大王天）的事。
不过，老蔡是不知道它在想什么的。现在除了将胸口这东西拿出来，也没什么办法了。打打杀杀的不好，更何况还不知道打不打得过呢。
拍拍心口：“喂，你是什么东西？干嘛要躲在我身体里？”
小怪物好像听明白了，还鼓动了一下，弄得老蔡更难受了。难受不是说痛或者受伤之类的，只是感觉吃撑了一样，胸口比较胀。
“别光动，你倒是出来呀！你抢了人家的东西，现在人家找上门了，你却躲在我这儿，有没有一点责任心？这不是坑我呢吗？”他又敲了敲。
不过，过去一分多钟后，它还是没出来。
阎摩好像有些不开心了。老蔡赶紧陪个笑脸，感觉就像自己的孩子打了同学，然后对方父母过来责问一样。
“呵呵，你等会儿，我再试试，呵呵呵……”老蔡安抚了一下对面这位神明。还好人家通情达理，只是面含怒意地撇过脸，并没有其它表示。
老蔡很怀疑它本来就是长得这副凶样。
“我数到三，你再不出来我就动手啦。一……二……三！”
但还是没有动静，老蔡心念一动，从星书中选中之前梦娘所学的巫教《摄魂术》，随后又贴在心口之上，他决定将这东西吸出来。
小怪物有所察觉，似乎开始变得焦急狂躁，胸口鼓动的幅度也大了不少。
“不要……”脑袋中突然冒出这么一个声音，居然和唐琪琪的音调一模一样，奶声奶气的。
老蔡还以为出现幻听了：“嗯？”
“不要把奴家交给它啦，求求您了……”是这团小怪物的声音，用的还是唐琪琪的音色，可以想象是怎样一种可怜兮兮的模样。
“咳，为什么？”爱屋及乌，老蔡也动了一点恻隐之心。因为是脑海里的声音，老蔡只要想想它就能听到了。
“奴家只是太饿了，不是故意要吃它的东西，求求主人帮帮奴家嘛。拜托拜托~”
“你不出来的话，他就要把我一起抓走，我和你又不熟，为了你把命送了可不值得。”
“可是，如果主人把奴家交出去，昨晚的女孩子也活不成了呀。”
老蔡皱起了眉头，他想起昨晚上确实有一半黑雾在唐琪琪身上：“你对她做了什么？”
“不是人家做的啦，是主人把奴家的一半身体分给她了呢。”
“胡说，你的身体是你的，跟我有什么关系。”
“现在解释不清楚啦，反正，您不能把奴家交给它。您就相信奴家一次嘛，它不敢把主人怎么样的。求求您了……”
老蔡猜不透它说的是真是假，但和唐琪琪有关的事情绝对不能马虎，既然它说不能交，所以，宁可信其有不可信其无……
“咳咳，这位阎摩大人，实在对不起了，我真拿它没办法。你要是想抓我就尽管抓吧，来吧！”老蔡别着脸伸出双手，决定慷慨就义。
来吧，用力~~
阎摩一直在等，它听不到老蔡脑海中的声音。当它看到这个人沉默在原地时，还以为正努力要把怪物吸出。结果过去这么久一点动静没有，现在又听他这么说，应该是真的吸不出来。
“汝既无良方，本王只好将汝一并带走！”
它手中的缰绳一甩，准确落在老蔡手上，想象中被捆住的场面却没发生，反而缰绳被老蔡自身的元力给弹开了，又试了几次依旧如此。
“这……”
这缰绳可不是一般的套马索，而是受万千业力加持的魂索，不论什么鬼魂，一沾就着，几千年来从未失手过，一般的死人，一旦中招灵魂也会被当场抽出，这回算是遇到对手了。
“叮嗡嗡……”阎摩又晃动右手上摇铃，这也是受万千业力洗刷的鬼器，不论什么鬼魂，听一声就会被控制住心智。可惜，无论它怎么摇，老蔡都没有出现什么不良反应。
从没遇到过这种情况，阎摩心中着实很为难，看来这人真的不简单。老蔡反正是乐了，你自己抓不了，那就怪不得我了。
阎摩沉思许久。
“罢了，今日之事，汝不得与他人说，本王就当从未发生过。但若有下次，本王必率魔罗刹将汝打入二十一层地狱。汝且好自为之。”
随后，他的影像就如阿拉丁神灯一样，‘biu’地一下化作白烟消失不见。（魔罗刹是夜摩天的阴兵，印度教有二十一层地狱）
看来，神和人也一样嘛，打得过就打，看势头不对放句狠话就跑。一开始挺嚣张啊小样。
有人会说，为什么掌管一方地域的阎摩看起来这么弱，还未战就已经怯场。实际上它并不是弱，如果真打起来，老蔡对它也是构不成伤害的。
阎摩在数千年前就被印度教徒奉为‘世界第一个体会到死亡’的人，因此被后人所信仰。依靠这股信仰力，它的灵魂得以升至往生天（天界），成为一方圣天，并被赋予了掌管死亡轮回的能力。
而老蔡的灵魂本源力量，是混合道之无生和佛之不灭两种能力，为‘无相轮回不灭之力’，无生无死亦无相，灵魂相当于虚无，已然超脱六道。故而对阎摩的两件鬼器等同于免疫。玉蟾散人说修士害怕青禅帝师，也正是因为这点。一般修士以肉身为基，一切修为都只为巩固肉身，壮大元神，所以，灵魂皆是有存的实相，他们和凡人一样惧怕肉身毁灭魂灵消亡。但帝师不同，就算肉身湮灭，他也能依靠‘无相轮回’转世为婴孩重新降生人世，在一个合适的契机下觉醒，是时重新获得前世的所有修为境界。
要理解诸天，必须先知道信仰力是什么。
简单而言，它是指对某些有实质或无实质的人、物发自内心敬畏的无形仰望，但前提是必须相信和承认这个存在。所以，只要所有‘小世界’有一个‘生命形势’，比方说人、兽等，发自灵魂深处地相信并承认它们的存在，那么，诸天就永远不会消失。说到底，诸天就是由弱小物种的‘精神力’共同堆砌起来的虚幻却有强大力量的存在，名为‘神明’，意为无生、无始。
而修士是什么？一定程度上，修士也是一种神明，或称神仙，只不过他们是自己的神，因为他们‘信仰’的是自己，但有别于品格中的自我，或者说修士的‘信仰’是一种唯我、超然的状态。而修士境界的根源便是本身的业力、德行，可分善恶，善德者入天人道（仙），恶业者入地狱道（魔）。
故而都是有相的，依旧在五道之中（道教是五道）。
而修士与诸天斗靠的是什么？绝非武力那么简单，其中的真义，三言两语很难说清楚。要真打起来，老蔡还是很吃亏的。
毕竟，他还尚未熟练自身的修为力量……
(本章完)