第四十一章 回朝（一）
sat may 21 11:32:50 cst 2016
巡边结束了。
大家都很不服气，毕竟祸患还没扫除，百姓不同意，诸将也不同意，就连扫茅厕的大妈也不同意。
想想看，要是没有彻底清除这些祸患的话，若他们再卷土重来，难保大难临头时北边的百姓和将领们都跟着遭殃，所以，大家都给予一万个反对！
除了左重沈宽还有萧凉。
当然，对此高句丽和鲜卑蒙古方也反对，因为他们的天性——一根筋。
之所以说他们一根筋呢，就因为他们做事要是不做得彻彻底底、痛痛快快，是绝不会罢休的。
于是最后一战，巡边的最后一战——将是惨烈的一战——万众期待！
英武元年七月三十日。
爆发了！战争爆发了！四支庞大的军队挟天雷之势铺天盖地而来，旌旗散落在平原的各个角落，随风飘扬。
仲夏的烈日炙烤着大地，焕发生机的绿草布满平原，战马嘶鸣，跃跃欲试，光看场面，就知道这是一场不可避免的恶战。|
在梁军的队伍中，左重自然一马当先，后边的前军是让大梁引以为傲的、身经百战的神威营骑兵，中军则是弓弩手，后军是张新面孔，也是萧凉从京城带来的一支毫不逊色于神威营骑兵的精锐骑兵部队——狂风营骑兵。
狂风营骑兵擅长突击，速度如狂风般疾迅，故名狂风营。
狂风营士兵每人腰间佩一把佩剑，手持三十公斤重的陌刀，所以又名陌刀兵。这种兵种打起仗来可谓天兵下凡，打得敌人落花流水、狼狈不堪、屁滚尿流、四脚朝天、逃之夭夭，后悔自己生出来。
鲜卑和蒙古的兵种就不用说了，都是数一数二的骑兵部队，而高句丽军的步兵部队也不逊色于这些骑兵部队。
这些年来，这三国横扫中原，势不可挡，就连不太发达的西域诸国也来瞎凑热闹，搞得大梁百姓皆人心惶惶，不得安宁。
开始了！
各国的代表将领们都率军队交锋，那三国为一联军，梁军为一军，各自的部队都十分精锐，不相上下。
左重武艺高强，前不久在军营里刚琢磨出一种枪法，大致就是将长缨神威枪握在手里翻转，时不时跳跃几下，腾空掷枪，枪一出手，登时惊起一阵尘土，血流溅。
配上这套枪法，伤口刚愈合的左重立马帅了几分——霸气俨然浮现于面容间，威武隐隐地散发开来，彪悍在飘飘然地浮生，魁梧的身躯在伤好了以后显得更加魁梧。
只见他忽然踽踽地走着，双目怒视前方，震惊了所有人。那些代表的将领们不禁心惊胆寒，轲古丹和兀良朮都吓得勒住缰绳，只有李存正（没办法，李安国走了都几个月了）镇定自若。
说到李存正，还不得不提他上次被人要挟的事。就在他出征不久后，那群黑衣人突然停止了粮食的供应，迫使高句丽国内粮价暴涨，光是一石（dài）米就能卖三百万钱，就算是盗版的，也能卖两百万钱。
不仅如此，上次我还说过高句丽国内大旱，这简直等于雪上加霜，高句丽国库的钱粮在日益减少，李存正无可奈何，只得去农业大国大梁那儿买米。
可是大梁跟高句丽开设的互市米价也十分地贵，一石米至少也有一百五十万钱，为此，李存正也是豁出去了。
他调动了国库一千万两白银（折合人民币六七十亿左右）中的四百万两白银（折合人民币二十八亿左右）来购买军粮。
那年头没有团购优惠，东西也卖得贵。高句丽原本每年收入粮食二百万石，白银一百二十万两，可现在每年只收粮食四十万石，白银六十万两，可见灾害和诈骗在高句丽是多么地流行。
好了，话归正题。
左重耍了一阵子枪法后，也算是消停了，可是他耍一套枪法就赔上了联军六十条士兵的命，大家都很愤怒，马上打起十八分精神来，不顾一切地拼命，目标只有一个——消灭左重。
其实何止是消灭左重，他们心底那么大的野心要是爆发出来，这大梁的土地岂不是让他们瓜分？
冷眉横对千夫指，俯首甘做孺子牛。
——鲁迅《自嘲》
千百年来，不管是封建王朝还是奴隶王朝，都是为了土地和钱粮，有的是为了宣泄一时的愤怒（朱八八同志，我习惯这么叫他），有的是为了篡改王位（赵匡胤），更有的，是因为仇恨（三支箭报父仇的李存勖）。
总而言之，英雄在这个年代应该算是大梁的特产，但是有谁人能挽救危局而不要一切？
有，明朝的王守仁。
朱熹圣人曾经说过：“存天理，灭人欲。”王守仁（王守仁也叫王阳明）也曾在龙场悟过道，称其为“知行合一”。自古以来，似乎没有人能做到——包括左重。
也许会有人问我，这篇文章花了大量的笔墨去写其他的与回朝这个主题无关的东西，到底是为了什么？
明白这个道理的就不用再看，不明白的就继续看。
说，说吧，还年轻（十一岁而已），尚能吃饭，尚能去工作，就这么说下去，让大家都听明白，听明白不纳闷就好！
这个隐藏在其间的道理很简单，与其语重心长地跟大家说，还不如幽默点，这样不置可否地一笑，还能增强免疫力。
这个道理的名字叫做——无私。
或许很多人都觉得父母或是什么的很无私，但是他们没有想到，街头扫垃圾的、拉三轮车的，以及掏粪的、洗厕所的，这些行为都是无私。
道理很好懂，简单来说，那些人为什么无缘无故的为大家服务？就因为无私。虽然他们也有报酬，但还是吃不饱穿不暖，可为了你们，面子和尊严都可以不要。
每当我们走近这些人时，不是嫌弃就是躲避，人们何曾想过他们的功劳？
这是比较日常的。大家不要怪我唱高调，说大一点，就像王守仁那样，南征北战（江西），荡平贼寇（朱宸濠），清除宦官（刘瑾），什么也不要，却莫名其妙地被搞到了贵州龙场这个破地方。
但他并没有怨天尤人，他开始慢慢适应这里的生活，教苗族人写字，自己认真学习苗族话，待了多年之后再次出山，抱着知行合一的态度干掉了刘瑾这个人妖（太监，原本还是个正经的老师），功劳数不胜数，自己却吃不饱穿不暖。
有的人家里很有钱，可他并不懂得如何用钱。他们只知道盼望父母死，与家人争家产，却不知道无私奉献，将钱捐给没全花、吃不饱穿不暖、衣服打了不止七十二个补丁的穷人。
这件事在社会上一直就是一件很简单的事，就算人们有觉悟，也未必能舍得自己的东西。俗话说：有舍才有得，此之谓舍得。
这句话的道理也不是一般人能懂的，举个例子，四川在发生大地震，而你（假设你是有钱人）在家里躺着看电视，四肢都快躺退化了还对灾区不管不顾，那这有钱人有什么品质？
说完了，大家也基本上明白了，那我也就搁笔了。
巡边结束了。
大家都很不服气，毕竟祸患还没扫除，百姓不同意，诸将也不同意，就连扫茅厕的大妈也不同意。
想想看，要是没有彻底清除这些祸患的话，若他们再卷土重来，难保大难临头时北边的百姓和将领们都跟着遭殃，所以，大家都给予一万个反对！
除了左重沈宽还有萧凉。
当然，对此高句丽和鲜卑蒙古方也反对，因为他们的天性——一根筋。
之所以说他们一根筋呢，就因为他们做事要是不做得彻彻底底、痛痛快快，是绝不会罢休的。
于是最后一战，巡边的最后一战——将是惨烈的一战——万众期待！
英武元年七月三十日。
爆发了！战争爆发了！四支庞大的军队挟天雷之势铺天盖地而来，旌旗散落在平原的各个角落，随风飘扬。
仲夏的烈日炙烤着大地，焕发生机的绿草布满平原，战马嘶鸣，跃跃欲试，光看场面，就知道这是一场不可避免的恶战。|
在梁军的队伍中，左重自然一马当先，后边的前军是让大梁引以为傲的、身经百战的神威营骑兵，中军则是弓弩手，后军是张新面孔，也是萧凉从京城带来的一支毫不逊色于神威营骑兵的精锐骑兵部队——狂风营骑兵。
狂风营骑兵擅长突击，速度如狂风般疾迅，故名狂风营。
狂风营士兵每人腰间佩一把佩剑，手持三十公斤重的陌刀，所以又名陌刀兵。这种兵种打起仗来可谓天兵下凡，打得敌人落花流水、狼狈不堪、屁滚尿流、四脚朝天、逃之夭夭，后悔自己生出来。
鲜卑和蒙古的兵种就不用说了，都是数一数二的骑兵部队，而高句丽军的步兵部队也不逊色于这些骑兵部队。
这些年来，这三国横扫中原，势不可挡，就连不太发达的西域诸国也来瞎凑热闹，搞得大梁百姓皆人心惶惶，不得安宁。
开始了！
各国的代表将领们都率军队交锋，那三国为一联军，梁军为一军，各自的部队都十分精锐，不相上下。
左重武艺高强，前不久在军营里刚琢磨出一种枪法，大致就是将长缨神威枪握在手里翻转，时不时跳跃几下，腾空掷枪，枪一出手，登时惊起一阵尘土，血流溅。
配上这套枪法，伤口刚愈合的左重立马帅了几分——霸气俨然浮现于面容间，威武隐隐地散发开来，彪悍在飘飘然地浮生，魁梧的身躯在伤好了以后显得更加魁梧。
只见他忽然踽踽地走着，双目怒视前方，震惊了所有人。那些代表的将领们不禁心惊胆寒，轲古丹和兀良朮都吓得勒住缰绳，只有李存正（没办法，李安国走了都几个月了）镇定自若。
说到李存正，还不得不提他上次被人要挟的事。就在他出征不久后，那群黑衣人突然停止了粮食的供应，迫使高句丽国内粮价暴涨，光是一石（dài）米就能卖三百万钱，就算是盗版的，也能卖两百万钱。
不仅如此，上次我还说过高句丽国内大旱，这简直等于雪上加霜，高句丽国库的钱粮在日益减少，李存正无可奈何，只得去农业大国大梁那儿买米。
可是大梁跟高句丽开设的互市米价也十分地贵，一石米至少也有一百五十万钱，为此，李存正也是豁出去了。
他调动了国库一千万两白银（折合人民币六七十亿左右）中的四百万两白银（折合人民币二十八亿左右）来购买军粮。
那年头没有团购优惠，东西也卖得贵。高句丽原本每年收入粮食二百万石，白银一百二十万两，可现在每年只收粮食四十万石，白银六十万两，可见灾害和诈骗在高句丽是多么地流行。
好了，话归正题。
左重耍了一阵子枪法后，也算是消停了，可是他耍一套枪法就赔上了联军六十条士兵的命，大家都很愤怒，马上打起十八分精神来，不顾一切地拼命，目标只有一个——消灭左重。
其实何止是消灭左重，他们心底那么大的野心要是爆发出来，这大梁的土地岂不是让他们瓜分？
冷眉横对千夫指，俯首甘做孺子牛。
——鲁迅《自嘲》
千百年来，不管是封建王朝还是奴隶王朝，都是为了土地和钱粮，有的是为了宣泄一时的愤怒（朱八八同志，我习惯这么叫他），有的是为了篡改王位（赵匡胤），更有的，是因为仇恨（三支箭报父仇的李存勖）。
总而言之，英雄在这个年代应该算是大梁的特产，但是有谁人能挽救危局而不要一切？
有，明朝的王守仁。
朱熹圣人曾经说过：“存天理，灭人欲。”王守仁（王守仁也叫王阳明）也曾在龙场悟过道，称其为“知行合一”。自古以来，似乎没有人能做到——包括左重。
也许会有人问我，这篇文章花了大量的笔墨去写其他的与回朝这个主题无关的东西，到底是为了什么？
明白这个道理的就不用再看，不明白的就继续看。
说，说吧，还年轻（十一岁而已），尚能吃饭，尚能去工作，就这么说下去，让大家都听明白，听明白不纳闷就好！
这个隐藏在其间的道理很简单，与其语重心长地跟大家说，还不如幽默点，这样不置可否地一笑，还能增强免疫力。
这个道理的名字叫做——无私。
或许很多人都觉得父母或是什么的很无私，但是他们没有想到，街头扫垃圾的、拉三轮车的，以及掏粪的、洗厕所的，这些行为都是无私。
道理很好懂，简单来说，那些人为什么无缘无故的为大家服务？就因为无私。虽然他们也有报酬，但还是吃不饱穿不暖，可为了你们，面子和尊严都可以不要。
每当我们走近这些人时，不是嫌弃就是躲避，人们何曾想过他们的功劳？
这是比较日常的。大家不要怪我唱高调，说大一点，就像王守仁那样，南征北战（江西），荡平贼寇（朱宸濠），清除宦官（刘瑾），什么也不要，却莫名其妙地被搞到了贵州龙场这个破地方。
但他并没有怨天尤人，他开始慢慢适应这里的生活，教苗族人写字，自己认真学习苗族话，待了多年之后再次出山，抱着知行合一的态度干掉了刘瑾这个人妖（太监，原本还是个正经的老师），功劳数不胜数，自己却吃不饱穿不暖。
有的人家里很有钱，可他并不懂得如何用钱。他们只知道盼望父母死，与家人争家产，却不知道无私奉献，将钱捐给没全花、吃不饱穿不暖、衣服打了不止七十二个补丁的穷人。
这件事在社会上一直就是一件很简单的事，就算人们有觉悟，也未必能舍得自己的东西。俗话说：有舍才有得，此之谓舍得。
这句话的道理也不是一般人能懂的，举个例子，四川在发生大地震，而你（假设你是有钱人）在家里躺着看电视，四肢都快躺退化了还对灾区不管不顾，那这有钱人有什么品质？
说完了，大家也基本上明白了，那我也就搁笔了。