我做许仙的日子
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第369章 、还愿

    “贪婪是原罪”许仙放松心境,任一道道理论自心田流过,或滋润,或弥补。“贪欲蒙蔽人,看不穿生死,顾恋生,不愿意死,引起贪欲也是正常,这种事情你应该见了不少。”

    许仙的放松,让命运很不好受。如果许仙是谨防心湖,她只是攻不进去,这还不会让她这么生气,但是偏偏的,她想影响的人自己打开了心湖,甚至还做出副任君采摘的样子。自己却偏偏无能为力,是再没有比这更恼的了。

    她是知道佛门有以身饲魔的理论的,但是她一点儿也不想自己做陪练。点儿也不想。

    “人心有杂念,所以滋生了种种内魔,很多时候,人是被内魔控制的,而人自己,却不知道。”声音有如从天降临,犹如诸神显圣,震得命运胸脯起伏,不能自己,许仙身有佛光,也更加的神棍了。

    “比如说女人在看到钻石珠宝之类的东西的时候,想要买,就是衍生了内魔,等她花钱买下来的时候,实际上就已经被内魔支配了,不过女人自己不知道,还在为自己买到的钻石珠宝而开心。

    又比如说小孩在肯德基门口,闻到香味,想买,就是暴食原罪在滋生;吵着买,不买不肯走,甚至哭,就是暴食原罪在支配他的心灵。”命运安排切,但是她怎么也没有想到,自己竟然让许仙教训了。

    可不是吗如果切来源于命运,那命运才是无所不能的。但是当这一切不归命运,归了“原罪”什么的,这简直就是硬生生挖了命运一块。

    如果是一般人,会很高兴。认为自己可以隐居幕后,自己才会更安全。但是命运不同,她是一个报复者,更加是一个神职的拥有者,命运也是神职。神职等同于权柄。越是扩大,力量越强。其最怕分润,越分威能越小。比如这上古水神的神职,便不是后来的什么江河湖海可比的。其细分的最终后果,便是水神职崩溃。

    许仙的这记,自然是又重又狠。

    却还没有完。许仙口灿莲花。佛音灌耳。“这种支配,是无形无迹的,很多人都分辨不出内魔和本心的区别,认为内魔就是本心、本心就是内魔,实际上这是错误的。

    本心从虚无中来,本质是一尘不染的。这是一种菩萨心灵,没有快乐,没有悲伤,是寂灭。

    不过随着心灵入住现实世界,以肉体为载体,心灵就受到了污染,所以佛教称人间是欲界。就是说人间充满欲望,佛陀临凡,都要被欲望玷污,成为人。

    所以佛陀一般常驻极乐世界。

    极乐世界是指超脱了现实,没有物质约束、没有欲望的一个世界,简单的说,就是人心来的地方,也就是虚无。”

    “啊”一个虚影自黑雨身上升起。“我恨佛法。”

    修真者道心坚定,想令其道心起破绽,必先动摇其理念。但是佛法无边,无论任何恶事,佛法都可自圆其说,这是佛法的高深、圆润。是道门所比之不上的。

    佛门是政客,圆切可圆之事。在圆润中寻求功德,历练佛法。所以佛门大修,多是寂灭转世之人。先是有了法力修为,然后再在佛法中历练,把一切转化为佛光佛法。正所谓放下屠刀,立地成佛。简单四个字却已经是佛门的最高法门。

    “噗嗤”苏妲己笑了,“佛门要知道你这样使用他们的功法,不气死才怪。”苏妲己是知道许仙心中无佛的。修真者有了信仰,还怎么找寻真我许仙只是用,只是有了佛光佛言,却未成佛。

    命运为什么屡屡得手,还不是因为道理虽然有,但是又有几人可以随意用道理,却不改信仰的

    特别是寻真之路,又怎能圆滑自是有棱有角。修真修成西门吹雪者多,修得圆润者少。特别是修道。一个个如剑,更有那蜀山剑修。

    剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃百兵之君,短兵之祖。历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。能够被称为剑神的人,除了他的剑术已经出神入化之外,还要他的人格和人品这样的人又怎么圆润的起来。独特而超然。

    “对了,你是怎么办到的”许仙也是使剑的,所以苏妲己很是感兴趣许仙是怎么办到的,许仙没出声,她已急急问道。

    拿来主义。

    什么

    中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了

    但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

    所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿

    一个人的经历很重要。即便没有这样的重要经历,有填鸭式洗脑也行。

    苏妲己轻掩小口,她觉得这太神奇了。以佛法之广大,竟然还对抗不了许仙的一世洗脑。

    “已经成本能了。”只有这样的解释,才说的过去。

    “那你又是怎么知道其最高法门的”苏妲己多少有些失望,凡人的智慧胜过了仙佛,总之是不会让仙佛高兴的。苏妲己不是仙佛,但是仙佛输给了自己的口粮,她们这妖魔鬼怪却赢不了,同样也不会高兴。不过苏妲己很快又兴奋起来。“你是不是因为修习佛法,所以悟了快说说”她很想听听许仙是怎么找到佛法窍门,又跳出佛法的。

    “悟佛法”许仙摇了摇头,说,“其实天下事都是这样。一些通俗的口号,未必不是其窍门所在。你知道后世人们说武,什么都让人公开了。公开了,实际上,很多东西说出来很简单。什么明劲、暗劲、化劲都不知道,只知道,你一拳打出去,眼前一黑,劲就到了。”

    “一拳打出去,眼前一黑。劲就到了。”苏妲己很不喜欢这样的解释,她想听的是怎么修习佛法,又不为佛法所惑的法门。毕竟他们这样的妖魔鬼怪可是很惨的,就是为佛渡了,如果自己跳脱不出来,也就是佛国世界沙弥。一具法力供给的傀儡罢了。

    苏妲己虽未成为傀儡,但是她做过法力供给者,那滋味可不好受。就是现在,佛法依然克制着她。

    许仙说:“眼前一黑,劲就到了,别看只有八个字,要是放在武侠世界背景下。这八个字大略等于一些武功门派真传弟子才能传授的东西,江湖上那些豪客比如一方土霸之流绝不会有这等真传的。”这样说着,许仙也是笑了。笑了,却又沉默,想起了那公布的理论。

    真传就藏在不显眼处啊许仙是深有体会。一发力,浑身颤抖,连脑浆都在晃,要是不明白眼前一黑劲就到了,如何看出这句话里面隐藏的武学真谛

    事实上,那些大师也很清楚的对弟子们说过:不可长练发劲。伤身

    等到了现代,武侠电影里面常常有类似的表演手法,电影里面小屁孩洪文定欺负马兴、胡德帝、蔡德忠、方大洪等年幼五祖,摆个揽雀尾,身上灰尘震起一层。这就是的电影表现手法,其实,那灰尘是扑在身上的爽身粉

    这个,就是,当然,如果不是许仙修炼有成,又有字道相助。不要说修习了这许多,单单只是一样,再回头看去,如果一开始就有人把诀窍告诉自己,自己恐怕也不大信:就这么简单不可能罢

    放下屠刀,立地成佛,就是那么简单。简单中却又有着寂灭、虚无。

    这与道修不同,道修讲究静诵黄庭。可忘情,可无情,道心需坚。佛修不同,佛要寂灭要虚无,一切都从寂灭虚无中生。

    什么这会不会成不了佛真当佛经是做假的当你寂灭虚无了,它自然会引导你,塑造你为佛。所以才有信佛者心静之说。踏上寂灭虚无了都,能不心静吗

    佛法在平日,平日读通了,读懂了。当你放下心中的屠刀,自然而然便成佛做祖了。

    当然,这屠刀只是个隐喻,并不是指杀戮,而是指一切,毕竟佛法有云:天生万物以养人,人无一物以报天。

    无他无我,无一物,才是寂灭,才是虚无。

    当到了这一步,佛法才真真正正可以显圣。这就和古代战场一样。冷兵器打仗,首先讲什么

    不是名将,不是阵法,不是兵书,什么都不是,最重要得下盘稳固,看见武术里面趟泥步像鸭子走路是不是很挫看见日本剑道试合半跪着挥剑是不是很傻

    冷兵器时代步兵阵型人靠人,你下盘站不稳,脚一滑扑街当场,不用敌人捅刀子,首先无数双大脚巴丫就把你活活踩死散兵线那得十九世纪以后,所以,一旦倒下来,对不起,你已经死了

    在中国,几千年仗打下来,动辄几十万大军上百万大军,只有这种背景条件,才会衍生出这类基本功,你别管它科学不科学,是不是会对人体造成什么妨碍,活着,才有资格讲一切所以,冷兵器时代,下盘稳固最重要,不管是布鲁斯李还是迈克泰森,在冷兵器战场上蹦蹦跳跳唯一的下场就是被踩死

    战场对阵,双方数万人排成整整齐齐面对面,长枪都是两人高以上,书上所谓形容的就是这种情况双方在鼓点声中迈步前进,当要接触的那一刹那,由于双方端枪平刺,中间会产生一段长约三米的隔离区,如果你蹲在这里,会发现头上全是长枪。而且,由于长枪的长度,长枪手们根本没法把枪头矮下来捅蹲在地上的你这时候,如果你学过,恭喜你。你有用武之地了,实际上,这两种武功也是这么来的

    佛法也是这样来的。先把你弄空了,然后把你往战场上一丢。你自然而然,便会有克敌的佛法出手了。这时候你便成佛了。

    当然了,也要看你使出的是什么手段。如果说是罗汉的降龙伏虎的手段。那你就是尊罗汉;如果是菩萨最慈悲,那也就是尊菩萨

    这一切,佛门二圣早已经安排好了。什么谁谁的什么佛经,什么菩萨经根本不是那么回事。

    准确来说,不是某某菩萨创出了菩萨经,而是菩萨经选中了某某菩萨。最明显的例子。便是慈航道人了。他本是圣人弟子,又何必自损颜面,化为女身。难不成他不化女身,佛门便不要他了不可能吧这只可能是这观世音的菩萨心经选中了他罢了。而不是他故意化的女相。

    不可能看看与佛门交好的蜀山剑派便明白了。他们同样是剑选人,然后再赐下相应的功法。比如那紫青双剑选中了你,你难道不要,不学不成

    天下物以类聚。人以群分。蜀山身为道门老子传下的道统,却与佛门这么交好,绝对不可能仅仅是因为几个人的交好。实在是他们的功法有其亲近之处,都是功法择人,而不是相反。

    其实向上看看蜀山道统便明白了。蜀山传自尹喜,尹喜又是什么时候得的道呢对是老子出关化胡前夕。

    在这么重要的时刻,太上又怎么会有这么大的闲心去收徒他不仔细算计,想方设法多了解下佛门,又怎么能保证那如来称佛做主

    许仙是修真,他自然是知道份高深的修真法门的重要性。佛门是经择人。而不是人选经。旦什么伽蓝经选中了多宝,先不说太上的面子问题,这佛门是绝对不会允许一个伽蓝领导他们的。而如果明明知道多宝是来做内奸的,还不得不承认他的领导地位,那太上的选择便不多。只有三样。

    、过去佛经;二、现在佛经;三、未来佛经。

    只有这三尊佛才是佛门最不可或缺的。更是旦佛经选中。他们就是捏着鼻子,也要认的。至于什么,那是选中了人之后,后来又改的。

    不要忘了,佛门从东方渡走的人中,更有一些法力高深之辈,连尊佛位都没有,如白象只能做人家的座骑。这便是没有佛经选中的地位。

    这一点,蜀山与其简直是一模一样,剑才代表他们在派中的地位。

    聪明的乡亲,一定是看出来了。没错太上就是用尹喜做了实验。太上化胡是绝不许失败的,就是炼丹,太上不也有那么一段实验期吗九转金丹,可不是他一开始便会炼的。欲让多宝道人在人家地盘上称佛做主,太上又怎么会不实验一番。

    甚至有可能把大量阐截二教弟子送入佛门,本就是一场实验。只是可惜,以失败告终,那么多人,只落了个四大菩萨的位子,其他的在佛门根本就没有多少发言权。

    这一次,太上直接出手,出手便直奔三佛之位。这也符合太上的手段,太上本就是那种喜欢稳坐钓、鱼台的人,凡他亲自出手,无不是图穷匕现了的,所图甚大的。

    “卟”苏妲己已不是大笑,而是大笑时,却为水呛到的感觉。“好你个许仙,你竟然如此编排圣人。”

    命运离开,许仙便向苏妲己展开他心中所想。一是,这比说话要快;二却是,心是虚无,想重新砌起来自然不会容易。而这所有不容易的容易中,莫过于抹黑他。“但是你不能说我的想法不对”

    而最妙的是,这佛法是怎么说都有理。魔可以做佛,佛自然也就可以做魔。

    他本身的功法便是这样,所以太上才这么容易钻了漏子。不然,怎么说人家也是圣人,而且还是两个。看着你使坏,也无动于衷,没这个道理吗至于欠东方因果什么的,有什么因果会比关系他们教存续的三佛之位还大不要忘了,没了佛教,他们这佛门二圣的宏誓因果又怎么办关系自己圣位了都,他们都不出手,只能是这现在佛位太重要了,没有太上钻漏送来的人,他们还不知道需要多少量劫才能遇上。

    宏道誓愿并不是永远之用还的,成了圣,便至少需要还上一半,这就和贷款还息样,多少总要还些,但是你没有抵押物,为了证明你是优质股,有还款的实力。圣位得了,先还一半吧

    这才有了西方二圣东方的“你与我有缘”。他们是在还款。这时候东方圣人自然不好出手,人家都是负翁了,万人家破罐子破摔,东方还要不要了再打成一锅粥。圣人是不死不灭,可这世界不是,打灭一个便少一个。圣人不是盘古,造的世界也比不上盘古。

    至于太上出手,也不是为了帮佛门二圣还愿。实在是这佛门二圣吃相太难看了。

    别的门派,比如阐教,不是弟子不收。就是截教,也要是做了弟子,才传法术。但是佛门呢来者不拒。就是入不了门,也强渡了去,弄个座骑什么的,也不管别人愿不愿意。

    这总来东方打秋风,哪个也受不了。就是银行让人借多了,也会倒闭的。所以便有了太上西行,化胡为佛,分西方气运。大道的圣位宏愿款要还,东方的秋风自然也不能白打。