致读者书
sun sep 06 11:56:03 cst 2015
写这本书的初衷大约形成于五年前的一个夏天，那时候乔治.马丁的《冰与火之歌》开始登陆中国大地，引起一阵风潮，笔者也为其史诗般的场景所震撼。
欧美向来不缺史诗型的奇幻作品，从《指环王》到《冰与火之歌》，连暴雪的《魔兽世界》小说场面也甚是宏大。
可以说欧美人的史诗情怀从古希腊的《荷马史诗》时便已发源，君可曾记得特洛伊海伦的惊世一瞥，以及阿克琉斯的凡人之踵？
其实中国历史上有一次机会曾与史诗无比接近，那便是《西游记》。读者们或许都以为孙悟空属于吴承恩独创，其实不然。
孙悟空的形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈纽曼。哈纽曼钻进恶龙腹中的故事，随之也演变成孙悟空钻进铁扇公主的肚子里。
可惜的是，吴承恩虽是文坛巨匠，却未存将《西游记》写成史诗的想法，《西游记》到底成了一部神话作品。
____________________________
再说说武侠，这是我国独具特色的文学作品，并在金庸与古龙的手中达到了巅峰。
古龙先生的小说与其说是武侠，倒不如说是侦探小说。或者说，古龙是在用武侠的手法写侦探小说。
而金庸先生真可谓武侠小说的集大成者，其笔下的人物血肉丰满，情节跌宕起伏，每一部都可谓是精品。
在金大师的作品中最接近史诗的，或许就是三主角的《天龙八部》。然而直至最后，这部作品到底沦于江湖儿女之情。
1996年，一个叫孙晓的人开始写武侠小说。大家或许都听说过“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”这句话。
可以说孙晓是尝试将武侠小说与史诗结合的第一人，其笔下波澜壮阔，苍凉浓郁的大时代感让人惊叹不已。
然而史诗作品本身前期需要较长的铺垫，而中国的读者又是世界上最性急的一群。三章不开打便会弃书，这便是中国人的特质。因此孙晓的作品起初成文时，连遭数家出版社拒绝，最后不得不自费出版。
这是史诗武侠的悲哀，更或者是中国人的悲哀。中国人太性急了，以至于等不得一坛好酒酿熟便去饮它，如此怎能获得好味道？
外国人拍了《勇敢的心》能够获得奥斯卡奖，于是中国人跟风去拍史诗大片《英雄》、《无极》之流，无一不折戟沉沙。
为何中华历史上下五千年辉煌灿烂，文化底蕴身后，却出不了一部史诗意味的巨制？只能怪我们现代中国人太浮躁。
咱们以前说道东西方文化冲突的时候常说，中国人比较内敛含蓄，而外国人则喜欢直奔主题。然而从现在的文化产业来看，其实相反。中国人的作品急躁浮夸，而外国人的作品反而能缓缓地铺垫，最后达到直指人心的震撼效果。
不知，这是不是对我们当代中国人急躁心理的一种讽刺。
虽然社会压力大，但我们并不是每一刻都在上班的路上。当我们午后休憩时，不妨出去走走，走得慢一点，看看路边的风景。那样你会发现时间慢下来了，每一天的收获也会更多。
―――――――――――――
再说说这本《拾隐记》，同样是作死的格调。为了摆脱真实历史背景的束缚，或者说避免对我们祖先历史的亵渎，本书是建立在一个虚构的背景之下。
或许读者刚一看书，会觉得怎么全是和尚。哈哈，如果认真你就输了！
僧人凡人，无非是人。更多的时候，宗教也不过是人类创造，用来操控世间的工具罢了。并且书中的佛宗完全不同于现实中的宗教，你可以认为他是和尚，也可以认为他是牧师，更或者一个尊奉孔子的儒家信徒。
本书的前三章，乃是仿照史书的格调写就。曾有读者说文字太晦涩，读起来艰难。情节太密集，感觉脑袋要爆炸。在此笔者想说的是，这三章连伪文言都算不上。况且笔者也不是人民币，做不到让每个人都喜欢。
这三章，乃是向笔者最喜欢的《史记》与《三国志》两本书致敬。在遥远的千年以前，中华文化历史上曾有过司马迁与陈寿这样的巨匠。他们笔下写就的虽不是史诗，却是地球诞生以来最恢宏壮观的历史。
――――――――――――
再说说这本书的主角问题，读者千万不要试图去找主角。因为答案是根本就没有。熟悉了西方史诗作品的人或许知道，这是pov人物写法。笔者并未全部采用pov写法，只是稍微借鉴。
传统的主角写法实在没意思，大家都知道那个人套着主角光环，怎样都不会死，最后肯定天下无敌？这种书看多了，实在没有意思。
――――――――――――
最后我写书，至少有一半是为了自己，其次才是读者。但是我会在自己与读者之间，寻找一个平衡点。
因此如果我继续写下去，一是我心中的梦还未抒尽；二是有你们这些可爱的读者。
不管怎样，请你们原谅我这样一个狂妄自大的人！谢谢你们！
写这本书的初衷大约形成于五年前的一个夏天，那时候乔治.马丁的《冰与火之歌》开始登陆中国大地，引起一阵风潮，笔者也为其史诗般的场景所震撼。
欧美向来不缺史诗型的奇幻作品，从《指环王》到《冰与火之歌》，连暴雪的《魔兽世界》小说场面也甚是宏大。
可以说欧美人的史诗情怀从古希腊的《荷马史诗》时便已发源，君可曾记得特洛伊海伦的惊世一瞥，以及阿克琉斯的凡人之踵？
其实中国历史上有一次机会曾与史诗无比接近，那便是《西游记》。读者们或许都以为孙悟空属于吴承恩独创，其实不然。
孙悟空的形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈纽曼。哈纽曼钻进恶龙腹中的故事，随之也演变成孙悟空钻进铁扇公主的肚子里。
可惜的是，吴承恩虽是文坛巨匠，却未存将《西游记》写成史诗的想法，《西游记》到底成了一部神话作品。
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再说说武侠，这是我国独具特色的文学作品，并在金庸与古龙的手中达到了巅峰。
古龙先生的小说与其说是武侠，倒不如说是侦探小说。或者说，古龙是在用武侠的手法写侦探小说。
而金庸先生真可谓武侠小说的集大成者，其笔下的人物血肉丰满，情节跌宕起伏，每一部都可谓是精品。
在金大师的作品中最接近史诗的，或许就是三主角的《天龙八部》。然而直至最后，这部作品到底沦于江湖儿女之情。
1996年，一个叫孙晓的人开始写武侠小说。大家或许都听说过“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”这句话。
可以说孙晓是尝试将武侠小说与史诗结合的第一人，其笔下波澜壮阔，苍凉浓郁的大时代感让人惊叹不已。
然而史诗作品本身前期需要较长的铺垫，而中国的读者又是世界上最性急的一群。三章不开打便会弃书，这便是中国人的特质。因此孙晓的作品起初成文时，连遭数家出版社拒绝，最后不得不自费出版。
这是史诗武侠的悲哀，更或者是中国人的悲哀。中国人太性急了，以至于等不得一坛好酒酿熟便去饮它，如此怎能获得好味道？
外国人拍了《勇敢的心》能够获得奥斯卡奖，于是中国人跟风去拍史诗大片《英雄》、《无极》之流，无一不折戟沉沙。
为何中华历史上下五千年辉煌灿烂，文化底蕴身后，却出不了一部史诗意味的巨制？只能怪我们现代中国人太浮躁。
咱们以前说道东西方文化冲突的时候常说，中国人比较内敛含蓄，而外国人则喜欢直奔主题。然而从现在的文化产业来看，其实相反。中国人的作品急躁浮夸，而外国人的作品反而能缓缓地铺垫，最后达到直指人心的震撼效果。
不知，这是不是对我们当代中国人急躁心理的一种讽刺。
虽然社会压力大，但我们并不是每一刻都在上班的路上。当我们午后休憩时，不妨出去走走，走得慢一点，看看路边的风景。那样你会发现时间慢下来了，每一天的收获也会更多。
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再说说这本《拾隐记》，同样是作死的格调。为了摆脱真实历史背景的束缚，或者说避免对我们祖先历史的亵渎，本书是建立在一个虚构的背景之下。
或许读者刚一看书，会觉得怎么全是和尚。哈哈，如果认真你就输了！
僧人凡人，无非是人。更多的时候，宗教也不过是人类创造，用来操控世间的工具罢了。并且书中的佛宗完全不同于现实中的宗教，你可以认为他是和尚，也可以认为他是牧师，更或者一个尊奉孔子的儒家信徒。
本书的前三章，乃是仿照史书的格调写就。曾有读者说文字太晦涩，读起来艰难。情节太密集，感觉脑袋要爆炸。在此笔者想说的是，这三章连伪文言都算不上。况且笔者也不是人民币，做不到让每个人都喜欢。
这三章，乃是向笔者最喜欢的《史记》与《三国志》两本书致敬。在遥远的千年以前，中华文化历史上曾有过司马迁与陈寿这样的巨匠。他们笔下写就的虽不是史诗，却是地球诞生以来最恢宏壮观的历史。
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再说说这本书的主角问题，读者千万不要试图去找主角。因为答案是根本就没有。熟悉了西方史诗作品的人或许知道，这是pov人物写法。笔者并未全部采用pov写法，只是稍微借鉴。
传统的主角写法实在没意思，大家都知道那个人套着主角光环，怎样都不会死，最后肯定天下无敌？这种书看多了，实在没有意思。
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最后我写书，至少有一半是为了自己，其次才是读者。但是我会在自己与读者之间，寻找一个平衡点。
因此如果我继续写下去，一是我心中的梦还未抒尽；二是有你们这些可爱的读者。
不管怎样，请你们原谅我这样一个狂妄自大的人！谢谢你们！