第六十一章靳大爷荣升发迹有了余资又娶媳
人一有了钱不是盖房子就是置地，再不就是娶媳妇，古往今来都是如此，靳大爷祖上房无一间，地无一垅，几辈子都是给人打工，他更知道地的金贵。
话说，这南桃花村，有个付家，也是个属于杂姓的外来户，折腾了几辈子，也没折腾出个所以然，到了“付九十”这辈子，由于贫穷，爹娘怕儿子娶不上媳妇，早早的给他找了个童养媳，十五岁就给园了房儿，十六岁开怀儿，老早的给他生了两个儿子，这孩子一个接一个继续往下生，自己如何承受得了，他们家几辈子的经历，和他这几年的闯荡经验，使他知道了世道的艰难。
五峰山下，给庆禧王爷看坟的，传出了话，庆王府要招“太监”，付九十折腾了几“宿”睡不着觉，想去当太监。他翻来复去的想，男女之间的事儿也不过如此而已，儿子已经有了两个，已经后继有人了，今生没有什么可遗憾的了，唯一的遗憾的是好东西没吃过，好衣服没穿过，福儿没享过，可真要出人头地，这平民百姓也太难了，不妨试一试这凡人不敢试的一招吧！
遂后他就去了北京，根据别人的指点，找到庆王府报了名，管家问他多大岁数，他答说二十，刚刚二十，胡须已长出，但还是毛茸茸的，虽然年龄大了点儿，可看着满机伶，大有大的好处，不用吃闲饭，拿来就能顶一个整人使，管家点头认可，立了卖身契约，找专干这营生的人净了身，养了几个月，在王府中就顶起了差事。
付九十回家来带着红顶子，人家当面都叫他付爷，可背地里还叫他付九十，付九十自卖自身得了一笔可观的银子，从此家里彻底改变了面貌。
付九十，在王府里当差，该吃的吃了，该喝的喝了，由于他做事勤快，心眼灵活，王爷非常待见他，他每年都会得到王爷很多赏钱。他现在是吃着人家的，喝着人家的，自己又是个废人，要钱有什么用呢？把得来的钱原封不动的拿回到家来，家里人，在村西南，一个叫“西古井”的地方，一拉溜置了三百多亩地，在村子里盖起了五正三厢的大瓦房，在南桃花村是拔了帽了。
自古以来都这么说：“人不得外财不富，马不吃夜草不肥。”这话说得可是一点不假啊！付九十为了改变自己穷困潦倒的面貌，废了自己，给两个儿子置买了偌大的产业，而使付家暴富了起来，要说这种精神，是够伟大的够值得歌颂的了，他的儿子也应该珍惜他们父亲给他们挣来的这份产业，可是他的两个儿子，自幼生长在了富贵窝里，衣来伸手，饭来张口，虽然也读过几年私孰，但他们把“它”当成了侃大山的资本，成年累月，累月成年，坐在街中心，东阴凉挪到西阴凉，嘴里整日有讲不完的故事，聊不完的话题，没钱了卖条子地，没钱了卖条子地，到解放时，地卖得没有了。
靳大爷发迹了，当南口工厂木工房工目的时候，正是付家败落的时候，靳大爷花了几百块洋钱，买下了付家三十亩地，付家这三十亩地是一水的黄土板儿，一个石头子儿也没有，后来靳家在这里葬了坟地。
人生最好的年华是多大岁数呢？是十岁？是二十岁？是三十岁？如果说事业有成，受人尊敬的时候，我看还是五十岁。
靳大爷此时，正处在这个年龄，国民政府为了军事和政治的需要，把京张铁路已修到了绥远。
铁路线延长了，相应的为铁路服务的工厂的规模就要扩大，工厂由原来的二、三百人增加到了五、六百人，木工房的人也增加了。
此时的蒋总裁，名义上已统一了中国。
日本加紧侵略中国、华北地区吃紧，1931年，蒋总裁调来敢和日本人硬碰硬的西北军宋哲元部驻防平津一带。
此时的南口工厂，接受了给宋哲元军长打造专车的任务。
宋哲元的专车当然比普通的客车车厢要豪华和讲究得多，车厢要用好多昂贵的材料，拿到图纸就要采购材料，木工房采购的自然是木材，木材是从天津坐着轮船进口来的，天津虽然在北京南还有二百里，但冬天天津比北京要冷多了，因为浩瀚的海水，吸收掉了大量的热量，靳大爷拿着和外贸公司的合同到天津去提货把手脚给冻裂了。
给宋哲元做的专车做了有半年，分片包干，层层承包，最后大家都得到了实惠。
工人们感谢正副工目领导有方，给正副工目各打造了一个“银墩”，做为纪念，银墩的中间是个凸型的银片，上面阴刻了所有送银墩工人的名字，上面有某某仁兄惠存，中华民国某年某月某日字样，在凸型银片的四周有一圈木雕，木雕透雕成松树、仙鹤……银墩下面有托儿，上面用玻璃罩罩住，银墩高有四十公分，宽有五十公分，厚有25公分，送银墩时非常气派，银墩披红挂彩坐在架子上，由四个人抬着，后边有鼓有乐演奏着，再后边是木工房的全体工友，靳大爷门口鞭炮齐鸣，特地从城里大饭馆子请来了厨子，做山珍海味，款待工友。
这时赵掌柜的大舅哥——靳大爷，是五十二岁，正是他人生到了巅峰的时候，他又买了几十亩地，家里没人种租了出去，此时靳大爷的那个由于儿子当了工目，而享够了清福而每天吃斋念佛的母亲，已经七十五岁，刚入冬，外感凤寒，病没有治过来，就见“老爷儿佛”去了。
靳大爷为他母亲大办了丧事，请来了僧道两家为他母亲超度亡灵，院子里搭起了大棚，用大木板给和尚、老道搭起了高高的座子，座子有映壁那么高，和尚、老道念完一卷经要到“经堂”去取另一卷经，经堂在村子另一头烧香供奉着，取经的是一帮小孩儿，敲着闹丧鼓子，簇拥着一个和尚、老道，去取；院子里搭了金桥、银桥（用板子搭好上面扇上黄布白布白布为银黄布为金），让和尚老道走在上面，往桥下撒着铜钱、点心。丧事办了九天，天天席面不拉桌，乡亲们来了，工友们来了，工厂中同一级别，好的厚的，干部们来了，该来的来了，不该来的也来了，穷居闹市无人问，富在深山有远亲，这是千古不变的真理。
靳家喧嚣了九天终于肃静了下来，屋里虽然只缺了一个人，但是却显得那么空荡，再听不见老太太那没完没了的叨叨了，再听不见那木鱼声了。
靳大爷伤感了好些日子。
靳大爷原来有两个弟弟，夭亡了一个还有一个，他跟他哥哥同在木工房上班，挣钱虽然没有哥哥多，但是有他哥哥关照着，挣的钱也不会比别人少，他小时是个病包子，让先生给他算命，说他是罗汉命，既是罗汉命，干脆把他送到庙里当和尚修成个正果，家里人把他送到和平寺，家里人还没到家，他却先溜回了家，在家等着家里人哪，送了几次，总是这样。父母没辙，后来就不送了，再后来他得了天花，长了麻子，身体有了缺陷，长大成人后，娶媳妇好不费劲，他母亲“托人弄情”给他娶了一个“葛村”孙家脚大脸丑的姑娘。他虽然自己得了天花，长了麻子，但心却很高，看不上自己那脚大脸丑的媳妇，总是跟媳妇打架生气，两口子打架生气，生的孩子跟着背兴、倒霉，有的孩子活了几天，有的活了几个月，都得“惊吓”而死了，生了一辈子孩子到末了没落下一个。自己没有孩子挣了钱干什么去呢？不是嫖就是赌。耍钱的都想赢，输了的又想往回本儿，耍起来也许就没了边际，一宿就会输出去几亩地，今天输了这条子地，明天输了那条子地，哥俩没有分家，哥哥非常着急，这点地还禁得住他这么输吗？哥哥建议把家分了，再输就输他自己的地去吧。
老太太死了，家里没了总管，哥哥一提议，把家就分了，家分了，这个弟弟更无拘无束无管约了，他整天不回家，住在村里一个相好的家里，这相好的男人姓刘，外号叫刘骚头，他管不住媳妇，到后来，索性也就不管了，往往是他在地下烧火做饭，而他媳妇和野汉子在炕上推杯换盏，打情骂俏，刘骚头不气也不恼，正大光明当上了活王八。可这活王八可不是白当的，靳大爷二弟每月挣的工资都送到了刘骚头媳妇的手里，村里人都这样说：“三年碌碡不翻身，也饿不死刘骚头。”你说这个刘骚头是怪呢还是傻呢？
靳大爷二弟整日泡在别人家里，挣来的工资都给了别人家，自己媳妇一个子儿不给，甩在家里让他哥哥养着，他哥哥心里琢磨“养你媳妇还能花几个钱，多一双筷子的事，可输地就没边了，现在你爱输就输你的吧，你爱嫖你就嫖你的吧，反正是花你手里的那点儿钱儿，你手里那点钱花完了你也就甭花了。”
看来算命先生给靳大爷弟弟算的“罗汉命”并没有错儿，按佛教理念，佛不但要使自己脱离苦海，还要使别人也脱离苦海，而罗汉呢？只管自己不在苦海里，就不管别人出不出苦海了。
赵掌柜的大舅哥，靳大爷的出身、家境和发迹过程，大家现在都知道了，思来想去，他之所以能发迹除他先天具备的聪明、才智外，还有一个必不可少的条件，是遇到了一个好时机，正赶上詹天佑修京张铁路，使他的聪明才智有了发挥的机会。
想南桃花村，谷姓人家有那么大的坟莹，坟地里有石碑、石供桌、柏树。这说明谷姓祖先出过当官的，有过有钱的，这除了他们的勤劳外，他们的祖先赶上了官府移民，把大片土地无偿的拨给了他们开垦；想陈姓人家有钱，是清朝皇上，赋与了他们一文不花，圈占土地的权力；想付九十家有钱，是由于他敢于做别人不敢做的事情——自残自身卖予王府；想赵掌柜大舅哥靳大爷的发迹，是由于他赶上了詹天佑修京张铁路而使他的才干有了展示的机会。
凡是大发迹者，必具备天时、地利、人和，这三个因素。
自古以来就流传着这么一句话，人不得外财不富，马不吃夜草不肥，从前是这样，现在是这样，将来还是这样。
赵掌柜大舅哥靳大爷，一个月挣六十块洋钱，一年有七百二十块洋钱的收入，花二百块钱买个媳妇是不成问题的问题，他听他妹夫赵掌柜，跟他汇报了延庆临河有个十八岁的“坐家女儿”，想找个主儿，条件是使二百块钱，他大喜言道：“你给大哥办这个事儿去吧，办好了大哥好好请请你！”
请看下一章书：为了幼弟老娘生活好，卖给六十老头去做小。
话说，这南桃花村，有个付家，也是个属于杂姓的外来户，折腾了几辈子，也没折腾出个所以然，到了“付九十”这辈子，由于贫穷，爹娘怕儿子娶不上媳妇，早早的给他找了个童养媳，十五岁就给园了房儿，十六岁开怀儿，老早的给他生了两个儿子，这孩子一个接一个继续往下生，自己如何承受得了，他们家几辈子的经历，和他这几年的闯荡经验，使他知道了世道的艰难。
五峰山下，给庆禧王爷看坟的，传出了话，庆王府要招“太监”，付九十折腾了几“宿”睡不着觉，想去当太监。他翻来复去的想，男女之间的事儿也不过如此而已，儿子已经有了两个，已经后继有人了，今生没有什么可遗憾的了，唯一的遗憾的是好东西没吃过，好衣服没穿过，福儿没享过，可真要出人头地，这平民百姓也太难了，不妨试一试这凡人不敢试的一招吧！
遂后他就去了北京，根据别人的指点，找到庆王府报了名，管家问他多大岁数，他答说二十，刚刚二十，胡须已长出，但还是毛茸茸的，虽然年龄大了点儿，可看着满机伶，大有大的好处，不用吃闲饭，拿来就能顶一个整人使，管家点头认可，立了卖身契约，找专干这营生的人净了身，养了几个月，在王府中就顶起了差事。
付九十回家来带着红顶子，人家当面都叫他付爷，可背地里还叫他付九十，付九十自卖自身得了一笔可观的银子，从此家里彻底改变了面貌。
付九十，在王府里当差，该吃的吃了，该喝的喝了，由于他做事勤快，心眼灵活，王爷非常待见他，他每年都会得到王爷很多赏钱。他现在是吃着人家的，喝着人家的，自己又是个废人，要钱有什么用呢？把得来的钱原封不动的拿回到家来，家里人，在村西南，一个叫“西古井”的地方，一拉溜置了三百多亩地，在村子里盖起了五正三厢的大瓦房，在南桃花村是拔了帽了。
自古以来都这么说：“人不得外财不富，马不吃夜草不肥。”这话说得可是一点不假啊！付九十为了改变自己穷困潦倒的面貌，废了自己，给两个儿子置买了偌大的产业，而使付家暴富了起来，要说这种精神，是够伟大的够值得歌颂的了，他的儿子也应该珍惜他们父亲给他们挣来的这份产业，可是他的两个儿子，自幼生长在了富贵窝里，衣来伸手，饭来张口，虽然也读过几年私孰，但他们把“它”当成了侃大山的资本，成年累月，累月成年，坐在街中心，东阴凉挪到西阴凉，嘴里整日有讲不完的故事，聊不完的话题，没钱了卖条子地，没钱了卖条子地，到解放时，地卖得没有了。
靳大爷发迹了，当南口工厂木工房工目的时候，正是付家败落的时候，靳大爷花了几百块洋钱，买下了付家三十亩地，付家这三十亩地是一水的黄土板儿，一个石头子儿也没有，后来靳家在这里葬了坟地。
人生最好的年华是多大岁数呢？是十岁？是二十岁？是三十岁？如果说事业有成，受人尊敬的时候，我看还是五十岁。
靳大爷此时，正处在这个年龄，国民政府为了军事和政治的需要，把京张铁路已修到了绥远。
铁路线延长了，相应的为铁路服务的工厂的规模就要扩大，工厂由原来的二、三百人增加到了五、六百人，木工房的人也增加了。
此时的蒋总裁，名义上已统一了中国。
日本加紧侵略中国、华北地区吃紧，1931年，蒋总裁调来敢和日本人硬碰硬的西北军宋哲元部驻防平津一带。
此时的南口工厂，接受了给宋哲元军长打造专车的任务。
宋哲元的专车当然比普通的客车车厢要豪华和讲究得多，车厢要用好多昂贵的材料，拿到图纸就要采购材料，木工房采购的自然是木材，木材是从天津坐着轮船进口来的，天津虽然在北京南还有二百里，但冬天天津比北京要冷多了，因为浩瀚的海水，吸收掉了大量的热量，靳大爷拿着和外贸公司的合同到天津去提货把手脚给冻裂了。
给宋哲元做的专车做了有半年，分片包干，层层承包，最后大家都得到了实惠。
工人们感谢正副工目领导有方，给正副工目各打造了一个“银墩”，做为纪念，银墩的中间是个凸型的银片，上面阴刻了所有送银墩工人的名字，上面有某某仁兄惠存，中华民国某年某月某日字样，在凸型银片的四周有一圈木雕，木雕透雕成松树、仙鹤……银墩下面有托儿，上面用玻璃罩罩住，银墩高有四十公分，宽有五十公分，厚有25公分，送银墩时非常气派，银墩披红挂彩坐在架子上，由四个人抬着，后边有鼓有乐演奏着，再后边是木工房的全体工友，靳大爷门口鞭炮齐鸣，特地从城里大饭馆子请来了厨子，做山珍海味，款待工友。
这时赵掌柜的大舅哥——靳大爷，是五十二岁，正是他人生到了巅峰的时候，他又买了几十亩地，家里没人种租了出去，此时靳大爷的那个由于儿子当了工目，而享够了清福而每天吃斋念佛的母亲，已经七十五岁，刚入冬，外感凤寒，病没有治过来，就见“老爷儿佛”去了。
靳大爷为他母亲大办了丧事，请来了僧道两家为他母亲超度亡灵，院子里搭起了大棚，用大木板给和尚、老道搭起了高高的座子，座子有映壁那么高，和尚、老道念完一卷经要到“经堂”去取另一卷经，经堂在村子另一头烧香供奉着，取经的是一帮小孩儿，敲着闹丧鼓子，簇拥着一个和尚、老道，去取；院子里搭了金桥、银桥（用板子搭好上面扇上黄布白布白布为银黄布为金），让和尚老道走在上面，往桥下撒着铜钱、点心。丧事办了九天，天天席面不拉桌，乡亲们来了，工友们来了，工厂中同一级别，好的厚的，干部们来了，该来的来了，不该来的也来了，穷居闹市无人问，富在深山有远亲，这是千古不变的真理。
靳家喧嚣了九天终于肃静了下来，屋里虽然只缺了一个人，但是却显得那么空荡，再听不见老太太那没完没了的叨叨了，再听不见那木鱼声了。
靳大爷伤感了好些日子。
靳大爷原来有两个弟弟，夭亡了一个还有一个，他跟他哥哥同在木工房上班，挣钱虽然没有哥哥多，但是有他哥哥关照着，挣的钱也不会比别人少，他小时是个病包子，让先生给他算命，说他是罗汉命，既是罗汉命，干脆把他送到庙里当和尚修成个正果，家里人把他送到和平寺，家里人还没到家，他却先溜回了家，在家等着家里人哪，送了几次，总是这样。父母没辙，后来就不送了，再后来他得了天花，长了麻子，身体有了缺陷，长大成人后，娶媳妇好不费劲，他母亲“托人弄情”给他娶了一个“葛村”孙家脚大脸丑的姑娘。他虽然自己得了天花，长了麻子，但心却很高，看不上自己那脚大脸丑的媳妇，总是跟媳妇打架生气，两口子打架生气，生的孩子跟着背兴、倒霉，有的孩子活了几天，有的活了几个月，都得“惊吓”而死了，生了一辈子孩子到末了没落下一个。自己没有孩子挣了钱干什么去呢？不是嫖就是赌。耍钱的都想赢，输了的又想往回本儿，耍起来也许就没了边际，一宿就会输出去几亩地，今天输了这条子地，明天输了那条子地，哥俩没有分家，哥哥非常着急，这点地还禁得住他这么输吗？哥哥建议把家分了，再输就输他自己的地去吧。
老太太死了，家里没了总管，哥哥一提议，把家就分了，家分了，这个弟弟更无拘无束无管约了，他整天不回家，住在村里一个相好的家里，这相好的男人姓刘，外号叫刘骚头，他管不住媳妇，到后来，索性也就不管了，往往是他在地下烧火做饭，而他媳妇和野汉子在炕上推杯换盏，打情骂俏，刘骚头不气也不恼，正大光明当上了活王八。可这活王八可不是白当的，靳大爷二弟每月挣的工资都送到了刘骚头媳妇的手里，村里人都这样说：“三年碌碡不翻身，也饿不死刘骚头。”你说这个刘骚头是怪呢还是傻呢？
靳大爷二弟整日泡在别人家里，挣来的工资都给了别人家，自己媳妇一个子儿不给，甩在家里让他哥哥养着，他哥哥心里琢磨“养你媳妇还能花几个钱，多一双筷子的事，可输地就没边了，现在你爱输就输你的吧，你爱嫖你就嫖你的吧，反正是花你手里的那点儿钱儿，你手里那点钱花完了你也就甭花了。”
看来算命先生给靳大爷弟弟算的“罗汉命”并没有错儿，按佛教理念，佛不但要使自己脱离苦海，还要使别人也脱离苦海，而罗汉呢？只管自己不在苦海里，就不管别人出不出苦海了。
赵掌柜的大舅哥，靳大爷的出身、家境和发迹过程，大家现在都知道了，思来想去，他之所以能发迹除他先天具备的聪明、才智外，还有一个必不可少的条件，是遇到了一个好时机，正赶上詹天佑修京张铁路，使他的聪明才智有了发挥的机会。
想南桃花村，谷姓人家有那么大的坟莹，坟地里有石碑、石供桌、柏树。这说明谷姓祖先出过当官的，有过有钱的，这除了他们的勤劳外，他们的祖先赶上了官府移民，把大片土地无偿的拨给了他们开垦；想陈姓人家有钱，是清朝皇上，赋与了他们一文不花，圈占土地的权力；想付九十家有钱，是由于他敢于做别人不敢做的事情——自残自身卖予王府；想赵掌柜大舅哥靳大爷的发迹，是由于他赶上了詹天佑修京张铁路而使他的才干有了展示的机会。
凡是大发迹者，必具备天时、地利、人和，这三个因素。
自古以来就流传着这么一句话，人不得外财不富，马不吃夜草不肥，从前是这样，现在是这样，将来还是这样。
赵掌柜大舅哥靳大爷，一个月挣六十块洋钱，一年有七百二十块洋钱的收入，花二百块钱买个媳妇是不成问题的问题，他听他妹夫赵掌柜，跟他汇报了延庆临河有个十八岁的“坐家女儿”，想找个主儿，条件是使二百块钱，他大喜言道：“你给大哥办这个事儿去吧，办好了大哥好好请请你！”
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