第三百九十二章 甲胄的测试
中国古代的铠甲得演变，在汉代以前，还是用鳞甲。到唐代开始，是用札甲，一直延续到好像是清代吧。不过自明代以后，这种铠甲就有些大改变，用棉布包裹铁甲。这是为了防御子弹，传统的铁甲，对子弹得防御不怎么好。
札甲，和鳞甲很像。差别在于，鳞甲是用绳子或皮带一块一块系住。而札甲，则是让甲片本身互相咬合。
有看过汉代铠甲得话，就会发现，汉代以前，包括汉代。甲胄都是一块一块，正方形的小金属块组成。小金属块之间，会用绳子系住，以互相串连。
到了唐代，著名的就是山文甲了。札甲得代表，山文甲，样子是类似三菱的标志得铁片，一片片彼此互相咬合，当组成铠甲以后，看起来每个纹路像个山字。
大家都知道，日本人得大化革新，不断向中国，正确来说，是大唐学习。输入了非常多的技术，甚至，不用他们学，都有人带过去。比方说鉴真，这个和尚带过日本得可不只佛法，还有很多匠人，大唐的技术就这样被传播到日本。
日本人得铠甲，最初也是札甲，显然深受唐人影响。可是到了桃山时期，风格就变了。那时候铠甲，就变成胸前一整块。
桃山时期，就是赫赫有名得战国时代，织田信长，就算不熟悉日本史得，大概都知道他。那个时候，日本人与葡萄牙人、荷兰人什么，有商业上的来往。大概是受到他们得影响，风格才会改变。
李忱再来军器监，就是很好奇，这两种铠甲，到底性能如何。这是其中一个目的，第二个目的，他要打造一套比较特殊得铠甲。
对于李忱的第一个目的，几个工匠很容易的满足他的好奇心。也实地操作给他看。很快，场地就布置好了，因为军器监偶尔也会自行测试，东西都是现成得。一下就准备好了。
‘圣人请看，这是撞击。’，军器监在李忱身旁，为他介绍。工匠们立了一个架子，很高。然后把一块大木，前面有包铁的大木，用绳索系在架子上，把大木悬空吊起。
在把一个明光铠，穿在一个假人身上，把假人放在架子前方不远。然后后方有人拉动悬空得大木，把它往后扯，再放开，大木摆当，就撞到了铠甲上。
之后又实验一次，拿了一套明光铠，不过这回把明光铠，胸前得护心镜拿掉，立在另外一个假人身上，大木拉到同样角度，放开。
然后工匠把铠甲都卸下，抬到李忱面前，给李忱过目。可以发现，同样都是明光铠，可是有护心镜的，比起没有护心镜的，假人伤势比较轻微。
接着，同样得换成了弓弩得测试，用大唐制式弩箭，再度进行测试，这回是要测试防御弓矢得效果。测试结果，与刚刚相反。
这回是把弩箭分别对准只有护心镜得假人，和去掉护心镜的得明光铠。很明显发现了，同样得距离下，明光铠被射透了，而山文甲，则是挡住了弓矢得穿刺。接着，又进行了砍劈的测试。这一回，有护心镜的明光铠，完胜没有得。
‘对茅一类得武器，效果怎么样？’，本来至此，就测试完毕了。可李忱突然想到，不知道这种明光铠，对防御茅类武器，效果不知如何。长茅类的武器，虽然与弓矢相同，都是穿刺伤，但是茅类武器，是可以持续施加动能得。
弓矢固然威力惊人，可是，一旦射出，动能就固定那些了，射到人身上，也没办法设法增加箭矢动能。而茅类武器，人握在手上，是可以持续施加伤害得。
只是，军器尖的常规测试，没有准备常茅，那不是大唐军队的制式武器。不过，也不是没有变通办法。李忱亲自下场测试，用人手握住长剑，
果然，假如力量够大，还是可以穿透的，不管是护心镜，或是山文甲，都挡不住。只有当两者一起的时候，效果最好。
测试完毕，对于结果，李忱有些了然，这札甲对于穿刺类的防御比较好。对撞击和砍劈，面对钝器和刀具，效果就不怎么样了。
护心甲这种一块铁甲类型得，刚好相反，对穿刺防御不太好，而面对钝器及刀具得伤害，效果就很好。
明光铠，算是两者兼具吧。山文甲在后，假如被箭矢射透明光铠，那么山文甲可以抵档。而面对刀具及钝器，护心镜效果又比较好，可以起到很好得防御作用。
耶！这样看来，大唐的明光铠，不是很类似西方那种，锁子甲配合板甲得模式吗？
李忱对西方铠甲得演变，没什么研究，就是泛泛知道而已。不过他记得，西方铠甲曾经有个时期，是外面套板甲，里面是锁子甲。那些骑士脱下铠甲，下面又是一套锁子甲，这他印象很深。直到后来，大概是铠甲工艺进步，慢慢就没人这样穿了。
札甲的防御力和全板甲，那个比较好呢？李忱没有崇洋心态，并不会变态得认为，外国月亮都比中国圆。也没有那种，中国什么都最强，什么都优于世界得心态。
他只是单纯得去比较。中国人，其实整个历史当中，大部分算是比较和平得。或者说，对外开拓，大部分都限于刚开国的时候。
相对来说，欧洲人就比较不太平了。即便没有内患，对国与国之间，打个没完，不管是大国打小国，大国打大国，或者小国打小国。总得来说，他们发生战争得次数，似乎比中国多。
尤其是中世纪，那更是一个战乱频仍得年代。而西洋人真的比较傻吗？或者说不懂战争艺术？
他们淘汰了锁子甲和板甲得组合，最后演变成单纯得板甲。这板甲防御力，比札甲要好？
不光是欧洲人证明，日本人战国时候，也是仗打得很频繁。他们也淘汰了札甲，使用板甲得形式。看来，得好好试验看看。不单是用那片护心镜，最好是板甲，还是西洋得那种板甲。
李忱把他的要求说了，几个工匠面面相觑，‘怎么，能不能做阿。’，李忱说完，军器监有点担忧的问道。
‘圣人，可否说得更详细一点。’，一个工匠，年纪不小了，看似在人群中，威望比较够，由他硬着头皮说。
‘拿纸来。’，李忱决定画给他们看，纸很快拿来，李忱从随侍那里，拿过炭笔，开始在纸上描绘起来。
‘敢问圣人，这是何物？’，何物？我都还没画完呢，李忱正奇怪，后来看到那个老匠人，目光炯炯，盯着他手里得东西，他醒悟过来，原来是问炭笔呢。
‘这叫炭笔。’，说着就让随侍又拿一只炭笔给他试试，老者满脸激动得接过，随便抽了张纸，开始画起来，一边画，一边赞叹，‘这真是太方便了，有这炭笔，以后想画就画，不用磨墨，还不用一直沾墨。’，正激动间，老者用力一大，笔蕊折了，老者傻眼，太脆弱了吧。
这下麻烦了，笔折了怎么继续用。正想着这问题，老者突然满头大汗，这可是御赐之物，甚至，圣人还只是借他用用，这下笔坏了，老者满头大汗，不知所措起来。
李忱正画着呢，突然感觉到空气凝滞了，奇怪的抬起头来，就看到那个老者满头大汗，焦急失措，然后所有人都盯着他，尤其是几个侍卫，都跃跃欲试，就等待李忱一声令下，把这个大胆损坏御器得老头抓起来。
‘做什么，笔折了阿，拿小刀重削就好了。把前面的木头削掉，笔芯就露出来了。’，李忱感觉奇怪，不知道这些人为什么这样，看老人不知所措，他很好新的提醒他，‘这笔心狠容易折断，再削就好了。对了，喜欢用的话，我让殿中省多采购一些。’，说完，又继续画了起来。几个匠人和军器监，都如蒙大赦，马上就有人拿出小刀，把笔头削尖，然后笔就在几人中传来传去，联军器监都忍不住，接过来试了一下。
他的感觉是，用这种笔方便是方便，可是有辱斯文，一些士子应该不削去用，可是真的很方便，工匠们一定都会喜欢。
‘画好了。’，在众人欣赏、围观中，李忱把图纸画好了。不难，他没有画得太详细，就是简单的画了个草图。把他要求得板甲，画出来。
不多，就是一块胸甲，骑士盔甲很麻烦，他就是把胸前主要那块铁板画出来，写出要求。反正就是作个试验，假如效果真的很好，其他部份就让他们琢磨。
只是，对于这张图，工匠又傻眼了。傻眼到不是多难作，或者多奇怪，工匠们手艺好得很，再难他们都弄得出来。只是，对其他很多事物傻眼。
‘这是？’，老者指着图纸，为什么要画这么多样貌？又是三视图，李忱又靠着这老套让人吃惊一回，反正他们没见过，就是新套路。只是，这回不待李忱解释，老者一看就明白了。他们真正吃惊的是其他东西。(未完待续。)
札甲，和鳞甲很像。差别在于，鳞甲是用绳子或皮带一块一块系住。而札甲，则是让甲片本身互相咬合。
有看过汉代铠甲得话，就会发现，汉代以前，包括汉代。甲胄都是一块一块，正方形的小金属块组成。小金属块之间，会用绳子系住，以互相串连。
到了唐代，著名的就是山文甲了。札甲得代表，山文甲，样子是类似三菱的标志得铁片，一片片彼此互相咬合，当组成铠甲以后，看起来每个纹路像个山字。
大家都知道，日本人得大化革新，不断向中国，正确来说，是大唐学习。输入了非常多的技术，甚至，不用他们学，都有人带过去。比方说鉴真，这个和尚带过日本得可不只佛法，还有很多匠人，大唐的技术就这样被传播到日本。
日本人得铠甲，最初也是札甲，显然深受唐人影响。可是到了桃山时期，风格就变了。那时候铠甲，就变成胸前一整块。
桃山时期，就是赫赫有名得战国时代，织田信长，就算不熟悉日本史得，大概都知道他。那个时候，日本人与葡萄牙人、荷兰人什么，有商业上的来往。大概是受到他们得影响，风格才会改变。
李忱再来军器监，就是很好奇，这两种铠甲，到底性能如何。这是其中一个目的，第二个目的，他要打造一套比较特殊得铠甲。
对于李忱的第一个目的，几个工匠很容易的满足他的好奇心。也实地操作给他看。很快，场地就布置好了，因为军器监偶尔也会自行测试，东西都是现成得。一下就准备好了。
‘圣人请看，这是撞击。’，军器监在李忱身旁，为他介绍。工匠们立了一个架子，很高。然后把一块大木，前面有包铁的大木，用绳索系在架子上，把大木悬空吊起。
在把一个明光铠，穿在一个假人身上，把假人放在架子前方不远。然后后方有人拉动悬空得大木，把它往后扯，再放开，大木摆当，就撞到了铠甲上。
之后又实验一次，拿了一套明光铠，不过这回把明光铠，胸前得护心镜拿掉，立在另外一个假人身上，大木拉到同样角度，放开。
然后工匠把铠甲都卸下，抬到李忱面前，给李忱过目。可以发现，同样都是明光铠，可是有护心镜的，比起没有护心镜的，假人伤势比较轻微。
接着，同样得换成了弓弩得测试，用大唐制式弩箭，再度进行测试，这回是要测试防御弓矢得效果。测试结果，与刚刚相反。
这回是把弩箭分别对准只有护心镜得假人，和去掉护心镜的得明光铠。很明显发现了，同样得距离下，明光铠被射透了，而山文甲，则是挡住了弓矢得穿刺。接着，又进行了砍劈的测试。这一回，有护心镜的明光铠，完胜没有得。
‘对茅一类得武器，效果怎么样？’，本来至此，就测试完毕了。可李忱突然想到，不知道这种明光铠，对防御茅类武器，效果不知如何。长茅类的武器，虽然与弓矢相同，都是穿刺伤，但是茅类武器，是可以持续施加动能得。
弓矢固然威力惊人，可是，一旦射出，动能就固定那些了，射到人身上，也没办法设法增加箭矢动能。而茅类武器，人握在手上，是可以持续施加伤害得。
只是，军器尖的常规测试，没有准备常茅，那不是大唐军队的制式武器。不过，也不是没有变通办法。李忱亲自下场测试，用人手握住长剑，
果然，假如力量够大，还是可以穿透的，不管是护心镜，或是山文甲，都挡不住。只有当两者一起的时候，效果最好。
测试完毕，对于结果，李忱有些了然，这札甲对于穿刺类的防御比较好。对撞击和砍劈，面对钝器和刀具，效果就不怎么样了。
护心甲这种一块铁甲类型得，刚好相反，对穿刺防御不太好，而面对钝器及刀具得伤害，效果就很好。
明光铠，算是两者兼具吧。山文甲在后，假如被箭矢射透明光铠，那么山文甲可以抵档。而面对刀具及钝器，护心镜效果又比较好，可以起到很好得防御作用。
耶！这样看来，大唐的明光铠，不是很类似西方那种，锁子甲配合板甲得模式吗？
李忱对西方铠甲得演变，没什么研究，就是泛泛知道而已。不过他记得，西方铠甲曾经有个时期，是外面套板甲，里面是锁子甲。那些骑士脱下铠甲，下面又是一套锁子甲，这他印象很深。直到后来，大概是铠甲工艺进步，慢慢就没人这样穿了。
札甲的防御力和全板甲，那个比较好呢？李忱没有崇洋心态，并不会变态得认为，外国月亮都比中国圆。也没有那种，中国什么都最强，什么都优于世界得心态。
他只是单纯得去比较。中国人，其实整个历史当中，大部分算是比较和平得。或者说，对外开拓，大部分都限于刚开国的时候。
相对来说，欧洲人就比较不太平了。即便没有内患，对国与国之间，打个没完，不管是大国打小国，大国打大国，或者小国打小国。总得来说，他们发生战争得次数，似乎比中国多。
尤其是中世纪，那更是一个战乱频仍得年代。而西洋人真的比较傻吗？或者说不懂战争艺术？
他们淘汰了锁子甲和板甲得组合，最后演变成单纯得板甲。这板甲防御力，比札甲要好？
不光是欧洲人证明，日本人战国时候，也是仗打得很频繁。他们也淘汰了札甲，使用板甲得形式。看来，得好好试验看看。不单是用那片护心镜，最好是板甲，还是西洋得那种板甲。
李忱把他的要求说了，几个工匠面面相觑，‘怎么，能不能做阿。’，李忱说完，军器监有点担忧的问道。
‘圣人，可否说得更详细一点。’，一个工匠，年纪不小了，看似在人群中，威望比较够，由他硬着头皮说。
‘拿纸来。’，李忱决定画给他们看，纸很快拿来，李忱从随侍那里，拿过炭笔，开始在纸上描绘起来。
‘敢问圣人，这是何物？’，何物？我都还没画完呢，李忱正奇怪，后来看到那个老匠人，目光炯炯，盯着他手里得东西，他醒悟过来，原来是问炭笔呢。
‘这叫炭笔。’，说着就让随侍又拿一只炭笔给他试试，老者满脸激动得接过，随便抽了张纸，开始画起来，一边画，一边赞叹，‘这真是太方便了，有这炭笔，以后想画就画，不用磨墨，还不用一直沾墨。’，正激动间，老者用力一大，笔蕊折了，老者傻眼，太脆弱了吧。
这下麻烦了，笔折了怎么继续用。正想着这问题，老者突然满头大汗，这可是御赐之物，甚至，圣人还只是借他用用，这下笔坏了，老者满头大汗，不知所措起来。
李忱正画着呢，突然感觉到空气凝滞了，奇怪的抬起头来，就看到那个老者满头大汗，焦急失措，然后所有人都盯着他，尤其是几个侍卫，都跃跃欲试，就等待李忱一声令下，把这个大胆损坏御器得老头抓起来。
‘做什么，笔折了阿，拿小刀重削就好了。把前面的木头削掉，笔芯就露出来了。’，李忱感觉奇怪，不知道这些人为什么这样，看老人不知所措，他很好新的提醒他，‘这笔心狠容易折断，再削就好了。对了，喜欢用的话，我让殿中省多采购一些。’，说完，又继续画了起来。几个匠人和军器监，都如蒙大赦，马上就有人拿出小刀，把笔头削尖，然后笔就在几人中传来传去，联军器监都忍不住，接过来试了一下。
他的感觉是，用这种笔方便是方便，可是有辱斯文，一些士子应该不削去用，可是真的很方便，工匠们一定都会喜欢。
‘画好了。’，在众人欣赏、围观中，李忱把图纸画好了。不难，他没有画得太详细，就是简单的画了个草图。把他要求得板甲，画出来。
不多，就是一块胸甲，骑士盔甲很麻烦，他就是把胸前主要那块铁板画出来，写出要求。反正就是作个试验，假如效果真的很好，其他部份就让他们琢磨。
只是，对于这张图，工匠又傻眼了。傻眼到不是多难作，或者多奇怪，工匠们手艺好得很，再难他们都弄得出来。只是，对其他很多事物傻眼。
‘这是？’，老者指着图纸，为什么要画这么多样貌？又是三视图，李忱又靠着这老套让人吃惊一回，反正他们没见过，就是新套路。只是，这回不待李忱解释，老者一看就明白了。他们真正吃惊的是其他东西。(未完待续。)