第二百五十八章 五个钱包

这些站街女明显都以衣取人，见石天穿着肮脏的裤子和破旧的皮衣，都现出不屑一顾的神色，把目光转到其他路人身上。甚至有的见到石天走过她身边时，还停下了妩媚的动作，示意他快点走开。只有少数几位现石天模样俊俏，对他露出微笑，用挑逗的眼神看他，不过都没有招呼他的意思。可见在这些站街女眼里长得好不好看并不重要，重要的是你有没有钱，她们是来赚钱的，而不是来找男朋友或情人的。

其实就算她们主动来勾搭石天，并且愿意免费为他服务，石天也不会动心。要知道他这次重生后，接触的尽是国色天香如曼莎、金馨的级大美女，气质一个比一个脱俗高贵，而且还有项娇、李晓丽和郭倩薇这么可爱动人的绝美少女对他纠缠不清，这些靠浓妆艳抹来吸引人的站街女自然无法进入石天的眼睛。

不过石天生性**风流，一路看过去，倒也觉得十分有趣。走到一个路口时，看见另一条街上红光闪耀、人声鼎沸，比这边热闹许多，便也走了过去。只见那条街上的行人基本都冲着一座旧式楼宇走去，红色的灯光正是由那楼宇顶部装着的一架长长的、闪烁着红光的大叶轮照射出来的。

石天不由大吃一惊，想不到一百多年过去了，这个红磨坊夜总会依然还在，而且看起来比当年更加繁荣热闹。

红磨坊的历史可以追溯到十九世纪下半叶。那时候，来自世界各地的流浪艺术家，在蒙马特高地作画卖艺。使这一带充满艺术气氛，成为巴黎最别致、最多姿多彩的城区之一。由于艺术活动活跃，蒙马特高地街区那弯弯曲曲地卵石坡路的两侧，小咖啡馆、小酒吧生意兴隆。后来。这些小咖啡馆、小酒店里来了一些舞女，她们穿着滚有繁复花边的长裙，伴着狂热的音乐节奏，扭动着臀部，把大腿抬得高高地，直直地伸向挂着吊灯的天顶。

当时英国人称这种舞蹈为“康康舞”，认为它很**，很下流，禁止在英国演出。但是，康康舞在蒙马特高地很受欢迎。每年狂欢节。舞者走上街头大跳特跳，人们从四面八方赶来观看，包括认为“康康舞”下流的英国人。

普法战争失败后。法国萎糜不振。现实生活中丑闻充斥，金融财团明争暗斗，劳资矛盾加剧。人们厌倦了民族主义者的大话空话，整个民族感到极度的空虚。在重新找回生活坐标之前，法国人感到苦闷、彷徨。然而。忧郁不是高卢人的特点，他们很快就学会用玩世不恭来取代苦闷，这就促使一种放纵的风气在巴黎弥漫。红磨坊在这种气氛下于蒙马特高地街区诞生。“康康舞”也成了红磨坊的代名词。

同一时期展起来的还有法国的黑道，当时这种全民空虚颓废地时代，让黑帮家族变得更加繁荣强大，被石天携仆人灭掉的波尔克家族正是那时候展成为法国乃至欧洲第一大黑帮的。

石天对“康康舞”这种算得上当时最大胆**地艳舞印象深刻，极有好感，此时见红磨坊比劳伦特还要长寿，依然“建在”，几乎不加思索就往红磨坊的大门走去。

刚走到门口，站在大门旁边一位身材高大。穿着西服的黑人汉子过来伸手将他拦住，沉声道：“先生，买了票才能进去。”虽然称石天为先生，但语气冷淡，目光严厉，是乎看出石天是那种买不起票却想溜进去白看的人。而石天闻言之后的表情也证明了他地眼光。

一百多年没来过的石天哪里知道，现在的红磨坊虽然被称为世界第一夜总会，但实际上已经不是一百多年前夜总会地性质，变成一家大型的歌舞表演厅，是巴黎的一个旅游景点。

前来的观众与旧日看客也完全不能同日而语，现在的观众基本是文明观众，怀着现巴黎的心情来看演出。演员表演的虽然仍旧是大胆**的舞蹈，但已经把演出作为一种光明正大的演艺事业，不像百年前地舞女，为取悦某一个或几个包养她的男人而强作欢颜。

如今红磨坊是法国娱乐业中一家效益良好的企业，观众一大半是外国人，另一小半是巴黎以外的法国外省人。这里不再提供交易，那著名的舞蹈也不再是卖**市场上重要的媒介，很多舞女甚至把红磨坊当成是跨向明星之路的捷径，在这里跳艳舞成为不少女孩的梦想，事实上确实有许多在红磨坊跳过舞的女孩，后来成功地进入影视界，成为耀眼夺目的明星。

石天往旁边一看，果然见前来的游客都在一个窗口买票，窗口旁边还竖着一块大牌子，用法语和英语清楚的写着票价，最普通票就要一百二十欧元，送饮料一杯。

他有时虽然野蛮霸道，但那是对瞧不顺眼的人，还不至于故意不花钱买票，用拳头打进红磨坊去看艳舞。只能对那门卫苦笑一声，将手插进皮衣兜里，转身要离开。

哪知两个兜里装得满满的，掏出来一看，一边是两个钱包，另一边居然有三个钱包。

石天大乐，心想原来刚才那个被老子剥了衣服的小子是个小偷，而且手艺还不错，居然偷了这么多。暗笑道：你肯定没想到会被老子这千年老偷抢了来吧，不过你也不算吃亏，就当是孝敬祖师爷，其他小偷就算想孝敬，老子还不见得肯收呢。

一边得意一边打开五个钱包，取出里面的钱，基本每个钱包里都有上千甚至数千欧元或美元，而且还有许多银行卡，看来都是有钱人的钱包。不过这不能算那小偷有眼光，因为到旺多姆去购物的人基本都是有钱人，想故意去找个穷人来偷，应该更难一些。