第七章 灵秀寺始末
众和尚听得行定方丈召集消息，赶紧往大殿赶来。
大雄宝殿是灵秀寺的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持和商量大事的地方。
从灵秀寺大门往内经过天王殿，顺着道路过了两侧钟鼓楼，就是大雄宝殿。宝殿顶作单檐九脊歇山式，简瓦覆盖。脊两面雕龙装饰，正面刻字“佛光普照”，背面字为“圣轮常转”，正脊两端鸱尾装饰。大雄宝殿横匾下两侧各书：法海涵空普滋万类深见灵缘浩淼，源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌。
殿内正中须弥座上供奉塑像七尊，主尊释迦牟尼佛结痂跌坐其间，像高一丈，双目下垂，庄严凝重，慈祥肃穆。释迦佛左右两侧弟子摩诃迦叶、阿难面容安详立于莲台。迦叶左侧坐像为文殊菩萨，阿难右侧坐像为普贤菩萨，两菩萨头戴花冠，项佩璎珞，姿态端妍。最靠边侍立的是两尊供养天人，体态婀娜。大殿后面，观世音菩萨，左置插着柳枝内装甘露水的净瓶，右边鹦鹉环绕口衔念珠，左腿盘在莲花座上，右腿下垂莲蓬，面北而坐，背对大佛。
“师父，刚才又有四个弟子受伤了。峨眉派看来是铁了心要动真格了......”大鼻子和尚急不可耐。
“三师哥。”麻子脸和尚用手肘轻推大鼻子和尚，示意不要说话。
行定方丈正襟危坐在蒲团上，镇定自若。待众人坐定，好似一切都没发生般，开始讲经说法。
“你们可知佛教是什么时候传入中土？”
“汉朝。”一和尚回到。
“自从汉朝白马寺始传入中土以来，几经磨难，开枝散叶佛法终于逐渐兴盛起来，由于不同的环境、时代和领悟侧重等因素，逐渐演化形成八大宗。你们可知是哪八大？”行定方丈不紧不慢地说道。
“律宗、三论宗、天台宗、唯实宗、华严宗、密宗、禅宗、净土宗。”
“我们灵秀寺就属于禅宗。”另一个和尚抢说道。“禅宗，偏于修心，提倡顿悟。具体会表现得随性、洒脱、不拘小节。”
行定方丈点一点头，“说到禅宗，不得不提到少林寺，以及达摩祖师和二祖慧可立雪断臂的故事。
南北朝时，为弘扬佛法，达摩祖师从天竺远道而来，因与梁武帝论佛有隙，转而北上少林寺，在嵩山五乳峰下面壁坐禅。神光法师为求佛法，虔诚合十，侍立达摩大师其后，九年有余，精心照料，形影不离。
时值寒冬，达摩大师在洞内禅修，神光依旧侍立在洞外，是夜奇寒，天降大雪。第二天大摩大师才发现神光依旧在原地侍立，腿早已被大雪淹没，身上如同披上了一条厚厚的雪毯，状若雪人。
达摩大师问其何以如此坚持，神光回答为得真佛法。达摩大师为考验其诚意，说道：“要我传法于你，除非天降红雪。”神光听后灵光一闪，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红色。达摩大师有感于其虔诚，遂传其衣钵、法器，并取法名“慧可”，是为禅宗二祖。”
众和尚听罢，无不是面面相觑，口念阿弥陀佛，一阵唏嘘。
“想来佛法求真，必得有大胸襟、大气魄、大格局。少林寺既然为禅宗祖庭，何以与南北相隔如此之远的灵秀寺有渊源呢？”延净问到。
“般若经常说缘起性空。就是指世间万事万物都是条件，即‘缘’的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了，即‘缘起’；条件不复存在了，它就消亡了，即‘缘灭’。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故‘空’。”行定方丈缓缓说道。
“灵秀寺与少林寺本是同根同源。说到这里就不得不追溯回三十年前的那场旷古浩劫。靖康二年，金军南下围困汴京，不久破城掳走了皇帝宋钦宗和太上皇宋徽宗，及几乎全部宋太宗一系的赵宋皇族、后妃、官吏及逾十万首都平民。彼时中原大地一片生灵涂炭，十户九空，鸡犬不宁。是为‘靖康之变’。
少林寺身处中原大地，混乱变局自不能免。不忍看禅宗香火毁于一旦，少林寺达摩堂、戒律院和藏经阁等众高僧日夜焦虑聚齐商议。彼时少林寺德永方丈同门师弟达摩堂首座德光大师，有感于达摩祖师东行普法，二祖立雪断臂的故事，毅然决定到西南传法。于是靖康二年腊月，德光大师孤身一人辞别少林，翻秦岭过大巴山，克服千难万阻，在成都东郊龙泉山创立了灵秀寺。
德光大师精通佛法、品行高远，常常帮助周边百姓，逐渐得到大家的认可。当时我本因事逃难到龙泉驿，因缘巧合结识正在此治病救人的德光大师，有感于大师德行，加之了却了俗世杂念，遂转入空门，成为大师唯一的弟子。后来随着京城南迁、政局逐渐稳定，灵秀寺得以延续下来，慢慢招收弟子和扩大宅基，形成了今日的模样。诵经堂左侧的石碑就是为前方丈德光大师所立。”
众弟子均未曾亲眼见过德光大师，偶尔的听说也不过只言片语的传闻，直到此时方知道灵秀寺创立的事迹，各人无不是屏气凝神，盘坐倾听。
行定方丈自顾说到，“这几天发生的事，大家都知道了。你们心中有些恐慌也在所难免。为师思考了很久，仍不免一些困惑。当下己少彼多，正面交手终不是上策，想来灵秀寺注定是此次在劫难逃。为今之计，你们可以分散撤离。我已为每人各写了一封信，你们可自行前往少林寺，将其交于少林掌门，现任慈济方丈到时定会接纳你们，并妥善安排。切不可鲁莽行事断了灵秀寺一脉，辜负了德光大师和我的期望。”
“那师父你呢？”延净一阵不安。
“灵秀寺是我的归宿。我曾经向德光方丈立誓说过永不舍弃灵秀寺。好在有了你们，就断却了顾虑。”行定方丈淡淡的回到。
“不！”众和尚大声反对，“要走就一起走，到时大不了再重建寺院。”
“快去吧，事不宜迟。护法要紧。”行定方丈语气加重得不容商榷。
正说话间，只听大门外噼里啪啦声响作一团，接着滚滚浓烟蔓延而来。
“想逃，没这么容易！”一个女声从大殿屋顶上喝到。
大雄宝殿是灵秀寺的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持和商量大事的地方。
从灵秀寺大门往内经过天王殿，顺着道路过了两侧钟鼓楼，就是大雄宝殿。宝殿顶作单檐九脊歇山式，简瓦覆盖。脊两面雕龙装饰，正面刻字“佛光普照”，背面字为“圣轮常转”，正脊两端鸱尾装饰。大雄宝殿横匾下两侧各书：法海涵空普滋万类深见灵缘浩淼，源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌。
殿内正中须弥座上供奉塑像七尊，主尊释迦牟尼佛结痂跌坐其间，像高一丈，双目下垂，庄严凝重，慈祥肃穆。释迦佛左右两侧弟子摩诃迦叶、阿难面容安详立于莲台。迦叶左侧坐像为文殊菩萨，阿难右侧坐像为普贤菩萨，两菩萨头戴花冠，项佩璎珞，姿态端妍。最靠边侍立的是两尊供养天人，体态婀娜。大殿后面，观世音菩萨，左置插着柳枝内装甘露水的净瓶，右边鹦鹉环绕口衔念珠，左腿盘在莲花座上，右腿下垂莲蓬，面北而坐，背对大佛。
“师父，刚才又有四个弟子受伤了。峨眉派看来是铁了心要动真格了......”大鼻子和尚急不可耐。
“三师哥。”麻子脸和尚用手肘轻推大鼻子和尚，示意不要说话。
行定方丈正襟危坐在蒲团上，镇定自若。待众人坐定，好似一切都没发生般，开始讲经说法。
“你们可知佛教是什么时候传入中土？”
“汉朝。”一和尚回到。
“自从汉朝白马寺始传入中土以来，几经磨难，开枝散叶佛法终于逐渐兴盛起来，由于不同的环境、时代和领悟侧重等因素，逐渐演化形成八大宗。你们可知是哪八大？”行定方丈不紧不慢地说道。
“律宗、三论宗、天台宗、唯实宗、华严宗、密宗、禅宗、净土宗。”
“我们灵秀寺就属于禅宗。”另一个和尚抢说道。“禅宗，偏于修心，提倡顿悟。具体会表现得随性、洒脱、不拘小节。”
行定方丈点一点头，“说到禅宗，不得不提到少林寺，以及达摩祖师和二祖慧可立雪断臂的故事。
南北朝时，为弘扬佛法，达摩祖师从天竺远道而来，因与梁武帝论佛有隙，转而北上少林寺，在嵩山五乳峰下面壁坐禅。神光法师为求佛法，虔诚合十，侍立达摩大师其后，九年有余，精心照料，形影不离。
时值寒冬，达摩大师在洞内禅修，神光依旧侍立在洞外，是夜奇寒，天降大雪。第二天大摩大师才发现神光依旧在原地侍立，腿早已被大雪淹没，身上如同披上了一条厚厚的雪毯，状若雪人。
达摩大师问其何以如此坚持，神光回答为得真佛法。达摩大师为考验其诚意，说道：“要我传法于你，除非天降红雪。”神光听后灵光一闪，毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔嚓”一声，一只冻僵了的胳膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起鲜血淋离的左臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红雪之中，亭周围的积雪也被染成红色。达摩大师有感于其虔诚，遂传其衣钵、法器，并取法名“慧可”，是为禅宗二祖。”
众和尚听罢，无不是面面相觑，口念阿弥陀佛，一阵唏嘘。
“想来佛法求真，必得有大胸襟、大气魄、大格局。少林寺既然为禅宗祖庭，何以与南北相隔如此之远的灵秀寺有渊源呢？”延净问到。
“般若经常说缘起性空。就是指世间万事万物都是条件，即‘缘’的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了，即‘缘起’；条件不复存在了，它就消亡了，即‘缘灭’。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故‘空’。”行定方丈缓缓说道。
“灵秀寺与少林寺本是同根同源。说到这里就不得不追溯回三十年前的那场旷古浩劫。靖康二年，金军南下围困汴京，不久破城掳走了皇帝宋钦宗和太上皇宋徽宗，及几乎全部宋太宗一系的赵宋皇族、后妃、官吏及逾十万首都平民。彼时中原大地一片生灵涂炭，十户九空，鸡犬不宁。是为‘靖康之变’。
少林寺身处中原大地，混乱变局自不能免。不忍看禅宗香火毁于一旦，少林寺达摩堂、戒律院和藏经阁等众高僧日夜焦虑聚齐商议。彼时少林寺德永方丈同门师弟达摩堂首座德光大师，有感于达摩祖师东行普法，二祖立雪断臂的故事，毅然决定到西南传法。于是靖康二年腊月，德光大师孤身一人辞别少林，翻秦岭过大巴山，克服千难万阻，在成都东郊龙泉山创立了灵秀寺。
德光大师精通佛法、品行高远，常常帮助周边百姓，逐渐得到大家的认可。当时我本因事逃难到龙泉驿，因缘巧合结识正在此治病救人的德光大师，有感于大师德行，加之了却了俗世杂念，遂转入空门，成为大师唯一的弟子。后来随着京城南迁、政局逐渐稳定，灵秀寺得以延续下来，慢慢招收弟子和扩大宅基，形成了今日的模样。诵经堂左侧的石碑就是为前方丈德光大师所立。”
众弟子均未曾亲眼见过德光大师，偶尔的听说也不过只言片语的传闻，直到此时方知道灵秀寺创立的事迹，各人无不是屏气凝神，盘坐倾听。
行定方丈自顾说到，“这几天发生的事，大家都知道了。你们心中有些恐慌也在所难免。为师思考了很久，仍不免一些困惑。当下己少彼多，正面交手终不是上策，想来灵秀寺注定是此次在劫难逃。为今之计，你们可以分散撤离。我已为每人各写了一封信，你们可自行前往少林寺，将其交于少林掌门，现任慈济方丈到时定会接纳你们，并妥善安排。切不可鲁莽行事断了灵秀寺一脉，辜负了德光大师和我的期望。”
“那师父你呢？”延净一阵不安。
“灵秀寺是我的归宿。我曾经向德光方丈立誓说过永不舍弃灵秀寺。好在有了你们，就断却了顾虑。”行定方丈淡淡的回到。
“不！”众和尚大声反对，“要走就一起走，到时大不了再重建寺院。”
“快去吧，事不宜迟。护法要紧。”行定方丈语气加重得不容商榷。
正说话间，只听大门外噼里啪啦声响作一团，接着滚滚浓烟蔓延而来。
“想逃，没这么容易！”一个女声从大殿屋顶上喝到。