第34章 深谷异僧
sun sep 06 12:40:21 cst 2015
田元忌定神一看，乃是一片黑压压的狼影。惊慌之下，他紧抓手边杂草，急欲挣扎着起身。
“den-ti-mov！”
黑暗中有人声传来，田元忌这才发现狼群中竟端坐有一人。然而黑暗中，难以辨别其形貌。其人所说语言甚怪，难以理解，竟不似本国某一地的方言。而那些棕狼围绕在其左右，竟似驯养的一般。
那人见田元忌未听懂其意，又接连说了几句。田元忌从他的手势比划中，已大致明白，他在示意自己躺在原地不要动。
田元忌这才发现，自己躺在一张柔软的草席上。草席甚窄，以至于他的双手不得不落于席外的杂草间。此时田元忌已知，是这名坐于狼群中的怪人救了自己。
田元忌感到浑身无力，复又昏昏睡去。等他醒来时，发现天已大亮，而身边的僧人与群狼皆已不见。田元忌努力想要起身，却发现双腿剧痛，丝毫不能动弹。
“den-ti-mov！”
那怪人回来了，仍是这一句话。
田元忌发现怪人一身衣衫褴褛，皆由兽皮粗陋拼缝而成。怪人长得高鼻深目，蓝色的瞳孔颇为引人注目。然而他面目和善，对受伤的田元忌充满关切之意。左手拎着一囊水并几根木条，右手中则是一个皮袋。
怪人将皮袋打开，其中乃是不知名的白色粉末。怪人用水将白色粉末搅开，并从怀中掏出黑色药粉混合其中。下一刻，他便左手按住田元忌的腿，右手轻轻将裤管捋起。田元忌知他无恶意，因此并未做丝毫反抗。
只是半柱香的功夫，怪人将那灰色浆糊涂满田元忌的双腿，只是片刻浆糊便已凝结成成块。怪人复又用兽皮包裹住田元忌的双腿，并用木条固定。田元忌此时已明白，怪人在为他救治受伤的双腿，不由地心生感激之情。怪人见状，时不时地回以微笑。
然而怪人的医治之法与本国大为不同，田元忌更是闻所未闻。当下他生出好奇之感，忍不住去触碰自己那裹着兽皮的双腿。怪人见后连连喊道：“den-ti-mov！”“den-ti-mov！”。田元忌明白怪人不让他动，于是乖乖静下身来。
怪人不时给田元忌喂上点水，或给他食些自制的果酱。这些果酱看上去红色发黑，吃起来味道极为鲜美。
田元忌闭目休息时，怪人盘腿坐于十几步外，口中轻念经文。至于内容，田元忌却一句都听不懂。
“原来他竟是一位高僧！”田元忌心中想道。
约莫过了两日，怪人见田元忌的伤势已经有了起色。兼之此时天空阴云密布，似要下雨的样子。怪人便将田元忌小心翼翼地抱起，生怕略微不慎便会加重他的伤势。
抱着田元忌走了大约半里路，怪人方才停下。只见前方立有一座黑黝黝的石碑，石碑的制式花纹甚为古怪，皆非本国所有。碑旁不远处，搭有一小棚。
田元忌的父亲田泊阳甚懂风水之学，平日里常说坟地需建于坡上离水之处。似这等将陵墓置于山地谷洼之中，不仅不会招财，反而会泄去家族运势。然而眼前这座墓碑，却四平八稳地立于谷地之中，着实与田学究的风水之说大相径庭。
田元忌猜测这石碑下或许是某位豪杰之墓，而眼前这位救命恩人则是守护这座陵墓的高僧。只是此处甚为偏僻，位于群山峡谷之中，时而又有狼群出没。常人根本不会来到此地，更不会发现这陵墓所在。
怪人将田元忌轻轻抱进碑旁小棚之中，好躲避即将到来的风雨。小棚甚小，只能容下一人。因此怪人自己，不得不守于小棚之外。
此时风雨骤来，甚为迅猛，将小帐篷打得噼啪响。田元忌要拉高僧进帐篷躲雨，然而高僧仍不愿意，只是将脸转向了田元忌。紧接着他又将身体挪了挪，将帐篷口彻底堵住，为田元忌挡住了扑进的雨水。
僧人望着一脸寂寥的田元忌，脸上露出笑容。他的脸型甚怪，细看之下竟连汗毛也是金色，以至于田元忌无法按照本国人的习性来判断他的年龄。
“ren-flu-sru-si-wey，c**-fron-si-mash……”
僧人用家乡的语言唱起歌谣，曲调悠扬动听。雨滴落在帐篷上发出的啪啪声，也好似随之有了韵律。从僧人的神色里，田元忌却看到了一种淡淡的乡愁。
又过了九天，田元忌的双腿渐渐好转。在拆掉木条等物后，在僧人的扶持下，他已能勉强走动。本国有句俗话说“伤筋动骨一百天”，而僧人的医术竟如此神效。这让田元忌大为惊奇，复又感谢僧人的救命之恩。怪人听后笑笑，又说了一大堆田元忌听不懂的话。
这几日，田元忌已能懂得僧人的简单话语，二人已能通过手势简单沟通。当田元忌问僧人为了来到此地，不问风雨地守着这座墓碑时，僧人手足并用地解释了一大堆。然而田元忌却一句也未听懂，只能无奈地摇摇头，脸上现出歉意。
尽管如此，田元忌仍是了解到，僧人来自于抚州南面的大海。田元忌从书本上得知，在抚州西南方向的海上有一座群岛，岛上有个西海国。或许僧人来自那个地方也不一定。
然而当田元忌将手指向西南方时，僧人总是不住地摇头。僧人的手指，总是坚定地指向正南方。
然而正南方乃是浩瀚无际的无量海。
抚州渔民中曾有不少人在海上遭遇风暴，被卷入到无量海深处，然而从未有人在那之后生还。田元忌难以相信，僧人会是来自那种地方。
在本国人眼中，无量海已是天地的尽处。再往南，会是佛陀造下的深渊。深渊之下，便是阿鼻地狱！
深山中静寂无人，除了狼群之外，陪伴两人的便只剩那座孤零零的黑石墓碑。碑文乃用一种奇怪文字刻就，田元忌观之如读天书。
从僧人的口中，田元忌得知墓中之人名为泰因（tayn），而僧人名叫伊戈（igor）。伊戈是泰因的崇拜者，一旦谈起他，便两眼放光，手舞足蹈，叽里呱啦说个不停。
说到兴奋处，伊戈竟从帐篷中拿出一面圆盾与一支铁枪。而这枪盾本是伊戈平日里用以打猎防身之物，此刻却要演示给田元忌看。
伊戈拿起枪盾后，浑身散发出英武之气，与之前温和谦逊的他判若两人。只见伊戈时而以盾猛拍，时而以枪直戳，枪刺盾击间透着一种雄健之美。即便田元忌不懂武功，此时也是看得呆了。
田元忌定神一看，乃是一片黑压压的狼影。惊慌之下，他紧抓手边杂草，急欲挣扎着起身。
“den-ti-mov！”
黑暗中有人声传来，田元忌这才发现狼群中竟端坐有一人。然而黑暗中，难以辨别其形貌。其人所说语言甚怪，难以理解，竟不似本国某一地的方言。而那些棕狼围绕在其左右，竟似驯养的一般。
那人见田元忌未听懂其意，又接连说了几句。田元忌从他的手势比划中，已大致明白，他在示意自己躺在原地不要动。
田元忌这才发现，自己躺在一张柔软的草席上。草席甚窄，以至于他的双手不得不落于席外的杂草间。此时田元忌已知，是这名坐于狼群中的怪人救了自己。
田元忌感到浑身无力，复又昏昏睡去。等他醒来时，发现天已大亮，而身边的僧人与群狼皆已不见。田元忌努力想要起身，却发现双腿剧痛，丝毫不能动弹。
“den-ti-mov！”
那怪人回来了，仍是这一句话。
田元忌发现怪人一身衣衫褴褛，皆由兽皮粗陋拼缝而成。怪人长得高鼻深目，蓝色的瞳孔颇为引人注目。然而他面目和善，对受伤的田元忌充满关切之意。左手拎着一囊水并几根木条，右手中则是一个皮袋。
怪人将皮袋打开，其中乃是不知名的白色粉末。怪人用水将白色粉末搅开，并从怀中掏出黑色药粉混合其中。下一刻，他便左手按住田元忌的腿，右手轻轻将裤管捋起。田元忌知他无恶意，因此并未做丝毫反抗。
只是半柱香的功夫，怪人将那灰色浆糊涂满田元忌的双腿，只是片刻浆糊便已凝结成成块。怪人复又用兽皮包裹住田元忌的双腿，并用木条固定。田元忌此时已明白，怪人在为他救治受伤的双腿，不由地心生感激之情。怪人见状，时不时地回以微笑。
然而怪人的医治之法与本国大为不同，田元忌更是闻所未闻。当下他生出好奇之感，忍不住去触碰自己那裹着兽皮的双腿。怪人见后连连喊道：“den-ti-mov！”“den-ti-mov！”。田元忌明白怪人不让他动，于是乖乖静下身来。
怪人不时给田元忌喂上点水，或给他食些自制的果酱。这些果酱看上去红色发黑，吃起来味道极为鲜美。
田元忌闭目休息时，怪人盘腿坐于十几步外，口中轻念经文。至于内容，田元忌却一句都听不懂。
“原来他竟是一位高僧！”田元忌心中想道。
约莫过了两日，怪人见田元忌的伤势已经有了起色。兼之此时天空阴云密布，似要下雨的样子。怪人便将田元忌小心翼翼地抱起，生怕略微不慎便会加重他的伤势。
抱着田元忌走了大约半里路，怪人方才停下。只见前方立有一座黑黝黝的石碑，石碑的制式花纹甚为古怪，皆非本国所有。碑旁不远处，搭有一小棚。
田元忌的父亲田泊阳甚懂风水之学，平日里常说坟地需建于坡上离水之处。似这等将陵墓置于山地谷洼之中，不仅不会招财，反而会泄去家族运势。然而眼前这座墓碑，却四平八稳地立于谷地之中，着实与田学究的风水之说大相径庭。
田元忌猜测这石碑下或许是某位豪杰之墓，而眼前这位救命恩人则是守护这座陵墓的高僧。只是此处甚为偏僻，位于群山峡谷之中，时而又有狼群出没。常人根本不会来到此地，更不会发现这陵墓所在。
怪人将田元忌轻轻抱进碑旁小棚之中，好躲避即将到来的风雨。小棚甚小，只能容下一人。因此怪人自己，不得不守于小棚之外。
此时风雨骤来，甚为迅猛，将小帐篷打得噼啪响。田元忌要拉高僧进帐篷躲雨，然而高僧仍不愿意，只是将脸转向了田元忌。紧接着他又将身体挪了挪，将帐篷口彻底堵住，为田元忌挡住了扑进的雨水。
僧人望着一脸寂寥的田元忌，脸上露出笑容。他的脸型甚怪，细看之下竟连汗毛也是金色，以至于田元忌无法按照本国人的习性来判断他的年龄。
“ren-flu-sru-si-wey，c**-fron-si-mash……”
僧人用家乡的语言唱起歌谣，曲调悠扬动听。雨滴落在帐篷上发出的啪啪声，也好似随之有了韵律。从僧人的神色里，田元忌却看到了一种淡淡的乡愁。
又过了九天，田元忌的双腿渐渐好转。在拆掉木条等物后，在僧人的扶持下，他已能勉强走动。本国有句俗话说“伤筋动骨一百天”，而僧人的医术竟如此神效。这让田元忌大为惊奇，复又感谢僧人的救命之恩。怪人听后笑笑，又说了一大堆田元忌听不懂的话。
这几日，田元忌已能懂得僧人的简单话语，二人已能通过手势简单沟通。当田元忌问僧人为了来到此地，不问风雨地守着这座墓碑时，僧人手足并用地解释了一大堆。然而田元忌却一句也未听懂，只能无奈地摇摇头，脸上现出歉意。
尽管如此，田元忌仍是了解到，僧人来自于抚州南面的大海。田元忌从书本上得知，在抚州西南方向的海上有一座群岛，岛上有个西海国。或许僧人来自那个地方也不一定。
然而当田元忌将手指向西南方时，僧人总是不住地摇头。僧人的手指，总是坚定地指向正南方。
然而正南方乃是浩瀚无际的无量海。
抚州渔民中曾有不少人在海上遭遇风暴，被卷入到无量海深处，然而从未有人在那之后生还。田元忌难以相信，僧人会是来自那种地方。
在本国人眼中，无量海已是天地的尽处。再往南，会是佛陀造下的深渊。深渊之下，便是阿鼻地狱！
深山中静寂无人，除了狼群之外，陪伴两人的便只剩那座孤零零的黑石墓碑。碑文乃用一种奇怪文字刻就，田元忌观之如读天书。
从僧人的口中，田元忌得知墓中之人名为泰因（tayn），而僧人名叫伊戈（igor）。伊戈是泰因的崇拜者，一旦谈起他，便两眼放光，手舞足蹈，叽里呱啦说个不停。
说到兴奋处，伊戈竟从帐篷中拿出一面圆盾与一支铁枪。而这枪盾本是伊戈平日里用以打猎防身之物，此刻却要演示给田元忌看。
伊戈拿起枪盾后，浑身散发出英武之气，与之前温和谦逊的他判若两人。只见伊戈时而以盾猛拍，时而以枪直戳，枪刺盾击间透着一种雄健之美。即便田元忌不懂武功，此时也是看得呆了。