第一回应警兆苍穹降魔宿梦谶语乾隆下江南
fri sep 04 20:05:50 cst 2015
怒气冲宵惊御宴，劳挠魔宿结尘缘。
奸佞蚁聚蛀社稷，乱党蜂拥踊狼烟。
异域炮舰逼国境，番邦鸦片降灾难。
太平难见太平日，空留遗恨在人间。
话说九天苍穹之上，昊天金阙至尊玄穹玉皇高上帝一日偕同太上老君、元始天尊、释迦牟尼及通天教主等各教之教祖，在各路天尊、菩萨、真主和九州三岛、三山五岳各洞府神仙，及三十三天中众星宿魔怪的拥簇下，纷纷腾云驾雾，齐集瑶池仙阙恭贺王母娘娘之华诞。众仙宿在礼拜稽首中各自竟献奇珍异宝，随即邀朋唤友，入席端杯把盏的品浆尝桃。只见蟠桃宴上仙乐悦耳琼香缭绕，瑶池水中桂影婆娑云烟氲氤；桌摆龙肝凤胆、蟠桃鲜红凝脆，席添熊掌猩唇、玉液淡绿留香。正值众仙酒酣耳热之际，陡见一股合十余丈之围的黑烟般煞气，猛然透破南天门冲宵而起，气中尝隐闻阵阵哀嚎之声，令众仙尊视之莫不怵目惊心。
王母娘娘用愠嗔之眼神，极为不悦的瞟了同座的玉帝一眼，不禁从鼻孔中发出一丝不快的冷哼。本就惊诧莫明的玉帝，见了王母娘娘之不悦神情，原想和颜悦色的去抚慰几句，及见同席相陪的太上老君等各教祖，亦在见到煞气之后莫不神色凝重的停箸不语，方觉事态之严重。为追根寻源，摸头不知脑的玉帝遂向诸教祖开言垂询道：“几位教祖均是道法无边，想必对此煞气之来历已了然于胸，不知它此时出现，究竟主何吉凶之兆？”
太上老君轻抚银髯先奏道：“陛下，此煞气乃下界东胜神州一股凝聚极久的怨气所致，主下界又将大动干戈，再出圣君立纲陈纪、救济黎庶之兆”。
玉帝道：“朕昔日历劫东胜神州时，曾闻斯处有‘上有天堂、下有苏杭’之谵语，知那里民丰物阜确实堪与天堂比美，不知为何会积聚如此之多的冲霄贯日之怨气”？
太上老君道：“自盘古开天辟地后至商末，也曾发生过亡魂野鬼怒声鼎沸之事。为体恤上天好生之德，我阐、释、截三教曾在截教总坛碧游宫共议签押封神榜：由姜子牙辅佐西周应运而生，诛灭暴纣斩将封神，使新旧亡灵得到了应有的慰藉，天下方始宁静。又过了若干年，在历次战役中足以汗牛充栋的冤魂屈鬼，在黄泉中再次怨气遮道吵得神鬼不安。为净地狱，观世音菩萨曾奉如来法旨，在紫微星君灭隋兴唐之后，持玉牒度唐僧召开水陆大会，超渡以往的一切旧魂新鬼，至今也已逾千年。此间屡经改朝换代之嬗递，误杀枉死之辈堪用车载舟量：心地善良者在阎罗王笔下早已超生，作恶多端之辈仍旧在地狱中莫不惨受剥皮油煎之苦。长久得不到超生者自然怨气难消，为求尽早得到解脱，适逢圣主将出之际，故借机汇聚拢来齐向上苍示警”。
玉帝道：“既然如此，不知几位教祖此次又将用何法去禳解这些可怜的鬼魂”？
释迦牟尼道：“玉帝救民济世之心实在令人钦敬，只是世间万物莫不因果循环天理昭彰，顺天应时自有净地狱封鬼神之报应。”
正以意味深长之眼神望着瑶池涟波微漪的通天教主，突然抬头插话道：“东胜神州此股煞气，不仅预示下界之大乱已是为期不远；而且城门失火殃及池鱼，就是我仙界也将受其牵累，很快就无有宁日了”。
玉帝闻言大惊失色：“下界乃新主轮回产生乱兆，难道说我仙境中，又将有妖孽想次再大闹天宫不成”？
元始天尊见玉帝顿时惶恐满面，遂予以解释道：“非也，天界乃清幽向善之地，再不会出偶生非份之想的孙猴子事件了。适才通天师弟所言，是指在下界翻天覆地之际，天界中也将有一批与之休戚相关的星宿魔怪势必粉墨登场。他们降临凡间各逞手段，竟技一时虽甚是蔚为壮观。只是这些经劫历难者，存心向善尚望复归本位有期；若心怀叵测，则恐怕会从此踏上万劫难复的不归之路，想起来实令我辈为之伤感惋惜”。何会积聚如此之多的冲霄贯日之怨气”？
太上老君道：“自盘古开天辟地后至商末，也曾发生过亡魂野鬼怒声鼎沸之事。为体恤上天好生之德，我阐、释、截三教曾在截教总坛碧游宫共议签押封神榜：由姜子牙辅佐西周应运而生，诛灭暴纣斩将封神，使新旧亡灵得到了应有的慰藉，天下方始宁静。又过了若干年，在历次战役中足以汗牛充栋的冤魂屈鬼，在黄泉中再次怨气遮道吵得神鬼不安。为净地狱，观世音菩萨曾奉如来法旨，在紫微星君灭隋兴唐之后，持玉牒度唐僧召开水陆大会，超渡以往的一切旧魂新鬼，至今也已逾千年。此间屡经改朝换代之嬗递，误杀枉死之辈堪用车载舟量：心地善良者在阎罗王笔下早已超生，作恶多端之辈仍旧在地狱中莫不惨受剥皮油煎之苦。长久得不到超生者自然怨气难消，为求尽早得到解脱，适逢圣主将出之际，故借机汇聚拢来齐向上苍示警”。
玉帝道：“既然如此，不知几位教祖此次又将用何法去禳解这些可怜的鬼魂”？
释迦牟尼道：“玉帝救民济世之心实在令人钦敬，只是世间万物莫不因果循环天理昭彰，顺天应时自有净地狱封鬼神之报应。”
正以意味深长之眼神望着瑶池涟波微漪的通天教主，突然抬头插话道：“东胜神州此股煞气，不仅预示下界之大乱已是为期不远；而且城门失火殃及池鱼，就是我仙界也将受其牵累，很快就无有宁日了”。
玉帝闻言大惊失色：“下界乃新主轮回产生乱兆，难道说我仙境中，又将有妖孽想次再大闹天宫不成”？
元始天尊见玉帝顿时惶恐满面，遂予以解释道：“非也，天界乃清幽向善之地，再不会出偶生非份之想的孙猴子事件了。适才通天师弟所言，是指在下界翻天覆地之际，天界中也将有一批与之休戚相关的星宿魔怪势必粉墨登场。他们降临凡间各逞手段，竟技一时虽甚是蔚为壮观。只是这些经劫历难者，存心向善尚望复归本位有期；若心怀叵测，则恐怕会从此踏上万劫难复的不归之路，想起来实令我辈为之伤感惋惜”。悟到在此上天垂象之期，尚要最后一次历劫红尘方能功圆德满。诚所谓天意如此，凡事自有定数；绝非吾辈强行用法力所能扭转得了的”。
玉帝闻佛祖之言方稍露霁颜道：“下界若有佛祖亲临去主持乱局，则天下苍生幸甚！不知在此上天垂象之期，朕有何事可为下界黎庶苍生效劳”？
太上老君道：“确须烦劳玉帝适时发放三十三天中应运而生的一切星宿魔怪，前往凡界历劫红尘以应上天之垂象”。
玉帝当即宣来值年太岁：“汝速去知会天下的所有土地、山神、城隍、灶君，令彼等立马将人间的善恶薄呈上天廷。对屡世修行广积阴功者，付与圣胎以彰扬善之福；凡坑蒙拐骗淫窃欺诈之徒，送予魔胎以惩行恶之罚。汝宜仔细办理，切勿出现任何纰漏”！
待值年太岁辞去后，玉帝环视席间的群仙众宿，大都酒醉饭饱微露醉态，遂与王母轻声耳语几句，即同各教祖一起离席向王母辞行。众仙宿随后亦各自腾云驾雾的回归天廷或返转洞府，真是凡尘未见兴战火，天堂早觉动无名。
再说天下大势无不静久生乱，再在乱极中得到大治，故旬子曾云：天下有常，不为尧存、不为桀亡；而毛泽东则豪迈的认为天下大乱，达到天下大治。忆我华夏自有史记载以来，自羲农、至黄帝、并项喾、在上世的远古到清太祖、兴辽东、金之后、受明封、至世祖、乃大同、十二世、清祚终这漫长的历史长河，各王朝之兴衰成败，无不遵循合久必分、分久必合的社会发展之规律。远的不说，象一代天骄成吉思汗，凭弯弓神箭驰骋海宇所向披靡，打下的疆域横跨亚欧两大陆。其后世子孙却不修仁政穷兵黩武，在立国仅九十年时即怨声载道：八方烽火起、四面警报来，至使铁桶般的强悍元朝，顷刻间即被搅得土崩瓦解烟消云散。
叫化子出身的朱元璋崛起于乱党之中，因其知人善任。在东征西讨中，先后剿灭了与之同时起兵灭元的吴天宝、方国珍、徐寿辉、刘福通、陈友谅、陈友定、明玉珍等辈，建立起枝枝叶叶现金光、说空说偈有真王的大明王朝。可惜好景不长，明朝君臣饱暖思淫逸后，不顾北有鞑靼入寇、南有倭奴相侵的危机，任用阉宦保社稷，致使“八千女鬼乱朝纲”。终于酿成了戊子己丑乱如麻，偶遇饥荒草寇发；黄河涉过闹金阕，到处人民无有家的天下大乱。长白山下的金人皇太极乘机率领八旗子弟杀入关内招降纳叛，几经中原逐鹿，终于攫取到华夏神器，顺天应运的建立起“雨水草头真主出，路上行人一半僧”的满清王朝。
经顺治、康熙、雍正几朝来医治战争创伤，至乾隆时华夏已是海晏河清风调雨顺；天下到处呈现出路不拾遗夜不闭户、五谷丰登歌舞升平之景。皇家恩威所及：西抵巴尔喀什湖、楚河、塔拉斯河、帕米尔高原，北达戈尔诺、阿尔泰、萨岭；东北到外兴安岭、鄂霍茨克海；东南直抵大海。不要说台湾、澎湖列岛、钓鱼岛及南海诸岛，就是安南、朝鲜、帕米尔高原、拉达克、乌苏里江往东达于大海的大片领土，均为大清帝国所拥有。周边临近的山国岛邦，如尼泊尔、不丹、锡金、文莱等无不畏威怀惧的连年八方进贡万里来朝。此时的华夏真是四夷拱手、八方臣服，炎黄子孙个个威风凛凛，人人都俨然为五州之霸主。
乾隆十六年一日早朝毕，乾隆自勤政殿移驾紫光阁批阅奏折时，恍惚中只见一峨冠博带、鹤发童颜的老道，手持羽扇边走边摇的径直来到其前。尔后目无余子的从怀中取出一部前明刊刻的经书，摊放在乾隆面前仿佛漫不经心的随意翻阅。乾隆随着老道翻书之手势，目不转睛的抢阅着经书之内容，待翻至“江南祥云新，潇湘如来临；一牛生两尾，反手定乾坤”这句似谶似偈之处时，老道遂举扇向乾隆头上击去，吓得乾隆接连打了几个冷颤。乾隆揉眼静坐一会，方知自己适才正伏案而眠，询问管事太监方知正交午时。回忆历历在目之梦境心想定含预兆，遂不顾饥肠饿肚的忙传下口谕：令文华殿大学士陈宏谋、军机大学士刘镛、钦天监张弘景三人速到紫光阁见驾。
自幼聪颖博学多才的陈宏谋胸罗锦绣、腹藏珠玑，文能安邦、武足定国的刘镛兵书战策无所不通；二人自佐满清以来上马管军、下马管民的真是呕心沥血，是大清帝国不可多得的元老重臣。钦天监张弘景本是江西广信府龙虎山、敕封的道教第二十四代主持正乙天师，不仅上通天文下晓地理，犹善解河图谶讳，实有鬼神莫测之机。三人见临近午时突蒙乾隆召见，真是青龙与白虎同行，吉凶全然未保的那敢怠慢，当即风疾火燎的赶到紫光阁见驾，诚惶诚恐的静候乾隆之垂询。
乾隆先向三人叙说了一番梦境，然后大发感慨道：“我大清自崇德皇帝率八旗子弟入关扫清环宇，执掌乾坤已有百余年之历史。其间经圣祖康熙平叛铲除祸源，到先帝时即偃武修文国泰民安。朕在众爱卿竭力相佐下坐享升平之福，如今更是刀枪入库马放南山。可是朕梦中所见的偈语仿佛又有新的王气即将从江南崛起，且不废吹灰之力就能反手即定乾坤。请三位卿家来此，就是为朕参详梦意，以解朕心头难解之谜”。
文华殿大学士陈宏谋沉思一会先开言说道：“微臣以为陛下圣梦不仅与江山社稷有关，并与微臣早年听到的前明开国军师刘伯温所留之几句遗谒，仿佛有暗通之处”。
乾隆闻言迫不及待的问道：“难道朕梦中所见的老道莫非就是刘伯温不成？陈爱卿，快说你所听到的刘伯温之遗谒是何内容”？
陈宏谋道：“相传刘伯温精通玄学，能前后各知五百年，彼为显其胸中学识，曾留有不少预言于世。微臣所听到的遗偈是‘江南福贵地，潇湘龙脉长；五百年之后，王者由兹兴’。只是微臣生性愚钝，实难解其中之玄妙”。
军机大学士刘镛闻言，当即不以为然的反驳道：“陛下，陈大人所言不足为信，民间虽把刘伯温吹嘘得神乎其神的无所不能，但以微臣看来，那些传说中其实不乏阿谀之词。即使陛下之梦真与江山社稷有关，然陛下乃天命所归的真命天子，自有百灵相助，诚所谓见怪不怪、其怪必败，对之又何惧之有”？
乾隆虽身处皇宫深院，但对学究天人的刘伯温之非凡胆略早就如雷贯耳，此时见刘镛对之似有不恭之意，便略带不满的反问道：“刘爱卿，难道刘伯温真是浪得虚名吗”？
刘镛道：“刘伯温为前明开国立基确实功勋卓巨，在晚年竟为其同僚胡惟庸谗言所害，陛下试想，一个连自身都难以保全者，纵然高明也绝对达不到通天晓地之境。适才陈大人所述之遗偈，若真是刘伯温所留，我认为这也只不过是他在玩老鼠爬枰钩――自称自的把戏。他把亚圣‘五百年必有王者兴，其间必有名世者’予以演绎，无非是想把朱洪武吹捧成真命天子，他自己不言而喻就成了佐命帝师。我大清自太宗入关定鼎中原以来，历代圣君无不天纵英武、德追尧舜的勤政爱民。因此微臣以为陛下梦中所见乃神人之赞誉，认为陛下有如来佛之心肠，恩德犹祥云般的泽披江南苍生，天下泰宁对陛下来说，真是易如反掌的举手之劳”。
钦天监张弘景见乾隆闻刘镛之语后，心中疑虑渐消的即想动身离去，便躬身向前拦奏道：“陛下，刘大人之言固然有理，但微臣近来夜观星相殊觉有异，故不敢欺瞒不奏”。
乾隆惊异的问道：“啊，不知天师观测到的星相有何奇异”？
张弘景道：“近来常见勾绞、卷舌二星侵犯华盖，凡间见此星相必主奸佞当道、血光侵犯都城之兆。再者丑巳二宫常见群星汇聚，天生此星相，乃必将在湖广及江浙等地广生英才之兆。谁敢担保这些上应星相的英才中，就没有乱臣贼子在内？故微臣以为陛下之梦是上天在暗通款曲，要陛下当此际宜亲贤臣远小人，惩恶扬善消除祸源，方可保我大清朝纲永传不坠”。
乾隆闻言，脸上顿时象刮起了一层雪花似的不禁冷哼道：“天师，你是在讥讽影射朕忠奸不辨、是非不分吧”？
深明伴君如伴虎之理的陈宏谋，担心不善拐弯抹角的张弘景因耿直，而触怒乾隆会招致杀身之祸，故急忙抢奏道：“陛下，天师怎敢对您含沙射影？他只不过是就事论事的意在提醒陛下不可逆天而行，况忠奸是非也绝非一朝一夕之功所能明辨的，故唐朝大诗人白居易曾呤诗云：
赠君一法决狐疑，不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身先死，一生真伪复谁知”。
乾隆闻言沉思一会道：“三位爱卿，朕梦即与天意暗通，为访忠察奸暗探江南之王气，朕决意不日即亲临江南巡视，乘其尚未形成气候之时，早日谋而除之以绝后患”。
张弘景还想阻谏时被陈宏谋暗用眼神止住，于是乾隆在以后在位的四十余年间六次劳师动众，随心所欲的巡视湖广江浙等地。借访忠察奸之名行贪淫美色之事，不仅荒疏了朝政，而且还耗费了清廷立国以来的大部份储蓄。朝中奸佞和绅等乘机结党拉派谗害忠良，致使朝政日趋腐败的真应了上天之垂象：原本屡与清廷为敌的白莲教借机组织流离失所的饥民，自川、陕、湘、鄂、甘五省揭竿而起，一路势如破竹的斩将夺关。乾野权贵闻风丧胆，纷纷作鸟兽散的落荒而逃，在嘉庆年间几乎让白莲教攻破了京城。
为消灭白莲教这把毁家亡国的烽火，清廷倾国荡产的耗费悼自立国以来的所有积蓄，到道光时朝廷财政已是捉襟见肘的入不敷出。贪官污吏为敛财，在政治上更是狼狈为奸，动辄即以乱党之罪诬忠抑贤，致使朝野上下无不人心惶惶，对朝政噤若寒蝉不敢稍加评议。异军突起的西方列强为扩张势力范围，乘机对腐朽没落的满清朝廷，施展武装欺凌和经济侵略。试图双管齐下来攻破清廷闭关自守的策略，达到让他们随意掠夺中华利益之目的。
久经闭塞的国人时尚不知鸦片之毒害，还真以为是洋人发明的福寿膏而乐意接受，致使鸦片如同洪水猛兽般肆无忌惮的侵袭着中华大地。不仅使大量的黄金白银流入到外国列强的口袋，而且还让鸦片的烟薰黑了中国社会的传统道德和纲纪；啮噬了中国人的精神和体魄。使曾经威风八面的东方雄狮，由兹沦落为形消骨立的“东亚病夫”。时人曾写有一联，道出了鸦片之祸害：
五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚青山，滇崇白水，估成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼。正更长夜永，安排些雪藕冰桃。莫辜负四楞响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴。
数千金家产，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用。想各类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉，横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，那怕他日烈风寒。纵妻怨儿啼，都装做天聋地哑。只剩得几寸囚毛，半抽肩膀，两行清泪，一幅枯骸。
堪称清廷中流砥柱的湖广总督林则徐，忧虑长此以往，鸦片会使中华大地“无可以御敌之兵、无可以充饷之银”的民弱国危，遂冲破重重阻力在广州强行禁烟。并将缴获英、美两国奸商的110多万公斤鸦片在虎门举火焚毁，因而弘扬了国人无所畏惧之雄威，表现出中华民族的浩然正气。
林则徐此举即拔了外国列强的虎须，又触及到不少清廷权贵的眼前利益。奸相穆彰阿借外国列强洋枪洋炮的威吓，竟向昏庸的道光进谗言说林则徐孟浪多事，以致挑起了国事纠纷，为求得片时苟安的道光遂自毁长城，将林则徐革职查办充军到伊犁。清廷的卑躬屈膝更加助长了外国列强的嚣张气焰，英国乘机以“保护通商”为名，派遣侵略军持火枪火炮直逼国境，在中华大地上悍然发起了第一次鸦片侵略战争。
道光十八年六月，数千名英军从其殖民地印度出发，企图封锁广州附近的珠江沿海，却遭到了广东兵民的合力抵抗。贼心不死的侵略者见在广州毫无寸草之功，即北上直袭福建厦门，闽浙总督邓廷桢率军民积极抵抗，打得英军仓皇撤退。见广州、厦门两地军民众志成城同仇敌忾，英军遂挥师转攻定海。斯时适逢新任钦差大臣琦善传令沿海各地撤防不许抵抗，致使定海不攻自破就落入到英军手中。
得蜀望陇的英军于翌年五月再次攻击广州，一心只想议和的清廷守将奕山，在毫不防范中于六月上旬即让广州拱手陷落。英军乘胜追击，八月克厦门，十月连陷镇海、宁波，翌年六月又偷袭攻占了吴淞、上海、宝山，七月攻占镇江、八月初即兵临六朝古都南京的城下。昏聩的道光被英军的汹汹气势所吓倒，只得抛弃堂堂华夏皇威之尊严，被迫与英国侵略者订立城下之盟。摇首乞尾中答应了英军的全部停战条件，签下了中华历史上第一个屈辱蒙羞的不平等条约―――中英南京条约：中国依约不仅将香港割让给英国，还允许其在广州、厦门、福州、上海、宁波等地自由经商和派驻领事，同时还须赔偿英军2100万英磅的战争赔款。
第一次鸦片战争不仅砸开了清廷的国防大门，更重要的是中华大地也由此从封建社会，迈向了半殖民地半封建的社会。为支付巨额战争赔款，清廷被迫乱向国人巧立名目定捐立税，因而又引发了国内各阶级矛盾的日益激化。反对外国列强侵略及满清专制统治的武装斗争一时风起云涌：白莲教、小刀会等此起彼伏，犹如雨后春笋般层出不穷，其中犹以洪秀全领导的太平天国运动之影响力最为深远。
广东花县人洪秀全原名洪仁坤，按上天垂象乃二十八宿中之奎木狼临凡。自幼即怀学成文武艺、货与帝王家之志向的洪仁坤，在不要文章中天下、但愿文章中考官的社会里，虽习得满腹经纶，只因无钱向考官进贡送礼，故每次都是与功名擦肩而过。道光二十三年，第四次参加科举考试的洪仁坤再次名落孙山，欲哭无泪中自觉羞见家乡父老兄弟，步踽蹒跚的独行到一处僻静之所，伤心欲绝中正拟解带悬梁了却残生。突见一手扶藜杖的白髯老叟，不知从那里冒出来对着洪仁坤劈面就是一掌，然后声色俱厉的训斥道：“昔黄巢只因长相丑陋而失出状元之功名，彼尚不气妥而一怒惊天，直杀得唐王朝愁云乱颤天地变色。汝今连举人都未中就轻许生死，岂是大丈夫之所为？天生我材必有用，汝好自为之，方不负此生的敢笑黄巢非丈夫”！
稍顿，白发老翁见洪仁坤局促不安的低头搔首，方从怀中取出一部用红绸包裹的经书递给洪仁坤，和颜悦色的嘱咐道：“此部《劝世良言》乃吾教宗旨，汝勤习后或可改变你屡受挫折的多舛之命运。另赠一偈汝宜谨记后用心领悟：
太平又见血花飞，五色章城里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”。
洪仁坤接过经书默念偈语，顿觉心中空明至极的豁然开朗，欲待开言相谢那白髯老者时，却见彼早已化作清风般的杳然绝迹。洪仁坤在领悟偈语后即更名为洪秀全，并放弃原有的塾师职业，开始专心致志的钻研《劝世良言》。并著述了《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》来弘扬天下一家，大家都是兄弟姐妹的教旨。随后在广西紫金山组织拜上帝会开山收徒，号召大家为实现有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀、无处不饱暖的太平理想社会而奋斗。时国人因不满外受列强国的姿意欺凌，内受清廷苛捐杂税的残酷压榨，故洪秀全的传经布道，使期盼过上太平日子者络绎不绝的予以响应。
自称天弟的洪秀全率教众拜耶和华为天父、称耶稣为天兄，声称只有天父、天兄才是主宰上天的唯一真神。后来见教众蜂拥而至的民心渐归，洪秀全遂顿生夺取满清天下之心：自封天王，将所有教众编为东、西、南、北、翼五路太平军，分以杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开为各路王爷，于道光三十年腊月在广西桂平县金田村振臂一呼揭竿而起。太平军自广西经湖南、湖北、江西、安徽等省一路势如破竹的血洗了大半个中国，于咸丰三年攻克金粉古都南京。踌躇满志的洪秀全于是将南京改为天京定作都城，正式建立起与清廷分庭抗礼的太平天国。
曾经叱咤风云的洪秀全坐位天京后随即斗志渐丧，自以为到了“正是万国来朝之候、大兴土木之时”。不再乘胜进取逐鹿中原、乘热打铁的推翻满清王朝，反而穷奢极欲的在天京营造起九重天庭：天庭中有东花园、西花园、后林苑，园苑中设水池、建石舫、起琼楼，门窗取丝绸裱糊、墙壁用泥金绘画。处处以大理石铺路，见缝插针的饰以黄金、绘以五彩，装饰得雕缕华丽，真是朱漆蟠龙绕庭柱，鎏金展凤飞鸱吻。
真个是上梁不正下梁歪，作为新贵权臣的其他文武要员，一味纷纷仿效的贪享安逸，无不竞相大摆华丽派场争奢竞富。因此天京城内一时真是王爷遍地走，外戚乱朝纲，而且上行下效的愈演愈烈。当时有人写有揭帖联，入木三分的刻划出太平天国定都天京后之腐败：
说什么天帝教、称天父天兄、灭天理、绝天伦、好好光天化日闹得天昏，看将来天诛天讨、天才有眼；
这一班地方官、似地贼地寇、掘地宝、剜地藏、明明福地天宫变成地狱，征多少地丁地税、地也无皮。
更为不幸的是昔日在战场上生死相交的兄弟姐妹，定都天京后为权势所迷，无不相互勾心斗角居功自傲的追求起个人权势，整个领导集团内部随即矛盾激化而发生裂变。湘军统帅曾国藩在英、美、法等列强国洋枪队的协助下，乘机对四分五裂的太平天国从四面八方进行围剿，至使纵横十七省、坚持了十四年之久的太平天国，最终仍是昙花一现的落得冰消瓦解的悲惨下场。太平天国虽在国内外反动势力的联合绞杀下遭到了残酷镇压，但其不仅扼制了外国侵华势力在华的为所欲为，阻挡了他们从清廷手中攫取到长江流域的侵略利益。也从根本上动摇了满清帝国的根基，使之从此一蹶不振的走向崩溃。正是天降奇宿乱社稷，鞑纳月狐覆乾坤。欲知后事如何请看下回分解。
怒气冲宵惊御宴，劳挠魔宿结尘缘。
奸佞蚁聚蛀社稷，乱党蜂拥踊狼烟。
异域炮舰逼国境，番邦鸦片降灾难。
太平难见太平日，空留遗恨在人间。
话说九天苍穹之上，昊天金阙至尊玄穹玉皇高上帝一日偕同太上老君、元始天尊、释迦牟尼及通天教主等各教之教祖，在各路天尊、菩萨、真主和九州三岛、三山五岳各洞府神仙，及三十三天中众星宿魔怪的拥簇下，纷纷腾云驾雾，齐集瑶池仙阙恭贺王母娘娘之华诞。众仙宿在礼拜稽首中各自竟献奇珍异宝，随即邀朋唤友，入席端杯把盏的品浆尝桃。只见蟠桃宴上仙乐悦耳琼香缭绕，瑶池水中桂影婆娑云烟氲氤；桌摆龙肝凤胆、蟠桃鲜红凝脆，席添熊掌猩唇、玉液淡绿留香。正值众仙酒酣耳热之际，陡见一股合十余丈之围的黑烟般煞气，猛然透破南天门冲宵而起，气中尝隐闻阵阵哀嚎之声，令众仙尊视之莫不怵目惊心。
王母娘娘用愠嗔之眼神，极为不悦的瞟了同座的玉帝一眼，不禁从鼻孔中发出一丝不快的冷哼。本就惊诧莫明的玉帝，见了王母娘娘之不悦神情，原想和颜悦色的去抚慰几句，及见同席相陪的太上老君等各教祖，亦在见到煞气之后莫不神色凝重的停箸不语，方觉事态之严重。为追根寻源，摸头不知脑的玉帝遂向诸教祖开言垂询道：“几位教祖均是道法无边，想必对此煞气之来历已了然于胸，不知它此时出现，究竟主何吉凶之兆？”
太上老君轻抚银髯先奏道：“陛下，此煞气乃下界东胜神州一股凝聚极久的怨气所致，主下界又将大动干戈，再出圣君立纲陈纪、救济黎庶之兆”。
玉帝道：“朕昔日历劫东胜神州时，曾闻斯处有‘上有天堂、下有苏杭’之谵语，知那里民丰物阜确实堪与天堂比美，不知为何会积聚如此之多的冲霄贯日之怨气”？
太上老君道：“自盘古开天辟地后至商末，也曾发生过亡魂野鬼怒声鼎沸之事。为体恤上天好生之德，我阐、释、截三教曾在截教总坛碧游宫共议签押封神榜：由姜子牙辅佐西周应运而生，诛灭暴纣斩将封神，使新旧亡灵得到了应有的慰藉，天下方始宁静。又过了若干年，在历次战役中足以汗牛充栋的冤魂屈鬼，在黄泉中再次怨气遮道吵得神鬼不安。为净地狱，观世音菩萨曾奉如来法旨，在紫微星君灭隋兴唐之后，持玉牒度唐僧召开水陆大会，超渡以往的一切旧魂新鬼，至今也已逾千年。此间屡经改朝换代之嬗递，误杀枉死之辈堪用车载舟量：心地善良者在阎罗王笔下早已超生，作恶多端之辈仍旧在地狱中莫不惨受剥皮油煎之苦。长久得不到超生者自然怨气难消，为求尽早得到解脱，适逢圣主将出之际，故借机汇聚拢来齐向上苍示警”。
玉帝道：“既然如此，不知几位教祖此次又将用何法去禳解这些可怜的鬼魂”？
释迦牟尼道：“玉帝救民济世之心实在令人钦敬，只是世间万物莫不因果循环天理昭彰，顺天应时自有净地狱封鬼神之报应。”
正以意味深长之眼神望着瑶池涟波微漪的通天教主，突然抬头插话道：“东胜神州此股煞气，不仅预示下界之大乱已是为期不远；而且城门失火殃及池鱼，就是我仙界也将受其牵累，很快就无有宁日了”。
玉帝闻言大惊失色：“下界乃新主轮回产生乱兆，难道说我仙境中，又将有妖孽想次再大闹天宫不成”？
元始天尊见玉帝顿时惶恐满面，遂予以解释道：“非也，天界乃清幽向善之地，再不会出偶生非份之想的孙猴子事件了。适才通天师弟所言，是指在下界翻天覆地之际，天界中也将有一批与之休戚相关的星宿魔怪势必粉墨登场。他们降临凡间各逞手段，竟技一时虽甚是蔚为壮观。只是这些经劫历难者，存心向善尚望复归本位有期；若心怀叵测，则恐怕会从此踏上万劫难复的不归之路，想起来实令我辈为之伤感惋惜”。何会积聚如此之多的冲霄贯日之怨气”？
太上老君道：“自盘古开天辟地后至商末，也曾发生过亡魂野鬼怒声鼎沸之事。为体恤上天好生之德，我阐、释、截三教曾在截教总坛碧游宫共议签押封神榜：由姜子牙辅佐西周应运而生，诛灭暴纣斩将封神，使新旧亡灵得到了应有的慰藉，天下方始宁静。又过了若干年，在历次战役中足以汗牛充栋的冤魂屈鬼，在黄泉中再次怨气遮道吵得神鬼不安。为净地狱，观世音菩萨曾奉如来法旨，在紫微星君灭隋兴唐之后，持玉牒度唐僧召开水陆大会，超渡以往的一切旧魂新鬼，至今也已逾千年。此间屡经改朝换代之嬗递，误杀枉死之辈堪用车载舟量：心地善良者在阎罗王笔下早已超生，作恶多端之辈仍旧在地狱中莫不惨受剥皮油煎之苦。长久得不到超生者自然怨气难消，为求尽早得到解脱，适逢圣主将出之际，故借机汇聚拢来齐向上苍示警”。
玉帝道：“既然如此，不知几位教祖此次又将用何法去禳解这些可怜的鬼魂”？
释迦牟尼道：“玉帝救民济世之心实在令人钦敬，只是世间万物莫不因果循环天理昭彰，顺天应时自有净地狱封鬼神之报应。”
正以意味深长之眼神望着瑶池涟波微漪的通天教主，突然抬头插话道：“东胜神州此股煞气，不仅预示下界之大乱已是为期不远；而且城门失火殃及池鱼，就是我仙界也将受其牵累，很快就无有宁日了”。
玉帝闻言大惊失色：“下界乃新主轮回产生乱兆，难道说我仙境中，又将有妖孽想次再大闹天宫不成”？
元始天尊见玉帝顿时惶恐满面，遂予以解释道：“非也，天界乃清幽向善之地，再不会出偶生非份之想的孙猴子事件了。适才通天师弟所言，是指在下界翻天覆地之际，天界中也将有一批与之休戚相关的星宿魔怪势必粉墨登场。他们降临凡间各逞手段，竟技一时虽甚是蔚为壮观。只是这些经劫历难者，存心向善尚望复归本位有期；若心怀叵测，则恐怕会从此踏上万劫难复的不归之路，想起来实令我辈为之伤感惋惜”。悟到在此上天垂象之期，尚要最后一次历劫红尘方能功圆德满。诚所谓天意如此，凡事自有定数；绝非吾辈强行用法力所能扭转得了的”。
玉帝闻佛祖之言方稍露霁颜道：“下界若有佛祖亲临去主持乱局，则天下苍生幸甚！不知在此上天垂象之期，朕有何事可为下界黎庶苍生效劳”？
太上老君道：“确须烦劳玉帝适时发放三十三天中应运而生的一切星宿魔怪，前往凡界历劫红尘以应上天之垂象”。
玉帝当即宣来值年太岁：“汝速去知会天下的所有土地、山神、城隍、灶君，令彼等立马将人间的善恶薄呈上天廷。对屡世修行广积阴功者，付与圣胎以彰扬善之福；凡坑蒙拐骗淫窃欺诈之徒，送予魔胎以惩行恶之罚。汝宜仔细办理，切勿出现任何纰漏”！
待值年太岁辞去后，玉帝环视席间的群仙众宿，大都酒醉饭饱微露醉态，遂与王母轻声耳语几句，即同各教祖一起离席向王母辞行。众仙宿随后亦各自腾云驾雾的回归天廷或返转洞府，真是凡尘未见兴战火，天堂早觉动无名。
再说天下大势无不静久生乱，再在乱极中得到大治，故旬子曾云：天下有常，不为尧存、不为桀亡；而毛泽东则豪迈的认为天下大乱，达到天下大治。忆我华夏自有史记载以来，自羲农、至黄帝、并项喾、在上世的远古到清太祖、兴辽东、金之后、受明封、至世祖、乃大同、十二世、清祚终这漫长的历史长河，各王朝之兴衰成败，无不遵循合久必分、分久必合的社会发展之规律。远的不说，象一代天骄成吉思汗，凭弯弓神箭驰骋海宇所向披靡，打下的疆域横跨亚欧两大陆。其后世子孙却不修仁政穷兵黩武，在立国仅九十年时即怨声载道：八方烽火起、四面警报来，至使铁桶般的强悍元朝，顷刻间即被搅得土崩瓦解烟消云散。
叫化子出身的朱元璋崛起于乱党之中，因其知人善任。在东征西讨中，先后剿灭了与之同时起兵灭元的吴天宝、方国珍、徐寿辉、刘福通、陈友谅、陈友定、明玉珍等辈，建立起枝枝叶叶现金光、说空说偈有真王的大明王朝。可惜好景不长，明朝君臣饱暖思淫逸后，不顾北有鞑靼入寇、南有倭奴相侵的危机，任用阉宦保社稷，致使“八千女鬼乱朝纲”。终于酿成了戊子己丑乱如麻，偶遇饥荒草寇发；黄河涉过闹金阕，到处人民无有家的天下大乱。长白山下的金人皇太极乘机率领八旗子弟杀入关内招降纳叛，几经中原逐鹿，终于攫取到华夏神器，顺天应运的建立起“雨水草头真主出，路上行人一半僧”的满清王朝。
经顺治、康熙、雍正几朝来医治战争创伤，至乾隆时华夏已是海晏河清风调雨顺；天下到处呈现出路不拾遗夜不闭户、五谷丰登歌舞升平之景。皇家恩威所及：西抵巴尔喀什湖、楚河、塔拉斯河、帕米尔高原，北达戈尔诺、阿尔泰、萨岭；东北到外兴安岭、鄂霍茨克海；东南直抵大海。不要说台湾、澎湖列岛、钓鱼岛及南海诸岛，就是安南、朝鲜、帕米尔高原、拉达克、乌苏里江往东达于大海的大片领土，均为大清帝国所拥有。周边临近的山国岛邦，如尼泊尔、不丹、锡金、文莱等无不畏威怀惧的连年八方进贡万里来朝。此时的华夏真是四夷拱手、八方臣服，炎黄子孙个个威风凛凛，人人都俨然为五州之霸主。
乾隆十六年一日早朝毕，乾隆自勤政殿移驾紫光阁批阅奏折时，恍惚中只见一峨冠博带、鹤发童颜的老道，手持羽扇边走边摇的径直来到其前。尔后目无余子的从怀中取出一部前明刊刻的经书，摊放在乾隆面前仿佛漫不经心的随意翻阅。乾隆随着老道翻书之手势，目不转睛的抢阅着经书之内容，待翻至“江南祥云新，潇湘如来临；一牛生两尾，反手定乾坤”这句似谶似偈之处时，老道遂举扇向乾隆头上击去，吓得乾隆接连打了几个冷颤。乾隆揉眼静坐一会，方知自己适才正伏案而眠，询问管事太监方知正交午时。回忆历历在目之梦境心想定含预兆，遂不顾饥肠饿肚的忙传下口谕：令文华殿大学士陈宏谋、军机大学士刘镛、钦天监张弘景三人速到紫光阁见驾。
自幼聪颖博学多才的陈宏谋胸罗锦绣、腹藏珠玑，文能安邦、武足定国的刘镛兵书战策无所不通；二人自佐满清以来上马管军、下马管民的真是呕心沥血，是大清帝国不可多得的元老重臣。钦天监张弘景本是江西广信府龙虎山、敕封的道教第二十四代主持正乙天师，不仅上通天文下晓地理，犹善解河图谶讳，实有鬼神莫测之机。三人见临近午时突蒙乾隆召见，真是青龙与白虎同行，吉凶全然未保的那敢怠慢，当即风疾火燎的赶到紫光阁见驾，诚惶诚恐的静候乾隆之垂询。
乾隆先向三人叙说了一番梦境，然后大发感慨道：“我大清自崇德皇帝率八旗子弟入关扫清环宇，执掌乾坤已有百余年之历史。其间经圣祖康熙平叛铲除祸源，到先帝时即偃武修文国泰民安。朕在众爱卿竭力相佐下坐享升平之福，如今更是刀枪入库马放南山。可是朕梦中所见的偈语仿佛又有新的王气即将从江南崛起，且不废吹灰之力就能反手即定乾坤。请三位卿家来此，就是为朕参详梦意，以解朕心头难解之谜”。
文华殿大学士陈宏谋沉思一会先开言说道：“微臣以为陛下圣梦不仅与江山社稷有关，并与微臣早年听到的前明开国军师刘伯温所留之几句遗谒，仿佛有暗通之处”。
乾隆闻言迫不及待的问道：“难道朕梦中所见的老道莫非就是刘伯温不成？陈爱卿，快说你所听到的刘伯温之遗谒是何内容”？
陈宏谋道：“相传刘伯温精通玄学，能前后各知五百年，彼为显其胸中学识，曾留有不少预言于世。微臣所听到的遗偈是‘江南福贵地，潇湘龙脉长；五百年之后，王者由兹兴’。只是微臣生性愚钝，实难解其中之玄妙”。
军机大学士刘镛闻言，当即不以为然的反驳道：“陛下，陈大人所言不足为信，民间虽把刘伯温吹嘘得神乎其神的无所不能，但以微臣看来，那些传说中其实不乏阿谀之词。即使陛下之梦真与江山社稷有关，然陛下乃天命所归的真命天子，自有百灵相助，诚所谓见怪不怪、其怪必败，对之又何惧之有”？
乾隆虽身处皇宫深院，但对学究天人的刘伯温之非凡胆略早就如雷贯耳，此时见刘镛对之似有不恭之意，便略带不满的反问道：“刘爱卿，难道刘伯温真是浪得虚名吗”？
刘镛道：“刘伯温为前明开国立基确实功勋卓巨，在晚年竟为其同僚胡惟庸谗言所害，陛下试想，一个连自身都难以保全者，纵然高明也绝对达不到通天晓地之境。适才陈大人所述之遗偈，若真是刘伯温所留，我认为这也只不过是他在玩老鼠爬枰钩――自称自的把戏。他把亚圣‘五百年必有王者兴，其间必有名世者’予以演绎，无非是想把朱洪武吹捧成真命天子，他自己不言而喻就成了佐命帝师。我大清自太宗入关定鼎中原以来，历代圣君无不天纵英武、德追尧舜的勤政爱民。因此微臣以为陛下梦中所见乃神人之赞誉，认为陛下有如来佛之心肠，恩德犹祥云般的泽披江南苍生，天下泰宁对陛下来说，真是易如反掌的举手之劳”。
钦天监张弘景见乾隆闻刘镛之语后，心中疑虑渐消的即想动身离去，便躬身向前拦奏道：“陛下，刘大人之言固然有理，但微臣近来夜观星相殊觉有异，故不敢欺瞒不奏”。
乾隆惊异的问道：“啊，不知天师观测到的星相有何奇异”？
张弘景道：“近来常见勾绞、卷舌二星侵犯华盖，凡间见此星相必主奸佞当道、血光侵犯都城之兆。再者丑巳二宫常见群星汇聚，天生此星相，乃必将在湖广及江浙等地广生英才之兆。谁敢担保这些上应星相的英才中，就没有乱臣贼子在内？故微臣以为陛下之梦是上天在暗通款曲，要陛下当此际宜亲贤臣远小人，惩恶扬善消除祸源，方可保我大清朝纲永传不坠”。
乾隆闻言，脸上顿时象刮起了一层雪花似的不禁冷哼道：“天师，你是在讥讽影射朕忠奸不辨、是非不分吧”？
深明伴君如伴虎之理的陈宏谋，担心不善拐弯抹角的张弘景因耿直，而触怒乾隆会招致杀身之祸，故急忙抢奏道：“陛下，天师怎敢对您含沙射影？他只不过是就事论事的意在提醒陛下不可逆天而行，况忠奸是非也绝非一朝一夕之功所能明辨的，故唐朝大诗人白居易曾呤诗云：
赠君一法决狐疑，不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身先死，一生真伪复谁知”。
乾隆闻言沉思一会道：“三位爱卿，朕梦即与天意暗通，为访忠察奸暗探江南之王气，朕决意不日即亲临江南巡视，乘其尚未形成气候之时，早日谋而除之以绝后患”。
张弘景还想阻谏时被陈宏谋暗用眼神止住，于是乾隆在以后在位的四十余年间六次劳师动众，随心所欲的巡视湖广江浙等地。借访忠察奸之名行贪淫美色之事，不仅荒疏了朝政，而且还耗费了清廷立国以来的大部份储蓄。朝中奸佞和绅等乘机结党拉派谗害忠良，致使朝政日趋腐败的真应了上天之垂象：原本屡与清廷为敌的白莲教借机组织流离失所的饥民，自川、陕、湘、鄂、甘五省揭竿而起，一路势如破竹的斩将夺关。乾野权贵闻风丧胆，纷纷作鸟兽散的落荒而逃，在嘉庆年间几乎让白莲教攻破了京城。
为消灭白莲教这把毁家亡国的烽火，清廷倾国荡产的耗费悼自立国以来的所有积蓄，到道光时朝廷财政已是捉襟见肘的入不敷出。贪官污吏为敛财，在政治上更是狼狈为奸，动辄即以乱党之罪诬忠抑贤，致使朝野上下无不人心惶惶，对朝政噤若寒蝉不敢稍加评议。异军突起的西方列强为扩张势力范围，乘机对腐朽没落的满清朝廷，施展武装欺凌和经济侵略。试图双管齐下来攻破清廷闭关自守的策略，达到让他们随意掠夺中华利益之目的。
久经闭塞的国人时尚不知鸦片之毒害，还真以为是洋人发明的福寿膏而乐意接受，致使鸦片如同洪水猛兽般肆无忌惮的侵袭着中华大地。不仅使大量的黄金白银流入到外国列强的口袋，而且还让鸦片的烟薰黑了中国社会的传统道德和纲纪；啮噬了中国人的精神和体魄。使曾经威风八面的东方雄狮，由兹沦落为形消骨立的“东亚病夫”。时人曾写有一联，道出了鸦片之祸害：
五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚青山，滇崇白水，估成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼。正更长夜永，安排些雪藕冰桃。莫辜负四楞响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴。
数千金家产，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用。想各类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉，横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，那怕他日烈风寒。纵妻怨儿啼，都装做天聋地哑。只剩得几寸囚毛，半抽肩膀，两行清泪，一幅枯骸。
堪称清廷中流砥柱的湖广总督林则徐，忧虑长此以往，鸦片会使中华大地“无可以御敌之兵、无可以充饷之银”的民弱国危，遂冲破重重阻力在广州强行禁烟。并将缴获英、美两国奸商的110多万公斤鸦片在虎门举火焚毁，因而弘扬了国人无所畏惧之雄威，表现出中华民族的浩然正气。
林则徐此举即拔了外国列强的虎须，又触及到不少清廷权贵的眼前利益。奸相穆彰阿借外国列强洋枪洋炮的威吓，竟向昏庸的道光进谗言说林则徐孟浪多事，以致挑起了国事纠纷，为求得片时苟安的道光遂自毁长城，将林则徐革职查办充军到伊犁。清廷的卑躬屈膝更加助长了外国列强的嚣张气焰，英国乘机以“保护通商”为名，派遣侵略军持火枪火炮直逼国境，在中华大地上悍然发起了第一次鸦片侵略战争。
道光十八年六月，数千名英军从其殖民地印度出发，企图封锁广州附近的珠江沿海，却遭到了广东兵民的合力抵抗。贼心不死的侵略者见在广州毫无寸草之功，即北上直袭福建厦门，闽浙总督邓廷桢率军民积极抵抗，打得英军仓皇撤退。见广州、厦门两地军民众志成城同仇敌忾，英军遂挥师转攻定海。斯时适逢新任钦差大臣琦善传令沿海各地撤防不许抵抗，致使定海不攻自破就落入到英军手中。
得蜀望陇的英军于翌年五月再次攻击广州，一心只想议和的清廷守将奕山，在毫不防范中于六月上旬即让广州拱手陷落。英军乘胜追击，八月克厦门，十月连陷镇海、宁波，翌年六月又偷袭攻占了吴淞、上海、宝山，七月攻占镇江、八月初即兵临六朝古都南京的城下。昏聩的道光被英军的汹汹气势所吓倒，只得抛弃堂堂华夏皇威之尊严，被迫与英国侵略者订立城下之盟。摇首乞尾中答应了英军的全部停战条件，签下了中华历史上第一个屈辱蒙羞的不平等条约―――中英南京条约：中国依约不仅将香港割让给英国，还允许其在广州、厦门、福州、上海、宁波等地自由经商和派驻领事，同时还须赔偿英军2100万英磅的战争赔款。
第一次鸦片战争不仅砸开了清廷的国防大门，更重要的是中华大地也由此从封建社会，迈向了半殖民地半封建的社会。为支付巨额战争赔款，清廷被迫乱向国人巧立名目定捐立税，因而又引发了国内各阶级矛盾的日益激化。反对外国列强侵略及满清专制统治的武装斗争一时风起云涌：白莲教、小刀会等此起彼伏，犹如雨后春笋般层出不穷，其中犹以洪秀全领导的太平天国运动之影响力最为深远。
广东花县人洪秀全原名洪仁坤，按上天垂象乃二十八宿中之奎木狼临凡。自幼即怀学成文武艺、货与帝王家之志向的洪仁坤，在不要文章中天下、但愿文章中考官的社会里，虽习得满腹经纶，只因无钱向考官进贡送礼，故每次都是与功名擦肩而过。道光二十三年，第四次参加科举考试的洪仁坤再次名落孙山，欲哭无泪中自觉羞见家乡父老兄弟，步踽蹒跚的独行到一处僻静之所，伤心欲绝中正拟解带悬梁了却残生。突见一手扶藜杖的白髯老叟，不知从那里冒出来对着洪仁坤劈面就是一掌，然后声色俱厉的训斥道：“昔黄巢只因长相丑陋而失出状元之功名，彼尚不气妥而一怒惊天，直杀得唐王朝愁云乱颤天地变色。汝今连举人都未中就轻许生死，岂是大丈夫之所为？天生我材必有用，汝好自为之，方不负此生的敢笑黄巢非丈夫”！
稍顿，白发老翁见洪仁坤局促不安的低头搔首，方从怀中取出一部用红绸包裹的经书递给洪仁坤，和颜悦色的嘱咐道：“此部《劝世良言》乃吾教宗旨，汝勤习后或可改变你屡受挫折的多舛之命运。另赠一偈汝宜谨记后用心领悟：
太平又见血花飞，五色章城里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”。
洪仁坤接过经书默念偈语，顿觉心中空明至极的豁然开朗，欲待开言相谢那白髯老者时，却见彼早已化作清风般的杳然绝迹。洪仁坤在领悟偈语后即更名为洪秀全，并放弃原有的塾师职业，开始专心致志的钻研《劝世良言》。并著述了《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》来弘扬天下一家，大家都是兄弟姐妹的教旨。随后在广西紫金山组织拜上帝会开山收徒，号召大家为实现有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀、无处不饱暖的太平理想社会而奋斗。时国人因不满外受列强国的姿意欺凌，内受清廷苛捐杂税的残酷压榨，故洪秀全的传经布道，使期盼过上太平日子者络绎不绝的予以响应。
自称天弟的洪秀全率教众拜耶和华为天父、称耶稣为天兄，声称只有天父、天兄才是主宰上天的唯一真神。后来见教众蜂拥而至的民心渐归，洪秀全遂顿生夺取满清天下之心：自封天王，将所有教众编为东、西、南、北、翼五路太平军，分以杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开为各路王爷，于道光三十年腊月在广西桂平县金田村振臂一呼揭竿而起。太平军自广西经湖南、湖北、江西、安徽等省一路势如破竹的血洗了大半个中国，于咸丰三年攻克金粉古都南京。踌躇满志的洪秀全于是将南京改为天京定作都城，正式建立起与清廷分庭抗礼的太平天国。
曾经叱咤风云的洪秀全坐位天京后随即斗志渐丧，自以为到了“正是万国来朝之候、大兴土木之时”。不再乘胜进取逐鹿中原、乘热打铁的推翻满清王朝，反而穷奢极欲的在天京营造起九重天庭：天庭中有东花园、西花园、后林苑，园苑中设水池、建石舫、起琼楼，门窗取丝绸裱糊、墙壁用泥金绘画。处处以大理石铺路，见缝插针的饰以黄金、绘以五彩，装饰得雕缕华丽，真是朱漆蟠龙绕庭柱，鎏金展凤飞鸱吻。
真个是上梁不正下梁歪，作为新贵权臣的其他文武要员，一味纷纷仿效的贪享安逸，无不竞相大摆华丽派场争奢竞富。因此天京城内一时真是王爷遍地走，外戚乱朝纲，而且上行下效的愈演愈烈。当时有人写有揭帖联，入木三分的刻划出太平天国定都天京后之腐败：
说什么天帝教、称天父天兄、灭天理、绝天伦、好好光天化日闹得天昏，看将来天诛天讨、天才有眼；
这一班地方官、似地贼地寇、掘地宝、剜地藏、明明福地天宫变成地狱，征多少地丁地税、地也无皮。
更为不幸的是昔日在战场上生死相交的兄弟姐妹，定都天京后为权势所迷，无不相互勾心斗角居功自傲的追求起个人权势，整个领导集团内部随即矛盾激化而发生裂变。湘军统帅曾国藩在英、美、法等列强国洋枪队的协助下，乘机对四分五裂的太平天国从四面八方进行围剿，至使纵横十七省、坚持了十四年之久的太平天国，最终仍是昙花一现的落得冰消瓦解的悲惨下场。太平天国虽在国内外反动势力的联合绞杀下遭到了残酷镇压，但其不仅扼制了外国侵华势力在华的为所欲为，阻挡了他们从清廷手中攫取到长江流域的侵略利益。也从根本上动摇了满清帝国的根基，使之从此一蹶不振的走向崩溃。正是天降奇宿乱社稷，鞑纳月狐覆乾坤。欲知后事如何请看下回分解。