黄巾起义大汉崩，灵帝丧师命归西
sat dec 26 18:34:44 cst 2015
《苏武慢》：同学相聚，杯干云液，笑谈儿时，掇泥为马，扫路迎宾，洒尽落花春色。歌唱传觞，海翻奇语，人在玉楼琼宇。唤同学弄舞，风流轻转，娇胜当年。
人世换、老尽青山，空对明月，寒夜已深三更。思意无绪，婉娩光阴，都作往事堆积。回首少年旧事，老屋乡愁，等闲陈迹。总无如现在，尊前一笑，淡看人生。
且说巨鹿人张角，太平道的创始人。年青时，读书不求甚解，懂而不精，违经逆道，不切实，但独立思考，勤奋好学，不苟同世俗，常常被老师责罰，批评，最后被老师赶了出来，与太学士(文化人)无缘了。
于是学道，他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》)，自撰《太平要术》到处传教，其时，且此时东汉刚刚经历了“党锢之祸”，大批有良知的知识分子获罪，取代他们出任各级官吏的，却多是“十常侍”宦官的亲信，全是贪污腐败之徒，以至于社会矛盾极大。外加此时东汉瘟疫肆虐，而张角自称“大贤良师”，不遗余力，到处传教，行医，不赚钱，没有任何好处，他也干，他的教义是：“苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，他主讲均田地，夺富济贫！这恰好迎合当时无产阶级的胃口，因为，当时，地主掠地，政府掠财，使得广大农民脱离了土地！财经过份集中，造成了贫富悬殊！广大农民对政府己绝望，渴望新的救世主出现！太平要义代表了广大农民的根本利益和理想。
再者，张角在建教中以教组织保护教员生命财产，时机未成熟，对宦官也不招惹，甚至采取一定的贿赂，传教几十年未事发，可见其老于人情世故，此时东汉瘟疫肆虐，而张角自称“大贤良师”，弟弟张梁、张宝称“大医”。
他们表面上四处行医发善心，但在暗地里却广泛宣传太平道的教义。如此一来，张角自然就受到了穷人的大力支持，在张角传教的十余年中，太平道的势力范围包括青、徐、荆、兖、扬、幽、冀、豫八大州，信徒40余万人，其中以穷人为主。张角将教徒们划分为36方，大方有上万人，小方也得有六七千人。
这时却已成为东汉民间一大势力。张角深入社会最底层，看到广大农民活在灾难深重的苦海中，知道大汉王朝气数已尽，太平道应该取代汉王朝。
灵帝中平元年，他正式付诸行动了，定下了起义的具体日期，并约定全国同时举事。教会中也渗进了一些社会渣男，在起义十天前，太平道成员渣男唐周因与教会闹矛矛盾，做了叛徒，上书官府告发。
东汉政府赶紧派人捕杀张角及其信徒，总会立即通知！起义不得不提前开始。张角自称天公将军，张宝为地公将军，张梁为人公将军，士兵皆头裹黄巾，猛烈进攻东汉各地驻军，攻城略地。东汉历史上最大规模的农民起义—黄巾起义，就此爆发了。
张角为此准备了数十年，终于等到这一天！张角身先士卒，满腔热血，势不可挡，打到哪，那里的农民纷纷响应，一时如草原上的烈火，风猛火急，有诗为证：黄巾烈火看黄历，岁在甲子天下吉，从此踢开三国门，收拾汉军如卷席！
真是烈火点干柴，一发不可收拾！十天不到，连占七州二十八郡，大汉半壁江山轮陷！灵帝一听，急得一头栽倒，一病不起，朝廷震动，宦官大乱，上下无策，洛阳城中一遍恐慌！奸商乘机囤积居奇，有粮的囤粮，有盐的囤盐，有帛的囤帛，有钱的藏钱，怎一个乱字了得！
灵帝只得上朝请教元老和有识之士，一些正直有识的司隶官及朝廷大员也各抒已见，共同献策，于是颁令天下，解除党锢，天下大释，原先免除的太学士，清议士，党人及社会精英和良知之士纷纷启用，招勇纳贤，凡是官家子弟，均要考核入伍，校场大比，选取英才，有诗为证：国难方知求贤良，岂非拉屎才挖坑，兵败势如排山海，民失就是江山亡。
且说灵帝恨皇后不贞，但家丑不外扬，堂堂九五之尊，竟戴绿帽子！定思皇后之意，百年之后，帝位必然落入她手，她必害另一皇子协儿！
于是将协儿送与董太后抚养，令专人日夜护卫！又怕皇后势大，于是密使人将道人毒死！又赐毒鸠杀主谋阉人侯览！
皇后失了心上人，痛苦己极，杀心亦起，余下宦官亦惶恐，亦欲除帝以自保！于是，密谋用银环蛇毒，毒杀灵帝，诈称病死！
何进更是想成大功，正中下怀，灵帝身边尽是皇后和宦官的人，取他小命，易如反掌，是夜，灵帝饮了毒茶，卒于乾寂宫，享年34岁。
(山人野话：得民心者得天下，失民心者失天下，自古如此，绝无例外！治国者，莫要以为富甲天下或军队强大即会江山稳固，此大谬也！求证远古，秦兵一出函谷，六国枕尸百万！再扫六合，天下臣服，然而，仁政不施，苛敛无度，妄杀清士，委听佞奸，大失民心。陈胜吴广蝼蚁之辈，才不及苏秦之万一，然振臂一呼，应者百万，强秦摧枯拉朽，傾之瞬间。再观近代，成吉思汉弯弓射大雕，蒙古铁蹄踏碎欧亚，强军之大，世无匹敌，然一统天下后，暴政无度，从不恤民，民心思变，山村野夫举菜刀而揭起，天下响应，不出半月，就敲响了大元王朝的丧钟！大清帝国富甲天下！一赔银十亿，再赔银百亿，岂无钱乎？岂不富乎？然则，武汉一战未己，天下离弃，大清宣告终结！嗟乎！嗟乎！帝待民似狗，民亦视帝非人，一国之域，无清士常指议，正常乎？！堵民口而失自察，遗贤荒野，何来国士？屡禁党錮，士何敢进？士不进则佞进，亲小人，而远君子，大汉岂有不败乎！)欲知后事如何?且听下回分解。
《苏武慢》：同学相聚，杯干云液，笑谈儿时，掇泥为马，扫路迎宾，洒尽落花春色。歌唱传觞，海翻奇语，人在玉楼琼宇。唤同学弄舞，风流轻转，娇胜当年。
人世换、老尽青山，空对明月，寒夜已深三更。思意无绪，婉娩光阴，都作往事堆积。回首少年旧事，老屋乡愁，等闲陈迹。总无如现在，尊前一笑，淡看人生。
且说巨鹿人张角，太平道的创始人。年青时，读书不求甚解，懂而不精，违经逆道，不切实，但独立思考，勤奋好学，不苟同世俗，常常被老师责罰，批评，最后被老师赶了出来，与太学士(文化人)无缘了。
于是学道，他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》)，自撰《太平要术》到处传教，其时，且此时东汉刚刚经历了“党锢之祸”，大批有良知的知识分子获罪，取代他们出任各级官吏的，却多是“十常侍”宦官的亲信，全是贪污腐败之徒，以至于社会矛盾极大。外加此时东汉瘟疫肆虐，而张角自称“大贤良师”，不遗余力，到处传教，行医，不赚钱，没有任何好处，他也干，他的教义是：“苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，他主讲均田地，夺富济贫！这恰好迎合当时无产阶级的胃口，因为，当时，地主掠地，政府掠财，使得广大农民脱离了土地！财经过份集中，造成了贫富悬殊！广大农民对政府己绝望，渴望新的救世主出现！太平要义代表了广大农民的根本利益和理想。
再者，张角在建教中以教组织保护教员生命财产，时机未成熟，对宦官也不招惹，甚至采取一定的贿赂，传教几十年未事发，可见其老于人情世故，此时东汉瘟疫肆虐，而张角自称“大贤良师”，弟弟张梁、张宝称“大医”。
他们表面上四处行医发善心，但在暗地里却广泛宣传太平道的教义。如此一来，张角自然就受到了穷人的大力支持，在张角传教的十余年中，太平道的势力范围包括青、徐、荆、兖、扬、幽、冀、豫八大州，信徒40余万人，其中以穷人为主。张角将教徒们划分为36方，大方有上万人，小方也得有六七千人。
这时却已成为东汉民间一大势力。张角深入社会最底层，看到广大农民活在灾难深重的苦海中，知道大汉王朝气数已尽，太平道应该取代汉王朝。
灵帝中平元年，他正式付诸行动了，定下了起义的具体日期，并约定全国同时举事。教会中也渗进了一些社会渣男，在起义十天前，太平道成员渣男唐周因与教会闹矛矛盾，做了叛徒，上书官府告发。
东汉政府赶紧派人捕杀张角及其信徒，总会立即通知！起义不得不提前开始。张角自称天公将军，张宝为地公将军，张梁为人公将军，士兵皆头裹黄巾，猛烈进攻东汉各地驻军，攻城略地。东汉历史上最大规模的农民起义—黄巾起义，就此爆发了。
张角为此准备了数十年，终于等到这一天！张角身先士卒，满腔热血，势不可挡，打到哪，那里的农民纷纷响应，一时如草原上的烈火，风猛火急，有诗为证：黄巾烈火看黄历，岁在甲子天下吉，从此踢开三国门，收拾汉军如卷席！
真是烈火点干柴，一发不可收拾！十天不到，连占七州二十八郡，大汉半壁江山轮陷！灵帝一听，急得一头栽倒，一病不起，朝廷震动，宦官大乱，上下无策，洛阳城中一遍恐慌！奸商乘机囤积居奇，有粮的囤粮，有盐的囤盐，有帛的囤帛，有钱的藏钱，怎一个乱字了得！
灵帝只得上朝请教元老和有识之士，一些正直有识的司隶官及朝廷大员也各抒已见，共同献策，于是颁令天下，解除党锢，天下大释，原先免除的太学士，清议士，党人及社会精英和良知之士纷纷启用，招勇纳贤，凡是官家子弟，均要考核入伍，校场大比，选取英才，有诗为证：国难方知求贤良，岂非拉屎才挖坑，兵败势如排山海，民失就是江山亡。
且说灵帝恨皇后不贞，但家丑不外扬，堂堂九五之尊，竟戴绿帽子！定思皇后之意，百年之后，帝位必然落入她手，她必害另一皇子协儿！
于是将协儿送与董太后抚养，令专人日夜护卫！又怕皇后势大，于是密使人将道人毒死！又赐毒鸠杀主谋阉人侯览！
皇后失了心上人，痛苦己极，杀心亦起，余下宦官亦惶恐，亦欲除帝以自保！于是，密谋用银环蛇毒，毒杀灵帝，诈称病死！
何进更是想成大功，正中下怀，灵帝身边尽是皇后和宦官的人，取他小命，易如反掌，是夜，灵帝饮了毒茶，卒于乾寂宫，享年34岁。
(山人野话：得民心者得天下，失民心者失天下，自古如此，绝无例外！治国者，莫要以为富甲天下或军队强大即会江山稳固，此大谬也！求证远古，秦兵一出函谷，六国枕尸百万！再扫六合，天下臣服，然而，仁政不施，苛敛无度，妄杀清士，委听佞奸，大失民心。陈胜吴广蝼蚁之辈，才不及苏秦之万一，然振臂一呼，应者百万，强秦摧枯拉朽，傾之瞬间。再观近代，成吉思汉弯弓射大雕，蒙古铁蹄踏碎欧亚，强军之大，世无匹敌，然一统天下后，暴政无度，从不恤民，民心思变，山村野夫举菜刀而揭起，天下响应，不出半月，就敲响了大元王朝的丧钟！大清帝国富甲天下！一赔银十亿，再赔银百亿，岂无钱乎？岂不富乎？然则，武汉一战未己，天下离弃，大清宣告终结！嗟乎！嗟乎！帝待民似狗，民亦视帝非人，一国之域，无清士常指议，正常乎？！堵民口而失自察，遗贤荒野，何来国士？屡禁党錮，士何敢进？士不进则佞进，亲小人，而远君子，大汉岂有不败乎！)欲知后事如何?且听下回分解。