第一百二十五章大德慈悲
wed apr 06 14:01:26 cst 2016
午哥和几个军官制定了一个训练计划，内容包括陆地夜战、正面海战、快速行军、抢滩作战和山地、沼泽、河流等地区的环境适应训练，又提议成立一个参谋部，由这些参谋制定战斗计划，这才回自己房子去。
三月下旬时候，林员外从阌婆回来，带来了最新的消息。“新柯沙里国一个月前就发兵攻打三佛齐国，到我离开的时候已经占领阌婆岛全境，正在造船准备渡海进攻金州岛（苏门答腊）呢。”
“他们推进的够快呀，怎么三佛齐国没做抵抗么？”三佛齐国自从前年远征锡兰（斯里兰卡）失败，军队死伤惨重，各部落普遍对国王不满，国势日渐走下坡路，不过再怎么样，瘦死的骆驼也比马大呀，就这么不堪一击？
“嘿嘿，土著人打仗能有什么，新柯沙里军队遇到村庄、城镇就往里扔石油罐，火箭射进去火就着起来了，再然后就是追杀而已，简单地很。”
呦，还真是好办法。“他们石油用量很大吧？”
“可不么，这次我回来也要装石油运过去，还是原来那样的就行，钱给的很足。”
嘿，给的足那不正常么，翻个两番他也得乐呵儿的掏钱。“不是我说你呀老林，你做买卖太实在了，这不行啊，你应该当场就跟他涨价，不让他出血他印象不深刻呀，再说了，他还能打上一百年啊，咱这赚的是一锤子买卖，等他打完咱可就赚不着这钱啦，现在能多赚那还不多赚呐。”
林员外又迷糊上了，“咱是商人呐，咱得讲信誉呀，哪有半道抬价的，那我以后还怎么混呐，人家也信不着我啦。”
午哥抓头皮合计合计，这人还是老派，还合计跟人做长久买卖呢，这能长久么，以后咱肯定得跟新柯沙里打起来，整个阌婆岛必须都得拿下的，还做个屁的买卖。“行啊，这次就这么地，不过你可得注意点他们石油的用量，保证他们打到占碑的时候剩不下多少才行。”
“哦，我明白了，还是实夫贤弟想的长远。”
“明白就好，借刀杀人谁都会用，就看谁用的妙了。”
“呵呵，呵呵。”俩脑袋凑一块阴笑。
“以后消息传递不能指望你一个人，我这里需要最快的消息，你多找些人负责这事吧。”
“行，这事好办，我回去就找人。”
“再一个是地图，尽量详细，尤其是巨港城和占碑城，越详细越好，城市到海港的道路一定要画清楚，城里的道路也尽量详细。”
“这事我已经在着手了，巨港和占碑都有不少宋商定居，这事情不难。”
“那就再把勿里洞群岛的海图也画了吧，重点是暗礁和可以停靠大船的港口。”
“好吧，这事包在哥哥身上，你就放心吧。”
那午哥就没什么要求了，你不能指望林员外把地方打下来送给你，该自己负责的那就得用心了。
晚饭还是照例午哥招待，林员外也不容易，除夕都是在新柯沙里过的，那地方能有什么像样吃食，烤头猪不错了。午哥尽心做了十个大菜，林员外吃得满嘴流油，满娘也跟着过了把瘾，包括黄六郎、蚁三郎、秋哥都吃得挺饱，总之是大家都满意。
第二天宴请军政府和军队的几位主官，菜比较实惠，全是大鱼大肉，红烧肘子、清蒸鲍鱼、烤鳄鱼尾、烤鸭子、炖牛尾、回锅肉、红烧海哈蟆（鮟鱇鱼），反正都是吃了涨力气的。午哥特意给自己媳妇做了盘软炸虾仁，让她和满娘到屋里吃去，外头这些菜人家不爱吃。
第三天午哥请陈老道和几个军医过来吃饭，感谢一下各位这几年的辛勤工作。这些人口味比较清淡，清蒸虎鱼、凉拌笋丝、蘑菇小炒、白灼虾、白斩鸡、醋溜白菜、香煎乌鱼籽这类的比较受欢迎，尤其醋溜白菜最和口。
吃完饭，陈老道、午哥俩人喝茶聊天，“恩汉果（诺尼果）的疗效已经通过验证，进入军队采购项目了，而且果实长久不腐，紧急时刻还可以做粮食，值得大力推广，这方面大德可要多下些力气呀。”
“推广不着急，既然通过验证，今年的产品都由军队收购，剩下的全归我，我这里再追加一部分资金扩大种植规模，争取产量能够满足全南亚的需求，咱们一步一步来，别着急。”
“贫道明白了，回去就招人扩大规模。”
“那就好，说说还有什么药物方面的发现没有？”
“还真是有不少新的药物，当地人也用一些草药治病，贫道已经收集了三十二个药方等待一一印证，而且不只是草药，当地人食用的一种叫婆太（臭豆荚）的豆子，食用时有臭味，但对男身收敛肾水非常有好处，还有房前屋后栽种的班兰，消暑清凉，安神镇定，久食可收舒筋活络之效，总之，全岛就是一个药库，还需要多多下心思研究才行。”
班兰是种很清香的植物，午哥做蛋糕或者做饮料时总喜欢挤点班兰汁进去。“哦，知道下工夫就好，不过人手能够么？”
“贫道已经给很多同道去信，邀请他们到这里共同研究新药，到时候还要麻烦大德安置。”
“哎，麻烦什么？好事，我高兴还来不及呢，你在信里就跟他们说，什么都不用担心，吃住我都包了，研究出新药我还给投钱生产，这样可以吧。”
“大德慈悲。”
以前陈老道叫午哥称呼的都是‘居士’，这一给上好处称呼立马就变，改叫‘大德’了，呵呵，细合计起来，宗教界人士也是世俗人而已，哪没有江湖呢，是吧。
南亚这边宗教比较复杂，最强盛的是印度教，然后是佛教、***教，再就是土著当中流传的原始拜物教，土著多数都相信万物有灵。
印度教和佛教那是两回事，印度教讲的是种姓制度，人天生就分四等，谁也不能跨等。详细点说，来自中亚，入侵天竺的白皮雅利安人高贵，剩下的，全他马是黑皮土著奴隶。
佛教就是因为反对种姓制度才兴起的，然后么，不怎么讨当权者喜欢，都被撵出天竺。一支流窜到中原，改叫大乘佛教，讲究修禅、修性，逃出轮回，这是吸收了道教文化，修炼嘛。一支跑到吐蕃，跟当权者就勾搭一起了，然后就是佛苯之争，杀得原始苯教血流成河，自己翻身做了阔佬，改称喇嘛教。还有一支被赶出天竺到了南印度，然后向南亚扩展，叫小乘佛教。这支保留的原始佛教内容比较多，讲究众生普照，男女平等，反种姓么，咱都平等，这多彻底。
***教主要是从天竺传出来的，蒙古人打到中亚，也有不少***教徒逃到南亚，只在特定人种里头流传，现在还不太成气候，不过军政府已经收到几份***教徒为女性割礼致死的报告，正打算推出一些措施呢。其实午哥一直都觉得***教徒挺讲究、挺干净的，不过***教和犹太教都有割礼这个毛病，割**那就不能叫干净了，得叫洁癖了，对吧，那是病，得治。
还有些犹太人，主要是从西亚过来。当年蒙古人差点吞并西亚，等蒙古人走了以后，也不知道怎么回事，西亚基督教徒就把气撒到犹太人身上，据说是跟放高利贷有关系，人家不想认账了，就把犹太人杀的杀，赶的赶，反正不少都跑了，这些人多数都要去宋国，不会在南亚长时间停留，犹太教可以忽略。
原始的拜物教那种类就多了，有崇拜神山、神树的，有崇拜神鱼、神虫的，而且随时都可能有某个神灵加塞，那就说不清了。
关于这事午哥也对军政府做过要求，政府往里加人的时候，一定要把狂信徒筛出去，你像印度教教徒、***教教徒，咱都不要，多收点能和平相处的，佛教教徒、土著别管拜什么教的教徒，都可以，别一见面就撸胳膊捋袖子干仗，那咱还办不办公了。另外汉化工作也要加紧推动，用一代人，实在不行就两代人的时间，把他们都变成汉人，实在不接受管教的都撵走，或者圈到林子里去，咱不费那工夫了。
宗教这东西是不分善恶的，都是攀着权、利之树成长，为民的宗教，古往今来就没有。有人说佛教讲究大慈大悲，所以才会流传这么广泛。嘿，这不把当权者当成傻子了么，没用的宗教，国王也会大力推广？
就比方说，为什么小乘佛教在天竺生存不下去，在南印度倒活的挺滋润呢？那是啊，要是南印度也宣扬印度教的种姓制度那不就傻了么，你是想让天竺把你的国家吞并呐？还是想让雅利安人过来做国王？所以南印度各国就只能支持小乘佛教发展，虽然他也有点不情愿。当然不情愿了，我一个做国王的都和你们这些屁民平等了，那我能愿意么，不过为了王权延续，合着血我也要把牙吞下去，对吧。
你像***教、犹太教、基督教之类的，天然的就要求政教合一，这样的宗教从骨子里就透出血腥味，斗争性那就大了去了。有人说这些宗教狂热，那叫狂热么，没权没利你看他还狂热不。教皇登高一呼，‘圣战’，哗哗的，不管老幼，都跑去打劫人家去了。嘿，那还能有好么，训练都没经过的农民兵，去多少死多少，去的小孩都被拐卖了。
午哥和几个军官制定了一个训练计划，内容包括陆地夜战、正面海战、快速行军、抢滩作战和山地、沼泽、河流等地区的环境适应训练，又提议成立一个参谋部，由这些参谋制定战斗计划，这才回自己房子去。
三月下旬时候，林员外从阌婆回来，带来了最新的消息。“新柯沙里国一个月前就发兵攻打三佛齐国，到我离开的时候已经占领阌婆岛全境，正在造船准备渡海进攻金州岛（苏门答腊）呢。”
“他们推进的够快呀，怎么三佛齐国没做抵抗么？”三佛齐国自从前年远征锡兰（斯里兰卡）失败，军队死伤惨重，各部落普遍对国王不满，国势日渐走下坡路，不过再怎么样，瘦死的骆驼也比马大呀，就这么不堪一击？
“嘿嘿，土著人打仗能有什么，新柯沙里军队遇到村庄、城镇就往里扔石油罐，火箭射进去火就着起来了，再然后就是追杀而已，简单地很。”
呦，还真是好办法。“他们石油用量很大吧？”
“可不么，这次我回来也要装石油运过去，还是原来那样的就行，钱给的很足。”
嘿，给的足那不正常么，翻个两番他也得乐呵儿的掏钱。“不是我说你呀老林，你做买卖太实在了，这不行啊，你应该当场就跟他涨价，不让他出血他印象不深刻呀，再说了，他还能打上一百年啊，咱这赚的是一锤子买卖，等他打完咱可就赚不着这钱啦，现在能多赚那还不多赚呐。”
林员外又迷糊上了，“咱是商人呐，咱得讲信誉呀，哪有半道抬价的，那我以后还怎么混呐，人家也信不着我啦。”
午哥抓头皮合计合计，这人还是老派，还合计跟人做长久买卖呢，这能长久么，以后咱肯定得跟新柯沙里打起来，整个阌婆岛必须都得拿下的，还做个屁的买卖。“行啊，这次就这么地，不过你可得注意点他们石油的用量，保证他们打到占碑的时候剩不下多少才行。”
“哦，我明白了，还是实夫贤弟想的长远。”
“明白就好，借刀杀人谁都会用，就看谁用的妙了。”
“呵呵，呵呵。”俩脑袋凑一块阴笑。
“以后消息传递不能指望你一个人，我这里需要最快的消息，你多找些人负责这事吧。”
“行，这事好办，我回去就找人。”
“再一个是地图，尽量详细，尤其是巨港城和占碑城，越详细越好，城市到海港的道路一定要画清楚，城里的道路也尽量详细。”
“这事我已经在着手了，巨港和占碑都有不少宋商定居，这事情不难。”
“那就再把勿里洞群岛的海图也画了吧，重点是暗礁和可以停靠大船的港口。”
“好吧，这事包在哥哥身上，你就放心吧。”
那午哥就没什么要求了，你不能指望林员外把地方打下来送给你，该自己负责的那就得用心了。
晚饭还是照例午哥招待，林员外也不容易，除夕都是在新柯沙里过的，那地方能有什么像样吃食，烤头猪不错了。午哥尽心做了十个大菜，林员外吃得满嘴流油，满娘也跟着过了把瘾，包括黄六郎、蚁三郎、秋哥都吃得挺饱，总之是大家都满意。
第二天宴请军政府和军队的几位主官，菜比较实惠，全是大鱼大肉，红烧肘子、清蒸鲍鱼、烤鳄鱼尾、烤鸭子、炖牛尾、回锅肉、红烧海哈蟆（鮟鱇鱼），反正都是吃了涨力气的。午哥特意给自己媳妇做了盘软炸虾仁，让她和满娘到屋里吃去，外头这些菜人家不爱吃。
第三天午哥请陈老道和几个军医过来吃饭，感谢一下各位这几年的辛勤工作。这些人口味比较清淡，清蒸虎鱼、凉拌笋丝、蘑菇小炒、白灼虾、白斩鸡、醋溜白菜、香煎乌鱼籽这类的比较受欢迎，尤其醋溜白菜最和口。
吃完饭，陈老道、午哥俩人喝茶聊天，“恩汉果（诺尼果）的疗效已经通过验证，进入军队采购项目了，而且果实长久不腐，紧急时刻还可以做粮食，值得大力推广，这方面大德可要多下些力气呀。”
“推广不着急，既然通过验证，今年的产品都由军队收购，剩下的全归我，我这里再追加一部分资金扩大种植规模，争取产量能够满足全南亚的需求，咱们一步一步来，别着急。”
“贫道明白了，回去就招人扩大规模。”
“那就好，说说还有什么药物方面的发现没有？”
“还真是有不少新的药物，当地人也用一些草药治病，贫道已经收集了三十二个药方等待一一印证，而且不只是草药，当地人食用的一种叫婆太（臭豆荚）的豆子，食用时有臭味，但对男身收敛肾水非常有好处，还有房前屋后栽种的班兰，消暑清凉，安神镇定，久食可收舒筋活络之效，总之，全岛就是一个药库，还需要多多下心思研究才行。”
班兰是种很清香的植物，午哥做蛋糕或者做饮料时总喜欢挤点班兰汁进去。“哦，知道下工夫就好，不过人手能够么？”
“贫道已经给很多同道去信，邀请他们到这里共同研究新药，到时候还要麻烦大德安置。”
“哎，麻烦什么？好事，我高兴还来不及呢，你在信里就跟他们说，什么都不用担心，吃住我都包了，研究出新药我还给投钱生产，这样可以吧。”
“大德慈悲。”
以前陈老道叫午哥称呼的都是‘居士’，这一给上好处称呼立马就变，改叫‘大德’了，呵呵，细合计起来，宗教界人士也是世俗人而已，哪没有江湖呢，是吧。
南亚这边宗教比较复杂，最强盛的是印度教，然后是佛教、***教，再就是土著当中流传的原始拜物教，土著多数都相信万物有灵。
印度教和佛教那是两回事，印度教讲的是种姓制度，人天生就分四等，谁也不能跨等。详细点说，来自中亚，入侵天竺的白皮雅利安人高贵，剩下的，全他马是黑皮土著奴隶。
佛教就是因为反对种姓制度才兴起的，然后么，不怎么讨当权者喜欢，都被撵出天竺。一支流窜到中原，改叫大乘佛教，讲究修禅、修性，逃出轮回，这是吸收了道教文化，修炼嘛。一支跑到吐蕃，跟当权者就勾搭一起了，然后就是佛苯之争，杀得原始苯教血流成河，自己翻身做了阔佬，改称喇嘛教。还有一支被赶出天竺到了南印度，然后向南亚扩展，叫小乘佛教。这支保留的原始佛教内容比较多，讲究众生普照，男女平等，反种姓么，咱都平等，这多彻底。
***教主要是从天竺传出来的，蒙古人打到中亚，也有不少***教徒逃到南亚，只在特定人种里头流传，现在还不太成气候，不过军政府已经收到几份***教徒为女性割礼致死的报告，正打算推出一些措施呢。其实午哥一直都觉得***教徒挺讲究、挺干净的，不过***教和犹太教都有割礼这个毛病，割**那就不能叫干净了，得叫洁癖了，对吧，那是病，得治。
还有些犹太人，主要是从西亚过来。当年蒙古人差点吞并西亚，等蒙古人走了以后，也不知道怎么回事，西亚基督教徒就把气撒到犹太人身上，据说是跟放高利贷有关系，人家不想认账了，就把犹太人杀的杀，赶的赶，反正不少都跑了，这些人多数都要去宋国，不会在南亚长时间停留，犹太教可以忽略。
原始的拜物教那种类就多了，有崇拜神山、神树的，有崇拜神鱼、神虫的，而且随时都可能有某个神灵加塞，那就说不清了。
关于这事午哥也对军政府做过要求，政府往里加人的时候，一定要把狂信徒筛出去，你像印度教教徒、***教教徒，咱都不要，多收点能和平相处的，佛教教徒、土著别管拜什么教的教徒，都可以，别一见面就撸胳膊捋袖子干仗，那咱还办不办公了。另外汉化工作也要加紧推动，用一代人，实在不行就两代人的时间，把他们都变成汉人，实在不接受管教的都撵走，或者圈到林子里去，咱不费那工夫了。
宗教这东西是不分善恶的，都是攀着权、利之树成长，为民的宗教，古往今来就没有。有人说佛教讲究大慈大悲，所以才会流传这么广泛。嘿，这不把当权者当成傻子了么，没用的宗教，国王也会大力推广？
就比方说，为什么小乘佛教在天竺生存不下去，在南印度倒活的挺滋润呢？那是啊，要是南印度也宣扬印度教的种姓制度那不就傻了么，你是想让天竺把你的国家吞并呐？还是想让雅利安人过来做国王？所以南印度各国就只能支持小乘佛教发展，虽然他也有点不情愿。当然不情愿了，我一个做国王的都和你们这些屁民平等了，那我能愿意么，不过为了王权延续，合着血我也要把牙吞下去，对吧。
你像***教、犹太教、基督教之类的，天然的就要求政教合一，这样的宗教从骨子里就透出血腥味，斗争性那就大了去了。有人说这些宗教狂热，那叫狂热么，没权没利你看他还狂热不。教皇登高一呼，‘圣战’，哗哗的，不管老幼，都跑去打劫人家去了。嘿，那还能有好么，训练都没经过的农民兵，去多少死多少，去的小孩都被拐卖了。