一百三十二、乐极生悲（一）
wed aug 05 13:37:47 cst 2015
古人云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”这是指说天气的好坏，和人的旦夕祸福，就当时的条件而言，是无法预测的。这在前面的一些章节故事中，就已经体现出来了，毋庸多述。天灾的事，人们可以能动地去抗，但超出限度的话，人也是无能为力的。祸事就不一样了，尤其是战争、兵燹、匪患，以及突发性的事件，有的时候是无法避免的。但就一般性的祸事，也包括突发性的祸事，人是可以预防的。预防了，就少出祸事。但如果稍有不慎的话，就会祸事临头。有的时候就是非常注意，甚至是一万个注意，但有一次大意，甚至是小小的疏忽，也会铸成大错的，甚至是后果不堪设想的。比如说“星火燎原”，“一点星星火，烧毁万年林。”一点星星火，在大风天就会“火烧连营”。这些简单的道理，看似容易，但在人们的生活中，有时也不容易做得到的。就说武植家过年吧，除夕夜吃嚼咕，子孙们为武植潘金莲敬酒都很注意，生怕过了量，有损于“活祖宗”的健康。久不沾酒的武植潘金莲，由于儿孙满堂，高兴之余就多饮几盅高粱烧，多吃了几块肉，多吃了几块糖等。虽然几天无事，但到了大年初五时，武植潘金莲的躯体就有所发胖，耳朵发闷，嗡嗡作响，没有引起他们的注意，以为是“老年症”。忘记了医家对老年人饮食要“清淡”和“喜伤心”的“嘱咐”，尤其是年节，要倍加管住自己的嘴，保持平衡的心态。不能饮
·1715·
食过度，也不能过于兴奋，方保平安。古人信天命，“生死由命，富贵在天。”在武植潘金莲的耄耋之年，“天命”观在他们的“精神世界”里，或多或少受到一些影响。这并不奇怪，在古今的知识界中，由“无神论”者转变为“有神论”者比比皆是。尤其是文化较高，才华横溢者见多。他们以为，他们的聪明才智是祖上阴德所济，是父母所赐。古诸多名人等无一不迷信，就以诸葛亮为例吧，他就信神灵和信易经。民间传说他的阵法当中就有“行兵遁甲”法，按春夏秋冬和乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中的八方九宫五行相生相克，以太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙九星落局为吉凶，创立了生、伤、杜、景、死、惊、开、休的“八门阵”；还有大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡的“小六壬”马前课等，都是以循规蹈矩地来判断吉凶，吉就出兵，平就观望，凶就休兵，很机械。他自己“鞠躬尽瘁，死而后已”，废寝忘食地工作，不注意养生，只活了五十三岁，可以说是英年早逝了。武植潘金莲也不能例外，他们也以为，四十九、六十六、七十三、八十四，这些人生的坎都顺利地过去了，以后就不会有什么大的波折了。另外，行善积德也是促寿的因果，而不单单归结为生活清贫，饮食清淡的养生。因此，也就慢慢地忽视了养生之道，没能很好地管住自己的嘴。
年后天天的肉、鸡、鱼不断口，虽然没有大的过量，但架
·1716·
不住积少成多，为心脑病的突发埋下了祸根。正月十五月儿圆，人们扭秧歌，踩高跷，闹花灯，猜灯谜，吃元宵，都玩的不亦乐乎。武植潘金莲在儿子孙子及儿媳孙媳等的簇拥下，也来到人群中看热闹。他们品头论足，欣赏着：
爆竹响云霄，锣鼓镲齐鸣，秧歌打飞脚。
高跷踩鼓点，龙灯五彩艳，迷幅随风飘。
灯花结“豆果”，恭贺农家乐，预祝丰收年。
这时，武植的心情激动不已。他回想起在安抚军的队伍里，年节与将士们一起同吃、同住、同训练、同战斗、同娱乐，激起他也要去扭大秧歌。子孙们不允，说扭大秧歌，踩高跷，那是年轻人的事，老年人去搞那种娱乐，身体是会吃不消的。潘金莲也说，让年轻人去扭秧歌，耍龙灯，我们看热闹多好哇。武植说什么也要去扭两下不可，潘金莲与子孙们也宁不过他，就让他不要过力气，随着比划就可以了。武植答应的挺好，但看到秧歌扭得欢，高跷踩得狂，龙灯舞得快，人们拍手叫好的时候，他忘记了自己的年事已高，体力不支，也跟着扭了起来。儿孙们要他出来歇一歇，不要再跟着扭了。他说道：“老要癫狂，少要稳。再跟着扭两圈没事的，不要大惊小怪的。”儿孙们拿他没办法，只得跟着他。圆月已经升到半空了，人们还没有玩得尽兴，就开始猜灯谜，也去猜灯谜。其中有一条灯谜不好猜，
·1717·
不少人猜了半天也拿不准是什么，大伙就请武植来猜。迷面是：“像鹿不像鹿，像驴不像驴，像牛不像牛，像驼不像驼。”谜底是：“打一动物。”其实，这个动物就是“四不像”，是驼鹿。驼鹿的角像鹿，颈像驴，蹄像牛，鼻子像骆驼，从整体来看哪一种动物都不像，是稀有的珍贵动物。所以，武植看了一下也一下没猜出来。他极力地加以思索，他听亲家满惠鼓路说，兴安岭有野兽叫“堪达罕”，或是叫“犭罕”的。森林里的胡人饲养它，可供人骑或驮东西，是不是就是这个动物呢？他也不敢肯定。就在武植一时用脑过度时，他的头部痉挛难忍，同时心脏还有些发闷。他有些站不住了，儿孙们也慌了神，都过来想背他回府。潘金莲见状，忙叫别动他，要他坐在凳子上歇一会儿。待平静一会儿再背他回府。家人立即回府抬来了轿子，将他扶进轿子里，急急往府里抬。武烊跟过郎中抢救过病人，有些抢救危急病人的经验，就主动地进轿子里扶持着父亲。回府后，村医也急急地赶来了，诊了脉，脉象弱，又看了看症状，说是老年的心脑血管瘀症犯了。病人的病情很严重，弄不好随时有生命危险，让家人倍加注意。现在赶紧给他服用丹参汤，吃菜汁与红豆汤，活血化瘀，拖过三天没问题，病人就有救了。再过七天以后，视病情再做下步的治疗打算。说他的病，如果在七十多岁的时候还真没啥事，都快九十岁的人了，不能去做出力或剧烈的运动。那样的话，不但心脏会受不了的，就连脑袋
·1718·
也跟着受不了的。潘金莲等全家人听了都急了起来，虽然埋怨武植都快九十岁的人，还逞什么能，不听儿孙们劝的话，但更主要的是让村医想方设法，将他的病给治好。村医说道：“武大学士吉人天相，只要悉心按拙医的方子用药，病情是一定会好转的。病情好转以后，就需要长期的治疗与调养才能达到最佳效果。”潘金莲与儿孙们，昼夜在武植的身边守护着，喂药进食，端屎搽尿，观察病情。还好，经过村医的精心治疗和潘金莲及儿孙们的精心护理下，武植的病情大有好转，潘金莲与儿孙们也都露出了笑脸。里正与乡老们来看望他，乡亲们也来看望他，说他吉人天相，神佛保佑，大难不死，是行善积德的结果。民间迷信认为，大病闯过十五关就有好转的希望。那时人们不可能知道，太阳与月亮对人身体疾病的影响，尤其是望月，重病或大病对于人的生命的影响。但他们意识到这个“坎”死人较多，就把这个“玄奥”归结于阎王与神灵所为。武植闯过了正月十五这一关，并且还顺利地过了正月十七，又顺利地过了七天。正月二十七是老年人的日子，天空晴朗，万里无云。全家吃面条，给武植下的是面条蒜苗汤，潘金莲给他喂食，吃得很香。遵医嘱，给他吃流食，少食多餐，以保障功能的正常。为遵医生不要打搅病人休息养病的嘱咐，庄民们就不打扰他，偷偷地来到病榻前看望他，祝愿他早日康复。有些识文抓字者还送来条幅，书有“德高望重，慈善佛心”；“行善積德，長壽百
·1719·
年”；“耄年不減當年志，壽比南山不老松”：“老當益壯，永遠健康”，都落款某某敬上等。待武植醒来，潘金莲与儿孙们为他转达了庄民们的祝愿，让他看条幅，并念给他听。武植听了后深感庄民们的关心，并要潘金莲转达他对他们的谢意。他断断续续地说道：“乡乡亲们，对老朽的关心，老朽铭记在心鞥，老朽感谢他们。但，但‘老当益壮，永远健康’，是不可能的了。哎——呀，人活百岁也得死，人死如灯灭呀，吃土就得还土，埋在地下就烂成泥啦。所以呀，死去的人，我们就应该怀念他们，缅怀他们。使活着的人，好好地生活下去。……”后来武植又自言自语地说了不少话，儿孙们只能点头诺诺称是，不提。(待续)
古人云：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”这是指说天气的好坏，和人的旦夕祸福，就当时的条件而言，是无法预测的。这在前面的一些章节故事中，就已经体现出来了，毋庸多述。天灾的事，人们可以能动地去抗，但超出限度的话，人也是无能为力的。祸事就不一样了，尤其是战争、兵燹、匪患，以及突发性的事件，有的时候是无法避免的。但就一般性的祸事，也包括突发性的祸事，人是可以预防的。预防了，就少出祸事。但如果稍有不慎的话，就会祸事临头。有的时候就是非常注意，甚至是一万个注意，但有一次大意，甚至是小小的疏忽，也会铸成大错的，甚至是后果不堪设想的。比如说“星火燎原”，“一点星星火，烧毁万年林。”一点星星火，在大风天就会“火烧连营”。这些简单的道理，看似容易，但在人们的生活中，有时也不容易做得到的。就说武植家过年吧，除夕夜吃嚼咕，子孙们为武植潘金莲敬酒都很注意，生怕过了量，有损于“活祖宗”的健康。久不沾酒的武植潘金莲，由于儿孙满堂，高兴之余就多饮几盅高粱烧，多吃了几块肉，多吃了几块糖等。虽然几天无事，但到了大年初五时，武植潘金莲的躯体就有所发胖，耳朵发闷，嗡嗡作响，没有引起他们的注意，以为是“老年症”。忘记了医家对老年人饮食要“清淡”和“喜伤心”的“嘱咐”，尤其是年节，要倍加管住自己的嘴，保持平衡的心态。不能饮
·1715·
食过度，也不能过于兴奋，方保平安。古人信天命，“生死由命，富贵在天。”在武植潘金莲的耄耋之年，“天命”观在他们的“精神世界”里，或多或少受到一些影响。这并不奇怪，在古今的知识界中，由“无神论”者转变为“有神论”者比比皆是。尤其是文化较高，才华横溢者见多。他们以为，他们的聪明才智是祖上阴德所济，是父母所赐。古诸多名人等无一不迷信，就以诸葛亮为例吧，他就信神灵和信易经。民间传说他的阵法当中就有“行兵遁甲”法，按春夏秋冬和乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中的八方九宫五行相生相克，以太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙九星落局为吉凶，创立了生、伤、杜、景、死、惊、开、休的“八门阵”；还有大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡的“小六壬”马前课等，都是以循规蹈矩地来判断吉凶，吉就出兵，平就观望，凶就休兵，很机械。他自己“鞠躬尽瘁，死而后已”，废寝忘食地工作，不注意养生，只活了五十三岁，可以说是英年早逝了。武植潘金莲也不能例外，他们也以为，四十九、六十六、七十三、八十四，这些人生的坎都顺利地过去了，以后就不会有什么大的波折了。另外，行善积德也是促寿的因果，而不单单归结为生活清贫，饮食清淡的养生。因此，也就慢慢地忽视了养生之道，没能很好地管住自己的嘴。
年后天天的肉、鸡、鱼不断口，虽然没有大的过量，但架
·1716·
不住积少成多，为心脑病的突发埋下了祸根。正月十五月儿圆，人们扭秧歌，踩高跷，闹花灯，猜灯谜，吃元宵，都玩的不亦乐乎。武植潘金莲在儿子孙子及儿媳孙媳等的簇拥下，也来到人群中看热闹。他们品头论足，欣赏着：
爆竹响云霄，锣鼓镲齐鸣，秧歌打飞脚。
高跷踩鼓点，龙灯五彩艳，迷幅随风飘。
灯花结“豆果”，恭贺农家乐，预祝丰收年。
这时，武植的心情激动不已。他回想起在安抚军的队伍里，年节与将士们一起同吃、同住、同训练、同战斗、同娱乐，激起他也要去扭大秧歌。子孙们不允，说扭大秧歌，踩高跷，那是年轻人的事，老年人去搞那种娱乐，身体是会吃不消的。潘金莲也说，让年轻人去扭秧歌，耍龙灯，我们看热闹多好哇。武植说什么也要去扭两下不可，潘金莲与子孙们也宁不过他，就让他不要过力气，随着比划就可以了。武植答应的挺好，但看到秧歌扭得欢，高跷踩得狂，龙灯舞得快，人们拍手叫好的时候，他忘记了自己的年事已高，体力不支，也跟着扭了起来。儿孙们要他出来歇一歇，不要再跟着扭了。他说道：“老要癫狂，少要稳。再跟着扭两圈没事的，不要大惊小怪的。”儿孙们拿他没办法，只得跟着他。圆月已经升到半空了，人们还没有玩得尽兴，就开始猜灯谜，也去猜灯谜。其中有一条灯谜不好猜，
·1717·
不少人猜了半天也拿不准是什么，大伙就请武植来猜。迷面是：“像鹿不像鹿，像驴不像驴，像牛不像牛，像驼不像驼。”谜底是：“打一动物。”其实，这个动物就是“四不像”，是驼鹿。驼鹿的角像鹿，颈像驴，蹄像牛，鼻子像骆驼，从整体来看哪一种动物都不像，是稀有的珍贵动物。所以，武植看了一下也一下没猜出来。他极力地加以思索，他听亲家满惠鼓路说，兴安岭有野兽叫“堪达罕”，或是叫“犭罕”的。森林里的胡人饲养它，可供人骑或驮东西，是不是就是这个动物呢？他也不敢肯定。就在武植一时用脑过度时，他的头部痉挛难忍，同时心脏还有些发闷。他有些站不住了，儿孙们也慌了神，都过来想背他回府。潘金莲见状，忙叫别动他，要他坐在凳子上歇一会儿。待平静一会儿再背他回府。家人立即回府抬来了轿子，将他扶进轿子里，急急往府里抬。武烊跟过郎中抢救过病人，有些抢救危急病人的经验，就主动地进轿子里扶持着父亲。回府后，村医也急急地赶来了，诊了脉，脉象弱，又看了看症状，说是老年的心脑血管瘀症犯了。病人的病情很严重，弄不好随时有生命危险，让家人倍加注意。现在赶紧给他服用丹参汤，吃菜汁与红豆汤，活血化瘀，拖过三天没问题，病人就有救了。再过七天以后，视病情再做下步的治疗打算。说他的病，如果在七十多岁的时候还真没啥事，都快九十岁的人了，不能去做出力或剧烈的运动。那样的话，不但心脏会受不了的，就连脑袋
·1718·
也跟着受不了的。潘金莲等全家人听了都急了起来，虽然埋怨武植都快九十岁的人，还逞什么能，不听儿孙们劝的话，但更主要的是让村医想方设法，将他的病给治好。村医说道：“武大学士吉人天相，只要悉心按拙医的方子用药，病情是一定会好转的。病情好转以后，就需要长期的治疗与调养才能达到最佳效果。”潘金莲与儿孙们，昼夜在武植的身边守护着，喂药进食，端屎搽尿，观察病情。还好，经过村医的精心治疗和潘金莲及儿孙们的精心护理下，武植的病情大有好转，潘金莲与儿孙们也都露出了笑脸。里正与乡老们来看望他，乡亲们也来看望他，说他吉人天相，神佛保佑，大难不死，是行善积德的结果。民间迷信认为，大病闯过十五关就有好转的希望。那时人们不可能知道，太阳与月亮对人身体疾病的影响，尤其是望月，重病或大病对于人的生命的影响。但他们意识到这个“坎”死人较多，就把这个“玄奥”归结于阎王与神灵所为。武植闯过了正月十五这一关，并且还顺利地过了正月十七，又顺利地过了七天。正月二十七是老年人的日子，天空晴朗，万里无云。全家吃面条，给武植下的是面条蒜苗汤，潘金莲给他喂食，吃得很香。遵医嘱，给他吃流食，少食多餐，以保障功能的正常。为遵医生不要打搅病人休息养病的嘱咐，庄民们就不打扰他，偷偷地来到病榻前看望他，祝愿他早日康复。有些识文抓字者还送来条幅，书有“德高望重，慈善佛心”；“行善積德，長壽百
·1719·
年”；“耄年不減當年志，壽比南山不老松”：“老當益壯，永遠健康”，都落款某某敬上等。待武植醒来，潘金莲与儿孙们为他转达了庄民们的祝愿，让他看条幅，并念给他听。武植听了后深感庄民们的关心，并要潘金莲转达他对他们的谢意。他断断续续地说道：“乡乡亲们，对老朽的关心，老朽铭记在心鞥，老朽感谢他们。但，但‘老当益壮，永远健康’，是不可能的了。哎——呀，人活百岁也得死，人死如灯灭呀，吃土就得还土，埋在地下就烂成泥啦。所以呀，死去的人，我们就应该怀念他们，缅怀他们。使活着的人，好好地生活下去。……”后来武植又自言自语地说了不少话，儿孙们只能点头诺诺称是，不提。(待续)