六、红姑管教
wed feb 04 10:56:14 cst 2015
祖父与曾祖父曾祖母商议，请求将小红姑调换过来管护孙子。把小红姑调走，二老一时还真有些舍不得呢。话还得从头说起：那时十一年前，老太公两口子去大內兄家窜门。回来的路上，见有一岁左右的小女孩躺在路边，口吐白沫抽着疯，一阵接一阵地抽个没完。脸色青紫，头发蓬乱，瘦的皮包骨。老两口下轿到跟前一看，发现孩子右脚背上还生了个疮，有溃烂迹象。身上穿着一件补丁加补丁的破衣裳，破衣裳里爬着许多的虱子，衣缝里沾排些密密麻麻白黄色的虮子，刚出虮子壳的小虱子花比大虱子还多呢。小女孩子好像从来没洗过脸没洗过澡，脖梗子上、胳膊肘上、两只手上、膝盖上、两只脚上，都全挂满了皴。孩子的破衣裳，发出难闻的腥臭味，令人作呕。这哪像个活孩子，用草包一下就像死孩子差不多，烧的过了。老太公说道：“是谁这么狠心，把孩子扔到这！”老太婆接着说道：“佛家说的好：‘救人一命，胜造七级浮屠’。咱们拣回去，找个医生给孩子治一下病，或许能治好的。”遂命丫鬟秋香打开包裹，拿件衣裳给孩子换上。秋香找好了件衣裳，又从针线包里拿出剪刀，将孩子的头发剪掉。又从梳妆盒里找出篦子，将孩子头发里的虱子、虮子刮净。然后用衣裳包好抱进轿里。为了孩子将来知道自己的身世，老太公命将那件破衣
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裳搭在轿杆上带走。当轿夫拿那件破衣裳时，却发现有一张纸，上面歪歪扭扭写些字。轿夫们不识字，就拿给老太公看。纸上写着四句打油诗，诗曰：
“残身徐庄廖明轩，妻子撒手去西天。
女生戌三初三辰，望救小红活人间。”
老太公老太婆明白，按诗意这个小病孩儿就叫着廖小红。他们也忽然想起来什么，好像在来时路过这里的时候，就见一右臂残缺、蓬头垢面、穿着褴褛的中年男子在彷徨，神情沮丧，不时地望着他们的轿子，二老也顿觉奇怪。现在想起来可能与这弃女有关，不管怎么说，孩子是无辜的，先抱回去救治要紧。于是赶紧起轿回庄，请薛医生诊治。轿夫们抬着轿子，一步并着两步走，约一个时辰的功夫就回到了武家庄。二老命家人去南药铺请坐堂的薛医生，要他来府上给小红诊病。薛医生对看小儿病有拿手，他见孩子在抽疯，就取银针在人中穴、百会穴扎了两针，不大一会儿小红就不抽了。这时，薛医生闭上双眼把了一会脉，睁开眼慢条斯里地说道：“这孩子的病被耽误了，本来不大的病却发展到大发了。抽疯是个大病，脚背上的疮要赶紧治，否则的话要造成全身感染。再加上抽疯，非要她的小命不可。”老太婆焦急地问道：“薛医生啊，您就救救她吧！花多少银子我们都掏。”老太公也接着说道：“薛医生对治小儿病
有妙手回春之术，您就死马当成活马给她治疗吧，俺们不会亏
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待您的。”薛医生答道：“武老太公太婆，您二位放心。从孩子的脉像上看，只要治疗及时，用不上十天半月病就会好的。”二老异口同声地说道：“全仗薛医生的力了，您就费心了。”薛医生给开了药方，二老命家人去抓药。薛医生嘱咐道：“三服药中，头一服分两天服完，后两服各分三天服完。煎药时，头一火要稍多放点水，煎的时间稍长一点，二火、三火煎的时间不用太长。三次火煎的药混在一起，放在凉快地方，每天早午晚饭前服下，第一次服时量稍大一点。在给疮口贴膏药时，贴前要用新棉花沾点盐水清洗一下疮口，清除流脓，稍搽净后，再将膏药用火烤软糊了，揭开贴上即可。头两天每天贴一付，往后两天贴一付，直到好了为止。切记不要给孩子洗澡或洗头，以防感冒。洗洗手、洗洗脚、搽搽脸是可以的。治疗期间有什么情况，尽管找拙医。”说完，二老命给薛医生诊费，寒喧几句后薛医生告辞。你还别说，经过薛医生的诊治和二老及家人的精心护理，小红的病一天好于一天，二老甭说多高兴了。不到十天的功夫，小红的病就痊愈了。二老说感谢上苍，感谢薛医生，也感谢家里的人。
小红的病好了，女家人给她洗澡换衣裳，好好地打扮一番。嚯！这一打扮，小红像花儿一样地漂亮美丽，惹得老太公老太婆二老及全府人都高兴。病好了胃口也大开了，饭食就逐渐地
增加了。要这吃要那吃，二老就命给拿，说“不能空着她的嘴”。
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实际上她现在吃的东西，过去她是从来没吃过的，觉得真是好吃极了。二老决定将她作为武鏖的小女儿来养护，并为其起个名字叫武鸿。武鏖夫妇觉得，一个女孩家有个名字就行，为什么不叫武红？二老说“女孩也是人”，古有吕后、花木兰，唐有武则天等不都是“女流”吗。看她的聪明劲，说不定将来能成器的。为她起个“高雅”的名字图个吉利，“鸿”字的字义代表志高远大，像鸿鹄一样展翅翱翔；“红”字只是代表红色与利益，显得不够“赫亮”。 武鸿是她的“大名”，但乳名大伙还是习惯叫她小红。小红不但长的又漂亮美丽，且嘴又甜，“爷爷奶奶”、“爹娘”的叫得响亮，深受二老及少太公少太婆等众的喜欢。二老视她如掌上明珠，娇惯她，崇着她。小红天生聪颖，在她不到两岁时，二老就教她识字。三四岁时，《百家姓》里的字她都能念下来。后来二老又教识《千字文》里的字，还学些《论语》中的一些句子，及童谣、儿歌、迷语及古诗等，都记得扎实。每当大人们提问时，她都能对答如流，受到众人的夸奖，不提。山东多“拳脚”，一般农家人认为，一个小妞学识字没有用，除了学女红活和学点地里活外，还不如学点武呢。练个好拳脚不但能防身，还能健身呢。农家里的小妞，不像城里的小妞那样娇惯。她们一般到了三、四岁时，就开始跟祖父或大人们学些拳脚，这在那里已经形成了风俗。究其原因，是由于地
处边垂，北方民族入侵，并且交战频繁，用于防身自卫而已。
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于是一有时间，小红就跟着武泉、武荥两个哥哥练些拳脚。这样坚持下来，小红的身体也逐渐地强壮起来了。十二、三岁的小妮，冷不丁看上去像个十五、六岁大妮似的。油光红润的皮肤透着稚气，大饼子脸高鼻梁，一对水灵灵的大鸳鸯眼睛忽闪发亮，娇嫩的脸蛋上还挂着一对大酒窝，乌黑的头发扎了只短辫子，晃头时辫子还一甩一甩的，真是人见人爱呀。
“纸里包不住火”，时间长了，家人们风言风雨地传出小红不是武家的儿女，而是二老他们在路上拣来的。小红也隐隐约约地知道，是祖父祖母从路上把她捡了回来，救了她的小命。人们愿意说啥就说啥，但时间长了听到的也多了，小红心里也不免有些划混。她经常与三个哥哥和姐姐比模样，人家哥妹长相都相似，唯独自己的长相与他们不一样。聪明的她不动声色，从不问过自己的身世。当姐姐武清说起话来提到这件事以后，小红斩钉截铁地说道：“姐姐，不管谁说啥，武堂就是俺的祖父，武鏖就是俺的父亲，武淼、武泉、武荥就是俺的亲兄长，你就是俺的亲姐姐。”话虽然这样说，但她始终不把自己摆在与哥哥姐姐平起平坐的位置上。家里上上下下都明白，但家人们都不敢另眼看待她，一是家尊们崇子她，二是她聪明伶俐，家人们说不过她，三是她的拳脚挺厉害，打起人来还挺疼的呢。小红一直是在老太公老太婆跟前长这么大的，一时分开还真舍不得
呢。但为了曾孙儿的前途，为了武家后世的兴旺，也就忍痛割
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爱地答应了。二老有话在先，叫不能亏待她。谁要是欺负她，家法从事。
小红姑带小植儿比侍女姐姐厉害。小红姑“文武双全”，不但教他学童谣、儿歌、谜语等，还教他做游戏、下棋、唱歌。有空闲时还教他练点拳脚、打把式、骑马等活动。从而开阔了他的视野，丰富了他的头脑。这无疑对小植儿以后的教育成才，打下了坚实的基础。每天上午巳时学习文化，小红姑学着教习的样子，摆上课桌，课桌上放着小石板和几只滑石笔、小板搽。墙上挂上小黑板，小黑板搭槽上还放上几只滑石笔、板搽、教鞭和戒尺。小红姑还宣布纪律：每天上学堂，不许迟到早退；上课时要坐端正，双手要背在后面，两眼要目视黑板，认真听讲；有事要请假。违犯了，轻者罚站，重者就要打手板。小植儿还头一次尝到上学的滋味，觉得很好玩的。这是头一天上学，就算开学了。第一堂课按《千字文》学生字，小红姑在小黑板上写上“天”、“地”、“玄”、“黄”四个字，用教鞭指着字，她念一遍“天”，小植儿跟着念一遍“天”，……。小红姑把这四个字教完后，用教鞭指着字让他读下来。《千字文》里的字他两、三岁时，就都能背读下来，也都会写。当小红姑提问他时对答如流，并将四个字默写在小石板上让小红姑看。小红姑问他为什么会默写时，他说他在两、三岁时就学会背读《千字文》和《百家姓》了，并能照写下来。小红姑很惊讶，耳听为虚，眼
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见为实，果然名不虚传。小红姑很佩服，说道：“你的脑瓜真好使，小姑不如你，小姑得像你学习。”转而又说道：“学无止境，就你学这点东西远不够前途的需要，更不用说为天下效力了。小姑还得领你温习学过的东西，记得扎实些。不光会认字，还要会写字，练好字。还要学些没有学到的东西。听小姑的话，在你没上学堂之前，小姑要教你点新东西，增长点新知识。”小植儿很佩服小红姑的见解，茅塞顿开，对她说道：“小姑见识广，俺听小姑的。往后看俺不用功学习，您就打俺的手板。”小红姑笑着答道：“打手板不是目的，关键是‘自觉’俩字。自觉做到
了，比什么都重要，你说是吧。”小植儿回答道：“您放心吧，小姑。俺一定听话，做个好孩子。”小红姑鼓励他说道：“这就对了，不但做一个好孩子，更要做一个好弟子才是。”小植点头称是不提。
小红姑的举动和孙儿的学习，太公太婆等众人都为之高兴。经常夸奖、鼓励他们继续努力，取得更好的成效。老太公老太婆吩咐，叫厨房给他们吃点“小灶”，孩子学习太累，又是长个的年龄，绝不能亏待他们。厨子按吩咐，每天都为他俩做好吃的饭菜吃不提。太公指示小红姑，《千字文》、《百家姓》和《论语》里的一些句子就不要领孙儿学了，待以后请教习再系统地教他。要她教些谜语、童谣、儿歌、算术及农谚什么的。好了解一些百姓的民俗，多了解一下民情的疾苦，多了解一下天
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下的安危。各种棋类学会就行，不让他深钻，防止玩物伤志。再说了“艺多不养家”，学起来也分散读书的精力，得不尝试。现在主要是归拢小植儿，让他打小就养成一个规规矩矩做人的好习惯。
按照父亲的吩咐，小红姑就教他学猜谜语，当时称“廋辞、隐语、灯谜、灯虎”。如猜“人”是：“从小四条腿，长大两条腿，到老三条腿。”人小时候爬，到老了拄棍。
猜“辣椒”是：“红袋袋，绿袋袋。有人怕，有人爱。”
猜“胡萝卜”是：“红公鸡绿尾巴，一头扎到地底下。”
猜“大蒜”是：“兄弟七八个，围着柱子坐。”
猜“告”字是：“一口咬掉牛尾巴。”
猜“马（馬）”字是：“三横一竖一拐旮，四个小猪来吃咂。”
猜女红“四宝”是：“老大盘腿坐；老二跳梭梭；老三分开过；老四一起过。”这女红“四宝”分别是，“洗衣物用的座板”、“捶衣物用的棒槌”、“铰布用的剪刀”、“缝补衣物用的钢针”。还有猜“乱坟岗”的造字是：“一点一横长，一撇到南洋。左边丝（糸）右边丝（糸），中间夹个‘言’教习。左边长（長）右边长（長），当腰夹个马（馬）二郎。‘心’字底，‘月’字旁。搭个金钩挂衣裳。”实际上是没有这样的汉字，也是民间所编造出来的。要是写出来的话，得有五十八画，哪有这么多画的汉字，笔画最多字“爨”字才三十画呢。这可能是民间做文字游
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戏，所想象出来而已。
不过在一般的场合上，供人们猜测的谜语，都是由谜面、谜目、谜底三部分构成的。谜面是隐喻谜底的语言表示，谜目是谜语猜测的范围，如“打一字”，谜底是谜面所隐喻的事物。谜语有难度较简单的和难度较大多种形式。所以，猜测起来很有趣味性。参加猜谜语的人，得有一定的文化水准和涉世阅历。但对几岁的小植儿来说，猜出些简单易猜的谜语，就很聪明了。孩童是顽皮的，有些上私塾的孩童能创作出童谣式的低俗谜语，带一些骂人的话。虽然低俗点，但对于开发智力也是有些益处的。小红姑不让他挂在嘴上，说这样的谜语不雅。
教唱儿歌，如《拔萝卜》，其歌词是：
“在一个庄子里，有一位老爷爷，
种了颗大萝卜，拔呀拔不动。
老奶奶也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小孙儿也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花狗也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花猫也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，拔起来了。”
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还有《新年到》，歌词是：
“新年到真热闹，穿新衣戴新帽。
小弟弟放花炮，小妹妹哈哈笑。
新年到真热闹，挂灯笼红烛照。
小花猫蹦蹦跳，小黑狗汪汪叫。
新年到真热闹，包饺子蒸年糕。
敬祖宗纸香烧，吃年饭闹通宵。
新年到真热闹，耍花灯听话唠。
祖父看笑弯腰，祖母听喜眉梢。”
在教唱儿歌的同时，还有教唱爱国歌曲，如《苏武牧羊》，这首歌曲的传唱，是古今有所共知的，就不再赘述了。童谣收集的很少，只举几例，如《小狗咬人》，谣词是：
“大娘啊，开门哪！你家小狗咬人啦。
咬哪啦？咬腿了。咬的伤口冒血了。
冒血了，怎么办？赶紧和面糊上吧。
糊上了，不冒血。以后把狗栓好吧。
大娘说，知道了。以后把狗栓好它。”
又如《小牛倌》，谣词是：
“小牛倌红鼻子，骑着老牛吹笛子。
笛子吹的不咋地，气得老牛甩鼻子。
牛不走他就踢，惊得老牛尥蹶子。
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一不小心摔在地，差点卡掉红鼻子。”
还如《放猪娃》，谣词是：
“王二小尕放猪娃，每天赶猪叫嘎嘎。
大猪名叫万里哼，小猪名叫猪八嘎。
大猪跳哇小猪撒，吃饱头头赶回家。
一头不少赶进圈，东家夸他好倌家。”
还有小孩用于骂人的不知名的童谣，如“xxx不是人，三更半夜敲铜盆。敲的爹娘睡不好，敲的四邻不安宁。……”等一些吧，其他就不便一一的列举了。小孩子嘛，学骂人的话可快了，他们虽然知道是不好听的话，但不懂得什么文明不文明。
算术的加、减、乘、除法的四则运算，在启蒙教育时需背记其运算口诀。加法从一至九与各个一位数相加的口诀，如三加六得九、八加九得一十七，等；减法会背记加法口诀就会减法，只是与加法运算的方向相反而已；乘法，就是老百姓熟知的“小九九”，从一至九与各个一位数相乘的口诀，如二乘四得八、八乘九得七十二为等；除法，会“小九九”就会除法，也只是运算方向与乘法相反而已。这对小植儿来说，在四则运算中是根本不用这些繁琐的口诀。连一般智力的儿童，只要用点功，在四则运算中也是很少用这些口诀的。除了混合运算需要列式笔算外，其万位数以下的简单运算，小植儿答题也是张口就来的。
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珠算在日常生活中用途很广，小到一个家庭，大到一个官府、一个朝廷，计算一些数目较大的数字，你用笔算是很困难的。尤其是朝廷与官府，计算个庞大数字的账目，用汉字的数字计算起来，既费工夫又浪费演算纸。珠算就能发挥它的方便快捷作用，既省事又准确。因此，珠算也就成为一个识字人的必修课。祖父就叫二叔武泉教孙儿学珠算，二叔说道：“就凭小植儿的聪明脑瓜，学珠算是轻易而举的事。”当时的算盘珠子较大，框和珠子都是用优质的硬杂木材做成的。串珠子的细杆，也都是用较细的竹杆做成的，每串都是上二下五的七个珠子。质地好，经久耐用，打起来“噼啪”响声悦耳。一般的算盘大多是二十一位的，或是二十三位的。朝廷与一般管钱粮的官府衙门或者大商贾，大多用五、六十位的算盘呢。算盘虽然家喻户晓，但不一定都能熟悉它。首先要懂得珠算的位数，从个位逆数是个位一，千位四，万位五，亿位九，一般就记住个位与千位就可以了。珠算离不开口诀，尤其是乘除法。除法要是不用口诀的话，就无法运算了。因此，要熟记珠算口诀，是学好珠算的关键。二叔就把珠算的加、减、乘、除的口诀写在纸上，让小植儿背记。并说加减法口诀不要死背硬记，在计算时会应用就行，但乘除法可不行，离了口诀那是寸步难行的。珠算，主要是加法要会用。会了加法，减法也就会用了。乘除法用的少，知道怎么回事就行了，不用往深里学。二叔让他将“一二
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三四五六七**”自加九次，得的和就是“一二三四五六七**零”；或是“一二三四五六七**”自减，最后的差得“零”。小植儿结合二叔说的一到九自加自减，来运用加减法口诀：“一上一、二上二、三下五去二、四下五去一、五去五进一、六上一去五进一……；一去一、二去二、三去三、四去四……”，不提。二叔还说，珠算的除法位数多的话，还可用简便的“剥皮法”，口诀是“大数空加一，隔位减除数”。就是在被除数里减去一个除数，就在算盘上的空位上加一，直到减尽为止。这空位所得的和，就是这个除式的商。举例“五七九四六三八二一零零”除以“三八四九八零九五八四”等于“十九”，就是先减去一个“十个除数”，既“三八四九八零九五八四零”后，再继续减去“十个除数”，够减继续减，不够减就一个一个地减去除数，直到减尽为止。
小植儿在学习算术上，颇有些兴趣。因算术学尤其是珠算高度抽象，不太适合儿童的形象思维，会影响小植儿对人海诸方面的了解，以防止将来成为“多知识”的书呆子。任何知识如果脱离了天下实际，就会变成无用的知识。人才也是一样，如果脱离了人海的实际需要，也就变成“卧龙式”的人物。祖父不希望小植儿畸形发展，他希望自己的孙儿全面健康发育。他要求武泉，不要过多地教小植儿的其他知识，使他接受不了，而影响读圣贤书。关于算术、珠算的学习，待以后请到家塾教
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习时，再学也不迟。
在城市里生的孩子，光知道米饭和馍馍很好吃，也听大人
们说是农民们种出来的，然后经过磨和碾子加工后，出来的就是米和面了。但不知道怎么种及种田的辛苦。小植儿自从来这以后，小小的心灵里，略体会到农民们种田的辛苦和生活的苦难。略体会到《悯农》的真正含意，在平时，他经常背诵这首诗句：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。”
入乡随俗，还得跟小红姑他们学些农谚哪。什么“种地不
上粪，等于瞎胡混。”什么“一年四季在于春。”什么“三春不如一秋忙。”什么“你胡弄地一时，地胡弄你一年。”在气象上，什么“秋后的太阳赛后娘。”什么“云彩往东，稀哩轰隆；云彩往西，淹死老母鸡；云彩往北，发大水；云彩往南，跑旱船。”什么“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”什么“不怕初一阴，就怕初二下。”还学背《二十四节气歌》：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
还有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”等等，不提。
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欲知后事如何，详见下续分解。
祖父与曾祖父曾祖母商议，请求将小红姑调换过来管护孙子。把小红姑调走，二老一时还真有些舍不得呢。话还得从头说起：那时十一年前，老太公两口子去大內兄家窜门。回来的路上，见有一岁左右的小女孩躺在路边，口吐白沫抽着疯，一阵接一阵地抽个没完。脸色青紫，头发蓬乱，瘦的皮包骨。老两口下轿到跟前一看，发现孩子右脚背上还生了个疮，有溃烂迹象。身上穿着一件补丁加补丁的破衣裳，破衣裳里爬着许多的虱子，衣缝里沾排些密密麻麻白黄色的虮子，刚出虮子壳的小虱子花比大虱子还多呢。小女孩子好像从来没洗过脸没洗过澡，脖梗子上、胳膊肘上、两只手上、膝盖上、两只脚上，都全挂满了皴。孩子的破衣裳，发出难闻的腥臭味，令人作呕。这哪像个活孩子，用草包一下就像死孩子差不多，烧的过了。老太公说道：“是谁这么狠心，把孩子扔到这！”老太婆接着说道：“佛家说的好：‘救人一命，胜造七级浮屠’。咱们拣回去，找个医生给孩子治一下病，或许能治好的。”遂命丫鬟秋香打开包裹，拿件衣裳给孩子换上。秋香找好了件衣裳，又从针线包里拿出剪刀，将孩子的头发剪掉。又从梳妆盒里找出篦子，将孩子头发里的虱子、虮子刮净。然后用衣裳包好抱进轿里。为了孩子将来知道自己的身世，老太公命将那件破衣
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裳搭在轿杆上带走。当轿夫拿那件破衣裳时，却发现有一张纸，上面歪歪扭扭写些字。轿夫们不识字，就拿给老太公看。纸上写着四句打油诗，诗曰：
“残身徐庄廖明轩，妻子撒手去西天。
女生戌三初三辰，望救小红活人间。”
老太公老太婆明白，按诗意这个小病孩儿就叫着廖小红。他们也忽然想起来什么，好像在来时路过这里的时候，就见一右臂残缺、蓬头垢面、穿着褴褛的中年男子在彷徨，神情沮丧，不时地望着他们的轿子，二老也顿觉奇怪。现在想起来可能与这弃女有关，不管怎么说，孩子是无辜的，先抱回去救治要紧。于是赶紧起轿回庄，请薛医生诊治。轿夫们抬着轿子，一步并着两步走，约一个时辰的功夫就回到了武家庄。二老命家人去南药铺请坐堂的薛医生，要他来府上给小红诊病。薛医生对看小儿病有拿手，他见孩子在抽疯，就取银针在人中穴、百会穴扎了两针，不大一会儿小红就不抽了。这时，薛医生闭上双眼把了一会脉，睁开眼慢条斯里地说道：“这孩子的病被耽误了，本来不大的病却发展到大发了。抽疯是个大病，脚背上的疮要赶紧治，否则的话要造成全身感染。再加上抽疯，非要她的小命不可。”老太婆焦急地问道：“薛医生啊，您就救救她吧！花多少银子我们都掏。”老太公也接着说道：“薛医生对治小儿病
有妙手回春之术，您就死马当成活马给她治疗吧，俺们不会亏
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待您的。”薛医生答道：“武老太公太婆，您二位放心。从孩子的脉像上看，只要治疗及时，用不上十天半月病就会好的。”二老异口同声地说道：“全仗薛医生的力了，您就费心了。”薛医生给开了药方，二老命家人去抓药。薛医生嘱咐道：“三服药中，头一服分两天服完，后两服各分三天服完。煎药时，头一火要稍多放点水，煎的时间稍长一点，二火、三火煎的时间不用太长。三次火煎的药混在一起，放在凉快地方，每天早午晚饭前服下，第一次服时量稍大一点。在给疮口贴膏药时，贴前要用新棉花沾点盐水清洗一下疮口，清除流脓，稍搽净后，再将膏药用火烤软糊了，揭开贴上即可。头两天每天贴一付，往后两天贴一付，直到好了为止。切记不要给孩子洗澡或洗头，以防感冒。洗洗手、洗洗脚、搽搽脸是可以的。治疗期间有什么情况，尽管找拙医。”说完，二老命给薛医生诊费，寒喧几句后薛医生告辞。你还别说，经过薛医生的诊治和二老及家人的精心护理，小红的病一天好于一天，二老甭说多高兴了。不到十天的功夫，小红的病就痊愈了。二老说感谢上苍，感谢薛医生，也感谢家里的人。
小红的病好了，女家人给她洗澡换衣裳，好好地打扮一番。嚯！这一打扮，小红像花儿一样地漂亮美丽，惹得老太公老太婆二老及全府人都高兴。病好了胃口也大开了，饭食就逐渐地
增加了。要这吃要那吃，二老就命给拿，说“不能空着她的嘴”。
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实际上她现在吃的东西，过去她是从来没吃过的，觉得真是好吃极了。二老决定将她作为武鏖的小女儿来养护，并为其起个名字叫武鸿。武鏖夫妇觉得，一个女孩家有个名字就行，为什么不叫武红？二老说“女孩也是人”，古有吕后、花木兰，唐有武则天等不都是“女流”吗。看她的聪明劲，说不定将来能成器的。为她起个“高雅”的名字图个吉利，“鸿”字的字义代表志高远大，像鸿鹄一样展翅翱翔；“红”字只是代表红色与利益，显得不够“赫亮”。 武鸿是她的“大名”，但乳名大伙还是习惯叫她小红。小红不但长的又漂亮美丽，且嘴又甜，“爷爷奶奶”、“爹娘”的叫得响亮，深受二老及少太公少太婆等众的喜欢。二老视她如掌上明珠，娇惯她，崇着她。小红天生聪颖，在她不到两岁时，二老就教她识字。三四岁时，《百家姓》里的字她都能念下来。后来二老又教识《千字文》里的字，还学些《论语》中的一些句子，及童谣、儿歌、迷语及古诗等，都记得扎实。每当大人们提问时，她都能对答如流，受到众人的夸奖，不提。山东多“拳脚”，一般农家人认为，一个小妞学识字没有用，除了学女红活和学点地里活外，还不如学点武呢。练个好拳脚不但能防身，还能健身呢。农家里的小妞，不像城里的小妞那样娇惯。她们一般到了三、四岁时，就开始跟祖父或大人们学些拳脚，这在那里已经形成了风俗。究其原因，是由于地
处边垂，北方民族入侵，并且交战频繁，用于防身自卫而已。
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于是一有时间，小红就跟着武泉、武荥两个哥哥练些拳脚。这样坚持下来，小红的身体也逐渐地强壮起来了。十二、三岁的小妮，冷不丁看上去像个十五、六岁大妮似的。油光红润的皮肤透着稚气，大饼子脸高鼻梁，一对水灵灵的大鸳鸯眼睛忽闪发亮，娇嫩的脸蛋上还挂着一对大酒窝，乌黑的头发扎了只短辫子，晃头时辫子还一甩一甩的，真是人见人爱呀。
“纸里包不住火”，时间长了，家人们风言风雨地传出小红不是武家的儿女，而是二老他们在路上拣来的。小红也隐隐约约地知道，是祖父祖母从路上把她捡了回来，救了她的小命。人们愿意说啥就说啥，但时间长了听到的也多了，小红心里也不免有些划混。她经常与三个哥哥和姐姐比模样，人家哥妹长相都相似，唯独自己的长相与他们不一样。聪明的她不动声色，从不问过自己的身世。当姐姐武清说起话来提到这件事以后，小红斩钉截铁地说道：“姐姐，不管谁说啥，武堂就是俺的祖父，武鏖就是俺的父亲，武淼、武泉、武荥就是俺的亲兄长，你就是俺的亲姐姐。”话虽然这样说，但她始终不把自己摆在与哥哥姐姐平起平坐的位置上。家里上上下下都明白，但家人们都不敢另眼看待她，一是家尊们崇子她，二是她聪明伶俐，家人们说不过她，三是她的拳脚挺厉害，打起人来还挺疼的呢。小红一直是在老太公老太婆跟前长这么大的，一时分开还真舍不得
呢。但为了曾孙儿的前途，为了武家后世的兴旺，也就忍痛割
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爱地答应了。二老有话在先，叫不能亏待她。谁要是欺负她，家法从事。
小红姑带小植儿比侍女姐姐厉害。小红姑“文武双全”，不但教他学童谣、儿歌、谜语等，还教他做游戏、下棋、唱歌。有空闲时还教他练点拳脚、打把式、骑马等活动。从而开阔了他的视野，丰富了他的头脑。这无疑对小植儿以后的教育成才，打下了坚实的基础。每天上午巳时学习文化，小红姑学着教习的样子，摆上课桌，课桌上放着小石板和几只滑石笔、小板搽。墙上挂上小黑板，小黑板搭槽上还放上几只滑石笔、板搽、教鞭和戒尺。小红姑还宣布纪律：每天上学堂，不许迟到早退；上课时要坐端正，双手要背在后面，两眼要目视黑板，认真听讲；有事要请假。违犯了，轻者罚站，重者就要打手板。小植儿还头一次尝到上学的滋味，觉得很好玩的。这是头一天上学，就算开学了。第一堂课按《千字文》学生字，小红姑在小黑板上写上“天”、“地”、“玄”、“黄”四个字，用教鞭指着字，她念一遍“天”，小植儿跟着念一遍“天”，……。小红姑把这四个字教完后，用教鞭指着字让他读下来。《千字文》里的字他两、三岁时，就都能背读下来，也都会写。当小红姑提问他时对答如流，并将四个字默写在小石板上让小红姑看。小红姑问他为什么会默写时，他说他在两、三岁时就学会背读《千字文》和《百家姓》了，并能照写下来。小红姑很惊讶，耳听为虚，眼
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见为实，果然名不虚传。小红姑很佩服，说道：“你的脑瓜真好使，小姑不如你，小姑得像你学习。”转而又说道：“学无止境，就你学这点东西远不够前途的需要，更不用说为天下效力了。小姑还得领你温习学过的东西，记得扎实些。不光会认字，还要会写字，练好字。还要学些没有学到的东西。听小姑的话，在你没上学堂之前，小姑要教你点新东西，增长点新知识。”小植儿很佩服小红姑的见解，茅塞顿开，对她说道：“小姑见识广，俺听小姑的。往后看俺不用功学习，您就打俺的手板。”小红姑笑着答道：“打手板不是目的，关键是‘自觉’俩字。自觉做到
了，比什么都重要，你说是吧。”小植儿回答道：“您放心吧，小姑。俺一定听话，做个好孩子。”小红姑鼓励他说道：“这就对了，不但做一个好孩子，更要做一个好弟子才是。”小植点头称是不提。
小红姑的举动和孙儿的学习，太公太婆等众人都为之高兴。经常夸奖、鼓励他们继续努力，取得更好的成效。老太公老太婆吩咐，叫厨房给他们吃点“小灶”，孩子学习太累，又是长个的年龄，绝不能亏待他们。厨子按吩咐，每天都为他俩做好吃的饭菜吃不提。太公指示小红姑，《千字文》、《百家姓》和《论语》里的一些句子就不要领孙儿学了，待以后请教习再系统地教他。要她教些谜语、童谣、儿歌、算术及农谚什么的。好了解一些百姓的民俗，多了解一下民情的疾苦，多了解一下天
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下的安危。各种棋类学会就行，不让他深钻，防止玩物伤志。再说了“艺多不养家”，学起来也分散读书的精力，得不尝试。现在主要是归拢小植儿，让他打小就养成一个规规矩矩做人的好习惯。
按照父亲的吩咐，小红姑就教他学猜谜语，当时称“廋辞、隐语、灯谜、灯虎”。如猜“人”是：“从小四条腿，长大两条腿，到老三条腿。”人小时候爬，到老了拄棍。
猜“辣椒”是：“红袋袋，绿袋袋。有人怕，有人爱。”
猜“胡萝卜”是：“红公鸡绿尾巴，一头扎到地底下。”
猜“大蒜”是：“兄弟七八个，围着柱子坐。”
猜“告”字是：“一口咬掉牛尾巴。”
猜“马（馬）”字是：“三横一竖一拐旮，四个小猪来吃咂。”
猜女红“四宝”是：“老大盘腿坐；老二跳梭梭；老三分开过；老四一起过。”这女红“四宝”分别是，“洗衣物用的座板”、“捶衣物用的棒槌”、“铰布用的剪刀”、“缝补衣物用的钢针”。还有猜“乱坟岗”的造字是：“一点一横长，一撇到南洋。左边丝（糸）右边丝（糸），中间夹个‘言’教习。左边长（長）右边长（長），当腰夹个马（馬）二郎。‘心’字底，‘月’字旁。搭个金钩挂衣裳。”实际上是没有这样的汉字，也是民间所编造出来的。要是写出来的话，得有五十八画，哪有这么多画的汉字，笔画最多字“爨”字才三十画呢。这可能是民间做文字游
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戏，所想象出来而已。
不过在一般的场合上，供人们猜测的谜语，都是由谜面、谜目、谜底三部分构成的。谜面是隐喻谜底的语言表示，谜目是谜语猜测的范围，如“打一字”，谜底是谜面所隐喻的事物。谜语有难度较简单的和难度较大多种形式。所以，猜测起来很有趣味性。参加猜谜语的人，得有一定的文化水准和涉世阅历。但对几岁的小植儿来说，猜出些简单易猜的谜语，就很聪明了。孩童是顽皮的，有些上私塾的孩童能创作出童谣式的低俗谜语，带一些骂人的话。虽然低俗点，但对于开发智力也是有些益处的。小红姑不让他挂在嘴上，说这样的谜语不雅。
教唱儿歌，如《拔萝卜》，其歌词是：
“在一个庄子里，有一位老爷爷，
种了颗大萝卜，拔呀拔不动。
老奶奶也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小孙儿也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花狗也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花猫也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，拔起来了。”
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还有《新年到》，歌词是：
“新年到真热闹，穿新衣戴新帽。
小弟弟放花炮，小妹妹哈哈笑。
新年到真热闹，挂灯笼红烛照。
小花猫蹦蹦跳，小黑狗汪汪叫。
新年到真热闹，包饺子蒸年糕。
敬祖宗纸香烧，吃年饭闹通宵。
新年到真热闹，耍花灯听话唠。
祖父看笑弯腰，祖母听喜眉梢。”
在教唱儿歌的同时，还有教唱爱国歌曲，如《苏武牧羊》，这首歌曲的传唱，是古今有所共知的，就不再赘述了。童谣收集的很少，只举几例，如《小狗咬人》，谣词是：
“大娘啊，开门哪！你家小狗咬人啦。
咬哪啦？咬腿了。咬的伤口冒血了。
冒血了，怎么办？赶紧和面糊上吧。
糊上了，不冒血。以后把狗栓好吧。
大娘说，知道了。以后把狗栓好它。”
又如《小牛倌》，谣词是：
“小牛倌红鼻子，骑着老牛吹笛子。
笛子吹的不咋地，气得老牛甩鼻子。
牛不走他就踢，惊得老牛尥蹶子。
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一不小心摔在地，差点卡掉红鼻子。”
还如《放猪娃》，谣词是：
“王二小尕放猪娃，每天赶猪叫嘎嘎。
大猪名叫万里哼，小猪名叫猪八嘎。
大猪跳哇小猪撒，吃饱头头赶回家。
一头不少赶进圈，东家夸他好倌家。”
还有小孩用于骂人的不知名的童谣，如“xxx不是人，三更半夜敲铜盆。敲的爹娘睡不好，敲的四邻不安宁。……”等一些吧，其他就不便一一的列举了。小孩子嘛，学骂人的话可快了，他们虽然知道是不好听的话，但不懂得什么文明不文明。
算术的加、减、乘、除法的四则运算，在启蒙教育时需背记其运算口诀。加法从一至九与各个一位数相加的口诀，如三加六得九、八加九得一十七，等；减法会背记加法口诀就会减法，只是与加法运算的方向相反而已；乘法，就是老百姓熟知的“小九九”，从一至九与各个一位数相乘的口诀，如二乘四得八、八乘九得七十二为等；除法，会“小九九”就会除法，也只是运算方向与乘法相反而已。这对小植儿来说，在四则运算中是根本不用这些繁琐的口诀。连一般智力的儿童，只要用点功，在四则运算中也是很少用这些口诀的。除了混合运算需要列式笔算外，其万位数以下的简单运算，小植儿答题也是张口就来的。
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珠算在日常生活中用途很广，小到一个家庭，大到一个官府、一个朝廷，计算一些数目较大的数字，你用笔算是很困难的。尤其是朝廷与官府，计算个庞大数字的账目，用汉字的数字计算起来，既费工夫又浪费演算纸。珠算就能发挥它的方便快捷作用，既省事又准确。因此，珠算也就成为一个识字人的必修课。祖父就叫二叔武泉教孙儿学珠算，二叔说道：“就凭小植儿的聪明脑瓜，学珠算是轻易而举的事。”当时的算盘珠子较大，框和珠子都是用优质的硬杂木材做成的。串珠子的细杆，也都是用较细的竹杆做成的，每串都是上二下五的七个珠子。质地好，经久耐用，打起来“噼啪”响声悦耳。一般的算盘大多是二十一位的，或是二十三位的。朝廷与一般管钱粮的官府衙门或者大商贾，大多用五、六十位的算盘呢。算盘虽然家喻户晓，但不一定都能熟悉它。首先要懂得珠算的位数，从个位逆数是个位一，千位四，万位五，亿位九，一般就记住个位与千位就可以了。珠算离不开口诀，尤其是乘除法。除法要是不用口诀的话，就无法运算了。因此，要熟记珠算口诀，是学好珠算的关键。二叔就把珠算的加、减、乘、除的口诀写在纸上，让小植儿背记。并说加减法口诀不要死背硬记，在计算时会应用就行，但乘除法可不行，离了口诀那是寸步难行的。珠算，主要是加法要会用。会了加法，减法也就会用了。乘除法用的少，知道怎么回事就行了，不用往深里学。二叔让他将“一二
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三四五六七**”自加九次，得的和就是“一二三四五六七**零”；或是“一二三四五六七**”自减，最后的差得“零”。小植儿结合二叔说的一到九自加自减，来运用加减法口诀：“一上一、二上二、三下五去二、四下五去一、五去五进一、六上一去五进一……；一去一、二去二、三去三、四去四……”，不提。二叔还说，珠算的除法位数多的话，还可用简便的“剥皮法”，口诀是“大数空加一，隔位减除数”。就是在被除数里减去一个除数，就在算盘上的空位上加一，直到减尽为止。这空位所得的和，就是这个除式的商。举例“五七九四六三八二一零零”除以“三八四九八零九五八四”等于“十九”，就是先减去一个“十个除数”，既“三八四九八零九五八四零”后，再继续减去“十个除数”，够减继续减，不够减就一个一个地减去除数，直到减尽为止。
小植儿在学习算术上，颇有些兴趣。因算术学尤其是珠算高度抽象，不太适合儿童的形象思维，会影响小植儿对人海诸方面的了解，以防止将来成为“多知识”的书呆子。任何知识如果脱离了天下实际，就会变成无用的知识。人才也是一样，如果脱离了人海的实际需要，也就变成“卧龙式”的人物。祖父不希望小植儿畸形发展，他希望自己的孙儿全面健康发育。他要求武泉，不要过多地教小植儿的其他知识，使他接受不了，而影响读圣贤书。关于算术、珠算的学习，待以后请到家塾教
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习时，再学也不迟。
在城市里生的孩子，光知道米饭和馍馍很好吃，也听大人
们说是农民们种出来的，然后经过磨和碾子加工后，出来的就是米和面了。但不知道怎么种及种田的辛苦。小植儿自从来这以后，小小的心灵里，略体会到农民们种田的辛苦和生活的苦难。略体会到《悯农》的真正含意，在平时，他经常背诵这首诗句：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。”
入乡随俗，还得跟小红姑他们学些农谚哪。什么“种地不
上粪，等于瞎胡混。”什么“一年四季在于春。”什么“三春不如一秋忙。”什么“你胡弄地一时，地胡弄你一年。”在气象上，什么“秋后的太阳赛后娘。”什么“云彩往东，稀哩轰隆；云彩往西，淹死老母鸡；云彩往北，发大水；云彩往南，跑旱船。”什么“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”什么“不怕初一阴，就怕初二下。”还学背《二十四节气歌》：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
还有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”等等，不提。
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欲知后事如何，详见下续分解。