第三十七章 释鉴和尚
结识大和尚；
末明啥境况之刻文武有所醒悟，他山间滚滚而下，危险，死了，喔树，一下抱着树干，腰损，脸肿，手血迹斑斑，突然鬼叫狼嚎，一片黑暗，且寒气森森逼逼，倍觉痛苦和垂死呢。少之他再也没明点滴，再也末了知觉。“咋天亮，白日。没得山崖，没得豺狼野猪，没得，哪儿这样清宁，这样舒坦。”俺经地诧异，惊奇。一和尚已手把盏汤匙缓慢喂着呢“喔，从没过地享受，与安详。”
文武唯希起身和瞧瞧，以晓生死未扑。“哎呀痛，还很痛，但无疑不值一提呢，相比搏斗，相比山间地鬼蛐蛐，死惨惨，多么幸运阿，竞翻天覆地变化和安逸。是救，是谁救了咱，哎呀，快地感谢，快地致敬礼。可还在迟疑，还没启齿。一个温和的声音：“施主没大碍呢，老喇，已看了伤处，对了臼，敷了药没多辰会好呢”！“您！谢谢，太谢谢您”！“阿弥陀佛，吾门寺庙地主持，你”？
“阿我，阿多谢方丈，多谢小师傅”。文武刚欲再回答：方丈却“唉，施主，阿弥陀佛，莫须之思虑，着急呢，尽管安歇，有事尽管吩咐，老喇释鉴告辞。”
“方丈请慢。吾姓任名文武，首谢释鉴您救命之恩，再谢收容关怀，治病抚育之情，十分有愧，定多香钱感谢”！“施主，阿弥陀佛。”其尽然走近，委婉低语，“是佛旨显神，是贵地宝草显灵性之药的自然功能，休息，康复，要紧。”
“您~”我欲更肺腑之谢，他已转然人离，但言行面目，我却刻然铭心，释
鉴虽然比文武体型瘦小许多，却鬓发红颜，两耳垂鼓，眼慈脸善，“阿弥陀佛，善哉，善哉”之声和“吾出家人释鉴当义莫容辞。”即暖暖入怀又慷慨激昂。
“施主您吃茶，施主您换洗地衣裳，施主您欲观书，施主您得静息静养呐”。
“谢谢方丈，谢谢~”至此，咱寂宁悄际，哪来烦恼，哪来焦虑和浮躁。且衣暖食良，哪也安愉。少日，不觉四肢轻巧，有力，甚想走走，甚想室外看看。
“施主，您是否”？“我，奥，”刚笑应起步，小僧竞扶阿帮。在他们的真诚护理中，没几天文武竞伤痕，病情不但完好如初，还较前体膊强健，劲头绰绰第五日清晨咱刚出了寺门，释鉴即“施主莫急，请慢，好随老喇悠闲瞧瞧。”
“谢谢方丈，如没搅扰，甚然欣慰”。“唉，宽谦，您太宽谦了。”吾莫由地听唤，跟随。原来这是座挺拔俊秀地大山，它在江西，湖北，湖南环抱之间。
朱红墙围，徽砖黛瓦，三进18间，大雄宝殿恢宏壮观，佛笑坐中央。左为罗汉右亦菩萨。寺庙前敞广阔，背靠峻岭，左右一偏松树青竹，一偏郁郁葱葱，时掩刻现的绒绿和撩雾，让人遐想非非；放目再望，蜿蜒地长江，盘鱼似洞庭湖，就像另又城池镶嵌在奇特翡翠中。这里地前后，这里地远近，这里云雾~
“啊呀，太阳蛋黄般出阁，引人呐。奶奶手牵生子，爷爷携挽着甥女即虔
诚敬香默默，秉持拜拜和念念缓缓。朝圣者陆陆续续多了，只听：“观世音菩萨，如来佛祖，您定得保佑我中华，保佑我子生，菩萨保佑，佛祖保佑~”吾没由感叹和赞曰，“真个山杰，亦庙寺灵。和尚菩萨心，光环仁者间”。“施主您的收句妙也。”释鉴指间佛珠辗转，眸子笑意没减。“看来彼此缘分匪浅，莫浅呐。”
截然，即矜持和期盼地，“老喇欲高求施主呢。”遂然，“阿弥陀佛，善哉，多善哉呐”。“吾，”咱没由地诧异，困惑，急忙，“阿弥陀佛，善哉，长老您，”
“哈哈，善哉，阿弥陀佛。”他忍不住地笑出声，“瞧您的紧张。老喇是看了您的高格和文才，唯希您能给吾寺题名落款呢”。“提名，您得多思量。”咱少如释负重，“挥墨理应您己呀”！“阿弥陀佛，施主也好，施主真个阿弥陀佛。”
文武頓然，心有灵犀：“三醒寺”！“好，太好！既界线人生天地三，更醒呢！阿弥陀佛，施主阿弥陀佛。”释鉴兴奋有加：“施主善哉，施主阿弥陀佛，善哉”。
听他眉喜连笑，俺不觉即掌竖，“善哉，阿弥陀佛，善哉。师傅理之深之，阿弥陀佛。我”~“您，眉心没展，焦愁暗坎；您腰直胸畅，必定忠诚，良将。”
“大方丈，您过奖赞誉。但文武忠臣二字确知我者莫释鉴师。只是您哪~”
“哎，不呢”！其除了回文武之声，亦没断地向路者，香客施礼，“阿弥陀佛。”
“咱好释鉴师，唉，我”！他既“阿弥陀佛”，温馨，亦语重声长：“您勿乞叹，老喇曾经也苦楚啊，也谁之诉述呀，俺出家即末得家，不认家了。”其似乎眼红，音腔哑塞，“您总使俺思忆连连，回想续续。哪知吾原东瀛京都之人，显贵幕僚之家，世代没相既将。己慕姓，从北海道至九州，再东京赫赫唉名门也”。
闻听方仗地肺腑之声，咱一下“您”！“吾~”其少一停歇：“吾上两哥1姐，
至咱四郎也，可儿辰光，总个多病。啼哭末眠。久求医良药，末善效果，親朋当很厌恶，4郎死娘嘛。妈依宝贝似咋亦4郎胸怀莫放。且沾香拜佛保佑4郎安然无恙。一日吾却熟睡难醒，蛇头翘翘，腺吐赤赤，吓嚇吾汗水淋漓，危险旦夕之际，一束金光使咱满目生辉，哪还妖癞，只锦织袈裟，善额慈眉，颔首指意地和尚，那熠熠笑脸顿然给吾温暖舒愉。我一下开心地：“妈妈，妈妈佛了”！
“福好，福就在你身，福就俺们家呀”！“嗯嗯佛4郎身，佛俺家好。”至此四郎体况精神焕然一新且思维敏捷，才智超凡。爸妈欢喜，只是福佛末分清。但咱心底已佛呐，尤青睐佛经袈裟。甚至学会了阿弥陀佛，一切和尚地习俗。
“孩子，你，”妈妈既痛昔又难以自拔，“四郎你还过去往常读书样多好呀！我们全家谁不爱你，谁不欢喜，凭我们显赫地位，凭儿秉性，哪亦福禄寿阿，咋孤单冷冷，清淡寡欲，哪还人生，只木鱼，盂甍，只念珠袈裟，啥哪红尘。”
“是的妈妈，您所不欲地，正四郎心里所望的前程路道呢，吾唯有佛呐”！“不，孩子，不能！万万莫能阿！”妈尽跪着和泣声乞语：“俺的4郎，好4郎阿，娘求你，娘磕头求你了”。“妈！”4郎毫无眷念地：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！
释鉴说时虽母子之情难以忘怀，却：“我佛缘难改。19世纪末，高中二之际，咱决然辍学唯出家，取经。此间西游记唐僧印度取经的事我十分兴趣，又鉴真和尚天宝59岁即公元753年从扬州江阴，遇险6次渡海来瀛地行为更感染了吾。尽孜孜不倦的曰经书，读其故事，了解生平。以大师父为榜样，楷模呢。
鉴真{688~763}日本律宗地创始先辈。其原姓淳于，生扬州江阴县{今江苏扬州市}14岁出家22载受大戒。少即寻游两京，遍研三藏。后扬州大明寺专宏戒律。天宝当宣{724}应日僧荣睿，普照邀请。于次岁首趟东渡，因风浪阻失败。
他从没甘心失望，从没懊丧反，连然5次遭遇未成，依旧总结经验，百折不饶，至第6回和比丘法进，悬静，尼智首，尤婆塞{居士}潘仙童~终胜惊涛骇浪始达本土九州萨摩秋妻屋蒲{九州南部。}受到东瀛朝野及僧俗地盛大欢迎。
翌年的奈良一天，晴空万里，东大寺建筑戒坛庄重肃然，传授戒法十分隆重，尽数万人敬仰朝拜，真诚观曰。日皇，及皇后，公卿400余人皆从受戒之。日僧灵裕，贤戒，~80多众受戒接即是新戒，成日本佛教徒登坛受戒先河之例！
759岁又于奈良兴建唐招提寺亦設戒坛，前后受戒者4万多，至此形成日
本律宗，鉴真亦当然该宗始佐。同时将贵方建筑，雕塑，美学，医药，介绍东瀛，66寿之刻眼疾失眠依旧坐禅讲经传佛，为中日两国文化交流，友谊传承作出了卓越贡献。他因学识丰厚，德高望重和豁达大度，深受吾邦千万民众爱戴。”
“大师，鉴真的行为经您介绍，评述，确实另吾辈高山仰止。只是当今~”
“即有后来者。”他莫容质疑曰：“鉴真之师过往，释鉴弟子到也。”其指间辗转佛珠一停，掌手一扬“阿弥陀佛。”少之笑然说，“中原有句佳话，莫晓您是否能巧出鉴真师携弟子之意”！“喔，好呐，应清出于蓝胜于蓝”。“哈哈，胜出不敢。但于蓝一篮真也。”格然，“阿弥陀佛。”手掌极周正的：“阿弥陀佛”！
“阿弥陀佛，”吾也学着方丈，且“来尔不往非礼也，善来善往，方平民相交安国兴邦。我们本就一家，我们千岁万载莲子荷花清香哪怕藕断亦丝永联！”
“这就对啊，只有平民百姓，这才根基厚实牢固。只有丝联思念，牢固彼此。你去我至，亲密无间，钵满溢馥，功德乘上”。“师傅您就功德呀，寺庙宏大弟子众多，香客呢，高兴来如意归”。“唉，哈哈没够，没够呢。”他既谦逊又开朗：
“施主您哪晓，其实吾观摩和学习菩陀山，九华山，五台山，峨眉山才普普
众生，香火缭绕，真佛门圣地。天下也！”听了他地一席肺腑之话，咱对其分外敬仰和情没自抑地：“师傅，咱能否叩门入室为您之徒，弟子呀”！？“哎，善哉。”他先虽慢然走步，却照闭目念珠，这刻亦“施主，老喇曾讲您凡尘没歇，暗坎没平，将相，将至相。亦上苍之意呢，岂能乱弹琴，违背佛门清净阿”！
“这，您”！“阿弥陀佛，阿弥陀佛，”释方丈没当咱在般，望了望天，瞅了瞅地，：“阿弥陀佛，善哉，哈哈，善哉。”没由质疑的“老喇言然，您良将国事家事，我们地事还八字未见撇，得积极呢”！“啥事阿，我们！”文武紧然一楞：
“奥是的方丈，咱明白了，只是”~“施主看来您还没信任老喇呀。”其念珠一停，眸子炯炯地打量了文武，“好吧，阿弥陀佛，阿弥陀佛！释鉴来了宝地亦着功果，吃水没忘挖井人。因为从东京也就四郎地佐居名古屋至大版，北九州，鹿儿岛较通畅，若渡海依鉴真大师地原线确难也，水潮，风向，瞬息万变。
我几次入海均被浪潮那里来，又那里归，甚至头破血流碰了暗石，可料千余载前地鉴真师傅的条件比四郎时相差落后多少呢？！于此的第二年夏至，吾莫息一切生死，顺着风阿，迎着浪呀，但还没敌恶运，辛亏大陆地船民救了咱。
然而，祸末担行，一阵巨浪掀翻了渔船，我霎然掉落入海，好没容易抓得木板，但海水滚滚，风浪积极，哪得驾驭，岂能安全，唯任随风浪闯荡，漂流~
没知何际，吾亦昏倒在沙滩里。一玩耍孩童见了忙给吾喝了清凉可口之水，叫醒了四郎，更领着亲人救了四郎。其家为我地康复莫仅营养，还得多少素食，多少寿司，由为当初的孩子，总于俺边旁莫离，问长问短，生怕俺吃睡末香，再着啥闪失。月来地静息和营养，身体十分强健。倘不一心佛门，但愿哪儿莫去，只亲人似乐意。临别，随带钱物啥样末少，且买袈裟给盘缠送阿送难离别。
此时原鱼船救吾地人亦这寻那找，因为他们总遗憾和莫丢下关心，沿着海岸，岛屿，沙滩10里，千万步，终快乐地见着四郎，并常包裹信函地问候”。“您”！“释鉴哪日圆寂，梦游九州，京都，札幌，特别奈良再拜谒鉴真大师也灵魂随之，也。”他仿佛千真万确能够与鉴真会面。文武不由诵朗：“上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟拎一灯影，万里眼中明。”释鉴格然目光晶熠，声音洪亮：“哎呀施主，阿弥陀佛！”
他既掌手又答谢：“你能‘唐，钱起’{送僧归日本}诗誉老喇，不敢，不敢。谢，太谢。阿弥陀佛，老喇，能有此言的圆寂终生，善哉，真个阿弥陀佛！”
他滔滔与兴致终让文武叩首即拜，“方丈，释鉴大师：我确国军将领，舍下残员伤兵还得您宽怀眷顾。稍有机遇定千炉香万还愿拜吾施恩之师付阿弥陀佛”。“阿弥陀佛。善哉，善哉。”他眉开眼笑，“老喇亦得求您呢。”他直言莫讳：
“您也帮老喇将死亡地东瀛官兵完好的收集，焚烧，入坛。这既平等又吾曾经许之惹言，可否实现，喇想定能成功，阿弥陀佛。”他很为亲近，很为细语：
“当然！”俺话音未了。其赶忙道：“您岂明白，知晓呢：吾四郎亦东瀛皇室执亲慕门之宅子弟。可谓官宦网络之密。海军名将山本56，空军0式设计师廖伟，陆将之花坂垣。文相伊滕，这些吾没屑一顾，只阿弥陀佛。但他们亦对四郎藐视，以范。并约法三章：1只得从事佛门，2永远日籍，3不准损害慕姓亲朋之誉。否则”！“方丈，怎么，您方丈，阿弥陀佛，善哉，善哉，阿弥陀佛。”
2，文武与释鉴的信义；
我地真诚和坦白，我地果敢正义和宽怀怜悯，使其格然宽慰和心安理德，使其多载压抑和郁闷暢然不吐不快。一日释鉴方丈看房间就文武一人，且读释迦摩尼及唐僧之事，并墙中挂着咱的丹青菊花。他霍然掌手径竖：“施主，阿弥陀佛”！“方丈您，阿弥陀佛。”欲再言，他竞：“老喇心扉施主，真正施主阿。”
释鉴难以地动了情，“阿弥陀佛，其实一见了你，仿佛吾亦回光返照，人间哀乐。不由想起了往昔，初进庙堂时吾常思恋亲人爸妈，特别母亲，吾与其总难舍骨肉之分，养育之恩。好者出家无家，隐姓无姓。渐渐释鉴一切忘其，唯佛门芸芸众生之阿弥陀佛，阿弥陀佛”。“您已救了芸芸众生。”吾既恳切又认真：
“您施主，您良民地施主，阿弥陀佛”。“嗯嗯，您画那菊花，栩栩有生地菊花，多好呐菊花。阿弥陀佛，”其边念念有词，边示意而后地小僧，亦“阿弥陀佛”地望着文武“施主，因东瀛之地亡者遗愿不仅入土，最重要的是骨灰。”
“阿弥陀佛，君子一言，驷马难追，弟子定遵师傅示意办好功德所有事项”！
释鉴深知文武的赤诚信义，即掌手和言语：“谢，老喇等呢，阿弥陀佛。”月色当清爽，我，范至孝教官与己的几十士兵，索索找找，将所能全地日本百余死者，分门别类抬阿，挑地送至释鉴方丈指定处。其与二十多相关人员做好接应及必须的地圈，消毒，整理，装验，编号，柴堆，及既简单又素朴环境布置。
清晨太阳刚有微熠，其佛经一念，火焚超度，多地骨灰成包入瓮，少末化的胳臂腿，即亲捡筋入坛。2夜3昼地努力，十分顺利，莫由“善哉，善哉，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”我们既兴慰亦疲劳，只想快然走开。但他怎么也没肯，很真诚地：“施主您与属下的辛苦，仅简单口罩，手套地防疫传染，没畏路滑沟曲，跌倒了爬起来地真心实意，老喇如何也得请吃斋餐，也得阿弥陀佛谢呢。”
“方丈，我等倘没周望谅解。这俗眠众生已悔悟不该当初，当家至东瀛。善哉，善哉。”文武既謙言又朗语声声：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。“噢呀您，真个善者良民好人，真个像佛家弟子哟。”他笑眯眯地，“咱会为您弄着绝佳的素鸡，桂松鱼，还有甜蜜地斋羹”。“谢释鉴方丈，阿弥陀佛。谢三醒寺众师傅，谢！”
“唉，没多礼了，况且尔等地事彼此还得妥善办着呢”。“阿弥陀佛，师傅，弟子唯致谢，阿弥陀佛。”我之一干官兵均愉快地与释鉴告辞。下山之际范志孝教官兴冲冲地与吾会见。在个树林文武没由“啊嚇！”地惊叹，“是蒋浩泉教官，士兵缴获的胜利品”。“嗯嗯！”眼前两辆汽车和带来地慰问品耀然引人和光鲜。
１８５弟兄虽剩没多，但精神抖索。咱欲问候，此知他们一排的立正和挺首昂胸，高喊：“师长好，向师长敬礼”！“弟兄们好。弟兄们了不起！”任文武莫觉地感慨，虽然热泪盈眶却检阅般：“同志们，弟兄们，咱们又一起了，见面就是力量，团结就是胜利！打倒鬼子，消灭鬼子。中华万岁！万万岁”！！“喔哦，哈哈哈！”大家围阿拥，从莫地幸福，从没地温暖。是阿，咱似乎在向亲朋，在向琴娃倾诉，多少白天黑夜地枪炮子弹，多少伤残血湧照与鬼子的拼搏和战斗。
敌人死伤如山，咱们呢，也惨歪歪地尸无掩盖，有的还招着手似乎求救，有的正张着嘴或曰：‘别了，兄弟就希望您呐。’咱们多愿上前拉着或多留一眼，但哪能之刻，瞬间鬼子亦‘嘶啦嘶啦’嚷阿‘杀’呢。曾经地欢歌跳跃，大锅吃饭小杯饮酒，你烧水我送茶地亲密悌孝。没会呢，长官士兵成百达千地亡了。
生还人间的弟兄哪儿才能无恙，仅存的越发艰难苦涩。喜剧般地相聚，谁也积极快乐，兴高采烈。‘哎，伙计真以为鬼门关呢，哪晓还活生活命地人间嘛。哎呀人间若末鬼子’！“师长，蒋教官给您地亲笔信，即咱地叙说和您的面示”
“行，”他边应声边看着其亦很精神，却明显廋，黑了，没曾见地皱纹也显露着额际，嗓子也显沙哑。衣衫也泥呀脏，诸此，范志孝毫没觉察，尽话语扼要，手脚利索。特带的地图还絲微丝致摆着石台中，师长您观目：“看行程妥否”！
“这些点阿处，危险地带，你们已来往几次，按理没什么疑虑。为了既安全又迅速地去洞庭湖沿岸再宜昌，西南群山，冯司令积极接应真地万事大吉呢。“只是险滩，路遥，且鬼子，伪军，还地方武装，流氓，恶霸。还得饮食，住宿，哎呀”！“放心。”任师长只要伤病残准备妥当，护送和途中有志孝一干安排。”
“你门的工作吾哪还疑虑，只困难太多，危险太多”！他从没地袖儿一挣，眉间稍皱，鬼子占领长沙近12月了，周围地设防一定严密，没预料之事，难以想象之事未少莫少阿。且蒋教官与你很没寻常，敌人亦千方百计寻赏，捉拿呢。
“敌人地告示我还亲自撕呢。”志孝对师长的关怀莫觉暖流偏体，亦“正因鬼子地疯狂，凶狠。咱们得抢先运筹帷幄，抢先越过险滩，绕出鬼门关，径上重庆。否则迟缓，定雪里加霜，哪还援救，哪还时机”！“没错，185师余者也窃数难逃。”他话峰一转，“就望释鉴方丈对咱们地眷顾，施恩，阿弥陀佛了。”
“师座骨灰之事范某参与些，并未知详情，他日本人，真地佛缘众生，佛无界限吗”？“吾与其有君子协定，况且彼地事此已结束。他当然会莫遗余力完了文武地心愿。{允许病残79之内含3医生护士}除了必要证件，路卡的地点，可能地问题和麻烦。尽送千元大头洋，并派两位小和尚随同，保证一路平安。”
“这很好，又为啥呢！”看着志孝地思虑，担心。任务之重，时间之长，必锲契协作，积极稳妥。文武啪啪范教官并原始地道出了缘由：“施主缘亦佛，当之皇军利势剩极，但释鉴寺誉之广，没谈尔等，即东瀛故土的弟子，众生哪末朝思梦想见着吾呢，更佛门长老，诸使领馆香客亦阿弥陀佛地亲善”。“我没由地笑然，横批：光耀三醒寺；上联：远山近山众人山，下对：佛海深海释鉴海。”
“哈哈，阿弥陀佛。”他捧腹大笑弥喇佛般地笑着。“您这一点拨，其如何风云，还赖得老喇，且吾也于彼执善，阿弥陀佛”！“方丈您，言之有理，行之有情，咱们华夏东瀛鉴真师傅往释鉴恩慧来。菩萨，佛祖谁也看重，阿弥陀佛！”
“所以吾起程鹿儿岛几次遇险，幸逢凶化吉人帮助，他们孩子1松本恩郎，2原田次郎，均16岁结伴来此。既念佛释经，又学文识汉。这回正年青妙际，1扩广视野，2熟练对话翻译，3特殊身份似如桥梁，尔等若麻烦即可通融解决”。
“我没由合手施礼，“阿弥陀佛，善哉。师傅周全，师傅大恩大德，阿弥陀佛，您”！“呃”他指中佛珠一停，眼睛一襌，“善哉，阿弥陀佛，善哉。”阔步走了。
末明啥境况之刻文武有所醒悟，他山间滚滚而下，危险，死了，喔树，一下抱着树干，腰损，脸肿，手血迹斑斑，突然鬼叫狼嚎，一片黑暗，且寒气森森逼逼，倍觉痛苦和垂死呢。少之他再也没明点滴，再也末了知觉。“咋天亮，白日。没得山崖，没得豺狼野猪，没得，哪儿这样清宁，这样舒坦。”俺经地诧异，惊奇。一和尚已手把盏汤匙缓慢喂着呢“喔，从没过地享受，与安详。”
文武唯希起身和瞧瞧，以晓生死未扑。“哎呀痛，还很痛，但无疑不值一提呢，相比搏斗，相比山间地鬼蛐蛐，死惨惨，多么幸运阿，竞翻天覆地变化和安逸。是救，是谁救了咱，哎呀，快地感谢，快地致敬礼。可还在迟疑，还没启齿。一个温和的声音：“施主没大碍呢，老喇，已看了伤处，对了臼，敷了药没多辰会好呢”！“您！谢谢，太谢谢您”！“阿弥陀佛，吾门寺庙地主持，你”？
“阿我，阿多谢方丈，多谢小师傅”。文武刚欲再回答：方丈却“唉，施主，阿弥陀佛，莫须之思虑，着急呢，尽管安歇，有事尽管吩咐，老喇释鉴告辞。”
“方丈请慢。吾姓任名文武，首谢释鉴您救命之恩，再谢收容关怀，治病抚育之情，十分有愧，定多香钱感谢”！“施主，阿弥陀佛。”其尽然走近，委婉低语，“是佛旨显神，是贵地宝草显灵性之药的自然功能，休息，康复，要紧。”
“您~”我欲更肺腑之谢，他已转然人离，但言行面目，我却刻然铭心，释
鉴虽然比文武体型瘦小许多，却鬓发红颜，两耳垂鼓，眼慈脸善，“阿弥陀佛，善哉，善哉”之声和“吾出家人释鉴当义莫容辞。”即暖暖入怀又慷慨激昂。
“施主您吃茶，施主您换洗地衣裳，施主您欲观书，施主您得静息静养呐”。
“谢谢方丈，谢谢~”至此，咱寂宁悄际，哪来烦恼，哪来焦虑和浮躁。且衣暖食良，哪也安愉。少日，不觉四肢轻巧，有力，甚想走走，甚想室外看看。
“施主，您是否”？“我，奥，”刚笑应起步，小僧竞扶阿帮。在他们的真诚护理中，没几天文武竞伤痕，病情不但完好如初，还较前体膊强健，劲头绰绰第五日清晨咱刚出了寺门，释鉴即“施主莫急，请慢，好随老喇悠闲瞧瞧。”
“谢谢方丈，如没搅扰，甚然欣慰”。“唉，宽谦，您太宽谦了。”吾莫由地听唤，跟随。原来这是座挺拔俊秀地大山，它在江西，湖北，湖南环抱之间。
朱红墙围，徽砖黛瓦，三进18间，大雄宝殿恢宏壮观，佛笑坐中央。左为罗汉右亦菩萨。寺庙前敞广阔，背靠峻岭，左右一偏松树青竹，一偏郁郁葱葱，时掩刻现的绒绿和撩雾，让人遐想非非；放目再望，蜿蜒地长江，盘鱼似洞庭湖，就像另又城池镶嵌在奇特翡翠中。这里地前后，这里地远近，这里云雾~
“啊呀，太阳蛋黄般出阁，引人呐。奶奶手牵生子，爷爷携挽着甥女即虔
诚敬香默默，秉持拜拜和念念缓缓。朝圣者陆陆续续多了，只听：“观世音菩萨，如来佛祖，您定得保佑我中华，保佑我子生，菩萨保佑，佛祖保佑~”吾没由感叹和赞曰，“真个山杰，亦庙寺灵。和尚菩萨心，光环仁者间”。“施主您的收句妙也。”释鉴指间佛珠辗转，眸子笑意没减。“看来彼此缘分匪浅，莫浅呐。”
截然，即矜持和期盼地，“老喇欲高求施主呢。”遂然，“阿弥陀佛，善哉，多善哉呐”。“吾，”咱没由地诧异，困惑，急忙，“阿弥陀佛，善哉，长老您，”
“哈哈，善哉，阿弥陀佛。”他忍不住地笑出声，“瞧您的紧张。老喇是看了您的高格和文才，唯希您能给吾寺题名落款呢”。“提名，您得多思量。”咱少如释负重，“挥墨理应您己呀”！“阿弥陀佛，施主也好，施主真个阿弥陀佛。”
文武頓然，心有灵犀：“三醒寺”！“好，太好！既界线人生天地三，更醒呢！阿弥陀佛，施主阿弥陀佛。”释鉴兴奋有加：“施主善哉，施主阿弥陀佛，善哉”。
听他眉喜连笑，俺不觉即掌竖，“善哉，阿弥陀佛，善哉。师傅理之深之，阿弥陀佛。我”~“您，眉心没展，焦愁暗坎；您腰直胸畅，必定忠诚，良将。”
“大方丈，您过奖赞誉。但文武忠臣二字确知我者莫释鉴师。只是您哪~”
“哎，不呢”！其除了回文武之声，亦没断地向路者，香客施礼，“阿弥陀佛。”
“咱好释鉴师，唉，我”！他既“阿弥陀佛”，温馨，亦语重声长：“您勿乞叹，老喇曾经也苦楚啊，也谁之诉述呀，俺出家即末得家，不认家了。”其似乎眼红，音腔哑塞，“您总使俺思忆连连，回想续续。哪知吾原东瀛京都之人，显贵幕僚之家，世代没相既将。己慕姓，从北海道至九州，再东京赫赫唉名门也”。
闻听方仗地肺腑之声，咱一下“您”！“吾~”其少一停歇：“吾上两哥1姐，
至咱四郎也，可儿辰光，总个多病。啼哭末眠。久求医良药，末善效果，親朋当很厌恶，4郎死娘嘛。妈依宝贝似咋亦4郎胸怀莫放。且沾香拜佛保佑4郎安然无恙。一日吾却熟睡难醒，蛇头翘翘，腺吐赤赤，吓嚇吾汗水淋漓，危险旦夕之际，一束金光使咱满目生辉，哪还妖癞，只锦织袈裟，善额慈眉，颔首指意地和尚，那熠熠笑脸顿然给吾温暖舒愉。我一下开心地：“妈妈，妈妈佛了”！
“福好，福就在你身，福就俺们家呀”！“嗯嗯佛4郎身，佛俺家好。”至此四郎体况精神焕然一新且思维敏捷，才智超凡。爸妈欢喜，只是福佛末分清。但咱心底已佛呐，尤青睐佛经袈裟。甚至学会了阿弥陀佛，一切和尚地习俗。
“孩子，你，”妈妈既痛昔又难以自拔，“四郎你还过去往常读书样多好呀！我们全家谁不爱你，谁不欢喜，凭我们显赫地位，凭儿秉性，哪亦福禄寿阿，咋孤单冷冷，清淡寡欲，哪还人生，只木鱼，盂甍，只念珠袈裟，啥哪红尘。”
“是的妈妈，您所不欲地，正四郎心里所望的前程路道呢，吾唯有佛呐”！“不，孩子，不能！万万莫能阿！”妈尽跪着和泣声乞语：“俺的4郎，好4郎阿，娘求你，娘磕头求你了”。“妈！”4郎毫无眷念地：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！
释鉴说时虽母子之情难以忘怀，却：“我佛缘难改。19世纪末，高中二之际，咱决然辍学唯出家，取经。此间西游记唐僧印度取经的事我十分兴趣，又鉴真和尚天宝59岁即公元753年从扬州江阴，遇险6次渡海来瀛地行为更感染了吾。尽孜孜不倦的曰经书，读其故事，了解生平。以大师父为榜样，楷模呢。
鉴真{688~763}日本律宗地创始先辈。其原姓淳于，生扬州江阴县{今江苏扬州市}14岁出家22载受大戒。少即寻游两京，遍研三藏。后扬州大明寺专宏戒律。天宝当宣{724}应日僧荣睿，普照邀请。于次岁首趟东渡，因风浪阻失败。
他从没甘心失望，从没懊丧反，连然5次遭遇未成，依旧总结经验，百折不饶，至第6回和比丘法进，悬静，尼智首，尤婆塞{居士}潘仙童~终胜惊涛骇浪始达本土九州萨摩秋妻屋蒲{九州南部。}受到东瀛朝野及僧俗地盛大欢迎。
翌年的奈良一天，晴空万里，东大寺建筑戒坛庄重肃然，传授戒法十分隆重，尽数万人敬仰朝拜，真诚观曰。日皇，及皇后，公卿400余人皆从受戒之。日僧灵裕，贤戒，~80多众受戒接即是新戒，成日本佛教徒登坛受戒先河之例！
759岁又于奈良兴建唐招提寺亦設戒坛，前后受戒者4万多，至此形成日
本律宗，鉴真亦当然该宗始佐。同时将贵方建筑，雕塑，美学，医药，介绍东瀛，66寿之刻眼疾失眠依旧坐禅讲经传佛，为中日两国文化交流，友谊传承作出了卓越贡献。他因学识丰厚，德高望重和豁达大度，深受吾邦千万民众爱戴。”
“大师，鉴真的行为经您介绍，评述，确实另吾辈高山仰止。只是当今~”
“即有后来者。”他莫容质疑曰：“鉴真之师过往，释鉴弟子到也。”其指间辗转佛珠一停，掌手一扬“阿弥陀佛。”少之笑然说，“中原有句佳话，莫晓您是否能巧出鉴真师携弟子之意”！“喔，好呐，应清出于蓝胜于蓝”。“哈哈，胜出不敢。但于蓝一篮真也。”格然，“阿弥陀佛。”手掌极周正的：“阿弥陀佛”！
“阿弥陀佛，”吾也学着方丈，且“来尔不往非礼也，善来善往，方平民相交安国兴邦。我们本就一家，我们千岁万载莲子荷花清香哪怕藕断亦丝永联！”
“这就对啊，只有平民百姓，这才根基厚实牢固。只有丝联思念，牢固彼此。你去我至，亲密无间，钵满溢馥，功德乘上”。“师傅您就功德呀，寺庙宏大弟子众多，香客呢，高兴来如意归”。“唉，哈哈没够，没够呢。”他既谦逊又开朗：
“施主您哪晓，其实吾观摩和学习菩陀山，九华山，五台山，峨眉山才普普
众生，香火缭绕，真佛门圣地。天下也！”听了他地一席肺腑之话，咱对其分外敬仰和情没自抑地：“师傅，咱能否叩门入室为您之徒，弟子呀”！？“哎，善哉。”他先虽慢然走步，却照闭目念珠，这刻亦“施主，老喇曾讲您凡尘没歇，暗坎没平，将相，将至相。亦上苍之意呢，岂能乱弹琴，违背佛门清净阿”！
“这，您”！“阿弥陀佛，阿弥陀佛，”释方丈没当咱在般，望了望天，瞅了瞅地，：“阿弥陀佛，善哉，哈哈，善哉。”没由质疑的“老喇言然，您良将国事家事，我们地事还八字未见撇，得积极呢”！“啥事阿，我们！”文武紧然一楞：
“奥是的方丈，咱明白了，只是”~“施主看来您还没信任老喇呀。”其念珠一停，眸子炯炯地打量了文武，“好吧，阿弥陀佛，阿弥陀佛！释鉴来了宝地亦着功果，吃水没忘挖井人。因为从东京也就四郎地佐居名古屋至大版，北九州，鹿儿岛较通畅，若渡海依鉴真大师地原线确难也，水潮，风向，瞬息万变。
我几次入海均被浪潮那里来，又那里归，甚至头破血流碰了暗石，可料千余载前地鉴真师傅的条件比四郎时相差落后多少呢？！于此的第二年夏至，吾莫息一切生死，顺着风阿，迎着浪呀，但还没敌恶运，辛亏大陆地船民救了咱。
然而，祸末担行，一阵巨浪掀翻了渔船，我霎然掉落入海，好没容易抓得木板，但海水滚滚，风浪积极，哪得驾驭，岂能安全，唯任随风浪闯荡，漂流~
没知何际，吾亦昏倒在沙滩里。一玩耍孩童见了忙给吾喝了清凉可口之水，叫醒了四郎，更领着亲人救了四郎。其家为我地康复莫仅营养，还得多少素食，多少寿司，由为当初的孩子，总于俺边旁莫离，问长问短，生怕俺吃睡末香，再着啥闪失。月来地静息和营养，身体十分强健。倘不一心佛门，但愿哪儿莫去，只亲人似乐意。临别，随带钱物啥样末少，且买袈裟给盘缠送阿送难离别。
此时原鱼船救吾地人亦这寻那找，因为他们总遗憾和莫丢下关心，沿着海岸，岛屿，沙滩10里，千万步，终快乐地见着四郎，并常包裹信函地问候”。“您”！“释鉴哪日圆寂，梦游九州，京都，札幌，特别奈良再拜谒鉴真大师也灵魂随之，也。”他仿佛千真万确能够与鉴真会面。文武不由诵朗：“上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟拎一灯影，万里眼中明。”释鉴格然目光晶熠，声音洪亮：“哎呀施主，阿弥陀佛！”
他既掌手又答谢：“你能‘唐，钱起’{送僧归日本}诗誉老喇，不敢，不敢。谢，太谢。阿弥陀佛，老喇，能有此言的圆寂终生，善哉，真个阿弥陀佛！”
他滔滔与兴致终让文武叩首即拜，“方丈，释鉴大师：我确国军将领，舍下残员伤兵还得您宽怀眷顾。稍有机遇定千炉香万还愿拜吾施恩之师付阿弥陀佛”。“阿弥陀佛。善哉，善哉。”他眉开眼笑，“老喇亦得求您呢。”他直言莫讳：
“您也帮老喇将死亡地东瀛官兵完好的收集，焚烧，入坛。这既平等又吾曾经许之惹言，可否实现，喇想定能成功，阿弥陀佛。”他很为亲近，很为细语：
“当然！”俺话音未了。其赶忙道：“您岂明白，知晓呢：吾四郎亦东瀛皇室执亲慕门之宅子弟。可谓官宦网络之密。海军名将山本56，空军0式设计师廖伟，陆将之花坂垣。文相伊滕，这些吾没屑一顾，只阿弥陀佛。但他们亦对四郎藐视，以范。并约法三章：1只得从事佛门，2永远日籍，3不准损害慕姓亲朋之誉。否则”！“方丈，怎么，您方丈，阿弥陀佛，善哉，善哉，阿弥陀佛。”
2，文武与释鉴的信义；
我地真诚和坦白，我地果敢正义和宽怀怜悯，使其格然宽慰和心安理德，使其多载压抑和郁闷暢然不吐不快。一日释鉴方丈看房间就文武一人，且读释迦摩尼及唐僧之事，并墙中挂着咱的丹青菊花。他霍然掌手径竖：“施主，阿弥陀佛”！“方丈您，阿弥陀佛。”欲再言，他竞：“老喇心扉施主，真正施主阿。”
释鉴难以地动了情，“阿弥陀佛，其实一见了你，仿佛吾亦回光返照，人间哀乐。不由想起了往昔，初进庙堂时吾常思恋亲人爸妈，特别母亲，吾与其总难舍骨肉之分，养育之恩。好者出家无家，隐姓无姓。渐渐释鉴一切忘其，唯佛门芸芸众生之阿弥陀佛，阿弥陀佛”。“您已救了芸芸众生。”吾既恳切又认真：
“您施主，您良民地施主，阿弥陀佛”。“嗯嗯，您画那菊花，栩栩有生地菊花，多好呐菊花。阿弥陀佛，”其边念念有词，边示意而后地小僧，亦“阿弥陀佛”地望着文武“施主，因东瀛之地亡者遗愿不仅入土，最重要的是骨灰。”
“阿弥陀佛，君子一言，驷马难追，弟子定遵师傅示意办好功德所有事项”！
释鉴深知文武的赤诚信义，即掌手和言语：“谢，老喇等呢，阿弥陀佛。”月色当清爽，我，范至孝教官与己的几十士兵，索索找找，将所能全地日本百余死者，分门别类抬阿，挑地送至释鉴方丈指定处。其与二十多相关人员做好接应及必须的地圈，消毒，整理，装验，编号，柴堆，及既简单又素朴环境布置。
清晨太阳刚有微熠，其佛经一念，火焚超度，多地骨灰成包入瓮，少末化的胳臂腿，即亲捡筋入坛。2夜3昼地努力，十分顺利，莫由“善哉，善哉，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”我们既兴慰亦疲劳，只想快然走开。但他怎么也没肯，很真诚地：“施主您与属下的辛苦，仅简单口罩，手套地防疫传染，没畏路滑沟曲，跌倒了爬起来地真心实意，老喇如何也得请吃斋餐，也得阿弥陀佛谢呢。”
“方丈，我等倘没周望谅解。这俗眠众生已悔悟不该当初，当家至东瀛。善哉，善哉。”文武既謙言又朗语声声：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。“噢呀您，真个善者良民好人，真个像佛家弟子哟。”他笑眯眯地，“咱会为您弄着绝佳的素鸡，桂松鱼，还有甜蜜地斋羹”。“谢释鉴方丈，阿弥陀佛。谢三醒寺众师傅，谢！”
“唉，没多礼了，况且尔等地事彼此还得妥善办着呢”。“阿弥陀佛，师傅，弟子唯致谢，阿弥陀佛。”我之一干官兵均愉快地与释鉴告辞。下山之际范志孝教官兴冲冲地与吾会见。在个树林文武没由“啊嚇！”地惊叹，“是蒋浩泉教官，士兵缴获的胜利品”。“嗯嗯！”眼前两辆汽车和带来地慰问品耀然引人和光鲜。
１８５弟兄虽剩没多，但精神抖索。咱欲问候，此知他们一排的立正和挺首昂胸，高喊：“师长好，向师长敬礼”！“弟兄们好。弟兄们了不起！”任文武莫觉地感慨，虽然热泪盈眶却检阅般：“同志们，弟兄们，咱们又一起了，见面就是力量，团结就是胜利！打倒鬼子，消灭鬼子。中华万岁！万万岁”！！“喔哦，哈哈哈！”大家围阿拥，从莫地幸福，从没地温暖。是阿，咱似乎在向亲朋，在向琴娃倾诉，多少白天黑夜地枪炮子弹，多少伤残血湧照与鬼子的拼搏和战斗。
敌人死伤如山，咱们呢，也惨歪歪地尸无掩盖，有的还招着手似乎求救，有的正张着嘴或曰：‘别了，兄弟就希望您呐。’咱们多愿上前拉着或多留一眼，但哪能之刻，瞬间鬼子亦‘嘶啦嘶啦’嚷阿‘杀’呢。曾经地欢歌跳跃，大锅吃饭小杯饮酒，你烧水我送茶地亲密悌孝。没会呢，长官士兵成百达千地亡了。
生还人间的弟兄哪儿才能无恙，仅存的越发艰难苦涩。喜剧般地相聚，谁也积极快乐，兴高采烈。‘哎，伙计真以为鬼门关呢，哪晓还活生活命地人间嘛。哎呀人间若末鬼子’！“师长，蒋教官给您地亲笔信，即咱地叙说和您的面示”
“行，”他边应声边看着其亦很精神，却明显廋，黑了，没曾见地皱纹也显露着额际，嗓子也显沙哑。衣衫也泥呀脏，诸此，范志孝毫没觉察，尽话语扼要，手脚利索。特带的地图还絲微丝致摆着石台中，师长您观目：“看行程妥否”！
“这些点阿处，危险地带，你们已来往几次，按理没什么疑虑。为了既安全又迅速地去洞庭湖沿岸再宜昌，西南群山，冯司令积极接应真地万事大吉呢。“只是险滩，路遥，且鬼子，伪军，还地方武装，流氓，恶霸。还得饮食，住宿，哎呀”！“放心。”任师长只要伤病残准备妥当，护送和途中有志孝一干安排。”
“你门的工作吾哪还疑虑，只困难太多，危险太多”！他从没地袖儿一挣，眉间稍皱，鬼子占领长沙近12月了，周围地设防一定严密，没预料之事，难以想象之事未少莫少阿。且蒋教官与你很没寻常，敌人亦千方百计寻赏，捉拿呢。
“敌人地告示我还亲自撕呢。”志孝对师长的关怀莫觉暖流偏体，亦“正因鬼子地疯狂，凶狠。咱们得抢先运筹帷幄，抢先越过险滩，绕出鬼门关，径上重庆。否则迟缓，定雪里加霜，哪还援救，哪还时机”！“没错，185师余者也窃数难逃。”他话峰一转，“就望释鉴方丈对咱们地眷顾，施恩，阿弥陀佛了。”
“师座骨灰之事范某参与些，并未知详情，他日本人，真地佛缘众生，佛无界限吗”？“吾与其有君子协定，况且彼地事此已结束。他当然会莫遗余力完了文武地心愿。{允许病残79之内含3医生护士}除了必要证件，路卡的地点，可能地问题和麻烦。尽送千元大头洋，并派两位小和尚随同，保证一路平安。”
“这很好，又为啥呢！”看着志孝地思虑，担心。任务之重，时间之长，必锲契协作，积极稳妥。文武啪啪范教官并原始地道出了缘由：“施主缘亦佛，当之皇军利势剩极，但释鉴寺誉之广，没谈尔等，即东瀛故土的弟子，众生哪末朝思梦想见着吾呢，更佛门长老，诸使领馆香客亦阿弥陀佛地亲善”。“我没由地笑然，横批：光耀三醒寺；上联：远山近山众人山，下对：佛海深海释鉴海。”
“哈哈，阿弥陀佛。”他捧腹大笑弥喇佛般地笑着。“您这一点拨，其如何风云，还赖得老喇，且吾也于彼执善，阿弥陀佛”！“方丈您，言之有理，行之有情，咱们华夏东瀛鉴真师傅往释鉴恩慧来。菩萨，佛祖谁也看重，阿弥陀佛！”
“所以吾起程鹿儿岛几次遇险，幸逢凶化吉人帮助，他们孩子1松本恩郎，2原田次郎，均16岁结伴来此。既念佛释经，又学文识汉。这回正年青妙际，1扩广视野，2熟练对话翻译，3特殊身份似如桥梁，尔等若麻烦即可通融解决”。
“我没由合手施礼，“阿弥陀佛，善哉。师傅周全，师傅大恩大德，阿弥陀佛，您”！“呃”他指中佛珠一停，眼睛一襌，“善哉，阿弥陀佛，善哉。”阔步走了。