第82章 联姻提议？
泰一神像立起的第十五天，恰逢整十祭祀的大日子，神庙的主体建筑在数万民夫日以继夜的忙碌中全部竣工，宽阔的神殿高达的立住和漂亮的穹**深深的震撼了所有人，十余丈约合二十五米高的神殿是从古至今闻所未闻的。
巨大的神殿不但让信徒们再次情绪失控，就连前来祭拜的三公九卿也十分激动，他们亲眼见证了一个建筑史上的奇迹，纯以巨石垒砌的建筑打破土木建筑对诸夏文明长达数千年的垄断。
同时证明了汉文明可以应付更复杂也更安规的建筑工程，侧面反证出大汉帝国要优于灭亡的大秦，当年秦人修阿房宫，修骊山王陵，修长城耗费无数，修出来建筑一把火被项羽烧的一干二净，比比看这座泰一神殿巨石垒砌万古不朽，孰强孰弱不言自明。
原本对徭役牢骚满腹的百姓们也没话说，皇帝并不是为一己之私修建亭台宫阁，既没有让百姓自带干粮服徭役，动用国库也是为长安居民区大肆修整提高百姓生活水平，更耗费巨资立起祭祀泰一神的神庙，百姓们再也不愿骂天子无德了。
自秦始皇以来，第一次有皇帝大兴徭役为百姓民生和信仰做实事，长安城的居民们住进崭新的二层民居时怀着对皇帝无比的崇敬欣喜，这是连仁厚的太宗文皇帝也没有做到的。
刘彻简直高兴极了，有生以来还从没有像今天的心情这样快活，从清晨踏出宫门那一刻起嘴巴就没合拢过。
高兴啊！
千古第一神殿多大的荣光，想到一万年后的子孙后代来此地祭祀泰一神，一定会提到万年前伟大的先祖们留下的瑰宝，他的嘴巴都快乐歪了。
趁着祭祀放松的空档，刘彻扯着他的袖子，偷偷竖起大拇指：“姊夫，你真厉害！”
“好说好说，为了天子能升入太庙配享牺牲，我就是豁出去也是值得的。”曹时得意地眨眨眼，自从那日被他捯饬出旷古绝今的《泰一经》，太子刘彻对他的态度就发生重大转变，原先只是比较亲密、而又非常倚重的君臣关系，到今天已经上升到非常亲密，非常信赖和倚重的亲戚关系。
刘彻叫出一声姊夫可不容易，以他的性格能够说服他的只有他父亲汉景帝刘启，母亲皇后王娡都拿不住他，更不用说相隔更远关系也略冷淡的窦太后，馆陶长公主之流在太子眼里完全没有影响力，所忌惮的无非是窦太后的余威而已。
他对曹时的服气源自泰一神教的教法符合所有优**，严格规定了神权不得干涉君权，泰一神的信徒必须符合温良恭俭善良勇敢，忠于人皇服从律令的基本品质，这是一件远比儒家更有利于教化风俗保持百姓淳朴不生奸利之心是非常好的武器。
曹时很清楚这个时代的特征，在这个儒家没有大行其道，而民间信奉鬼神之风浓郁的上古时代，正确引导黔首百姓的信仰始终是个难题，就好比西周春秋时代有国野之分，战国秦汉时代有闾左贱民的划分，为的就是把整个社会认为败坏民风民俗的上门女婿、食利商贾、好吃懒做的混混全部编入贱民，用严刑酷法惩罚这帮人，以得到杀鸡儆猴警告百姓不要效仿的目的。
闾左制度时至今日依然运行良好，但这不代表闾左制度永远不会崩坏，任何制度运行长久都会出现不同程度的崩坏，唯有把信仰与制度融合在一起，才可以做到更久远的延续下去，当初曹时向天子刘启提出泰一神教的计划，得到首肯的主要原因就在教化风俗上。
曹时不太相信儒家的教化能力，历史上儒家的教化水平也很一般，在1500年后儒家大行其道的时代，儒家依然没办法杜绝迷信邪教等邪秽思想的产生，往远了说战国秦汉绵延到魏晋的方士炼丹修仙思想，儒家不但没有打击反而还很推崇。
外教传入中土衍生的弥勒教，白莲教，拜上帝教等乱七八糟的邪教数不胜数，更不用说各地茫茫多的土著神灵，各种奇闻怪俗歪理邪说多到令人发指，直到曹时穿越前的现代社会，科技发达到如此地步却无法阻挠震惊世界的大邪教出现。
种种事实证明一个道理，即便文明在不断进步的时代，大多数百姓依然被愚昧所蒙蔽着，如果不给他们一个正确引导，他们会非常随意的轻信任意信仰，这些信仰有的好有的坏有的难辨好坏，造成的后果会是打着宗教旗帜的黄巾之乱，或者太平天国起义。
刘彻这么热心并不是傻，《泰一经》里其中有人皇升天篇，讲述了皇帝与神界的紧密关系，有功德的皇帝可以直升神界享受无穷的欢喜和快乐，皇帝死后可以升天国的有多大，最妙的是经文里通篇都在教导信众培养诚实、谦卑、坚毅、忠诚、勇敢、怜悯、正直、守誓这八种品德。
为了约束宗教这个大魔鬼的力量，曹时特意设置森规铁律，避免泰一神教与世俗皇权相互干涉，心怀不轨之徒以泰一神名干涉世俗，影响人皇的仁德破坏朝政阴谋诡计诸般手段，将会打入炼狱受永世火焰炙烤的刑罚，洁净之火是对贪婪无耻者的最终告诫。
太庙落成的祭祀上，刘彻笑的像一朵花儿似的，出了太庙仍然不住的笑着：“姊夫，以后没人的时候我就这么叫你，以后姊夫有了女儿嫁给我儿子，我有了女儿嫁给你儿子，两家紧紧的联系在一起好不好？”
“这个不太好吧？我听说宫里自有制度，汉家的皇后要从平民中遴选，几位皇后都不是列侯出身，万一换上我家的儿女就怕会遭到许多不测。”曹时松了口气，真担心刘彻吐出句咱们来龙阳之好的话，那他可真的要尴尬死了。
太子很喜欢韩嫣这种漂亮精致的男孩，对于曹时这样个子高嘴角浓密的胡子，在工地外暴晒几个月变成古铜色皮肤的家伙毫无兴趣，这几月起早贪黑在工地上监督工程晒蜕好几层皮，本来他就不是特别白皙的皮肤就更显得粗糙了。
到是韩嫣每天到宫廷里泡着玫瑰花瓣的汤浴保养身体，打扮成漂亮的女子模样等待临幸，可真是个天生的基佬。
刘彻撇嘴说道：“根本没有这种奇怪的制度，你不知道孝惠皇帝的皇后是赵王的女儿张嫣吗？异姓王的女儿比你这小小的万户侯更高，还有父皇的发妻薄皇后是薄太后的侄孙女，可是正经的外戚万户候出身，怎么到你就变的不行了呢？”
“可这两位皇后命运多舛呀！”曹时的脸像个苦瓜似的。
“少废话，这是命令。”
曹时也没辙，想着大概过几年太子就把这茬给忘掉，可他并不知道刘彻的真实想法，他很欣赏曹时的才能也很自信能驾驭的住他，但是他不能保证几十年后曹家还为天子所用。
源于不可言及的忧患意识，汉太祖高皇帝刘邦六十二岁病死，汉太宗文皇帝刘恒四十六岁病死，当今天子刘启今年四十七岁，阳寿至多还有一两年，更不用说还有个孝惠皇帝二十三岁病死，相比之下刘邦是高寿了。
刘彻对自己的寿命没有信心，他又不是神仙能掐会算知道自己能活七十一岁，心里估摸着他的寿命也就在五十岁上下，满打满算他还有三十多年的时间执政，万一曹时像他的太公曹参活到七十岁，或者祖父曹窋活到六十九岁，而自己的儿子又没办法压得住就会出现大问题。
曹时做梦也不会想到，十四五岁的少年太子能一瞬间想到这么远，汉初变动激烈的宫廷政治下培养出来的太子都非常厉害，天子刘启对太子的资质秉赋要求严格也实属无奈，以天子做了十几年太子又当了十几年天子的威望和手段尚且不能压服诸侯王和列侯，搞出长安小儿吟唱童谣的恶劣事件，换做差一**的太子只怕要分分钟被架空。
太子銮驾里，刘彻与曹时小声的交谈着新长安城的计划，少府阳河侯亓午被彻底架空了，这位列侯也是命不好，好不容易熬到列侯的位置被曹时的光芒完全遮盖住，整个长安城都知道少府是看着平阳侯府的单子做菜，曹时给他们什么东西就生产什么东西，完全不用动脑子就会有完整的生产工序和具体标准递过来，少府的工匠们过的到是挺好，可是阳河侯亓午过的并不好。
显得他太无能了，其实比起曹时也的确很无能，三公九卿表面上不说心里肯定都这么想的，朝中上下都认为曹时两年内可以升迁九卿，第一站肯定是少府的宝座，阳河侯亓午知道自己也争不到权力，还不如索性卖个好把权力让给曹时来调度，权当是给他练练手。
“水泥的产量上不去，消耗量很大是个很大的麻烦，臣听说河南被匈奴占据的地方有大量天然沙地，加上陇西和汉中的石头可以建几个大水泥窑，臣还打算在长安八水附近建造更多的水力锻锤和磨房，敲碎水泥锻打钢铁都需要先进的水力设备。”
“嗯，这事交给你去办，让少府调拨徭役尽快把你说的那几样弄好，不要误了长安城的工期。”刘彻把銮驾向东一转直奔平阳侯府，可爱的小萝莉在那儿等着他一起跳《蝶恋花》。
——
神权和皇权互不干涉，神是给百姓正确的信仰方向，防止被邪教所利用。十几年前那档子事不说了，就说去年招远死去个那个女孩，那不是大邪教？儒家从兴起鼎盛到灭亡，2000年时间就是没本事消灭邪教思想。
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同时证明了汉文明可以应付更复杂也更安规的建筑工程，侧面反证出大汉帝国要优于灭亡的大秦，当年秦人修阿房宫，修骊山王陵，修长城耗费无数，修出来建筑一把火被项羽烧的一干二净，比比看这座泰一神殿巨石垒砌万古不朽，孰强孰弱不言自明。
原本对徭役牢骚满腹的百姓们也没话说，皇帝并不是为一己之私修建亭台宫阁，既没有让百姓自带干粮服徭役，动用国库也是为长安居民区大肆修整提高百姓生活水平，更耗费巨资立起祭祀泰一神的神庙，百姓们再也不愿骂天子无德了。
自秦始皇以来，第一次有皇帝大兴徭役为百姓民生和信仰做实事，长安城的居民们住进崭新的二层民居时怀着对皇帝无比的崇敬欣喜，这是连仁厚的太宗文皇帝也没有做到的。
刘彻简直高兴极了，有生以来还从没有像今天的心情这样快活，从清晨踏出宫门那一刻起嘴巴就没合拢过。
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“好说好说，为了天子能升入太庙配享牺牲，我就是豁出去也是值得的。”曹时得意地眨眨眼，自从那日被他捯饬出旷古绝今的《泰一经》，太子刘彻对他的态度就发生重大转变，原先只是比较亲密、而又非常倚重的君臣关系，到今天已经上升到非常亲密，非常信赖和倚重的亲戚关系。
刘彻叫出一声姊夫可不容易，以他的性格能够说服他的只有他父亲汉景帝刘启，母亲皇后王娡都拿不住他，更不用说相隔更远关系也略冷淡的窦太后，馆陶长公主之流在太子眼里完全没有影响力，所忌惮的无非是窦太后的余威而已。
他对曹时的服气源自泰一神教的教法符合所有优**，严格规定了神权不得干涉君权，泰一神的信徒必须符合温良恭俭善良勇敢，忠于人皇服从律令的基本品质，这是一件远比儒家更有利于教化风俗保持百姓淳朴不生奸利之心是非常好的武器。
曹时很清楚这个时代的特征，在这个儒家没有大行其道，而民间信奉鬼神之风浓郁的上古时代，正确引导黔首百姓的信仰始终是个难题，就好比西周春秋时代有国野之分，战国秦汉时代有闾左贱民的划分，为的就是把整个社会认为败坏民风民俗的上门女婿、食利商贾、好吃懒做的混混全部编入贱民，用严刑酷法惩罚这帮人，以得到杀鸡儆猴警告百姓不要效仿的目的。
闾左制度时至今日依然运行良好，但这不代表闾左制度永远不会崩坏，任何制度运行长久都会出现不同程度的崩坏，唯有把信仰与制度融合在一起，才可以做到更久远的延续下去，当初曹时向天子刘启提出泰一神教的计划，得到首肯的主要原因就在教化风俗上。
曹时不太相信儒家的教化能力，历史上儒家的教化水平也很一般，在1500年后儒家大行其道的时代，儒家依然没办法杜绝迷信邪教等邪秽思想的产生，往远了说战国秦汉绵延到魏晋的方士炼丹修仙思想，儒家不但没有打击反而还很推崇。
外教传入中土衍生的弥勒教，白莲教，拜上帝教等乱七八糟的邪教数不胜数，更不用说各地茫茫多的土著神灵，各种奇闻怪俗歪理邪说多到令人发指，直到曹时穿越前的现代社会，科技发达到如此地步却无法阻挠震惊世界的大邪教出现。
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刘彻这么热心并不是傻，《泰一经》里其中有人皇升天篇，讲述了皇帝与神界的紧密关系，有功德的皇帝可以直升神界享受无穷的欢喜和快乐，皇帝死后可以升天国的有多大，最妙的是经文里通篇都在教导信众培养诚实、谦卑、坚毅、忠诚、勇敢、怜悯、正直、守誓这八种品德。
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“可这两位皇后命运多舛呀！”曹时的脸像个苦瓜似的。
“少废话，这是命令。”
曹时也没辙，想着大概过几年太子就把这茬给忘掉，可他并不知道刘彻的真实想法，他很欣赏曹时的才能也很自信能驾驭的住他，但是他不能保证几十年后曹家还为天子所用。
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曹时做梦也不会想到，十四五岁的少年太子能一瞬间想到这么远，汉初变动激烈的宫廷政治下培养出来的太子都非常厉害，天子刘启对太子的资质秉赋要求严格也实属无奈，以天子做了十几年太子又当了十几年天子的威望和手段尚且不能压服诸侯王和列侯，搞出长安小儿吟唱童谣的恶劣事件，换做差一**的太子只怕要分分钟被架空。
太子銮驾里，刘彻与曹时小声的交谈着新长安城的计划，少府阳河侯亓午被彻底架空了，这位列侯也是命不好，好不容易熬到列侯的位置被曹时的光芒完全遮盖住，整个长安城都知道少府是看着平阳侯府的单子做菜，曹时给他们什么东西就生产什么东西，完全不用动脑子就会有完整的生产工序和具体标准递过来，少府的工匠们过的到是挺好，可是阳河侯亓午过的并不好。
显得他太无能了，其实比起曹时也的确很无能，三公九卿表面上不说心里肯定都这么想的，朝中上下都认为曹时两年内可以升迁九卿，第一站肯定是少府的宝座，阳河侯亓午知道自己也争不到权力，还不如索性卖个好把权力让给曹时来调度，权当是给他练练手。
“水泥的产量上不去，消耗量很大是个很大的麻烦，臣听说河南被匈奴占据的地方有大量天然沙地，加上陇西和汉中的石头可以建几个大水泥窑，臣还打算在长安八水附近建造更多的水力锻锤和磨房，敲碎水泥锻打钢铁都需要先进的水力设备。”
“嗯，这事交给你去办，让少府调拨徭役尽快把你说的那几样弄好，不要误了长安城的工期。”刘彻把銮驾向东一转直奔平阳侯府，可爱的小萝莉在那儿等着他一起跳《蝶恋花》。
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