第 章：纠结的七夕节
thu may 07 03:19:36 cst 2015
七夕节又被称为“乞巧节”，起源于民间故事《牛郎织女》的故事。
相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会，就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下了织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事，被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。
相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。从此七夕节也就成了中国的爱情节。
七夕爱情节到了，这是天下有情男女的节日。所谓的美女三分长相七分打扮。所谓的酷男三分气质七分装蒜，在爱情节的感染之下，都有点身不由己。
幸运之神的从天而降，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步，缘分就会站在不远处，等着你。
特别是关键时刻，脑袋空不要紧，关键是脑袋不要进水，不要短路。是自己的缘分，就应该去把握，还要把握住，不然的话，机不可失失不再来。
机会犹如一条鱼，一不小心，就会从两手之间溜走，当裤子失去了皮带，你才懂得什么叫做依赖，这个依赖就是缘分。
在机会面前，男人不能说不行，在缘分面前，女人不能说随便。把握的是玄机，把持的是欲望。
不能随随便便，递个眼神也算情痴的爱情，给个笑脸也算是偶遇之手，在扣你的心门。其实，那不是你寻寻觅觅的爱神，而是相思鸟，在眼花缭乱，走神入魔。
在这个全球经济危机远没有收敛的态势下，多少心在纠结，多少情在张望，这不过是多少个无奈，酿造出来的一句咒语罢了。
还是过和往年一样一样一样的日子。和往年异样的是打春不叫打春了，添点新鲜色彩，改成了叫春叫，懒床不叫懒床，唠点水灵嗑，改成了**叫，整的少男少女们眼花缭乱，心潮翻滚。
除了春色关不住外，还有那初恋欲跳窗、热恋欲翻墙。总让人感觉递上个眼神，就相当于打春？打了个招呼，就相当于春打了？
这是怎么了，叫什么不好，就是别叫这个春、那个床的，太黏糊，太牵强，太让人忐忑不安，太让人有点心有余悸了。
不过，在这个风雨交加、泥沙俱下的当下，物欲横流流成浪，红尘滚滚滚成滔，把千万生灵必要的生存空间，压缩殆尽了。
让生活传不过神，透不过气来，就像心头上压上了块大石头，拿不走，放不下。
不止一个人在叩心自问：“把身放在何处？何处是身的家园？把心放在何处？何处是心的港湾？把情放在何处？何处是情的屋檐？
好像整个世界都飘逸起来，沉沉浮浮、起起落落，身不由己，抓不住一丝救命的稻草。让人尴尬不已、困惑不已，茫然不知所措。
一无所有，即无所不有，一无所去，即无所不去，一无所放，即无所不放，该放下的，还是要放下，总归要放下。
放得下，才能拿得起，拿得起，才能站得住，站得住，才能走得远。
把身放在生命的来处，把心放在生活的深处，把情放在思念的住处，何乐而不为？
把身放在公平正义之国、风清气正之省、宁静淡泊之市、中正周全之县、四通八达之乡、真情实意之村，出没于童话丛林之中。
把心放在波澜不起之街、宠辱不惊之道、出入随足之门、忙闲随手之户、父母双全之庭、兄弟和睦之院，奏响锅碗瓢盆交响曲。
把情放在恰够神气之家、恰够运气之楼、恰够和气之厅、恰够朝气之厅、恰够爽气之屋、恰够瑞气之床，沉浸在美满甜蜜的温柔乡。
还是把自己放在悠然若有、悠然若无、悠然若得、悠然若失、悠然若进、悠然若退、悠然若走、悠然若留，不论有无与得失、进退与走留皆泰然自若的那种超然于物外的情怀里吧。
还是把自己放在来也常乐、去也常乐、聚也常乐、散也常乐、爱也常乐、恨也常乐、甜也常乐、苦也常乐，不论来去与聚散、甜苦与爱恨皆泰然自若的那种逍遥于世外的境界里吧。
只有这样，才能按住当下，一念不生，百觉不动。
情之一字，看的太轻，伤人，看得太重，伤己。许一场一见如故，眉目成书。
爱情如果是十分，我渴望这样收藏：三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。
相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。恋爱本不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
疼痛是一种破茧而出的领悟。其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，琐琐碎碎，只要男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，互相取长补短、安慰体贴。
故事的场景，永远是家庭与社会。故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人，或一个女人喜欢上了一个男人。
故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。心若被困，天下处处是牢笼。心之所安，矮瓦斗室也是天堂。
我只是想写一封信给你，寄信人在河这头，收信人在河那头，隔开我们的这条河叫做似水流年。写完这封信，我就悉数遗忘。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。世界真的很小，小的好像一转身，就不知道会遇见谁。
世界真的很大，大的好像一转身，就不知道谁会消失。中毒的人， 会得一种病，叫相思。这种毒无解药，这种病没法医。
世界上什么是无色、无嗅、无味，却能够叫人肝肠寸断、杀人于无形的？答案是鹤顶红。
又有什么比鹤顶红还毒的呢？当然有，那就是爱情的脱轨和出墙的红杏。
时而让人肝肠寸断，时而让人浑然忘我，时而让人飘飘欲仙，时而让人痛不欲生。它不仅是天下最甘甜的蜜，也是天下最残酷的毒……
你会牵牵念念、冥冥想想，会茶饭不思、日夜不息。你会忘了曾经的习惯，只想着午夜的誓言。
你会忘了体会小说的缠绵，娇嗔着听她你为忙碌而怨。你会忘了时间的流逝而整夜听他的细语。
带上心情出门，路过浪漫七夕节，大街之上，心情勾兑成情心。
有蠢蠢欲动者、有望穿秋水者、有明修栈道者、有暗度陈仓者。
递个眼神，打个招呼的人接连不断，我留意着过往的行人，除了问候多了点、礼品多了点，花卉多了点，也没有什么异样。
不是我想象的那样，七夕节，就得爱得要死要活，爱的死去活来，爱得比罗曼蒂克还罗曼蒂克。
七夕节不是发情节，可别让那些披着爱情外衣的掠色者，趁机鼓动那些涉世不深的妙龄男女，出出轨、偷偷情、劫劫色，以至于七夕节坠落成桃花劫，成了**情人的免费午餐。
如真是这样，绷紧的不仅是中国爱情的神经，盗掘的还有中国婚姻的墙角，崩塌的还有中国围城的堤坝，长期以往，每个家庭都是一座爱情堡垒的日子，就会越来越远了。
“214”节，本来是个舶来的洋节，提醒沐浴爱河的少男少女们，洋节可不能出洋相。
这些公主王子们，本来就爱旁观、爱跟风、爱疯狂，再加上荷尔蒙充沛旺盛，血气劲儿一上来，就像打上了兴奋剂的野马。
把外国节捣鼓得比中国的七夕节还丰满、还兴奋、还地道，爱情的加速度比邮政快递还要快许多。
在春天的怀抱里，忙得不亦乐乎，有的在访美，有的在探情，有的在冲动，有的在销魂。
一个“214节”下来，发酵的不只是热情，给力的还有金钱，烫手的更有鲜花、包间，鼓捣得小小的“214节”，一时半会儿停不下来，此风可消不可长！否则，透支的不只是国情、国爱，还有我们的中国心。
遇上七夕爱情节，太美，抓住爱情节，太涩，放下七夕节，太苦。爱情节来了，更得有所节情，不要惊起一粒红尘。
“214节”去了，更得有所节爱，不带走一片浮云。“214节”好比青纱帐与沼泽地，绕远过去的，不是傻冒，抄近走得进，出得来的，不是脑残，躲在里面又养眼、又润肺、又止渴、又去暑的，才是大笨。
走在春意盎然里，不要错抛艳遇的眼，错伸多情的手，错跳骚动的心。
不然，最折磨你的是后悔、后怕和后患，到头来，想吃后悔药，都没地方买去。
其实，只要是有情人，天天都是七夕节，不一定非要在七夕这一天，逼着自己赶爱情大集。
还是这句话：“人往高处走，心往宽处放，情往清处流”，送给需要它的人。
这说不上什么灵丹妙药，也算不上什么警世恒言，只不过是我给自己把脉，给人心寻医，给世道问药的一种尝试而已。
救世不如救人，救人不如救心，救心不如救己，权当是给自己开出的救心丸、救命草和救世方吧。
七夕节又被称为“乞巧节”，起源于民间故事《牛郎织女》的故事。
相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会，就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下了织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事，被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。
相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。从此七夕节也就成了中国的爱情节。
七夕爱情节到了，这是天下有情男女的节日。所谓的美女三分长相七分打扮。所谓的酷男三分气质七分装蒜，在爱情节的感染之下，都有点身不由己。
幸运之神的从天而降，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步，缘分就会站在不远处，等着你。
特别是关键时刻，脑袋空不要紧，关键是脑袋不要进水，不要短路。是自己的缘分，就应该去把握，还要把握住，不然的话，机不可失失不再来。
机会犹如一条鱼，一不小心，就会从两手之间溜走，当裤子失去了皮带，你才懂得什么叫做依赖，这个依赖就是缘分。
在机会面前，男人不能说不行，在缘分面前，女人不能说随便。把握的是玄机，把持的是欲望。
不能随随便便，递个眼神也算情痴的爱情，给个笑脸也算是偶遇之手，在扣你的心门。其实，那不是你寻寻觅觅的爱神，而是相思鸟，在眼花缭乱，走神入魔。
在这个全球经济危机远没有收敛的态势下，多少心在纠结，多少情在张望，这不过是多少个无奈，酿造出来的一句咒语罢了。
还是过和往年一样一样一样的日子。和往年异样的是打春不叫打春了，添点新鲜色彩，改成了叫春叫，懒床不叫懒床，唠点水灵嗑，改成了**叫，整的少男少女们眼花缭乱，心潮翻滚。
除了春色关不住外，还有那初恋欲跳窗、热恋欲翻墙。总让人感觉递上个眼神，就相当于打春？打了个招呼，就相当于春打了？
这是怎么了，叫什么不好，就是别叫这个春、那个床的，太黏糊，太牵强，太让人忐忑不安，太让人有点心有余悸了。
不过，在这个风雨交加、泥沙俱下的当下，物欲横流流成浪，红尘滚滚滚成滔，把千万生灵必要的生存空间，压缩殆尽了。
让生活传不过神，透不过气来，就像心头上压上了块大石头，拿不走，放不下。
不止一个人在叩心自问：“把身放在何处？何处是身的家园？把心放在何处？何处是心的港湾？把情放在何处？何处是情的屋檐？
好像整个世界都飘逸起来，沉沉浮浮、起起落落，身不由己，抓不住一丝救命的稻草。让人尴尬不已、困惑不已，茫然不知所措。
一无所有，即无所不有，一无所去，即无所不去，一无所放，即无所不放，该放下的，还是要放下，总归要放下。
放得下，才能拿得起，拿得起，才能站得住，站得住，才能走得远。
把身放在生命的来处，把心放在生活的深处，把情放在思念的住处，何乐而不为？
把身放在公平正义之国、风清气正之省、宁静淡泊之市、中正周全之县、四通八达之乡、真情实意之村，出没于童话丛林之中。
把心放在波澜不起之街、宠辱不惊之道、出入随足之门、忙闲随手之户、父母双全之庭、兄弟和睦之院，奏响锅碗瓢盆交响曲。
把情放在恰够神气之家、恰够运气之楼、恰够和气之厅、恰够朝气之厅、恰够爽气之屋、恰够瑞气之床，沉浸在美满甜蜜的温柔乡。
还是把自己放在悠然若有、悠然若无、悠然若得、悠然若失、悠然若进、悠然若退、悠然若走、悠然若留，不论有无与得失、进退与走留皆泰然自若的那种超然于物外的情怀里吧。
还是把自己放在来也常乐、去也常乐、聚也常乐、散也常乐、爱也常乐、恨也常乐、甜也常乐、苦也常乐，不论来去与聚散、甜苦与爱恨皆泰然自若的那种逍遥于世外的境界里吧。
只有这样，才能按住当下，一念不生，百觉不动。
情之一字，看的太轻，伤人，看得太重，伤己。许一场一见如故，眉目成书。
爱情如果是十分，我渴望这样收藏：三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。
相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。恋爱本不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
疼痛是一种破茧而出的领悟。其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，琐琐碎碎，只要男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，互相取长补短、安慰体贴。
故事的场景，永远是家庭与社会。故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人，或一个女人喜欢上了一个男人。
故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。心若被困，天下处处是牢笼。心之所安，矮瓦斗室也是天堂。
我只是想写一封信给你，寄信人在河这头，收信人在河那头，隔开我们的这条河叫做似水流年。写完这封信，我就悉数遗忘。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。世界真的很小，小的好像一转身，就不知道会遇见谁。
世界真的很大，大的好像一转身，就不知道谁会消失。中毒的人， 会得一种病，叫相思。这种毒无解药，这种病没法医。
世界上什么是无色、无嗅、无味，却能够叫人肝肠寸断、杀人于无形的？答案是鹤顶红。
又有什么比鹤顶红还毒的呢？当然有，那就是爱情的脱轨和出墙的红杏。
时而让人肝肠寸断，时而让人浑然忘我，时而让人飘飘欲仙，时而让人痛不欲生。它不仅是天下最甘甜的蜜，也是天下最残酷的毒……
你会牵牵念念、冥冥想想，会茶饭不思、日夜不息。你会忘了曾经的习惯，只想着午夜的誓言。
你会忘了体会小说的缠绵，娇嗔着听她你为忙碌而怨。你会忘了时间的流逝而整夜听他的细语。
带上心情出门，路过浪漫七夕节，大街之上，心情勾兑成情心。
有蠢蠢欲动者、有望穿秋水者、有明修栈道者、有暗度陈仓者。
递个眼神，打个招呼的人接连不断，我留意着过往的行人，除了问候多了点、礼品多了点，花卉多了点，也没有什么异样。
不是我想象的那样，七夕节，就得爱得要死要活，爱的死去活来，爱得比罗曼蒂克还罗曼蒂克。
七夕节不是发情节，可别让那些披着爱情外衣的掠色者，趁机鼓动那些涉世不深的妙龄男女，出出轨、偷偷情、劫劫色，以至于七夕节坠落成桃花劫，成了**情人的免费午餐。
如真是这样，绷紧的不仅是中国爱情的神经，盗掘的还有中国婚姻的墙角，崩塌的还有中国围城的堤坝，长期以往，每个家庭都是一座爱情堡垒的日子，就会越来越远了。
“214”节，本来是个舶来的洋节，提醒沐浴爱河的少男少女们，洋节可不能出洋相。
这些公主王子们，本来就爱旁观、爱跟风、爱疯狂，再加上荷尔蒙充沛旺盛，血气劲儿一上来，就像打上了兴奋剂的野马。
把外国节捣鼓得比中国的七夕节还丰满、还兴奋、还地道，爱情的加速度比邮政快递还要快许多。
在春天的怀抱里，忙得不亦乐乎，有的在访美，有的在探情，有的在冲动，有的在销魂。
一个“214节”下来，发酵的不只是热情，给力的还有金钱，烫手的更有鲜花、包间，鼓捣得小小的“214节”，一时半会儿停不下来，此风可消不可长！否则，透支的不只是国情、国爱，还有我们的中国心。
遇上七夕爱情节，太美，抓住爱情节，太涩，放下七夕节，太苦。爱情节来了，更得有所节情，不要惊起一粒红尘。
“214节”去了，更得有所节爱，不带走一片浮云。“214节”好比青纱帐与沼泽地，绕远过去的，不是傻冒，抄近走得进，出得来的，不是脑残，躲在里面又养眼、又润肺、又止渴、又去暑的，才是大笨。
走在春意盎然里，不要错抛艳遇的眼，错伸多情的手，错跳骚动的心。
不然，最折磨你的是后悔、后怕和后患，到头来，想吃后悔药，都没地方买去。
其实，只要是有情人，天天都是七夕节，不一定非要在七夕这一天，逼着自己赶爱情大集。
还是这句话：“人往高处走，心往宽处放，情往清处流”，送给需要它的人。
这说不上什么灵丹妙药，也算不上什么警世恒言，只不过是我给自己把脉，给人心寻医，给世道问药的一种尝试而已。
救世不如救人，救人不如救心，救心不如救己，权当是给自己开出的救心丸、救命草和救世方吧。