第122章 熊童戈进九里寺寺院
熊童戈拉着毛驴，跟着崔兌去到九里寺寺院大门口。
熊童戈之所以敢跟着崔兌往九里寺寺院这儿，不能说他心里没谱：
一、他认为崔兌不敢对他怎么样，因为崔兌是他的部下。如果崔兌敢对他不轨，那事情一旦大白于天下，崔兌定无立足之地。
二、他虽然不在官府任职，但是他的里长和自保会会长之任，那也是经过官府认可和备案的；所以，他属于即时朝廷之“正义”一方。
有道是，邪不压正。如果崔兌不站在他这一边，那就是“邪”，那是会被即时朝廷的“正义”之师碾压且被列为罪犯予以追缴的。
三、为了九里寺山的平安与稳定，他应该不惮个人生死之安危。因为人无胆气，不堪大任。
过去，他在军队的人生历练，虽不是将军而只是个小旗；但是小旗也是一个能管人的“官”，而崔兌只不过是他手下的一个小喽啰而已。
他离开了军队，虽然不富有，但却成了里长和自保会会长，——那也是能管人的“官”；而崔兌却是个“叛逆”，是个被巡督赵奎山缉拿的逃犯。
所以，他随时随地拿崔兌去见官，都是会得官府的支持和奖励的。
四、要摸清和搞清楚九里寺里究竟发生了什么异常情况，也只能且必须进入寺门才知道。
人道是，明知山有虎偏向虎山行。
他觉得自己要是不敢冒险，那他干脆就甭干九里寺山的里长和自保会会长了。
为了皇上，为了朝廷，为了丱陵，为了九里寺山，他觉得自己即便是死了，那也是值得的。……
熊童戈见九里寺寺院的大门紧闭着，就感觉奇怪地问崔兌：“崔兌，为什么白天的关闭寺院的大门？”
崔兌面带微笑，恭谨的样子，解释说：“熊里长，您已经看到了，我刚才拍门，已经请求里边的杂役来开门了。
“至于说为什么闭门，情况是这样：前一段时日，因为寺院内部修葺，耽搁了不少香客来进香。他们因此相互传话，谣言惑众，说九里寺有大事发生。所以，寺院在修葺完毕后，就没了香客。
“没有香客，就只好关门大吉咯！
“另外，九里寺也担心这里真有什么大事发生。所以，为了提高警惕和提高防范，就关闭了寺门。不过，如果有正经香客来进香，只要拍拍门，我们还是会给他们开门，让他们进去进香的。”
熊童戈说：“你们可以散发一些告示，请那些香客再来九里寺进香，这不一下子就把那些谣言破解了吗？”
“住持正在想办法解决，我一个小小的杂役岂有掺乎的份儿？要不，您一会儿进了寺院，见了住持，给他提一些合理化建议？”崔兌依然微笑着说。
“可以。我给你们寺院的住持谈一谈。”熊童戈把握十足地答应说。
别再义的弟兄们根据别再义的交代：不但出入寺院要打扮成道士模样，就是在寺院内给外人能看到的地方干活儿，也要打扮成道士模样；其他休息的弟兄，在寺院里可以自便，但只要往能给外人看到的地方去，也要打扮成道士模样。
所以，在寺院里，别再义的弟兄们基本上也都在着装方面成了道士模样。
不过，别再义的那些弟兄们虽有道士模样，但是人人腰里都不乏一件短兵器；而且有的人腰里还挂着利镖，像“猫”就是那样。
肖鹰正跟着“甲”、“鸡”学习拳法、刀、棍之术，而且进步很快。……
那几个女道人虽然经过了别再义和他的弟兄们的折腾，但在饮食起居方面和其他人格方面，还是备受别再义和他的弟兄们尊重的。所以，又经过别再义的恐吓、威逼和利诱，她们中的有的人已经被别再义利用起来，正在寺院里做事。她们或者教别再义的弟兄们闲下来念经、学咒；或者为别再义的弟兄们洗衣缝补；或者在伙房里为别再义的弟兄们摘菜、扫地、做饭。而其他两三个思想自闭、仍多少有点抵触情绪的女道人，却没得到别再义的利用和重用，仍留在客房区里，继续做别再义和他的弟兄们的欲望发泄的“工具”。……
为崔兌打开寺院大门的是“蜂”。
“蜂”一见到熊童戈，就忽然愣住了。而熊童戈看到“蜂”之后，也愣住了。此二人四目相对，大眼瞪小眼，无语非常。
其实，“蜂”原来也是熊童戈手下那十人步卒里的一个，而且还是被熊童戈从他们的老家里带出来的，跟熊童戈还有点姨表亲。
站在旁边的崔兌见“蜂”和熊童戈相视无语，便向前打破他们二人的僵局，微笑着对“蜂”说：“还不快请咱们的小旗长官进寺院里叙叙旧？！”
熊童戈忽然回过神儿来，喝问“蜂”：“你怎么也在这里？”
“蜂”没回答熊童戈，而是给熊童戈一抱拳，说：“见过小旗长官！”接着一转身，给熊童戈让开道，又说个“请”字，同时微欠上体，往寺院里给熊童戈做了个手势。
熊童戈一脸的不高兴，把驴缰绳一丢，后背起两手，抬腿跨过寺院的大门门槛，进了寺院。
崔兌忙抓住驴缰绳，拽着驴，跟在熊童戈和“蜂”的身后，进了寺院；然后，又停下来把寺院的大门闭上，插上了门栓。
崔兌拉着熊童戈的毛驴，忽然“哈哈”大笑，高声说道：“弟兄们，今天有好吃的菜咯！”
正在寺院里扫地洒水搞卫生的别再义的一些弟兄听到崔兌的笑声和说话声，无不停下手里的活儿，盯向崔兌牵的那头毛驴，低声议论道：
“毛驴！”……
“哪儿来的毛驴？”……
“是道美味！”……
“这毛驴是不是哪个人送的？”……
熊童戈停下脚步，扭头看向崔兌，皱着眉头，怒视着说：“你敢给我放肆？”
崔兌仰着脸，满脸是笑，连看熊童戈一眼都不看，有意气熊童戈似的，高声说道：“这驴肉的味道不难吃吧？”
熊童戈觉得崔兌好像不是在说气话，急忙回转身去夺崔兌手里的缰绳，但却忽然被“蜂”拽住了胳膊。
“蜂”对熊童戈说：“表哥，小命都快没了，还要驴干球用？！”
“‘蜂’，我的驴！”熊童戈扭回头，着急地对“蜂”说。
“蜂”拽着熊童戈的胳膊，微笑着对熊童戈说：“表哥，实话给你说，你今天进来了，能出去就是你的造化，甭管你的驴了！”
熊童戈心里一咯噔，站正身子，正了脸色，问“蜂”：“表弟，你们做什么傻事了？”
“蜂”看着熊童戈，笑着说：“傻事不做，大事得干。”
“什么大事？”熊童戈忙问道。
崔兌拉着驴朝旁边走着，扭脸对“蜂”说：“‘蜂’兄弟，照顾好小旗长官！我把驴拉到后院，叫那儿的弟兄把它宰了。过一会儿，让小旗长官跟鸠王爷见面。”
“蜂”还没回答熊童戈的问题，却看到崔兌对他说话，就先应了崔兌一声：“知道了！”
熊童戈听崔兌对“蜂”说话时提到什么“鸠王爷”，就扭头问崔兌：“鸠王爷是谁？”
崔兌没搭理熊童戈，牵着毛驴去了九里寺寺院的后院。
“蜂”抓住熊童戈的手，微笑着说：“表哥，我告诉你，鸠王爷就是咱们的别再义将军。”
熊童戈大吃一惊，低声“啊”了一下，说：“你们这是在谋反！”
“蜂”抓着熊童戈的手忽然一抖，脸色一肃，两眼一瞪，浑身上下布满了杀气。
“蜂”告诉熊童戈：“表哥，道不同不相为谋！我老实告诉你，你今天给我们送驴做菜吃，这叫‘资敌罪’！请你考虑好。现在，你要想走，我给你把寺门打开，放你出去。但是，你甭以为你回去后马上报官会立功受奖！我们不怕官府，你也立不了功！你报官之时，就是你的死期！请你记住表弟我对你的忠告。不出两日，你就会被列入官府追杀的名单！”
熊童戈吓得一屁股坐到了地上，耷拉了脑袋，什么话也说不出口；眨眼间，进寺院前的那股子英雄气概全都烟消云消了。
“蜂”把抓着熊童戈的手忽然往下一摔，“哼”了一声，离开了。
“蜂”临丢下熊童戈时，又拿温和的口吻留给熊童戈一句话：“表哥，对不起！你在这儿好好想想。”……
(本章完)
熊童戈之所以敢跟着崔兌往九里寺寺院这儿，不能说他心里没谱：
一、他认为崔兌不敢对他怎么样，因为崔兌是他的部下。如果崔兌敢对他不轨，那事情一旦大白于天下，崔兌定无立足之地。
二、他虽然不在官府任职，但是他的里长和自保会会长之任，那也是经过官府认可和备案的；所以，他属于即时朝廷之“正义”一方。
有道是，邪不压正。如果崔兌不站在他这一边，那就是“邪”，那是会被即时朝廷的“正义”之师碾压且被列为罪犯予以追缴的。
三、为了九里寺山的平安与稳定，他应该不惮个人生死之安危。因为人无胆气，不堪大任。
过去，他在军队的人生历练，虽不是将军而只是个小旗；但是小旗也是一个能管人的“官”，而崔兌只不过是他手下的一个小喽啰而已。
他离开了军队，虽然不富有，但却成了里长和自保会会长，——那也是能管人的“官”；而崔兌却是个“叛逆”，是个被巡督赵奎山缉拿的逃犯。
所以，他随时随地拿崔兌去见官，都是会得官府的支持和奖励的。
四、要摸清和搞清楚九里寺里究竟发生了什么异常情况，也只能且必须进入寺门才知道。
人道是，明知山有虎偏向虎山行。
他觉得自己要是不敢冒险，那他干脆就甭干九里寺山的里长和自保会会长了。
为了皇上，为了朝廷，为了丱陵，为了九里寺山，他觉得自己即便是死了，那也是值得的。……
熊童戈见九里寺寺院的大门紧闭着，就感觉奇怪地问崔兌：“崔兌，为什么白天的关闭寺院的大门？”
崔兌面带微笑，恭谨的样子，解释说：“熊里长，您已经看到了，我刚才拍门，已经请求里边的杂役来开门了。
“至于说为什么闭门，情况是这样：前一段时日，因为寺院内部修葺，耽搁了不少香客来进香。他们因此相互传话，谣言惑众，说九里寺有大事发生。所以，寺院在修葺完毕后，就没了香客。
“没有香客，就只好关门大吉咯！
“另外，九里寺也担心这里真有什么大事发生。所以，为了提高警惕和提高防范，就关闭了寺门。不过，如果有正经香客来进香，只要拍拍门，我们还是会给他们开门，让他们进去进香的。”
熊童戈说：“你们可以散发一些告示，请那些香客再来九里寺进香，这不一下子就把那些谣言破解了吗？”
“住持正在想办法解决，我一个小小的杂役岂有掺乎的份儿？要不，您一会儿进了寺院，见了住持，给他提一些合理化建议？”崔兌依然微笑着说。
“可以。我给你们寺院的住持谈一谈。”熊童戈把握十足地答应说。
别再义的弟兄们根据别再义的交代：不但出入寺院要打扮成道士模样，就是在寺院内给外人能看到的地方干活儿，也要打扮成道士模样；其他休息的弟兄，在寺院里可以自便，但只要往能给外人看到的地方去，也要打扮成道士模样。
所以，在寺院里，别再义的弟兄们基本上也都在着装方面成了道士模样。
不过，别再义的那些弟兄们虽有道士模样，但是人人腰里都不乏一件短兵器；而且有的人腰里还挂着利镖，像“猫”就是那样。
肖鹰正跟着“甲”、“鸡”学习拳法、刀、棍之术，而且进步很快。……
那几个女道人虽然经过了别再义和他的弟兄们的折腾，但在饮食起居方面和其他人格方面，还是备受别再义和他的弟兄们尊重的。所以，又经过别再义的恐吓、威逼和利诱，她们中的有的人已经被别再义利用起来，正在寺院里做事。她们或者教别再义的弟兄们闲下来念经、学咒；或者为别再义的弟兄们洗衣缝补；或者在伙房里为别再义的弟兄们摘菜、扫地、做饭。而其他两三个思想自闭、仍多少有点抵触情绪的女道人，却没得到别再义的利用和重用，仍留在客房区里，继续做别再义和他的弟兄们的欲望发泄的“工具”。……
为崔兌打开寺院大门的是“蜂”。
“蜂”一见到熊童戈，就忽然愣住了。而熊童戈看到“蜂”之后，也愣住了。此二人四目相对，大眼瞪小眼，无语非常。
其实，“蜂”原来也是熊童戈手下那十人步卒里的一个，而且还是被熊童戈从他们的老家里带出来的，跟熊童戈还有点姨表亲。
站在旁边的崔兌见“蜂”和熊童戈相视无语，便向前打破他们二人的僵局，微笑着对“蜂”说：“还不快请咱们的小旗长官进寺院里叙叙旧？！”
熊童戈忽然回过神儿来，喝问“蜂”：“你怎么也在这里？”
“蜂”没回答熊童戈，而是给熊童戈一抱拳，说：“见过小旗长官！”接着一转身，给熊童戈让开道，又说个“请”字，同时微欠上体，往寺院里给熊童戈做了个手势。
熊童戈一脸的不高兴，把驴缰绳一丢，后背起两手，抬腿跨过寺院的大门门槛，进了寺院。
崔兌忙抓住驴缰绳，拽着驴，跟在熊童戈和“蜂”的身后，进了寺院；然后，又停下来把寺院的大门闭上，插上了门栓。
崔兌拉着熊童戈的毛驴，忽然“哈哈”大笑，高声说道：“弟兄们，今天有好吃的菜咯！”
正在寺院里扫地洒水搞卫生的别再义的一些弟兄听到崔兌的笑声和说话声，无不停下手里的活儿，盯向崔兌牵的那头毛驴，低声议论道：
“毛驴！”……
“哪儿来的毛驴？”……
“是道美味！”……
“这毛驴是不是哪个人送的？”……
熊童戈停下脚步，扭头看向崔兌，皱着眉头，怒视着说：“你敢给我放肆？”
崔兌仰着脸，满脸是笑，连看熊童戈一眼都不看，有意气熊童戈似的，高声说道：“这驴肉的味道不难吃吧？”
熊童戈觉得崔兌好像不是在说气话，急忙回转身去夺崔兌手里的缰绳，但却忽然被“蜂”拽住了胳膊。
“蜂”对熊童戈说：“表哥，小命都快没了，还要驴干球用？！”
“‘蜂’，我的驴！”熊童戈扭回头，着急地对“蜂”说。
“蜂”拽着熊童戈的胳膊，微笑着对熊童戈说：“表哥，实话给你说，你今天进来了，能出去就是你的造化，甭管你的驴了！”
熊童戈心里一咯噔，站正身子，正了脸色，问“蜂”：“表弟，你们做什么傻事了？”
“蜂”看着熊童戈，笑着说：“傻事不做，大事得干。”
“什么大事？”熊童戈忙问道。
崔兌拉着驴朝旁边走着，扭脸对“蜂”说：“‘蜂’兄弟，照顾好小旗长官！我把驴拉到后院，叫那儿的弟兄把它宰了。过一会儿，让小旗长官跟鸠王爷见面。”
“蜂”还没回答熊童戈的问题，却看到崔兌对他说话，就先应了崔兌一声：“知道了！”
熊童戈听崔兌对“蜂”说话时提到什么“鸠王爷”，就扭头问崔兌：“鸠王爷是谁？”
崔兌没搭理熊童戈，牵着毛驴去了九里寺寺院的后院。
“蜂”抓住熊童戈的手，微笑着说：“表哥，我告诉你，鸠王爷就是咱们的别再义将军。”
熊童戈大吃一惊，低声“啊”了一下，说：“你们这是在谋反！”
“蜂”抓着熊童戈的手忽然一抖，脸色一肃，两眼一瞪，浑身上下布满了杀气。
“蜂”告诉熊童戈：“表哥，道不同不相为谋！我老实告诉你，你今天给我们送驴做菜吃，这叫‘资敌罪’！请你考虑好。现在，你要想走，我给你把寺门打开，放你出去。但是，你甭以为你回去后马上报官会立功受奖！我们不怕官府，你也立不了功！你报官之时，就是你的死期！请你记住表弟我对你的忠告。不出两日，你就会被列入官府追杀的名单！”
熊童戈吓得一屁股坐到了地上，耷拉了脑袋，什么话也说不出口；眨眼间，进寺院前的那股子英雄气概全都烟消云消了。
“蜂”把抓着熊童戈的手忽然往下一摔，“哼”了一声，离开了。
“蜂”临丢下熊童戈时，又拿温和的口吻留给熊童戈一句话：“表哥，对不起！你在这儿好好想想。”……
(本章完)