第1章 前言至尊
前言：
天地之大，无奇不有。宇宙之大无所不生。虽是如此，但总归逃不出：万物皆有头的这个道理。
因此，这世间：狼有狼王，人有人皇。再看这修炼成了神仙，也有他的帝王。
这众神乃是规则化身，神格乃是神位证明。凌驾于众神之上，就是处于规则之上。
这规则之上的帝王，他可不是一般的帝王。这不是一般的帝王的帝王，众神可不是称之为帝王。
那是称作什么？这世间之人可并不知道，见都没见到。更不用去提想到。
那谁个知道？众神乎？非也非也！众神也并不知道，为何？
单看这神之“帝王”：“他”与天地同生，又与天地同岁；与天地同大，又与天地同小。
可谓是：时间无法奈何，空间无法捆住。
“他”以其身示众若有形，众神以其慧眼观无形；这又是有形又是无形，简直虚无缥缈。
其名号众神不知，其真身众神不晓。但“他”却“管”着众神，“管”着众规则“管”着众生！
这“管”字为何要加上引号？其实细讲，又不是个管字。不称子并非忽悠各位看官：这真个是不好解释！因为顺其自然能称个“管”字么？
恐怕不能吧。但是这自然确是“他”管着，这世间之世都是“他”在看着。若非待带上这个“管”字的话，那“他”也只是尊重个规则。
说是尊重，但“他”又确实插手了这蒙宇之中不少事情……
讲到这里，便没法在这个话题上谈下去了。因此如此“自相矛盾”又不自相矛盾之事，在“他”身上倒是显得那么“自然”又不“自然”。
总之两种极端的事，包括极端与极端中间之外的事，全部在“他”身上体现了个完完全全。
众神皆知是如何，笔者一介凡夫，却不明白。总之其虚无缥缈，无法形容。众神敬其“管理”无私，处事功高，尊称“他”一声：至尊。
其曰：至尊，没有个名号却也不是那回事了。因此笔者斗胆，取其飘渺二字为名，至尊为号，是做：飘渺至尊。
前面说：“与天地同大”，各位看官可能可以理解，但这后面一句“与天地同小”。也许各位都认为是笔者笔误了，其实非也。
有言曰：“一花一世界，一叶一菩提。”这宇宙并非极限，原子并非最小。
无论这大小如何，总之都连接着“蒙宇”去了。
宇宙大家知道，但这“蒙宇”又为何物？听笔者细细道来：
“宇”者，是无限时间。“宙”，乃无限空间。无限空间与无限时间相互交错、配合形成了如今的宇宙。这样说，大家可能不甚理解，笔者就举个例子：
时间就等于是发动机，那三维的（三维指：第三维度空间。）物质就好比是发动机驱动的汽车。那空间就好比是公路，为汽车的行动创造了地方。
简单的说就是时间驱动物质运动，空间给物质提供了运动的地方。时间、物质、空间组合，就是笔者认为中的三维。
无论时间还是空间，都属于宇宙的规则。因此时间由时间之神运转，空间有空间之神操作，而凌驾与规则之上的众神帝王所在的地方肯定不处于第三维度之内。
这维度空间，就算n次，都逃脱不了规则。因此，这超越了规则的“帝王”所在地，也并非在宇宙之间。
那其所在何处？蒙宇之中！
有诗云：
朦朦胧胧无所处，
是是非非不恋容。
若论神“帝”在何处？
神殿飘渺蒙宇中。
这蒙宇可是超脱了维度所在的，要怎的寻它呢？有诗曰：
蒙宇大小谁知道？
超脱之境怎处寻！
飘渺一言破疑惑，
两极中间羞刹人！
(本章完)
天地之大，无奇不有。宇宙之大无所不生。虽是如此，但总归逃不出：万物皆有头的这个道理。
因此，这世间：狼有狼王，人有人皇。再看这修炼成了神仙，也有他的帝王。
这众神乃是规则化身，神格乃是神位证明。凌驾于众神之上，就是处于规则之上。
这规则之上的帝王，他可不是一般的帝王。这不是一般的帝王的帝王，众神可不是称之为帝王。
那是称作什么？这世间之人可并不知道，见都没见到。更不用去提想到。
那谁个知道？众神乎？非也非也！众神也并不知道，为何？
单看这神之“帝王”：“他”与天地同生，又与天地同岁；与天地同大，又与天地同小。
可谓是：时间无法奈何，空间无法捆住。
“他”以其身示众若有形，众神以其慧眼观无形；这又是有形又是无形，简直虚无缥缈。
其名号众神不知，其真身众神不晓。但“他”却“管”着众神，“管”着众规则“管”着众生！
这“管”字为何要加上引号？其实细讲，又不是个管字。不称子并非忽悠各位看官：这真个是不好解释！因为顺其自然能称个“管”字么？
恐怕不能吧。但是这自然确是“他”管着，这世间之世都是“他”在看着。若非待带上这个“管”字的话，那“他”也只是尊重个规则。
说是尊重，但“他”又确实插手了这蒙宇之中不少事情……
讲到这里，便没法在这个话题上谈下去了。因此如此“自相矛盾”又不自相矛盾之事，在“他”身上倒是显得那么“自然”又不“自然”。
总之两种极端的事，包括极端与极端中间之外的事，全部在“他”身上体现了个完完全全。
众神皆知是如何，笔者一介凡夫，却不明白。总之其虚无缥缈，无法形容。众神敬其“管理”无私，处事功高，尊称“他”一声：至尊。
其曰：至尊，没有个名号却也不是那回事了。因此笔者斗胆，取其飘渺二字为名，至尊为号，是做：飘渺至尊。
前面说：“与天地同大”，各位看官可能可以理解，但这后面一句“与天地同小”。也许各位都认为是笔者笔误了，其实非也。
有言曰：“一花一世界，一叶一菩提。”这宇宙并非极限，原子并非最小。
无论这大小如何，总之都连接着“蒙宇”去了。
宇宙大家知道，但这“蒙宇”又为何物？听笔者细细道来：
“宇”者，是无限时间。“宙”，乃无限空间。无限空间与无限时间相互交错、配合形成了如今的宇宙。这样说，大家可能不甚理解，笔者就举个例子：
时间就等于是发动机，那三维的（三维指：第三维度空间。）物质就好比是发动机驱动的汽车。那空间就好比是公路，为汽车的行动创造了地方。
简单的说就是时间驱动物质运动，空间给物质提供了运动的地方。时间、物质、空间组合，就是笔者认为中的三维。
无论时间还是空间，都属于宇宙的规则。因此时间由时间之神运转，空间有空间之神操作，而凌驾与规则之上的众神帝王所在的地方肯定不处于第三维度之内。
这维度空间，就算n次，都逃脱不了规则。因此，这超越了规则的“帝王”所在地，也并非在宇宙之间。
那其所在何处？蒙宇之中！
有诗云：
朦朦胧胧无所处，
是是非非不恋容。
若论神“帝”在何处？
神殿飘渺蒙宇中。
这蒙宇可是超脱了维度所在的，要怎的寻它呢？有诗曰：
蒙宇大小谁知道？
超脱之境怎处寻！
飘渺一言破疑惑，
两极中间羞刹人！
(本章完)