第061章 二代君主公孙康
公孙康之公孙度的继任者，辽东集团的第二位首领。历史上公孙康本人的能力也不算差，也比较有自知之明，他上台时，曹魏已经做大，所以公孙康最终选择了臣服于曹操。
公孙恭在其兄长公孙康死后上台，对魏朝更为依附，本人也是相当的弱势，后来因病成为了阉人，失去了生育能力，还最终被侄子公孙渊所夺位。
在公孙康时代，曹袁之争已经基本尘埃落定，虽然袁氏还在挣扎，但明眼人已经看的出来曹操一统北方已经是定局了。
公孙康上台之初，曾经派韩忠去封速仆丸（亦称苏仆延、峭王）单于封号，企图拉拢北方少数民族为几用，于此同时牵招也作为曹操的代表出使峭王营中，两使者对立，结果韩忠差点为牵招所杀，自身最终狼狈离去。
公孙度死后仅一年（205），曹操就派张辽安抚海滨一带，张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅，公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。
大概在同年，据《三国志·凉茂传》记载，公孙度对凉茂及众将领说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”众将领都说：“对。”公孙度又看着凉茂说：“您认为这主意怎么样？”
凉茂回答说：“近来海内大乱，国家将要倾覆，将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应是这样的吗？曹公忧虑国家的危机败亡，怜悯百姓的疾苦危害，率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼，功劳巨大，德行广被，可以说是独一无二的了。因为国内刚刚平定，百姓初步安顿下来，所以没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西进攻，那么生存与灭亡的效验，不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧！”众将领听到凉茂的话，都震惊心动。过了许久，公孙度说：“凉茂的话对啊。”
裴松之对此评价此传云公孙度闻曹公远征，鄴无守备，则太祖定鄴后也。案度传，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自后远征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不复在矣。
所以当时凉茂的话很可能是对公孙康说的，而不是公孙度。
建安十二年（207），曹操亲征乌桓。八月，大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸与袁尚、袁熙投奔公孙康，跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击，曹操说：“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头，不必再劳师动众。”便从柳城班师。
袁尚、袁熙等人去辽东后，本来商议准备干掉公孙康，然后取而代之，但没想到公孙康先下手为强，二者纷纷被抓，速仆丸也没能逃掉。
而公孙康不久后就杀了袁尚、袁熙，连同速仆丸的人头一起送给曹操，将领中有人问曹操：“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙，这是为什么？”曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙，我如果急攻，他们就会合力抵抗；缓和时，他们就会自相残杀；是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。
高句丽从伯固在位时，就不断侵扰辽东，又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年（209），公孙康出军进攻高句丽，攻破其都城，焚烧邑落，伯固子拔奇埋怨国人，自己为长子却不能继承王位，便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。
后来曹魏将领毌丘俭也是两次率兵征讨高句丽，攻破丸都，几亡其国，可与公孙康后先辉映。
在东汉末年，韩濊强盛，郡县不能约束，百姓大多流入朝鲜半岛。后来，公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡（朝鲜京畿道、并忠清道之地），派公孙模、张敞等人收集各地流民，起兵讨伐韩濊，原先的居民才稍稍离开一些。
据其子公孙渊所说，公孙康还曾经斩杀过江东孙权的使者。
在公孙康时期，曹操已经一统中原，逐步占据北方，早已经不是公孙度那时群雄割据的局面了，而公孙康仅以辽东之地最终选择依附曹操就是必然的结局了，毕竟双方实力差距太大了。公孙康作为公孙度的继任者，虽然失去了营州，但收拾了袁氏兄弟，击败高句丽，打败韩濊，作为一位君主表现也不算差了。
公孙康历史上有两个儿子，分别是长子公孙晃和次子公孙渊，不过他在孩子尚且年幼的情况下就去世了，死的可以说比较早，他的弟弟公孙恭就因为两个侄子年幼，成为了辽东第三代君主。
相比自己的父亲公孙度和兄长公孙康来说，公孙恭可以说辽东君主中最为弱势的一位了。黄初二年（221），魏文帝曹丕称帝后，派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯；并追赠公孙康为大司马。
公孙恭对于魏朝也是更为依附，他把自己兄长的长子公孙晃作为人质送去了洛阳，这点曹魏要求江东至少三次，江东都没有以弟或者以子为质。
在汉朝时期有名为任子制的制度，公孙恭将公孙晃送去洛阳就是以此为名义，所谓任子制，顾名思义，就是任用子弟为官的一项制度。据《汉官仪》所载，汉政府规定：“吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。”意思是，两千石以上官员，只要任满三年，即可任“同产若子”一人为郎官。此制度肇始于西汉哪位皇帝已无明确史载，但是从《汉书》查证，至少在汉武帝时就已通行。
不过公孙恭因病丧失了生育能力，几乎成为阉人，身体虚弱不能治理国家，所以他本人应该没有后代。太和二年（228）已经长大成人的公孙渊胁逼他退位并且将其囚禁。
ps：感谢大家的支持，这周末中午都加更一章，争取本周结束辽东篇。
公孙恭在其兄长公孙康死后上台，对魏朝更为依附，本人也是相当的弱势，后来因病成为了阉人，失去了生育能力，还最终被侄子公孙渊所夺位。
在公孙康时代，曹袁之争已经基本尘埃落定，虽然袁氏还在挣扎，但明眼人已经看的出来曹操一统北方已经是定局了。
公孙康上台之初，曾经派韩忠去封速仆丸（亦称苏仆延、峭王）单于封号，企图拉拢北方少数民族为几用，于此同时牵招也作为曹操的代表出使峭王营中，两使者对立，结果韩忠差点为牵招所杀，自身最终狼狈离去。
公孙度死后仅一年（205），曹操就派张辽安抚海滨一带，张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅，公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。
大概在同年，据《三国志·凉茂传》记载，公孙度对凉茂及众将领说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”众将领都说：“对。”公孙度又看着凉茂说：“您认为这主意怎么样？”
凉茂回答说：“近来海内大乱，国家将要倾覆，将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应是这样的吗？曹公忧虑国家的危机败亡，怜悯百姓的疾苦危害，率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼，功劳巨大，德行广被，可以说是独一无二的了。因为国内刚刚平定，百姓初步安顿下来，所以没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西进攻，那么生存与灭亡的效验，不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧！”众将领听到凉茂的话，都震惊心动。过了许久，公孙度说：“凉茂的话对啊。”
裴松之对此评价此传云公孙度闻曹公远征，鄴无守备，则太祖定鄴后也。案度传，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自后远征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不复在矣。
所以当时凉茂的话很可能是对公孙康说的，而不是公孙度。
建安十二年（207），曹操亲征乌桓。八月，大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸与袁尚、袁熙投奔公孙康，跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击，曹操说：“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头，不必再劳师动众。”便从柳城班师。
袁尚、袁熙等人去辽东后，本来商议准备干掉公孙康，然后取而代之，但没想到公孙康先下手为强，二者纷纷被抓，速仆丸也没能逃掉。
而公孙康不久后就杀了袁尚、袁熙，连同速仆丸的人头一起送给曹操，将领中有人问曹操：“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙，这是为什么？”曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙，我如果急攻，他们就会合力抵抗；缓和时，他们就会自相残杀；是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。
高句丽从伯固在位时，就不断侵扰辽东，又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年（209），公孙康出军进攻高句丽，攻破其都城，焚烧邑落，伯固子拔奇埋怨国人，自己为长子却不能继承王位，便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。
后来曹魏将领毌丘俭也是两次率兵征讨高句丽，攻破丸都，几亡其国，可与公孙康后先辉映。
在东汉末年，韩濊强盛，郡县不能约束，百姓大多流入朝鲜半岛。后来，公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡（朝鲜京畿道、并忠清道之地），派公孙模、张敞等人收集各地流民，起兵讨伐韩濊，原先的居民才稍稍离开一些。
据其子公孙渊所说，公孙康还曾经斩杀过江东孙权的使者。
在公孙康时期，曹操已经一统中原，逐步占据北方，早已经不是公孙度那时群雄割据的局面了，而公孙康仅以辽东之地最终选择依附曹操就是必然的结局了，毕竟双方实力差距太大了。公孙康作为公孙度的继任者，虽然失去了营州，但收拾了袁氏兄弟，击败高句丽，打败韩濊，作为一位君主表现也不算差了。
公孙康历史上有两个儿子，分别是长子公孙晃和次子公孙渊，不过他在孩子尚且年幼的情况下就去世了，死的可以说比较早，他的弟弟公孙恭就因为两个侄子年幼，成为了辽东第三代君主。
相比自己的父亲公孙度和兄长公孙康来说，公孙恭可以说辽东君主中最为弱势的一位了。黄初二年（221），魏文帝曹丕称帝后，派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯；并追赠公孙康为大司马。
公孙恭对于魏朝也是更为依附，他把自己兄长的长子公孙晃作为人质送去了洛阳，这点曹魏要求江东至少三次，江东都没有以弟或者以子为质。
在汉朝时期有名为任子制的制度，公孙恭将公孙晃送去洛阳就是以此为名义，所谓任子制，顾名思义，就是任用子弟为官的一项制度。据《汉官仪》所载，汉政府规定：“吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。”意思是，两千石以上官员，只要任满三年，即可任“同产若子”一人为郎官。此制度肇始于西汉哪位皇帝已无明确史载，但是从《汉书》查证，至少在汉武帝时就已通行。
不过公孙恭因病丧失了生育能力，几乎成为阉人，身体虚弱不能治理国家，所以他本人应该没有后代。太和二年（228）已经长大成人的公孙渊胁逼他退位并且将其囚禁。
ps：感谢大家的支持，这周末中午都加更一章，争取本周结束辽东篇。