一百二十一、赈济灾民（二）
wed jul 15 19:40:24 cst 2015
有人说，不知哪块得罪龙王爷了，还得祈求龙王爷施雨。有的人蒸了八个供馍，摆在祭坛，跪在地上磕头，念念有词道：
“龙王爷快行雨，八个供馍全给你。
下甘雨，别晴天，马上给你烧纸钱。
多保佑，广施善，每年给您还大愿。”
还有的人认为，玉皇大帝玩兴了，他就忘记了传令龙王给人间行雨了。就有人把棒槌挂着屋檐下，拴个蓝布郎当，跪地朝南天磕头，口中也念念有词道：
“天老爷您别忽忽，看着棒槌打悠悠。
下民请您行个好，快命龙王行甘雨。”
更有意思的是，农夫们请来了道士，做法场，杀三牲，摆祭坛，上供果，烧香纸。大群的农夫们，跪在地上，祈求上天下场甘雨，以解旱情。妖道凭借人们的迷信心理，伺机骗取钱财，富了自己的腰包。做法时，披头散发，摇头晃脑，一会儿舞着宝剑，一会儿甩着蝇刷，一会儿敲着供桌。口中念念有词，唱道：
“请上天听贫道言，久旱无雨禾苗干。
下民盼望下甘雨，苍生欲得天泽恩。
……贫道受下民之托，祈求上天赐雨泽。
・1566・
早解旱情救众生，大恩大德永记心。
……哎哎咳咳咳哎咳，哎哎哎哎咳哎咳，……”
反复唱了三遍，默坐了片刻，口中默念些听不清的词，间隔一会儿，嘴还吹着大锡酒嗉子，“噗――，噗――”地作响。有年轻人不知深浅，就问他道：“师父，小民听不清楚您念的什么经，什么咒？”旁边的人用手扒拉那年轻人一下，让他别乱说，怕上天怪罪。妖道说道：
“叫后生你莫插言，‘天机不可泄露’哟。
哟哟哟哟哟哟哟，……”
约莫能有两刻时辰，妖道突然站起，跪在祭坛下，口中又念念有词，报供唱道：
“请上天您细听言，下民诚心摆祭坛。
新蒸供馍有十个，新鲜水果摆一坛。
有花生来有板栗，有紫葡萄有草莓。
有仙桃是新摘的，样样供果都有的。
猪、牛、羊头各一个，还有金鸡摆两侧。
杜康老烧摆两壶，醇香扑鼻等您喝。
您要吃哩您要尝，尽管享用没商量。
您吃饱了喝足了，施雨在即谢谢您。
咳，咳――，……哈！哈――！哈！”
妖道做了一阵法后，也觉得累的慌，就脱口念念有词唱道：
・1567・
“请求上天莫见怪，下民等待甘雨来。
歇歇喘喘就地坐，抻抻腰板咱再拜。”
众人谢跪歇息，祭场一片嘈杂。人们议论的还是祈求老天下甘雨，别无他言。大约休息两刻时辰，妖道又开始如前做起法来了，不提。还有的地方求雨，请和尚念经。不过和尚不信天神，他们做法，只能是祈求佛祖与菩萨保佑，普度众生而已，别无求法。民间求雨，不管用什么方式，什么形式，对于老天来说，都是无济于事的。你就是求他十遍、百遍，老天爷就是不下雨，照样不是“瞎子点灯白费蜡”嘛。
久雨不晴，雨下的多了，老百姓也开始盼望晴天。有一年，皇历上说是二龙治水。二龙治水应该旱哪，两龙互相靠，谁也不愿干活。可是老天爷偏偏下个没完，久涝不晴。这时，就有传言说哪块哪块发大水了，把龙王庙都淹了，真是“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人”了。两龙一生气，就下雨报复人间。哪块哪块淹死多少人了，尸倒遍地了。说的有鼻子有眼的，“二里地没准信”，使你半信半疑的。有人提议还是请道士、和尚求晴吧，你说也怪，天旱求雨，找个道士、和尚，可好找了。偏偏要求晴，就找不到道士、和尚了，老百姓不得其解。其实，原因很简单，下雨天泥路沽脏的，那个道士、和尚愿意下来挣“辛苦”钱。再说了阴天吧唧，泥了呱唧，怎么摆祭坛，人们怎么跪拜。尽管如此，那也挡不住老百姓的祈求。有不少
・1568・
人在自己家里，也“做起法”来了，有的蒸供馍，摆供桌，烧香纸，磕头祈求道：
“龙王爷快停雨，十个供馍都给你。
停下雨好晴天，马上还给烧香纸。
多施泽多保佑，年年给你还大愿。
……”
还有的在房檐下面挂上棒槌，拴上红布郎当，跪在地上磕头，嘴里叨念着：
“天老爷你别忧愁，挂个棒槌打悠悠。
下民请你行个好，赶快晴天出日头。
……”
人们为了盼晴天，什么祈求的遭都会使出来，也就不足为奇了。
武植潘金莲他们不信有神仙、龙王，也不相信什么“牛马年好种田”。人们盼望着“风调雨顺”的心情，是不言而喻的。但人们对于“久旱逢甘雨”和“久涝盼晴天”，在求助无门的情况下，也只能用“超自然”的迷信来祈求，除此之外，别无办法了。武植潘金莲非常理解他们的心情，连官府都束手无策，何况百姓呢。
蝗灾也很可怕，大群的蝗虫铺天盖地而来，一会儿的功夫，就能把小麦、稻子、粟子、糜子、高粱等，乔科作物的小苗给
・1569・
吃个净光，光剩秆了，使之绝产。你说怪不，蝗灾大都发生在风调雨顺的年份里，大涝或是久旱的年份里却不发生蝗灾。有人请教武植他们，武植说，涝年，蝗虫的卵和若虫被雨水冲到水里喂鱼了。所以，有涝年鱼肥之说。这时的鱼烹调起来吃，味道鲜美。而旱年，昆虫减少，使一些食虫的鸟兽争相食物，蝗虫也就繁殖不起来。水里的鱼也就瘦了，鱼的味道就不那么鲜美了。风调雨顺的时候，各种昆虫都繁殖起来了，食虫的鸟、兽都有吃有喝的了。也就无力去吃那些“异军突起”的蝗虫了，使蝗虫无节制的繁殖，酿成大灾。究竟什么地方能闹蝗灾，这就取决于风向，或是它们的飞行方向所定。每经一地，“所向披靡”，吃你个“没商量”。大量的蝗虫来临，农夫们就开始消灭它们，有用手捉的，有用火烧的，用鸡吃的，用扫帚打，虽然能消灭一些，但也只是占蝗群的极小部分，还是无济于事的。火烧蝗虫，香味扑鼻，有些农夫就烧起蝗虫吃起来。尤其是孩子们，在肉蛋奇缺的年代里，能吃上烧蝗虫，比过年吃肉还香呢。因此，有不少人拿着面袋子、麻袋及网兜去捉蝗虫，回家放在灶坑里烧吃，别有一番情趣。蝗虫的繁殖力特强，它们的繁殖方式与生长周期如同蟑螂，只要气候条件适宜，马上就会成倍，成几十倍的繁殖。为了适应生存，雌虫产卵数量之多，速度之快，是其它昆虫所不能比拟的。(待续)
有人说，不知哪块得罪龙王爷了，还得祈求龙王爷施雨。有的人蒸了八个供馍，摆在祭坛，跪在地上磕头，念念有词道：
“龙王爷快行雨，八个供馍全给你。
下甘雨，别晴天，马上给你烧纸钱。
多保佑，广施善，每年给您还大愿。”
还有的人认为，玉皇大帝玩兴了，他就忘记了传令龙王给人间行雨了。就有人把棒槌挂着屋檐下，拴个蓝布郎当，跪地朝南天磕头，口中也念念有词道：
“天老爷您别忽忽，看着棒槌打悠悠。
下民请您行个好，快命龙王行甘雨。”
更有意思的是，农夫们请来了道士，做法场，杀三牲，摆祭坛，上供果，烧香纸。大群的农夫们，跪在地上，祈求上天下场甘雨，以解旱情。妖道凭借人们的迷信心理，伺机骗取钱财，富了自己的腰包。做法时，披头散发，摇头晃脑，一会儿舞着宝剑，一会儿甩着蝇刷，一会儿敲着供桌。口中念念有词，唱道：
“请上天听贫道言，久旱无雨禾苗干。
下民盼望下甘雨，苍生欲得天泽恩。
……贫道受下民之托，祈求上天赐雨泽。
・1566・
早解旱情救众生，大恩大德永记心。
……哎哎咳咳咳哎咳，哎哎哎哎咳哎咳，……”
反复唱了三遍，默坐了片刻，口中默念些听不清的词，间隔一会儿，嘴还吹着大锡酒嗉子，“噗――，噗――”地作响。有年轻人不知深浅，就问他道：“师父，小民听不清楚您念的什么经，什么咒？”旁边的人用手扒拉那年轻人一下，让他别乱说，怕上天怪罪。妖道说道：
“叫后生你莫插言，‘天机不可泄露’哟。
哟哟哟哟哟哟哟，……”
约莫能有两刻时辰，妖道突然站起，跪在祭坛下，口中又念念有词，报供唱道：
“请上天您细听言，下民诚心摆祭坛。
新蒸供馍有十个，新鲜水果摆一坛。
有花生来有板栗，有紫葡萄有草莓。
有仙桃是新摘的，样样供果都有的。
猪、牛、羊头各一个，还有金鸡摆两侧。
杜康老烧摆两壶，醇香扑鼻等您喝。
您要吃哩您要尝，尽管享用没商量。
您吃饱了喝足了，施雨在即谢谢您。
咳，咳――，……哈！哈――！哈！”
妖道做了一阵法后，也觉得累的慌，就脱口念念有词唱道：
・1567・
“请求上天莫见怪，下民等待甘雨来。
歇歇喘喘就地坐，抻抻腰板咱再拜。”
众人谢跪歇息，祭场一片嘈杂。人们议论的还是祈求老天下甘雨，别无他言。大约休息两刻时辰，妖道又开始如前做起法来了，不提。还有的地方求雨，请和尚念经。不过和尚不信天神，他们做法，只能是祈求佛祖与菩萨保佑，普度众生而已，别无求法。民间求雨，不管用什么方式，什么形式，对于老天来说，都是无济于事的。你就是求他十遍、百遍，老天爷就是不下雨，照样不是“瞎子点灯白费蜡”嘛。
久雨不晴，雨下的多了，老百姓也开始盼望晴天。有一年，皇历上说是二龙治水。二龙治水应该旱哪，两龙互相靠，谁也不愿干活。可是老天爷偏偏下个没完，久涝不晴。这时，就有传言说哪块哪块发大水了，把龙王庙都淹了，真是“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人”了。两龙一生气，就下雨报复人间。哪块哪块淹死多少人了，尸倒遍地了。说的有鼻子有眼的，“二里地没准信”，使你半信半疑的。有人提议还是请道士、和尚求晴吧，你说也怪，天旱求雨，找个道士、和尚，可好找了。偏偏要求晴，就找不到道士、和尚了，老百姓不得其解。其实，原因很简单，下雨天泥路沽脏的，那个道士、和尚愿意下来挣“辛苦”钱。再说了阴天吧唧，泥了呱唧，怎么摆祭坛，人们怎么跪拜。尽管如此，那也挡不住老百姓的祈求。有不少
・1568・
人在自己家里，也“做起法”来了，有的蒸供馍，摆供桌，烧香纸，磕头祈求道：
“龙王爷快停雨，十个供馍都给你。
停下雨好晴天，马上还给烧香纸。
多施泽多保佑，年年给你还大愿。
……”
还有的在房檐下面挂上棒槌，拴上红布郎当，跪在地上磕头，嘴里叨念着：
“天老爷你别忧愁，挂个棒槌打悠悠。
下民请你行个好，赶快晴天出日头。
……”
人们为了盼晴天，什么祈求的遭都会使出来，也就不足为奇了。
武植潘金莲他们不信有神仙、龙王，也不相信什么“牛马年好种田”。人们盼望着“风调雨顺”的心情，是不言而喻的。但人们对于“久旱逢甘雨”和“久涝盼晴天”，在求助无门的情况下，也只能用“超自然”的迷信来祈求，除此之外，别无办法了。武植潘金莲非常理解他们的心情，连官府都束手无策，何况百姓呢。
蝗灾也很可怕，大群的蝗虫铺天盖地而来，一会儿的功夫，就能把小麦、稻子、粟子、糜子、高粱等，乔科作物的小苗给
・1569・
吃个净光，光剩秆了，使之绝产。你说怪不，蝗灾大都发生在风调雨顺的年份里，大涝或是久旱的年份里却不发生蝗灾。有人请教武植他们，武植说，涝年，蝗虫的卵和若虫被雨水冲到水里喂鱼了。所以，有涝年鱼肥之说。这时的鱼烹调起来吃，味道鲜美。而旱年，昆虫减少，使一些食虫的鸟兽争相食物，蝗虫也就繁殖不起来。水里的鱼也就瘦了，鱼的味道就不那么鲜美了。风调雨顺的时候，各种昆虫都繁殖起来了，食虫的鸟、兽都有吃有喝的了。也就无力去吃那些“异军突起”的蝗虫了，使蝗虫无节制的繁殖，酿成大灾。究竟什么地方能闹蝗灾，这就取决于风向，或是它们的飞行方向所定。每经一地，“所向披靡”，吃你个“没商量”。大量的蝗虫来临，农夫们就开始消灭它们，有用手捉的，有用火烧的，用鸡吃的，用扫帚打，虽然能消灭一些，但也只是占蝗群的极小部分，还是无济于事的。火烧蝗虫，香味扑鼻，有些农夫就烧起蝗虫吃起来。尤其是孩子们，在肉蛋奇缺的年代里，能吃上烧蝗虫，比过年吃肉还香呢。因此，有不少人拿着面袋子、麻袋及网兜去捉蝗虫，回家放在灶坑里烧吃，别有一番情趣。蝗虫的繁殖力特强，它们的繁殖方式与生长周期如同蟑螂，只要气候条件适宜，马上就会成倍，成几十倍的繁殖。为了适应生存，雌虫产卵数量之多，速度之快，是其它昆虫所不能比拟的。(待续)