第八十一章 爪牙已初成（十一）
卢忠要寻找的这个人，就叫仝寅，此人字景明，十二岁失明之后就以为人占卜为生，据说因为帮石亨卜问无所不灵，所以封侯之后石亨就把他安置在京师的府中。当时石亨曾要仝寅占卜丁容城的运程，结果当场喷血，谓之：非常名，不可问。
这也是为什么石亨会伙同曹吉祥，一起烧当时在南京的丁一的冷灶的原因之一。无所不灵的占卜之士都说不可问了，要知道石亨自己已然封侯，都仍能占卜得出来啊。他们觉得丁一前程，或是不可限量。
其实他们所不知道的是，仝寅到了京师的当夜，半夜之中半梦半醒之际，便听着有人在他耳边说道：“凡涉阿傍罗刹事，有一言从尔嘴中出，则失聪。”仝寅惊醒寻索，把盲杖几乎敲断了，也寻不着屋中有人，问了石亨安排来等候他的奴仆，也没有人出入经过。
仝寅常年以鬼神之名来谋生，却不见自己就信鬼神之言，但这半夜三更，能入石府之中不为他人察觉来跟自己说这一句话的人，很明显，是有能力做得到那话中所威胁的事，失聪。要知道失去听力对一个盲人来说，那是比杀了他还痛苦的事！
死便死了。又聋又盲，这个天地对他来说，还有什么意义？聋，伴随着就是说话渐渐走音到别人听不见，而自己也无法听到他人说的话，那他对石亨来说，还有什么价值？仝寅越想越怕，那时节他还不知道阿傍罗刹是谁，所以倒以为是佛家中人怕自己谤佛所以来警告他，便从此少提及佛家的仙佛来。
后来到了石亨要他占卜丁一时，他已经知道阿傍罗刹。说的就是丁一无疑！那夜很可能就是丁一的人来警告自己的。只是仝寅很疑惑也愈加害怕，因为他觉得丁一或者真的是有神通，而不是跟自己一样只是一个类似心理医生的角色。
要知道当时仝寅之名，不显于京师啊！而阿傍罗刹的说法，也更多的是在草原上流传，丁一怎么可能算到此日石亨要来让自己占卜？
丁一自然是无这样的神通，只不过他却是知道仝寅这个人，就是因为金刀案的缘故。
这种神棍丁某人当然不会等到他来冲自己发难了，特别是知道石亨很看重此人，而在英宗复辟之后。石亨有一段时间是极为嚣张猖獗的。丁某人要不先把这神棍按下去，以免到时祸及自己，他也白当先知了不是？
不过有一点，这神棍气节上还是不错的，现时卢忠来寻他问金刀案自己该怎么处理？仝寅。为卢忠卜了一个天泽履卦，摇头道：“易言：‘履虎尾。咥人凶。’不咥人犹可，咥人则凶。”卢忠吓了一跳，见对方果然大有能耐，连忙将之前诬告的实情相告，求化解之法。仝寅不耻卢忠的为人，怒道。“是兆大凶，死不足赎。”
卢忠本来就心里有鬼，所以才来寻仝寅问卜，此时听着。心头震惊，汗如雨下，匆匆便辞了去。实质上卢忠也不是傻子，他是看得出景帝要把英宗弄掉，才会出首来告发再作伪证。但看着景宗的行径，他却是又担心着英宗被除去之后，自己是否就能活下来。
这案子，事涉皇家秘闻的，也许在弄掉英宗以后，寻点什么卢忠的错处，直接赐死是最为稳妥的事情，所谓死无对证便是如此了。到时就算后人想翻案，也无从翻起。更加重要的是，景帝是这么干过的。
锦衣卫指挥同知岳谦现在哪里？这位可是当时回京来，口传英宗旨意：“以郕王年长且贤明，令郕即继统以奉祭祀。”这是景帝得位正统的根据之一，而当时一起回来的丁一，自始至终没有提过这事，连喜宁也没有提过。历史上，一直在瓦剌服待英宗的杨铭写的实录，也从没提起过。
结果呢？岳谦死了，就死在彰义门外。
彰义门在哪里？
要说在西直门、德胜门之类，直受鞑虏兵锋的地方，那也不可能说个个都如孙镗、石亨、丁一那么能冲能杀的，土木堡二十万明军直接崩溃死伤无数，当朝首辅都死了，别说同升了锦衣卫指挥佥事的岳谦，哪有什么新奇的？
西直门是在西北角，德胜门是在北面，若按上北下南左西右东来说，更直观点，西直门和德胜门全是在左上角的，而彰义门呢？也就是高礼、毛福寿守的那个门，就是后世的广安门！当时高礼、毛福寿还由丁一带着，夜袭敌营杀了鞑子好几百人呢。那是在左下角啊，就是西南方，所谓南方各省陆路进京的必经之路就是这里。
岳谦就是在这里，被友军误杀的。
沙场真是各种诞生不可思议的事情的地方。
要说岳谦在德胜门力战身死，那是很合乎常理的；就算被鞑虏在彰义门外干掉壮烈殉国倒也便罢了，刀兵无情嘛。但都不是，他跑去南方各省陆路进京的要道，然后被友军干掉。到底是被鞑子差去当炮灰，还是个什么情况，现在只有天知道。谁也说不清楚，到底是怎么回事，如果是箭矢齐下，刀砍马踏死于乱军之中，又为何不论是这个时空还是原来的历史，都清楚记着被误杀彰义门外？
卢忠就是不想成为这样的奇迹。
他只想活着。
所以他想来想去，愈想愈惊，才会去寻仝寅问卜。
于是他回家就开始疯了。
这节暂且不提，却说石亨到家之后，也来寻仝寅说话，向他问道：“给丁容城的妹子起一卦吧，近来朵颜似乎不是太对……到底要不派兵去护她个平安，卖丁容城一个人情呢？”这镇边的大将，他能单骑而归，能封侯，自然也是有他对于战场的敏锐触觉。
仝寅听着就是嘴里发苦，总不能再来一回“非常名，不可问”吧？石亨也很尊重他，没有再问丁一，而是问的丁如玉，多少总要给出一个说法来，于是他只好起卦，心里盘算着怎么措词。想来想去，不论是真有神鬼，还是丁容城来威胁自己，总之，关系到丁容城的妹子，说好话总是没差吧？于是他便下了决定，劝石亨派去接应为好，当然这种职业神棍，便是石亨派去的兵马都折了，自然他到时也有把话说圆的本事。
这也算是丁某人随手布下的一着闲子，如今起了作用。
只不过丁一此时却还不知道金刀案提早发生，也不知道石亨将会派出一队军马来密云前卫，准备护送丁如玉入关。
他在密云前卫的第二天，就下令停下基建工程，一千多军兵和数千军户家属、军余，全部开始在卫所的四周挖陷马坑。一个坑就能把高速奔跑的马腿折断，听上去似乎只要找把大号洛阳铲随处挖就得了。反正只要把马蹄陷进去，然后籍着马匹高速奔跑的力量让它断腿就好了。
事实上并不是这样的，马不见得就会踩进这样的坑里，而且马蹄落下的力量多强劲？这年头又没柏油路面，一马蹄下去就把那坑砸崩外加砸实了，马蹄大小的坑根本就没什么意义。丁一这古代战例爱好者，当然不会犯这样的错，“陷马坑长五尺，阔一尺，深三尺，坑中埋鹿角枪、竹签。其坑似亚字相连，状如钩鏁，以草及细尘覆其上，军城营垒要路皆设之。”这样的道理还是清楚的。
之所以要挖陷马坑，是因为此时卫所就是一个大工地，四周凌乱得不行，挖将出来是极有隐蔽性的。再则就是丁如玉第二日就派了信使回来报告：“指挥使已陷小部落七个，千人部落三个，哨骑已探得朵**纠集三千骑，正寻我决战……先前所出皆是骑兵，故朵**或难有所得，恐其将向卫所来攻，刘铁应早做准备，若料不敌，可携众先行入关……”
丁如玉也不是神仙，能知道丁一此时便在卫所。
但她把事做到这一步上，丁一却就不得不帮她一把。
当下画了图教那信使回去送与丁如玉，却与他说道：“与你家指挥使说，不必忧心卫所，某在此，粮草齐备，二月之内无忧。只有一句：一战功成！”
那八百学子却就没有参与陷马坑的挖掘，不过他们也同样在进行土工作业，在留出的三条通道上，挖掘出一条条的壕坑，将土都拍成胸墙。丁如玉打的什么主意，丁一一听就知道，她就是要撩拔朵**的怒火，使得朵**派兵出来，大约去出击的，就是五百亲卫与吉达所率领的都音部落骑兵了，同样有着良好机动性的骑兵，足够在草原上带着朵**的兵马兜圈子。
若只是一千兵马，那么这一年多里在草原上杀熟了人的都音部落骑兵，还有受过丁一训练的五百亲卫，绝对不怯对方的；二千左右的兵力，企图以三敌一的人马优势来吃掉那五百亲卫和三百都音部落的骑兵，那朵**就得准备接收一个惊喜了。(未完待续
这也是为什么石亨会伙同曹吉祥，一起烧当时在南京的丁一的冷灶的原因之一。无所不灵的占卜之士都说不可问了，要知道石亨自己已然封侯，都仍能占卜得出来啊。他们觉得丁一前程，或是不可限量。
其实他们所不知道的是，仝寅到了京师的当夜，半夜之中半梦半醒之际，便听着有人在他耳边说道：“凡涉阿傍罗刹事，有一言从尔嘴中出，则失聪。”仝寅惊醒寻索，把盲杖几乎敲断了，也寻不着屋中有人，问了石亨安排来等候他的奴仆，也没有人出入经过。
仝寅常年以鬼神之名来谋生，却不见自己就信鬼神之言，但这半夜三更，能入石府之中不为他人察觉来跟自己说这一句话的人，很明显，是有能力做得到那话中所威胁的事，失聪。要知道失去听力对一个盲人来说，那是比杀了他还痛苦的事！
死便死了。又聋又盲，这个天地对他来说，还有什么意义？聋，伴随着就是说话渐渐走音到别人听不见，而自己也无法听到他人说的话，那他对石亨来说，还有什么价值？仝寅越想越怕，那时节他还不知道阿傍罗刹是谁，所以倒以为是佛家中人怕自己谤佛所以来警告他，便从此少提及佛家的仙佛来。
后来到了石亨要他占卜丁一时，他已经知道阿傍罗刹。说的就是丁一无疑！那夜很可能就是丁一的人来警告自己的。只是仝寅很疑惑也愈加害怕，因为他觉得丁一或者真的是有神通，而不是跟自己一样只是一个类似心理医生的角色。
要知道当时仝寅之名，不显于京师啊！而阿傍罗刹的说法，也更多的是在草原上流传，丁一怎么可能算到此日石亨要来让自己占卜？
丁一自然是无这样的神通，只不过他却是知道仝寅这个人，就是因为金刀案的缘故。
这种神棍丁某人当然不会等到他来冲自己发难了，特别是知道石亨很看重此人，而在英宗复辟之后。石亨有一段时间是极为嚣张猖獗的。丁某人要不先把这神棍按下去，以免到时祸及自己，他也白当先知了不是？
不过有一点，这神棍气节上还是不错的，现时卢忠来寻他问金刀案自己该怎么处理？仝寅。为卢忠卜了一个天泽履卦，摇头道：“易言：‘履虎尾。咥人凶。’不咥人犹可，咥人则凶。”卢忠吓了一跳，见对方果然大有能耐，连忙将之前诬告的实情相告，求化解之法。仝寅不耻卢忠的为人，怒道。“是兆大凶，死不足赎。”
卢忠本来就心里有鬼，所以才来寻仝寅问卜，此时听着。心头震惊，汗如雨下，匆匆便辞了去。实质上卢忠也不是傻子，他是看得出景帝要把英宗弄掉，才会出首来告发再作伪证。但看着景宗的行径，他却是又担心着英宗被除去之后，自己是否就能活下来。
这案子，事涉皇家秘闻的，也许在弄掉英宗以后，寻点什么卢忠的错处，直接赐死是最为稳妥的事情，所谓死无对证便是如此了。到时就算后人想翻案，也无从翻起。更加重要的是，景帝是这么干过的。
锦衣卫指挥同知岳谦现在哪里？这位可是当时回京来，口传英宗旨意：“以郕王年长且贤明，令郕即继统以奉祭祀。”这是景帝得位正统的根据之一，而当时一起回来的丁一，自始至终没有提过这事，连喜宁也没有提过。历史上，一直在瓦剌服待英宗的杨铭写的实录，也从没提起过。
结果呢？岳谦死了，就死在彰义门外。
彰义门在哪里？
要说在西直门、德胜门之类，直受鞑虏兵锋的地方，那也不可能说个个都如孙镗、石亨、丁一那么能冲能杀的，土木堡二十万明军直接崩溃死伤无数，当朝首辅都死了，别说同升了锦衣卫指挥佥事的岳谦，哪有什么新奇的？
西直门是在西北角，德胜门是在北面，若按上北下南左西右东来说，更直观点，西直门和德胜门全是在左上角的，而彰义门呢？也就是高礼、毛福寿守的那个门，就是后世的广安门！当时高礼、毛福寿还由丁一带着，夜袭敌营杀了鞑子好几百人呢。那是在左下角啊，就是西南方，所谓南方各省陆路进京的必经之路就是这里。
岳谦就是在这里，被友军误杀的。
沙场真是各种诞生不可思议的事情的地方。
要说岳谦在德胜门力战身死，那是很合乎常理的；就算被鞑虏在彰义门外干掉壮烈殉国倒也便罢了，刀兵无情嘛。但都不是，他跑去南方各省陆路进京的要道，然后被友军干掉。到底是被鞑子差去当炮灰，还是个什么情况，现在只有天知道。谁也说不清楚，到底是怎么回事，如果是箭矢齐下，刀砍马踏死于乱军之中，又为何不论是这个时空还是原来的历史，都清楚记着被误杀彰义门外？
卢忠就是不想成为这样的奇迹。
他只想活着。
所以他想来想去，愈想愈惊，才会去寻仝寅问卜。
于是他回家就开始疯了。
这节暂且不提，却说石亨到家之后，也来寻仝寅说话，向他问道：“给丁容城的妹子起一卦吧，近来朵颜似乎不是太对……到底要不派兵去护她个平安，卖丁容城一个人情呢？”这镇边的大将，他能单骑而归，能封侯，自然也是有他对于战场的敏锐触觉。
仝寅听着就是嘴里发苦，总不能再来一回“非常名，不可问”吧？石亨也很尊重他，没有再问丁一，而是问的丁如玉，多少总要给出一个说法来，于是他只好起卦，心里盘算着怎么措词。想来想去，不论是真有神鬼，还是丁容城来威胁自己，总之，关系到丁容城的妹子，说好话总是没差吧？于是他便下了决定，劝石亨派去接应为好，当然这种职业神棍，便是石亨派去的兵马都折了，自然他到时也有把话说圆的本事。
这也算是丁某人随手布下的一着闲子，如今起了作用。
只不过丁一此时却还不知道金刀案提早发生，也不知道石亨将会派出一队军马来密云前卫，准备护送丁如玉入关。
他在密云前卫的第二天，就下令停下基建工程，一千多军兵和数千军户家属、军余，全部开始在卫所的四周挖陷马坑。一个坑就能把高速奔跑的马腿折断，听上去似乎只要找把大号洛阳铲随处挖就得了。反正只要把马蹄陷进去，然后籍着马匹高速奔跑的力量让它断腿就好了。
事实上并不是这样的，马不见得就会踩进这样的坑里，而且马蹄落下的力量多强劲？这年头又没柏油路面，一马蹄下去就把那坑砸崩外加砸实了，马蹄大小的坑根本就没什么意义。丁一这古代战例爱好者，当然不会犯这样的错，“陷马坑长五尺，阔一尺，深三尺，坑中埋鹿角枪、竹签。其坑似亚字相连，状如钩鏁，以草及细尘覆其上，军城营垒要路皆设之。”这样的道理还是清楚的。
之所以要挖陷马坑，是因为此时卫所就是一个大工地，四周凌乱得不行，挖将出来是极有隐蔽性的。再则就是丁如玉第二日就派了信使回来报告：“指挥使已陷小部落七个，千人部落三个，哨骑已探得朵**纠集三千骑，正寻我决战……先前所出皆是骑兵，故朵**或难有所得，恐其将向卫所来攻，刘铁应早做准备，若料不敌，可携众先行入关……”
丁如玉也不是神仙，能知道丁一此时便在卫所。
但她把事做到这一步上，丁一却就不得不帮她一把。
当下画了图教那信使回去送与丁如玉，却与他说道：“与你家指挥使说，不必忧心卫所，某在此，粮草齐备，二月之内无忧。只有一句：一战功成！”
那八百学子却就没有参与陷马坑的挖掘，不过他们也同样在进行土工作业，在留出的三条通道上，挖掘出一条条的壕坑，将土都拍成胸墙。丁如玉打的什么主意，丁一一听就知道，她就是要撩拔朵**的怒火，使得朵**派兵出来，大约去出击的，就是五百亲卫与吉达所率领的都音部落骑兵了，同样有着良好机动性的骑兵，足够在草原上带着朵**的兵马兜圈子。
若只是一千兵马，那么这一年多里在草原上杀熟了人的都音部落骑兵，还有受过丁一训练的五百亲卫，绝对不怯对方的；二千左右的兵力，企图以三敌一的人马优势来吃掉那五百亲卫和三百都音部落的骑兵，那朵**就得准备接收一个惊喜了。(未完待续