第二十八章
mon may 16 19:17:26 cst 2016
“杀龙沟”的大火整整烧了半个月，许多奇花古木走兽飞禽葬身于火海。半个世纪后，“杀龙沟”成为著名的旅游景点，盖起了宾馆酒店，沟外的沙坨上遍布着农家乐、蒙古包，大方浪漫的按摩小姐招摇过市，灯红酒绿的“杀龙沟”，到处洋溢着现代化的气息。来来往往的人们毫无敬畏之心，一切都是经济挂帅，凡事皆以享乐为主。非常可惜的是，经过这场大火，曾经鬼斧神工的景观已经大打折扣了。这是后话，现在不提也罢。
当时横路社长悠悠醒来，定了定神，不禁痛不欲生。大江大浪里弄潮数年，总是意气风发，稳操胜券，谁知被几个土的掉渣的小毛贼杀得损兵折将丢盔卸甲。
横路命人将附近窝棚里面的人尽数拘来，果不其然，有一个窝棚的人不知去向，看来，就是这几个人打死了机枪手，抄了关东军的后路。横路通过审问那些人，得知那几个土匪用快枪打死士兵，抢了机枪后，转身投西北而去。挖甘草的人看到有人骑马接应他们。横路望着西北的滚滚黄沙，知道卡车不能通行，忍不住顿足悔恨，他指着挖甘草的那些人骂道:“你们，知情不报，通匪，良心的没有，全都死啦死啦的！”
那些人见这个日本人面目狰狞，杀机毕露，心知不妙，大伙齐发一声喊，然后四散奔逃。可怜血肉之躯怎能跑得过呼啸的子弹？士兵们乱枪齐发，片刻功夫，这伙离家谋生的农民就被日本军人杀戮殆尽。
横路泄愤之后，将这些尸首拍了照片，然后扬长而去。
今年冬天，孟和巴雅尔最要命的感觉就是缺钱。小儿子嗷嗷待哺，妻子秀英背着儿子忙里忙外；胡世徳上学很积极，他对数字十分敏感，算数学得呱呱叫，为他日后从事生产队会计的工作打下了坚实的基础，同时，“日本学校的优秀生”这个称谓，也为他搞运动时被村民挂破鞋、“坐飞机”埋下了祸根；大女儿胡世姝理所当然地顶替了弟弟放猪放牛的工作，每天风吹雨打起早贪黑，十二岁的大姑娘，顶着一头营养不良的黄头发，脸不洗头不梳，一天一天逐渐丢掉了母亲的闺训；额尔德木图还是有点一根筋，特别胆小怕事，连几岁的顽童都能拿棍子追着他跑，幸运的是，他的庄稼活计依然炉火纯青，地里的收成都是额尔德木图的功劳。
可是，即使一家人如此努力，日子过得还是越来越窘迫。
医家讲究个医缘，额尔德木图神经兮兮的脑袋就跟孟和巴雅尔的医药十分投缘。让哑巴重新开始说话，孟和巴雅尔还没有这个能耐，不过用他的话说，额尔德木图在吃了两头牛钱的汤药之后，兴奋、烦躁、沉郁的症状已经消失，除了反应慢、胆子小之外，几乎与常人无异了。
自打入冬以来，额尔德木图每天都到湖边点卯，一呆就是大半天。这个季节本来是庄稼人难得的清闲自在的时光，可是他却在湖边走来走去，焦急万分。只有孟和巴雅尔知道，一根筋的哑巴先生在等湖水结冰，湖水结冰之后，就可以收割芦苇，芦苇能卖钱，钱能买肉买白面，这样过年就有肉丸饺子吃了。
一夜北风紧，吹得北窗纸破。天刚蒙蒙亮，孟和巴雅尔还在暖和的被窝里鼾声如雷，哑巴先生就来敲窗了，他一边敲一边“啊呀，啊呀”的大叫。
孟和巴雅尔闻声，从被窝里一跃而起，精神百倍，他知道收割芦苇的时刻终于到来了。
玉米面贴饼，热乎乎的酸菜汤，饱餐一顿后，孟和巴雅尔和哑巴先生抬着“冰推子”，领着睡眼惺忪放假在家的胡世徳，火急火燎地来到湖边。这时候，雄鸡三唱，东方发白，湖边影影绰绰到处都是忙碌的身影，人声鼎沸，很是热闹。大家彼此寒暄，显得比往日亲密。
“这回好了，冻住了。”
“是啊，卖了芦苇，过年啦。”
白音淖尓有着别的村庄不具备的地利，湖里的鱼，岸边的芦苇，让周围村落的人眼红嫉妒。再艰难的年头，白音淖尓的乡民都能抓住这一根最后的稻草。
今年这根稻草终于断裂了。白音淖尓的乡民们猝不及防，一下子闪了腰，疼得呲牙咧嘴。
往年芦苇放倒打捆之后，就有不少老客上门收购，个个陪着笑脸。乡民们稳坐钓鱼台，待价而沽，拿捏着身段争取着卖个好价钱。今年不知何故，一个老客都没来，上好的芦苇堆放在湖边无人问津。
乡民们就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。这时候，孟和巴雅尔就自告奋勇天天去元宝镇上寻找商机了。放假在家的胡世徳死活不去放猪，他宁可顶着寒风，每天走十六里路，去找学校的一个老师学习打算盘。看到儿子好学上进，孟和巴雅尔也不好说什么，只是苦了大女儿胡世姝了。阿爸每天都去镇上，胡世徳这下借了光，可以每天搭一搭阿爸的“顺风驴”了。
这一天，一无所获的孟和巴雅尔垂头丧气的走在回村的路上，他牵着驴，驴背上骑着学习归来的胡世徳。胡世徳心里默念着珠算口诀，孟和巴雅尔盘算着挣钱的门路，父子二人一言不发，只有那头毛驴摇头晃脑，脖子上挂着的铜铃发出清脆悦耳的响声。
这时，僻静的村路上迎面走来一人，牵着一匹骡马，穿着皮袄棉裤，脚上蹬着手工的牛皮鞋，狗皮帽子下，露出刀刻一般饱经风霜的脸庞。这是一副生面孔，因为元宝镇的几千人口，来来往往了几十年，不认识也能混个脸熟。
孟和巴雅尔断定，这是一个老客。所谓“老客”，只是北方人的叫法，南方称为“掮客”。也有成了气候的，油头粉面地混迹于大都市的商界，后来被称为“买办资本家”的。他们靠两条腿、一张嘴和精明的头脑，奔走于买方与卖方之间，以抽取佣金为业。
像这种装束的老客，尤其了得。他们来往于广漠的草原和繁华的集市之间，因为语言和习俗的缘故，这种老客中以蒙古人居多，当然也有蒙古通的汉人，他们主要帮助内地的商贾货站联系牛羊马匹、皮张药材。这些人蒙汉兼通，能言善辩，不怕风霜雪雨，不惧毒蛇豺狼，随身携带着刀枪，走的是亡命的道路，当然，“人为财死，鸟为食亡”，他们的收入也十分可观。
孟和巴雅尔这几天问过不少的老客，都没有收购芦苇的。今天情绪低落，也就懒得开口。谁知那人走近来，轻轻的用肩头撞了孟和巴雅尔一下，接着，他俯首低耳用生硬的汉语说:“云在西湖月在天。”
孟和巴雅尔大吃一惊，待他缓过神来，见那人已经走出了几十步，正在回头向他招手。
孟和巴雅尔咬咬牙，强抑着畏惧的心情，吩咐胡世徳看住毛驴，然后朝那人走过去。那人见面就小声用汉语说:“大头领给先生问好，叫你不用惦记，他快活着呢。”
“落草了？”孟和巴雅尔见远处的儿子竖着耳朵在听，也压低声音用汉语问那人。
“没办法，活路没有了。”那人掏出一个布包，递给孟和巴雅尔，“这是大头领的一点卖命钱，给孩子们的。”
那人递过布包，不等孟和巴雅尔说话，转身牵着骡马，大踏步离去。孟和巴雅尔心惊肉跳赶忙把布包揣进怀里，回到儿子旁边时，连脚都软了，他把胡世徳撵下驴来，自己骑了上去。
“阿爸，那人是谁？”
“北村的，欠我一点汤药费，刚才给我了。”孟和巴雅尔假装漫不经心轻描淡写地说，泪水却从脸上滑落。
百姓的日子越来越艰难，一九四五年的查干月（正月）很多人家连饺子都没有吃上，土匪却越来越多了，驻扎下来的几十个关东军，在横路的指挥下剿灭了一伙又一伙，可是不断有新的土匪从西面和北面的草原袭扰元宝镇的地界。每一伙土匪都给自己取了吓人的名号，什么“草原狼”、“五朵花”、“吃人大诺颜”和“蒙古骑兵团”，听起来颇具地方特色。比较轰动的是一个还俗落草的喇嘛，叫做什么“降魔大法师”，领着怪模怪样的一帮人，在正月十五这天抢了奉天往元宝镇运送猪肉的卡车，他们每人两把柴镰，砍死了六个皇协军，临走时还点火烧毁了那辆军车。
不过最传奇最有名的还是火烧“杀龙沟”的那些好汉，因为只有他们一战杀死了九个关东军，然后十分从容地全身而退，就像古时候的侠客，“事了拂衣去，深藏身与名”，从此销声匿迹，再无音讯。其余的土匪只是“吃大户”，包括抢猪肉的“降魔大法师”也不过砍死了六个汉奸、蒙奸，猪肉还没有吃完，就被横路剿灭了，脑袋挂在保安队门前的旗杆上。
从“杀龙沟”铩羽而归的横路，张贴了一张带着照片的耐人寻味的告示。这张告示上血肉模糊的尸体，宣布了战无不胜的关东军剿匪的功绩，所有火烧“杀龙沟”的土匪都被当场击毙，无一漏网。
不过一传十十传百，横路这一张欲盖弥彰的告示，最终成了一个笑话。因为被关东军杀害的那些人，都是元宝镇偏僻乡村的穷苦农民，个个有名有姓，只是有了无烈喇嘛的前车之鉴，他们的亲人只能选择忍气吞声。
伪满洲国覆灭之后，道尓吉荣归故里，成为元宝镇被民国政府接收后的第一任警察所长。“杀龙沟”毕竟是老一辈人心目中的圣地，因为一把火烧了元宝镇仅有的风水宝地，很多人认为这件事不可原谅，毕竟他们的思想意识还达不到国家民族、抵御外侮的高度。道尓吉本人也心中有愧，还有不愿牵连家人等一些说不清道不明的原因，所以他对这件往事三缄其口，不论谁问起来，道尓吉都说是别的武装团伙打死了关东军。与他无关。好在还不到二年，他的警察所就被共产党的一支游击队来了个瓮中捉鳖，全数警察都做了俘虏。从此以后，道尓吉改换门庭光荣的加入了解放军，九死一生，转战南北，最后在海南岛入党提干，在他被提为干部的当天，道尓吉辗转反侧夜不能寐，他翻来复去念叨了半宿的“云在西湖月在天”，然后就做了逃兵，回到了离元宝镇大约六百余里的北路镇，种了一辈子的谷子和玉米。
命运有命运的轨迹，人有人的想法。人生在世，每个人都想有所安慰，一旦条件适宜，一些理所当然或者不可思议的事情就会发生。
这有什么好奇怪的？
“杀龙沟”的大火整整烧了半个月，许多奇花古木走兽飞禽葬身于火海。半个世纪后，“杀龙沟”成为著名的旅游景点，盖起了宾馆酒店，沟外的沙坨上遍布着农家乐、蒙古包，大方浪漫的按摩小姐招摇过市，灯红酒绿的“杀龙沟”，到处洋溢着现代化的气息。来来往往的人们毫无敬畏之心，一切都是经济挂帅，凡事皆以享乐为主。非常可惜的是，经过这场大火，曾经鬼斧神工的景观已经大打折扣了。这是后话，现在不提也罢。
当时横路社长悠悠醒来，定了定神，不禁痛不欲生。大江大浪里弄潮数年，总是意气风发，稳操胜券，谁知被几个土的掉渣的小毛贼杀得损兵折将丢盔卸甲。
横路命人将附近窝棚里面的人尽数拘来，果不其然，有一个窝棚的人不知去向，看来，就是这几个人打死了机枪手，抄了关东军的后路。横路通过审问那些人，得知那几个土匪用快枪打死士兵，抢了机枪后，转身投西北而去。挖甘草的人看到有人骑马接应他们。横路望着西北的滚滚黄沙，知道卡车不能通行，忍不住顿足悔恨，他指着挖甘草的那些人骂道:“你们，知情不报，通匪，良心的没有，全都死啦死啦的！”
那些人见这个日本人面目狰狞，杀机毕露，心知不妙，大伙齐发一声喊，然后四散奔逃。可怜血肉之躯怎能跑得过呼啸的子弹？士兵们乱枪齐发，片刻功夫，这伙离家谋生的农民就被日本军人杀戮殆尽。
横路泄愤之后，将这些尸首拍了照片，然后扬长而去。
今年冬天，孟和巴雅尔最要命的感觉就是缺钱。小儿子嗷嗷待哺，妻子秀英背着儿子忙里忙外；胡世徳上学很积极，他对数字十分敏感，算数学得呱呱叫，为他日后从事生产队会计的工作打下了坚实的基础，同时，“日本学校的优秀生”这个称谓，也为他搞运动时被村民挂破鞋、“坐飞机”埋下了祸根；大女儿胡世姝理所当然地顶替了弟弟放猪放牛的工作，每天风吹雨打起早贪黑，十二岁的大姑娘，顶着一头营养不良的黄头发，脸不洗头不梳，一天一天逐渐丢掉了母亲的闺训；额尔德木图还是有点一根筋，特别胆小怕事，连几岁的顽童都能拿棍子追着他跑，幸运的是，他的庄稼活计依然炉火纯青，地里的收成都是额尔德木图的功劳。
可是，即使一家人如此努力，日子过得还是越来越窘迫。
医家讲究个医缘，额尔德木图神经兮兮的脑袋就跟孟和巴雅尔的医药十分投缘。让哑巴重新开始说话，孟和巴雅尔还没有这个能耐，不过用他的话说，额尔德木图在吃了两头牛钱的汤药之后，兴奋、烦躁、沉郁的症状已经消失，除了反应慢、胆子小之外，几乎与常人无异了。
自打入冬以来，额尔德木图每天都到湖边点卯，一呆就是大半天。这个季节本来是庄稼人难得的清闲自在的时光，可是他却在湖边走来走去，焦急万分。只有孟和巴雅尔知道，一根筋的哑巴先生在等湖水结冰，湖水结冰之后，就可以收割芦苇，芦苇能卖钱，钱能买肉买白面，这样过年就有肉丸饺子吃了。
一夜北风紧，吹得北窗纸破。天刚蒙蒙亮，孟和巴雅尔还在暖和的被窝里鼾声如雷，哑巴先生就来敲窗了，他一边敲一边“啊呀，啊呀”的大叫。
孟和巴雅尔闻声，从被窝里一跃而起，精神百倍，他知道收割芦苇的时刻终于到来了。
玉米面贴饼，热乎乎的酸菜汤，饱餐一顿后，孟和巴雅尔和哑巴先生抬着“冰推子”，领着睡眼惺忪放假在家的胡世徳，火急火燎地来到湖边。这时候，雄鸡三唱，东方发白，湖边影影绰绰到处都是忙碌的身影，人声鼎沸，很是热闹。大家彼此寒暄，显得比往日亲密。
“这回好了，冻住了。”
“是啊，卖了芦苇，过年啦。”
白音淖尓有着别的村庄不具备的地利，湖里的鱼，岸边的芦苇，让周围村落的人眼红嫉妒。再艰难的年头，白音淖尓的乡民都能抓住这一根最后的稻草。
今年这根稻草终于断裂了。白音淖尓的乡民们猝不及防，一下子闪了腰，疼得呲牙咧嘴。
往年芦苇放倒打捆之后，就有不少老客上门收购，个个陪着笑脸。乡民们稳坐钓鱼台，待价而沽，拿捏着身段争取着卖个好价钱。今年不知何故，一个老客都没来，上好的芦苇堆放在湖边无人问津。
乡民们就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。这时候，孟和巴雅尔就自告奋勇天天去元宝镇上寻找商机了。放假在家的胡世徳死活不去放猪，他宁可顶着寒风，每天走十六里路，去找学校的一个老师学习打算盘。看到儿子好学上进，孟和巴雅尔也不好说什么，只是苦了大女儿胡世姝了。阿爸每天都去镇上，胡世徳这下借了光，可以每天搭一搭阿爸的“顺风驴”了。
这一天，一无所获的孟和巴雅尔垂头丧气的走在回村的路上，他牵着驴，驴背上骑着学习归来的胡世徳。胡世徳心里默念着珠算口诀，孟和巴雅尔盘算着挣钱的门路，父子二人一言不发，只有那头毛驴摇头晃脑，脖子上挂着的铜铃发出清脆悦耳的响声。
这时，僻静的村路上迎面走来一人，牵着一匹骡马，穿着皮袄棉裤，脚上蹬着手工的牛皮鞋，狗皮帽子下，露出刀刻一般饱经风霜的脸庞。这是一副生面孔，因为元宝镇的几千人口，来来往往了几十年，不认识也能混个脸熟。
孟和巴雅尔断定，这是一个老客。所谓“老客”，只是北方人的叫法，南方称为“掮客”。也有成了气候的，油头粉面地混迹于大都市的商界，后来被称为“买办资本家”的。他们靠两条腿、一张嘴和精明的头脑，奔走于买方与卖方之间，以抽取佣金为业。
像这种装束的老客，尤其了得。他们来往于广漠的草原和繁华的集市之间，因为语言和习俗的缘故，这种老客中以蒙古人居多，当然也有蒙古通的汉人，他们主要帮助内地的商贾货站联系牛羊马匹、皮张药材。这些人蒙汉兼通，能言善辩，不怕风霜雪雨，不惧毒蛇豺狼，随身携带着刀枪，走的是亡命的道路，当然，“人为财死，鸟为食亡”，他们的收入也十分可观。
孟和巴雅尔这几天问过不少的老客，都没有收购芦苇的。今天情绪低落，也就懒得开口。谁知那人走近来，轻轻的用肩头撞了孟和巴雅尔一下，接着，他俯首低耳用生硬的汉语说:“云在西湖月在天。”
孟和巴雅尔大吃一惊，待他缓过神来，见那人已经走出了几十步，正在回头向他招手。
孟和巴雅尔咬咬牙，强抑着畏惧的心情，吩咐胡世徳看住毛驴，然后朝那人走过去。那人见面就小声用汉语说:“大头领给先生问好，叫你不用惦记，他快活着呢。”
“落草了？”孟和巴雅尔见远处的儿子竖着耳朵在听，也压低声音用汉语问那人。
“没办法，活路没有了。”那人掏出一个布包，递给孟和巴雅尔，“这是大头领的一点卖命钱，给孩子们的。”
那人递过布包，不等孟和巴雅尔说话，转身牵着骡马，大踏步离去。孟和巴雅尔心惊肉跳赶忙把布包揣进怀里，回到儿子旁边时，连脚都软了，他把胡世徳撵下驴来，自己骑了上去。
“阿爸，那人是谁？”
“北村的，欠我一点汤药费，刚才给我了。”孟和巴雅尔假装漫不经心轻描淡写地说，泪水却从脸上滑落。
百姓的日子越来越艰难，一九四五年的查干月（正月）很多人家连饺子都没有吃上，土匪却越来越多了，驻扎下来的几十个关东军，在横路的指挥下剿灭了一伙又一伙，可是不断有新的土匪从西面和北面的草原袭扰元宝镇的地界。每一伙土匪都给自己取了吓人的名号，什么“草原狼”、“五朵花”、“吃人大诺颜”和“蒙古骑兵团”，听起来颇具地方特色。比较轰动的是一个还俗落草的喇嘛，叫做什么“降魔大法师”，领着怪模怪样的一帮人，在正月十五这天抢了奉天往元宝镇运送猪肉的卡车，他们每人两把柴镰，砍死了六个皇协军，临走时还点火烧毁了那辆军车。
不过最传奇最有名的还是火烧“杀龙沟”的那些好汉，因为只有他们一战杀死了九个关东军，然后十分从容地全身而退，就像古时候的侠客，“事了拂衣去，深藏身与名”，从此销声匿迹，再无音讯。其余的土匪只是“吃大户”，包括抢猪肉的“降魔大法师”也不过砍死了六个汉奸、蒙奸，猪肉还没有吃完，就被横路剿灭了，脑袋挂在保安队门前的旗杆上。
从“杀龙沟”铩羽而归的横路，张贴了一张带着照片的耐人寻味的告示。这张告示上血肉模糊的尸体，宣布了战无不胜的关东军剿匪的功绩，所有火烧“杀龙沟”的土匪都被当场击毙，无一漏网。
不过一传十十传百，横路这一张欲盖弥彰的告示，最终成了一个笑话。因为被关东军杀害的那些人，都是元宝镇偏僻乡村的穷苦农民，个个有名有姓，只是有了无烈喇嘛的前车之鉴，他们的亲人只能选择忍气吞声。
伪满洲国覆灭之后，道尓吉荣归故里，成为元宝镇被民国政府接收后的第一任警察所长。“杀龙沟”毕竟是老一辈人心目中的圣地，因为一把火烧了元宝镇仅有的风水宝地，很多人认为这件事不可原谅，毕竟他们的思想意识还达不到国家民族、抵御外侮的高度。道尓吉本人也心中有愧，还有不愿牵连家人等一些说不清道不明的原因，所以他对这件往事三缄其口，不论谁问起来，道尓吉都说是别的武装团伙打死了关东军。与他无关。好在还不到二年，他的警察所就被共产党的一支游击队来了个瓮中捉鳖，全数警察都做了俘虏。从此以后，道尓吉改换门庭光荣的加入了解放军，九死一生，转战南北，最后在海南岛入党提干，在他被提为干部的当天，道尓吉辗转反侧夜不能寐，他翻来复去念叨了半宿的“云在西湖月在天”，然后就做了逃兵，回到了离元宝镇大约六百余里的北路镇，种了一辈子的谷子和玉米。
命运有命运的轨迹，人有人的想法。人生在世，每个人都想有所安慰，一旦条件适宜，一些理所当然或者不可思议的事情就会发生。
这有什么好奇怪的？